Este boletín contiene información sobre la Facultad de Ciencias de la Conducta, incluyendo su directorio y felicitaciones a profesores. También incluye artículos sobre el significado del 12 de octubre, la influencia del catolicismo en la sexualidad, y un poema de amor.

1. FACULTAD DE CIENCIAS DE LA CONDUCTA
AÑO 0 NO. 2 SEPTIEMBRE 2010

2. FACULTAD DE CIENCIAS DE LA CONDUCTA
DIRECTORIO
M. en P.E.E.S. Javier Margarito Serrano García
Director
M. en C.S. Juan Carlos Fabela Arriaga
Subdirector Académico
L. en Psic. María Teresa García Rodea
Subdirectora Administrativa
Dra. Adelaida Rojas García
Coordinadora de la Unidad de
Planeación y Evaluación
Dra. Leonor Guadalupe Delgadillo Guzmán
Coordinadora de Investigación
M. en E.S. Lauro S. Velázquez Ovando
Coordinador de Extensión y Vinculación
L. en Psic. Alejandro Gutiérrez Cedeño
Coordinador de la Licenciatura en
Psicología
L. en G. Artemio Sánchez Cabrera
Coordinador de la Licenciatura en
Educación
L. en T.S. Norma Angélica Martínez Hernández
Coordinadora de la Licenciatura en
Trabajo Social
Esp. en E.I.A. Patricia Alcántara Gómez
Coordinadora de Apoyo al Estudiante
Mtro. en P.E.E.S. Alfredo Díaz y Serna
Cronista
L. en D. Angélica García Marbella
Coordinadora de Difusión Cultural
Dra. Sonia Yolanda Rocha Reza
Coordinadora del Centro de
Estudios y Servicios Psicológicos
Integrales
Dra. María del Carmen Farfán García
Coordinadora de Posgrado
Boletín “Trabajo y compromiso”
L.L.L. Christian E. Hernández Esquivel
Editor
Octavio Adolfo Cruz Gándara
Editor
Carlos Miguel Medina Rojas
Diseño
2

3. 3
LA FA.CI.CO. FELICITA
A los profesores de nuestra facultad incorporados al
Sistema Nacional de Investigadores (SNI),
organismo que les ha otorgado el título de
Investigadores Nacionales debido a su calidad y a su
prestigio en la investigación científica:
Dr. José LuisValdez Medina (SNI II)
Dra. Leonor Guadalupe Delgadillo Guzmán (SNI I)
Dra. Martha Carolina Serrano Barquín (SNI I)
Dra. Rosa María Ramírez Martínez (SNI I)
Dr. Johannes OudhofVan Barneveld (SNI I)
Dra. GuadalupeVillalobos (SNI I)
Dr. Francisco José Argüello Zepeda (SNI I)
Dra. Norma Ivonne Gonzalez Arratia López Fuentes
(SNI I, de recién ingreso en el sistema)
Asimismo, se felicita al profesor Alejandro Gutiérrez Cedeño
por haber concluido la Maestría en Psicología de la Salud,
en el Centro Universitario de Ixtlahuaca,
logrando obtener el primer lugar en aprovechamiento de la generación
2008-2010, con un promedio de 9.7
La Fa.Ci.Co. reconoce su calidad académica.

4. 4
EDITORIAL
Christian E. Hernández Esquivel
A finales del mes de agosto de 2010, la administración que encabeza el M. en P.E.E.S.
Javier M. Serrano García tomó la decisión de fortalecer uno de nuestros órganos de
difusión y vinculación más antiguos que existen en la Facultad de Ciencias de la
Conducta. De esta manera, gracias al trabajo de la Coordinación de Difusión Cultural
que encabeza la Lic.Angélica García Marbella, a principios de septiembre de este año,
apareció el renovado Boletín “Trabajo y Compromiso”, en el cual, colaboré como co-
editor.
Sin embargo, en un intento de profesionalizar el trabajo editorial al interior de nuestra
facultad, el M. Serrano García me solicitó que, a partir del número de octubre,
encabezara los trabajos de recopilación, revisión y procesamiento de la información
contenida en nuestro Boletín.
De esta manera, auxiliado en todo momento por Octavio Adolfo Cruz Gándara, se
comenzó el proceso de conformación del segundo número del Boletín bajo la premisa
de incluir información perteneciente a las tres licenciaturas que se imparten en la
Fa.Ci.Co. y propiciar un clima de inclusión y de participación, especialmente, entre la
comunidad estudiantil.
La convocatoria que realizamos de manera personal tanto Octavio como yo, arrojó
frutos: en esta segunda edición, el número de colaboradores se triplicó, así como
también las diversas actividades promovidas no sólo por la Coordinación de Difusión
Cultural sino por el resto de las coordinaciones de la Fa.Ci.Co.
La misión del Boletín “Trabajo y Compromiso” es brindar a la comunidad de la
Fa.Ci.Co. un espacio para la expresión artística y cultural, la difusión del conocimiento y
la técnica, así como para el debate de aspectos sociales, políticos y humanísticos
intrínsecos a nuestra formación y nuestro quehacer como universitarios, por supuesto,
desde un punto de vista crítico.
Finalmente, en este número reiteramos nuevamente nuestra invitación tanto a
estudiantes como a profesores para que participen activamente en este espacio que se
convierte en una puerta abierta más de la administración del Mtro. Javier M. Serrano
García.

5. 5
Miguel Escartín Reyes
Estamos próximos a vivir otro 12 de octubre y aún no logro comprender qué es lo que celebramos en
México. Podría contestar que los 518 años del descubrimiento de América, el “Día de la raza” o el
“Día de Hispanoamérica”. Sin embargo, creo que se han ido deformando las celebraciones a lo largo de
estos cinco siglos.
Una de las ideas fundamentales que se difunden a través de los medios y de los sistemas educativos es que
España creyó que había encontrado el paraíso perdido. Era allí donde se habían escondido las riquezas que
perdió el hombre después de haber comido del fruto prohibido. Pero la realidad sobre ese “paraíso perdido”
fue revelada de inmediato, ya que, según ellos, en el Nuevo mundo habitaba gente atrasada y retrógrada que
adoraba a muchos ídolos y no hablaba es-
pañol.
En México, el sistema educativo “básico”
impone a manera de “credos” o “padres
nuestros” la idea de que, el 12 de octubre
de 1492, Cristóbal Colón descubrió Amé-
rica, ayudado de La Niña, La Pinta y La
Santa María. Y esta fecha es conmemorada
como “El Día de la raza” que para el año
2010, cumple 518 años.
Pero lo que se ignora es que desde 1926,
el sacerdote español Zacarías de Vizcarra
propuso sustituir el nombre de la celebra-
ción por el “Día de la Hispanidad”, 12 de
octubre, fiesta sólo para los españoles.
Este sacerdote proponía celebrar la Hispa-
nidad para reconocer a todos los pueblos y olvidarse por completo de la españolidad. Ahora, sería importante
conocer que llevó a Vizcarra a adoptar este nombre.
El Diccionario de la lengua española define “hispanidad” como el carácter genérico de todos los pueblos de
lengua y de cultura hispánica. A su vez, “hispano” provine del latín hispānus, “perteneciente o relativo a
Hispania”.
En este 2010, celebraremos la hermandad que une a los pueblos con idéntica lengua (español) y misma religión
(católica). La cual ha permitido desarrollar la cultura y los lazos entre hermanos. Pero, ¿realmente se celebra
la hermandad? Si somos hermanos, hijos de la misma madre (adoptiva), ¿por qué nunca respetaron nuestras
tradiciones, por qué nos robaron los tesoros, por qué nos despojaron del paraíso perdido?
Obviamente, todo esto fue a cambio de perder nuestras lenguas, creencias, religiones y formas de vida. Sin
embargo, no todo ha sido perdido. Ya que en México existimos personas que cada día nos empeñamos en
reafirmar nuestra verdadera identidad mestiza, conservando muchas de las tradiciones que los españoles no
pudieron desterrar. Si esto no queda claro, entonces, por qué muchos barrios mexicanos comparten lo
español y lo mexicano en sus toponimias: San Francisco Coaxusco, San Miguel Apinahuizco, San Antonio
Acahualco, San Cristobal Huichochitlán, etc.
Compartamos, entonces, la lengua, pero respetando nuestras tradiciones. ¡Que se rompan las hegemonías! Y,
entonces sí, ¡celebremos con gusto el 12 de octubre¡
HISPANIDAD, NO ESPAÑOLIDAD

6. 6
CATOLICISMO Y PREJUICIOS SEXUALES
ElizabethVázquezVargas
La humanidad ha recorrido una larga historia de evolución, pero irónicamente, no ha pasado
el tiempo suficiente para apropiarnos de los que nos pertenece de manera inherente: nuestra
sexualidad.
Todo lo que somos, todo lo que hacemos, está tipificado por la cultura, variante de lugar a
lugar, por lo tanto, ésta misma es la responsable del desprendimiento de la libertad de
manejar nuestro cuerpo y nuestra mente, de esa manera tan natural con la que están diseña-
dos a funcionar. Vemos aquí, algo que no está funcionando desde la familia, que es la base,
justo la primera institución en donde se aprenden las normas básicas de comportamiento
ante una estructura social.
¿Por qué, entonces, si la sexualidad nos pertenece a nivel personal, no podemos sentirnos
dueños de ella? La respuesta es sencilla: el conocimiento es poder, la ignorancia es la herra-
mienta sencilla para el control.
Desde hace mucho tiempo, la Iglesia católica, una institución demasiado fuerte y poderosa,
se ha inmiscuido en dos aspectos estructurales de la vida del ser humano: la creencia en un
ser espiritual superior y la constante e innata búsqueda de la aprobación de un tercero: Dios.
La Iglesia católica ha hecho creer que no debemos vivir nuestra vida según nuestras propias
metas y aspiraciones personales, sino más bien, debemos vivir haciendo méritos para un ser
divino que es el que sabe qué es lo universalmente “bueno y malo”, no a nivel de fe o de
sustento espiritual, sino, por el contrario, como una manera de infundir control y temor.
Justamente como la sexualidad se sabe inherente y un pilar fundamental para el ser humano,
el cual además está presente en todo el ciclo de nuestras vidas, la Iglesia católica trata de
controlar por medio de palabras como “amoral”, “sucia” o “pecaminosa”, las cuales manejan
a las masas según los intereses de dicha institución.
Esto condiciona a la gente a sentir culpa y remordimiento al gozar de su sexualidad, al sentir
placer, y por qué no, hasta deseo, más si somos mujeres: elegir lo que queremos experimen-
tar, sentir, y lo que no, con quién deseamos hacerlo y cómo, de lo que queremos hablar y lo
que preferimos callar.
Aunque parezca mentira, eso es causa de frustración, por eso, tantos embarazos no
planeados; por eso, tanta violencia sexual; por eso, tanto machismo y feminismo mal
fundamentado, y qué decir, de las relaciones sexuales de alto riesgo y la discriminación a las
diversas preferencias sexuales.

7. 7
Al ejercer nuestra sexualidad, nos situamos, física y mentalmente, en calidad de objetos y
no de sujetos.
Lo que la Iglesia católica necesita son personas que se manejen bajo el campo del sufri-
miento, de la inseguridad, del temor, de la sumisión y la abnegación, sin convencimiento
propio de causa.
En la actualidad, nos damos cuenta que eso no es congruente, puesto que nosotros somos
seres sexuales, vivimos la sexualidad, pero la calidad y la forma en la que lo hacemos no es
correcta. ¿Por qué debemos esconder algo que es parte de nosotros?
La religión católica defiende un postulado interesante: “el hombre fue hecho a imagen y
semejanza de Dios”. ¿Cómo es posible que nosotros siendo “producto” de algo divino, al-
go omnipotente y omnipresente, podamos ser “sucios” o “pecaminosos” al hacer uso de
algo con lo que nacimos?
A la gente le da miedo pensar, razonar y analizar el hecho de que es dueña de su cuerpo,
de su mente y de lo que hace con él, sin afectar en algún aspecto a los demás. Mientras no
se rompan esos esquemas, la sociedad seguirá siendo retrógrada, , seguirá siendo domina-
da, y nunca veremos como algo tangible: el progreso.
Con esto no pretendo ofender a los seguidores de ninguna religión. No estoy emitiendo
juicios de valor, sólo invito a todos los universitarios y a la gente de nuestra facultad a que
comencemos a pensar y nos reconozcamos como seres libres que no tienen miedo a
conocerse a sí mismos. Entre mayor conocimiento intrapersonal tengamos, más respeto
concederemos de manera individual y colectiva.
Es hora de dejar los prejuicios de lado, el temor de expresar libremente aquello que
hemos manejado “por debajo del agua” durante siglos. Lean, infórmense, conozcan y
conózcanse. Debatan, platiquen y dense cuenta que abrir la mente a nuevos contextos sólo
enriquece nuestra personalidad, fundamenta nuestra preparación como profesionistas y
nos hará volver a ser dueños de nuestra vida, pero esta vez, de una manera consciente y
responsable.
Nosotros como universitarios tenemos un compromiso, el cual es, estar abiertos a tomar
con justa naturalidad todos los aspectos del ser humano, independientemente del rol que
desempeñamos. Ya no es posible que nos espantemos o alarmemos al hablar de un goce
en el manejo de nuestra vida. Comencemos a cambiar nuestra mentalidad y predisposición
hacia las cosas, y entonces, estaremos más cerca del tan anhelado progreso.

8. 8
AMOR
Carlos Rossano Gómez
No sé cómo comenzar… existen tantas ideas que vienen a mi cabeza
que he querido plasmarlas en papel. Y existen tantas formas de decirte que te quiero.
Pero he decidido una exquisita forma de vivir entre tú y yo,
y saber cómo compartir este sentimiento con el mundo.
Y se me ocurre pensar cuando la gente suele decir: “Si quieres hacer reír a Dios,
cuéntale tus planes...”. Tal vez sea una frase ya conocida, sin embargo,
ella me ha permitido escribirte entre líneas los sueños que he encontrado a tu lado,
porque irónicamente, he conocido en nuestro destino la sonrisa de Dios.
Y es que me gusta mírame en tus ojos,
saber que existo en ti.
Me gusta extrañarte
para aguardar la hora y así
mirar un gesto de magia en tu rostro.
Róbame el alma con un beso para así,
quedarme contigo para siempre,
y es que quiero colmar de caricias tus manos,
tus labios de color magenta,
tu pelo de dulce fragancia.
Mi bella morenita: quiero saber
lo grato que es sentir, precisamente hoy que el tiempo se me escapa entre tus manos,
cómo las gotas de lluvia se deslizan sobre tu piel.
A tu lado, el destino me ha dado razones tan simples como estas:
Deseaba conocer la esperanza y la encontré en tus palabras.
Buscaba confort y he acertado al estar en tus abrazos.
Quería encontrar la sabiduría, la encontré en tus palabras.
Busqué paz y la encontré en tus caricias.
Eres mi ilusión y te encontré, al conocerte cada día.
Me bastó una caricia tuya para saber que existo.
Supe lo que es un suspiro, porque me dejaste sentirlo en tus labios.
Busqué una canción, busqué amor, busque amar a alguien, y te encontré a ti.

9. 9
EDUCACION AMBIENTAL,
una perspectiva interdisciplinaria
Octavio Adolfo Cruz Gándara
Durante la semana cultural de septiembre de 2010, tuvo lugar
la presentación de un nuevo material bibliográfico:
Educación ambiental, una perspectiva interdisciplinaria.
La presentación del libro corrió a cargo de la profesora
Carolina Serrano Barquín quien, junto con un puñado de
profesionistas de distintas áreas, se embarcó en la tarea de
armar esta compilación de ideas, paradigmas y reflexiones acerca
de la educación ambiental.
Me parece importante su aportación por dos razones:
En primer lugar, está el interés de muchos estudiantes,
cualquiera sea la licenciatura, de desempeñarse profesionalmente
en los ámbitos donde esta obra sería una de tantas herramientas
útiles. En segundo lugar, la situación actual de la educación
requiere estudios más profundos y alternativas a las problemáticas
educativas; alternativas que no sólo difieran en nombre y apellido,
sino en perspectiva y en las vías que propone para el mejoramiento de la educación.
He aquí, una brevísima reseña del libro, esperando que la difusión del mismo contribuya a que los
estudiantes y docentes por igual conozcan y se aventuren a revisar esta obra:
Los jóvenes que están cursando sus estudios en el nivel medio superior y superior, así como en educación
continua, serán en un futuro muy cercano los encargados de tomar decisiones que influyan en el manejo y
sobre todo en la conservación de los recursos naturales y culturales, dada su cercana incorporación a la vida
laboral.
La importancia de intensificar este tipo de esfuerzos hacia los jóvenes reside principalmente en la necesidad de
brindarles una educación integral e interdisciplinaria que les permita entender las situaciones ambientales desde
distintos puntos de vista y buscar soluciones ambientalmente responsables, técnica y económicamente eficientes
y socialmente equitativas. De igual manera, se necesita dirigir esta educación transformadora a los jóvenes que
no han tenido acceso al sistema educativo formal, puesto que también pueden incidir en los procesos de toma
de decisiones a través de los mecanismos políticos del sistema democrático. Para lograrlo, es necesario
enfocarse al estudio de la dimensión ambiental en la educación que se da en la sociedad de manera informal.
Las investigaciones reunidas en este libro estudian la actual situación ambiental desde una perspectiva integral
que considera las dimensiones política, social, ecológica, económica y urbanística. Asimismo, plantean
la importancia de concentrar esfuerzos en investigación en materia de educación ambiental con la finalidad de
consolidarla en el currículo.
De esta manera, la presente obra busca construir puentes entre las diversas disciplinas que permitan explicar y
dar soluciones a esta realidad compleja y abrir una posibilidad de crear paradigmas acordes a las necesidades
del mundo contemporáneo.

10. Francisco Ordoñez González
Halloween o “noche de brujas” es una fiesta que se celebra el 31 de octubre, principal-
mente en Estados Unidos, cuyo origen se remonta a la festividad celta del Samhain y a la
festividad cristiana del Día de todos los Santos. Esta es una celebración secular, aunque
algunos consideran que tiene un trasfondo religioso.
La palabra halloween proviene de la expresión inglesa All Hallow's Eve (“Víspera del Día
deTodos los Santos”). Se celebraba en los países anglosajones, principalmente en
Canadá, Estados Unidos, Irlanda y el Reino Unido.A esta festividad se le asocian los
colores naranja y negro, y dentro de sus actividades se encuentran realizar el “truco o
trato”, fiestas de disfraces, hogueras, etc.
El Samhain se celebraba al final de la temporada de cosechas y era considerada como el
“Año Nuevo Celta”. Los antiguos celtas creían que la línea que une a este mundo con
el otro mundo se estrechaba con la llegada del Samhain, permitiendo a los espíritus
(tanto benévolos como malévolos) pasar a través. Los ancestros familiares eran invita-
dos y homenajeados mientras que los espíritus dañinos eran alejados.
El uso de trajes y máscaras se debe a la necesidad de ahuyentar a los espíritus malignos.
Su propósito era adoptar la apariencia de un espíritu maligno para evitar ser dañado.
El Samhain también era un momento para hacer balance de los suministros de alimen-
tos y del ganado, para prepararse para el invierno. Las hogueras también desempeñaron
un papel importante en estas festividades.Todos los otros fuegos se apagaban y, en cada
hogar, se encendía una hoguera en la chimenea. Los huesos de los animales sacrificados
se lanzaban a la hoguera. En 1840, esta festividad llega a Estados Unidos, donde queda
fuertemente arraigada. Sin embargo, la fiesta no comenzó a celebrarse masivamente
hasta 1921. Ese año, se celebró el primer desfile de halloween en Minnesota.
La internacionalización del Halloween se produjo a finales de los años 70 y principios de
los 80, gracias al cine y a las series de televisión.
Hoy en día, el halloween es una de las fechas más importantes del calendario festivo
estadounidense y canadiense. Los países latinoamericanos aunque conocen la festividad,
tienen sus propias fiestas y tradiciones que se remontan, en la mayoría de los casos,
a festividades indígenas.
El hecho es que esta fiesta llegó hasta nosotros gracias al enorme despliegue comercial
y la publicidad engendrada en los medios masivos de comunicación estadounidenses,
específicamente, en los programas de televisión.10
HALLOWEEN

11. 11
CONVOCATORIA:
La Coordinación de Inglés de la Fa.Ci.Co. te invita a participar en el
“1st Costume and Calaverita´s Contest”
que se llevará a cabo en el Auditorio de Nuestra Facultad
el 28 de octubre a las 17:00 hrs, donde se premiará al 1er, 2do y 3er lugar
para ambas categorías.
Registro de participantes en la Coordinación de Inglés.
BASES PARA EL DISFRAZ:
 Registrarse como participante en la Coordinación de Inglés.
 Mostrar un disfraz auténtico
 Entregar una sinopsis del disfraz
 Presentarse el día del evento
BASES PARA LA CALAVERITA:
Deberá:
 Ser previamente registrada para el concurso en la Coordinación
de Inglés.
 Estar escrita en inglés.
 Ser alusiva a algún personaje público (famoso, político) y/o al
personal académico o administrativo de la Fa.Ci.Co.
 Ser presentada por el autor el día del evento
 Entregar una sinopsis del personaje
 Entregar una traducción de la calaverita
 Extensión libre
Información a cargo de la Coordinación de Inglés de la FA.CI.CO.
1ST COSTUME AND CALAVERITA'S CONTEST

12. 12
FECHA EVENTO LUGAR HORA
12 DE
OCTUBRE
CONFERENCIA
“CIBERGENERACIÓN”
AUDITORIO 12:00 HRS
15 Y 16 DE
OCTUBRE
INAGURACION
“V SEMINARIO
INTERNACIONAL DIÁLOGOS
CON LA PSICOLOGIA
LATINOAMERICANA”
AUDITORIO 17:00 HRS
19 DE
OCTUBRE
CONFERENCIA
“PSICOANALISIS DEL PODER
EN MÉXICO”
AUDITORIO 12:00 HRS
21 DE
OCTUBRE
JORNADA DE PSICOLOGIA
LABORAL
AUDITORIO 9:00 HRS
22 DE
OCTUBRE
PRESENTACION DEL LIBRO
“EDUCACION ESPECIAL”
JESUS TECPECH
AUDITORIO 17:00 HRS
25 DE
OCTUBRE
CONFERENCIA
“PREVENCION SEXUAL”
AUDITORIO 12:00 HRS
27 DE
OCTUBRE
OBRA DE TEATRO
“HALLOWEEN”
AUDITORIO 9:00, 13:00 Y
17:00 HRS
28 DE
OCTUBRE
ACTIVIDADES DE DIA DE
MUERTOS (CONCURSO DE
DISFRACES Y REDACCIONES
DE CALAVERITAS EN
INGLES).
PATIO
FA.CI.CO
17:00 A 20:00
HRS
EVENTOS
DEL MES DE
OCTUBRE 2010
PROGRAMACIÓN A CARGO DEL DEPARTAMENTO DE DIFUSIÓN CULTURAL DE LA FA.CI.CO.

13. 13
15 y 16 de octubre. Facultad de Ciencias de la Conducta.
PROGRAMA
VIERNES 16 DE OCTUBRE
Inauguración. 17:00 hrs. Sede:Auditorio de la Fa.Ci.Co.
Primer conferencia. “Violencia, vulnerabilidad e inseguridad humana”.
Mtro. Orlando Rodríguez Díaz (Guatemala). 17:15 a 18:00 hrs.
Sede:Auditorio de la Fa.Ci.Co.
Segunda conferencia. “Psicodiagnóstico y problemáticas actuales de
género”. Lic. Laura Fontana (Argentina). 18:15 a 19:00 hrs.
Sede:Auditorio de la Fa.Ci.Co.
SÁBADO 16 DE OCTUBRE.
Taller “Formas de violencia y sus distintas formas de abordaje en las comu-
nidades”. Impartido por el Mtro. Orlando Rodríguez Díaz (Guatemala).
Duración: 9:00 a 12:00 hrs.
Taller “El costo de ser mujer hoy… y su relación con la salud y
la enfermedad.” Impartido por Lic. Laura Fontana (Argentina).
Duración: 12:00 a 15:00 hrs.
Ambos talleres con un costo de $100.00 c/u.
Información a cargo de la Coordinación de la Licenciatura en Psicología.
V Seminario Internacional
“Diálogos con la
Psicología Latinoamericana”

14. LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MÉXICO
A TRAVES DE
LA SECRETARIA DE DIFUSION CULTURAL
Y SU
DIRECCION DE DESARROLLO E INVESTIGACION CULTURAL,
EN EL MARCO DEL
BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA
Y EL CENTENARIO DE LA REVOLUCIÓN
CONVOCA:
A LOS CONCURSOS DE DÍA DE MUERTOS 2010
IX CONCURSO DE FOTOGRAFÍA.
X CONCURSO DE OFRENDAS TRADICIONALES.
IX CONCURSO DE CALAVERITAS LITERARIAS.
Participantes:
Abierto a toda la comunidad universitaria.
Fechas límites:
Fotografía: la recepción de trabajos será del 3 al 5 de noviembre de 2010.
Ofrendas: los trabajos se registrarán únicamente el 25 de octubre.
Calaveritas: los trabajos se podrán registrar del 27 al 29 de octubre.
Premiación:
Consistirá en un distintivo económico y un reconocimiento a los tres prime-
ros lugares. Los resultados pertenecientes de los tres concursos se llevarán a
cabo en una ceremonia especial, el día Lunes 8 de noviembre a las 10:00 hrs
en el Centro Universitario “Casa de las Diligencias”.
Mayores informes en el departamento de Difusión Cultural de la FA.CI.CO.
14

16. Visita los sitios web que la universidad y nuestra facultad
tienen para ti:
http://www.uaemex.mx
http://www.facico.com