2. ΔΕΛΦΟΙ
Οι Δελφοί ήταν αρχαία ελληνική πόλη στην οποία
λειτούργησε το σημαντικότερο μαντείο του
αρχαιοελληνικού κόσμου. Η πόλη αναφέρεται από
τους ομηρικούς χρόνους με την ονομασία Πυθώ.
Στην αρχή των ιστορικών χρόνων ήταν μία από τις
πόλεις της αρχαίας Φωκίδας , αλλά σταδιακά ο
ρόλος της πόλης ενισχύθηκε και εξελίχθηκε σε
πανελλήνιο κέντρο και ιερή πόλη των αρχαίων
Ελλήνων. Αποτέλεσε επίσης κέντρο της
Δελφικής Αμφικτυονίας . Οι Δελφοί διατήρησαν τη
σημαντική τους θέση μέχρι τα τέλη του 4ου αιώνα
μ.Χ., οπότε δόθηκε οριστικό τέλος στη λειτουργία
του μαντείου με διάταγμα του αυτοκράτορα
Θεοδοσίου Α΄. Τους επόμενους αιώνες η πόλη
παρήκμασε και εγκαταλείφθηκε οριστικά την
περίοδο των σλαβικών επιδρομών.
3. ΜΑΝΤΕΙΟ
Στα πρώτα χρόνια του μαντείου , η Πυθία ήταν κοπέλα νέα και
παρθένος , αλλά αργότερα το μαντείο νομοθέτησε , ότι έπρεπε να είναι
άνω των πενήντα ετών και άμεμπτος . Στα χρόνια της ακμής του
μαντείου , υπήρχαν τρεις Πυθίες .
Στην αρχή , οι απαντήσεις δίνονταν μια φορά τον χρόνο , την έβδομη
μέρα του μηνός Βίτσιου ( τέλη Φεβρουαρίου και αρχές Μαρτίου ),
επέτειος της γεννήσεως του Απόλλωνος , αλλά αργότερα στην ακμή του
μαντείου , οι απαντήσεις δίνονταν την έβδομη μέρα κάθε μηνός , με
εξαίρεση τους τρεις χειμερινούς μήνες , κατά τους οποίους ο Απόλλων
πήγαινε στην χώρα των Υπερβορείων . Κατά την διάρκεια της απουσίας
του Απόλλωνος , είχε κανονισθεί να εορτάζετε ο θεός Διόνυσος , με
γλέντια στο όρος του Παρνασσού και στον ναό .
Για να δώσει η Πυθία απάντηση , μία ακριβής ιεροτελεστία ακολουθείτο .
Πρώτον , οι θεόπροποι ( η Πυθία και οι ιερείς ) καθαρίζονταν στην
Κασταλία πηγή , πλήρωναν μια αμοιβή ( τον πέλανο) και κατόπιν
θυσίαζαν ένα ζώο , στον ναό του Απόλλωνος .
4. ΜΑΝΤΕΙΟ ΣΥΝΕΧΕΙΑ
Το ζώο έπρεπε να ήταν μικρό και υγιές και πριν την θυσία
έριχναν κρύο νερό επάνω του , και αν το ζώο άρχιζε να
τρέμει , αυτό ήταν σημάδι ότι ο θεός ήταν παρών και θα
έδινε απάντηση .
Η Πυθία τότε προχωρούσε στο κάψιμο ανθών δάφνης και
βρώμης , εκεί που υπήρχε η αιώνια φλόγα και μετά
κατέβαινε στα υπόγεια άδυτα ( Άνδρο ), κάτω από το κέντρο
του ναού . Οι ιερείς και οι επισκέπτες έμεναν στο επάνω
μέρος , σε ένα δωμάτιο , από όπου ο επισκέπτης έκανε την
ερώτηση , με δυνατή φωνή .
Η Πυθία αφού έπινε νερό από την πηγή της Κασσοτίδος ,
μασούσε φύλλα δάφνης και καθισμένη επάνω στο ιερό
τρίποδο , το οποίο ήταν πλησίον του ομφαλού , εισέπνεε
από την σχισμή . Όταν έπεφτε σε νάρκη , άρχιζε να μιλάει
και οι ιερείς έγραφαν και εξηγούσαν τα λεγόμενα της .
Οι απαντήσεις που έδινε το μαντείο ήταν ή κρυπτικές ή
διφορούμενες . Ήταν τα σημάδια του θεού .
5. ΗΝΙΟΧΟΣ
Το χάλκινο άγαλμα βρέθηκε στους
Δελφούς και αρχικά αποτελούσε μέρος
ενός μεγαλύτερου συγκροτήματος , που
παρουσίαζε άρμα με τέσσερα άλογα , από
τα οποία μερικά μικρά κομμάτια
σώθηκαν .
Το ύψος του είναι 1.8 μ και αποτελείται
από έξι διαφορετικά κομμάτια .
Είχε αφιερωθεί στον Απόλλωνα από τον
Πολύζαλο , τον τύραννο της Γέλας , το 478
π . Χ ., μετά την νίκη του στις
αρματοδρομίες στους Πυθικούς αγώνες .
Αρχαιολογικό Μουσείο Δελφών
