Mal comienza el gobierno entrante, colocó un cerco bélico en torno a san láza...
Kgosni 140 esa economía mata
1. PRENSA POPULAR DEL TOTONACAPAN Y LA HUASTECA
1º de Diciembre de 2013. Papantla, Ver. Publicación quincenal. Cooperación voluntaria: 4 TÚMIN
RED UNIDOS POR LOS DERECHOS HUMANOS
CRITICA AL CAPITALISMO: “LA VIOLENCIA ES INEVITABLE”
“EVAGELLI GAUDIUM”, NUEVO DOCUMENTO DE FRANCISCO I
La Jornada, 27 Nov 2013
E
l papa pidió a los líderes mundiales luchar contra
la desigualdad y atacó el capitalismo desenfrenado, al que consideró una nueva tiranía, tras
difundir la exhortación apostólica Evangelli Gaudium
(La alegría de la fe), primer gran escrito como pontífice.
Sostuvo que “así como el mandamiento de ‘no matarás’ pone un límite claro para asegurar el valor de la
vida humana, hoy tenemos que decir ‘no a una economía de la exclusión y la inequidad’. Esa economía mata”. Aseveró: no puede ser que no sea noticia que muere de frío un anciano en situación de calle y sí lo sea
una caída de dos puntos en la bolsa. Eso es exclusión.
El Papa argentino consideró que el sistema económico actual es injusto desde la raíz, porque predomina
la ley del más fuerte, siendo una nueva tiranía invisible,
a veces virtual, dominada
por un mercado divinizado,
en el que imperan la especulación financiera, una corrupción ramificada y una
evasión fiscal egoísta.
Criticó el sistema económico global, atacó la idolatría al dinero y suplicó a
los políticos que garanticen
a todos los ciudadanos trabajo digno, educación y cuidado de la salud. También
pidió a los acaudalados que
compartan su riqueza y advirtió que la distribución desigual de ésta inevitablemente lleva a la violencia.
Mientras no se resuelvan
radicalmente los problemas
de los pobres, renunciando
a la autonomía absoluta de
los mercados y de la especulación financiera y atacando las causas estructurales de la inequidad, no se
resolverán los problemas
del mundo, escribió.
RADIO
SME
El Papa denunció que se considere al ser humano un
bien de consumo. Hemos dado inicio a la cultura del
descarte; los excluidos no son explotados sino
desechos, sobrantes.
Criticó a aquellos que “todavía defienden las teorías
del ‘derrame’, que suponen que todo crecimiento económico, favorecido por la libertad de mercado, logra
por sí mismo mayor equidad e inclusión social. Esta
opinión, que jamás ha sido confirmada por los hechos,
expresa una confianza burda e ingenua en la bondad
de quienes detentan el poder económico y en los mecanismos sacralizados del sistema económico imperante. Mientras tanto, los excluidos siguen esperando”, recalcó. (Resumen) Puede consultar el texto
2. editorial
FLORES MAGÓN,
EL ANARQUISTA
U
n 21 de noviembre murió el oaxaqueño Ricardo Flores Magón,
uno de los personajes más importantes de la revolución mexicana, pero
pasó desapercibida la fecha a la mayoría de los mexicanos.
Para el gobierno, Flores Magón es
aún más incómodo que Emiliano Zapata: mientras éste gritaba “muera el
mal gobierno”, el oaxaqueño proclamaba “no más gobierno”. Esta sutil
diferencia al poder le estremece.
Muchos no saben que el oaxaqueño fue un anarquista ni saben lo
que significa esta singular palabra,
sólo saben que así les llaman a los
revoltosos que se visten de negro y
que en las manifestaciones de protesta suelen ser los más aguerridos.
Al gobierno le estremece porque
el anarquista es quizá quien lo tiene
más claro: los gobernantes estorban;
y no se van a ir solos, hay que quitarlos. Así que el anarquista es una
amenaza al poder y le es tan aborrecible como el comunista que tampoco
quiere al Estado.
Sin embargo, el anarquismo es
acaso lo más sublime y utópico a lo
que una sociedad puede aspirar: la
libertad de la humanidad, mientras
que el poder la aborrece. Ésa es la
corriente de pensamiento que guiaba
a Ricardo Flores Magón, el anarquista. Nadie como él tenía tan claro lo
que el poder significaba.
Flores Magón es quien escribió “El
derecho de rebelión”, ése que los legisladores suprimen de la constitución y que cada día cobra más vigencia, tanto que hasta un papa lo
reconoce; pero ese derecho “no lo
entienden los tiranos”, quienes nos
han hecho ver el mundo al revés.
Cien años después, los legisladores siguen buscando fórmulas para
mantener cautivo al votante, para
que no se rebele, para rejuvenecer la
esperanza electoral. Nos hablarán de
candidatos independientes, de nuevas instituciones, de supuestos plebiscitos, consultas y referéndums, de
cordura. No nos hablarán de Ricardo
Flores Magón.
oncebido como una herramienta para desenmascarar los mitos de
la minería y del modelo extractivista de "desarrollo" en nuestro
país, fue presentado el libro "La Mina nos Extermina" por su autor,
el abogado chiapaneco Gustavo Castro Soto.
De acuerdo con Castro en la lógica y en el discurso del modelo extractivo hay un objetivo de acumulación incesante que ha llevado a extraer en América Latina en los
últimos 20 años 2 mil 312.6 toneladas de oro, cuando los españoles en 300 años que duró la
Colonia extrajeron apenas el 10
por ciento de esa cantidad.
"Esta es una de las diferencias conceptuales, para las mineras se tratan de recursos naturales y no de bienes naturales
comunitarios, pues su renta se
transfiere a las transnacionales
mineras", explicó.
Explicó Castro Soto, no estamos en contra de los minerales y de su
uso, sino en contra de un modelo que arrasa las posibilidades de sobrevivencia de la especie humana. "No hay país en el que los efectos de la
actividad no tengan graves e irreversibles consecuencias, que han generado movimientos de resistencia".
Y también la reacción de las empresas mineras que buscan lavar sus
rostros tratando de convencer a la opinión pública de que sus actividades son "verdes, sustentables y responsables. Que generan desarrollo y
empleo y que luego de explotar los bienes naturales por varias décadas,
los dejan como estaban", añadió al tiempo de entregar el volumen producido por la asociación Otros Mundos y la Red Mexicana de Afectados
por la Minería. Para descargar el manual:
* Cfr. Regeneración, N° 197 del 25 de julio de 1914
http://otrosmundoschiapas.org/materiales/la-mina-nos-extermina-manual/
Presentan en la sierra de Puebla
el libro “La Mina nos Extermina”
HERRAMIENTA PARA DESENMASCARAR LOS MITOS DE
LA MINERÍA Y DEL MODELO EXTRACTIVISTA DE "DESARROLLO”
LETICIA ÁNIMAS VARGAS, Huauchinango,Pue. municipiospuebla.com.mx
C
3. Carta de Mario
Comunidades afectadas por
“Gasoducto Poza Rica-Atotonilco” González García
28 nov 2013
Huauchinango Pue. 22 Nov 2013. ACTA DE DENUNCIA (Resumen)
H
ace más de un mes, en la comunidad de Cuacuila, municipio de
Huauchinango, Puebla, los ciudadanos decidimos emprender la
lucha por nuestra vida y hacer valer nuestros derechos como
pueblos indígenas, ya que se nos fue violentado al no ser informados y
consultados sobre el proyecto “Gasoducto Poza Rica–Atotonilco”, que de
acuerdo con sus manifiestos de impacto ambiental, se invertirían más de
40 millones de dólares, incluye 2 plantas de almacenamiento de gas, 2
plantas de control y medición, más de 20 válvulas de seccionamiento, 4
estaciones de bombeo, una interconexión de ductos, así como un gasoducto de 14 pulgadas, con una longitud de 300 kilómetros que atraviesa
terrenos ejidales y pequeñas propiedades en 24 municipios de los estados de Hidalgo, México, Puebla y Veracruz.
El 20 de Noviembre de 2013, el personal de Biosfera Energía Ambiental visitó al C. Constantino Pérez Amixtlan en su domicilio, para mostrarle
que Gasomex si contaba con todos los permisos para seguir con su trabajo de los ductos. Constantino les explicó que él no era la persona indicada para tratar estos asuntos, debido que todos los acuerdos son de la
asamblea comunitaria, porque el problema es de todo el pueblo.
Ese mismo día visitaron a la compañera Flor Ali Ocejo Fuentes, integrante de la Unión de Defensores de Derechos Humanos de la Sierra
Norte (UDDH), quien apoya a los habitantes de la comunidad indígena
de Cuacuila. El compañero Oscar Hernández Castillo recibe una llamada
de la empresa Gasomex: que reuniera a su gente para mostrar los permisos a toda la población. Al C. José Simón Pérez: “que le digas a tu hijo
que le baje porque te va comprometer”.
¿Quién proporcionó las direcciones y los teléfonos de los compañeros?. Hacemos responsable a la empresa Biosfera Energía Ambiental y
Gasomex de lo que les pueda pasar a los compañeros y a sus familias o
a cualquier habitante de Cuacuila.
Pedimos a las autoridades estatales, municipales y auxiliares que nos
hagan saber su postura ante estos hechos y sobre el proyecto “Gasoducto Poza Rica – Atotonilco”.
Para evitar que muriera en la cárcel por su
huelga de hambre, lo llevaron a un hospital
(Resumen)
A
51 días de mantenerme en huelga de hambre quiero agradecer
primero a toda la gente que se solidariza con la lucha por mi libertad. Hoy
acabo de escucharl@s gritar consignas por mi libertad desde mi habitación aislada en el hospital de Tepepan. Su presencia me alimenta y llena
de fortaleza.
El día 26 la juez volvió a suspender mi audiencia, es obvio que a ella
no le importa mi salud y que tiene
como consigna mantenerme encerrado (aunque no tenga elementos para
hacerlo) y dejarme morir aquí, pero
eso no le será tan fácil, porque todo
nuestro esfuerzo no puede pasar
desapercibido y tarde o temprano lograremos mi libertad.
Las pobres mentes de funcionarios
y políticos aún no pueden creer que
CIUDADANOS INDIGENAS EN DEFENSA DE SUS DERECHOS (CIDD)
damos la vida por un sueño, mientras
UNION DE DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS DE LA SIERRA NORTE (UDDH)
ellos se sienten dioses apoyados por
su ley que frena nuestra libertad;
quieren castigar a l@s incorruptibles, incorregibles que jamás aceptarán su juego, ni sus reglas, ni sus miLa Asamblea Nacional de Usuarios de Energía Eléctrica (ANUEE), la Red Nacional
gajas. Estoy confiado en que pronto
de ResistenciaCivil en Contra de las Altas Tarifas de Energía Eléctrica y el Sindicato Mexicano
nos veremos en las calles, sé
de Electricistas y los que nos sumamos:
que saldré de aquí.
CONVOCAMOS
todos los usuarios de energía eléctrica del país, a quienes luchan “¡La revuelta continúa, un camino en
el que no hay vuelta atrás!”
por la defensa de la soberanía energética; a quienes rechazamos la
Mario ha sido criminalizado por su oposición a
reforma energética neoliberal; a quienes defienden su territorio, la tierra la reforma “educativa” llamada 12 Puntos, del
el agua, el aire, contra los Megaproyectos; a quienes resisten contra de CCH. El 2 de octubre pasado, se dirigía a la
las altas tarifas de energía eléctrica, a quienes mantenemos la huelga de marcha de protesta contra la matanza de
1968, sin embargo, el autobús en el que viajapagos de luz; a los electricistas en resistencia; al pueblo mexicano:
HACIA UN MOVIMIENTO NACIONAL DE
USUARIOS DE ENERGÍA ELÉCTRICA
A
AL 3ER ENCUENTRO NACIONAL HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE UN
MOVIMIENTO NACIONAL DE USUARIOS DE ENERGÍA ELÉCTRICA,
EL SÁBADO 7 DE DICIEMBRE DE 2013, A LAS 9:00 HRS,
EN EL AUDITORIO DEL SINDICATO MEXICANO DE ELECTRICISTAS, EN AV. INSURGENTES # 98, COL. TABACALERA, DEL. CUAUHTÉMOC, MÉXICO. D.F.
ba fue interceptado en el Centro Histórico por
patrullas de la policía que lo bajaron a punta
de golpes e insultos, junto con ocho compañeros más. Desde la cárcel inició una huelga de
hambre por su libertad.
4. el Plátano
NO LO META AL REFRIGERADOR
L
Mientras el tianguis exponía los productos, las organizaciones compartían experiencias
EL SME SE INTEGRA A LAS
ECONOMÍAS SOLIDARIAS
ENCUENTRO DE EXPERIENCIAS ECONÓMICAS,
SOLIDARIAS Y COMUNITARIAS, EN MÉXICO, D.F.
RUDH
E
l 28 y 29 de noviembre nos reunimos en el auditorio del Sindicato
Mexicano de Electricistas (SME) alrededor de cien compañeros,
para participar en el Encuentro de Experiencias Económicas Solidarias y Comunitarias, donde cada experiencia compartió cómo funciona
su organización, su cooperativa o su actividad económica, desde las
muy grandes como Pascual y Alcona cooperativas que cuentan con miles de afiliados hasta pequeños productores artesanales de todo tipo,
los cuales montaron un tianguis para ofrecer sus productos, entre ellas el
Mercado Alternativo Túmin, la cooperativa Makadi, Tonalhuautli, Faoro,
Consejo Maya, compañeros de Michoacán, productores de tomate, tamarindo, miel, chorizo, tejidos, bolsas, camisetas, discos, medicina natural, libretas ecológicas, etc.
El secretario general del SME, Martín Esparza, inauguró el evento,
explicando que es muy importante para este gremio acercarse a estas
experiencias de economía solidaria frente a la crisis de casi 45 mil trabajadores que fueron injustamente despedidos por el gobierno federal de
Felipe Calderón, y que es la misma calamidad que asola a todo el país:
desempleo, pobreza, desigualdades, exclusión, etc.
La preocupación común durante el evento fue cómo organizar un
mundo más justo sin caer en las prácticas depredadoras del capitalismo.
Algunos conocieron por primera vez los bancos de tiempo, como el de
Guadalajara que nos platicó Eduardo Aguilar, donde las personas comparten sus oficios y saberes sin utilizar dinero, simplemente contabilizando horas de trabajo que se ofrecen entre asociados.
“La Coperacha” también participó cubriendo una vez más este tipo de
eventos que le han dado prestigio como medio alternativo.
Paco Ramos también nos sorprendió con otro concepto de turismo
sustentable “al natural” y advirtió: “también recibimos Túmin”. Para el
Túmin es un honor tener compañeros de esta calidad.
La economía solidaria se extiende cada vez más entre cooperativas,
académicos, obreros, campesinos y otros sectores, comentó Javier, de
la cooperativa Sobolotik, siendo otra preocupación la necesidad de articular estas experiencias como una alternativa al capitalismo. Incluso se
habló de ver cómo articular las monedas comunitarias.
os plátanos contienen tres azúcares naturales: sacarosa, fructosa y
glucosa combinada con fibra. Un plátano da un impulso instantáneo de
energía. Pero pierde el 87% de sus
propiedades en la heladera.
Dos plátanos proveen suficiente
energía para realizar un trabajo extenuante de 90 minutos de entrenamiento. Con razón el plátano es la
fruta número uno con los atletas más
importantes del mundo.
También puede ayudar a superar o
prevenir enfermedades y malestares.
DEPRESIÓN: Los plátanos contienen triptófano, un tipo de proteína que
el cuerpo convierte en serotonina, conocida por sus efectos relajantes que
mejoran su estado de ánimo.
PMS: La vitamina B6 que contiene
regula los niveles de glucosa en la
sangre, lo cual puede afectar su estado de ánimo.
ANEMIA: El alto contenido de hierro de los plátanos estimula la producción de hemoglobina en la sangre
y ayuda en casos de anemia.
PRESIÓN ARTERIAL: Contiene
grandes cantidades de potasio y no
así sal, haciéndola perfecta para
combatir la presión arterial.
PODER MENTAL: 200 estudiantes
de Inglaterra fueron ayudados durante sus exámenes comiendo plátanos
en una prueba para aumentar su capacidad cerebral.
ESTREÑIMIENTO: Alto contenido
en fibra, puede ayudar a restaurar la
acción normal de los intestinos.
ACIDEZ: Si usted sufre de acidez,
coma un plátano para obtener alivio.
CITAS INCITABLES
“T
odo lo que temíamos acerca del
comunismo –que perderíamos
nuestras casas y nuestros ahorros, y
nos obligarían a trabajar eternamente
por escasos salarios y sin tener voz
en el sistema– se ha convertido en
realidad bajo el capitalismo”.
JEFF SPARROW (1969),
escritor australiano
5. TICOPORO
MONEDA COMUNAL EN VENEZUELA1
E
l Sistema de Trueque Ticoporo (STT) promueve
valores de solidaridad y complementariedad y
difunde los conocimientos ancestrales, además
de las expresiones artísticas y culturales del pueblo en
el estado Barinas. La vocera del STT, Gladys González, señaló que las jornadas de trueque fomentan la
integración comunal
e impulsan el intercambio de servicios,
alimentos y saberes.
Hasta ahora más
de 150 prosumidores
se han afiliado. “Somos prosumidores,
es decir, productores
y a su vez consumidores, provenientes
de diferentes sectores del municipio Antonio José de Sucre,
que nos hemos sumado a esta iniciativa”, añadió.
El STT forma parte de la Red Nacional que agrupa
12 organizaciones populares distribuidas en el territorio
venezolano. Utilizan la moneda comunal Ticoporo, cuyo nombre hace honor a la Reserva Forestal de Sucre,
principal pulmón vegetal de la jurisdicción.
Intercambian hortalizas, frutas, semillas y plantas,
tortas de auyama, yuca, zanahoria y maíz, chocolate
casero, quesos, mermeladas, conservas, arepas, artesanías y diversos platos típicos de la región llanera.
La prosumidora Juana Oropeza dijo que desarrollan
mercados quincenales, a fin de incorporar a más campesinos de la geografía barinesa al trueque.
El artista plástico Richard Terán aseguró que el
trueque crea una relación de producción y distribución
que satisface las necesidades de los consejos comunales. Terán distribuye sus pinturas, agendas, murales y
lecturas poéticas, que sirven para estimular la elaboración de artesanía y transmitir el amor al arte.
El alcalde del municipio Sucre, Salvador Guerrero,
refirió: “Esta es una vía de obtener alimentos sin barreras capitalistas. La idea es que el pueblo adquiera los
productos del campo para combatir los intermediarios a
través de experiencias socialistas”.
“El trueque comunal es un germen del socialismo
bolivariano que estamos construyendo en Barinas, con
el apoyo del poder popular”, dijo.
http://www.avn.info.ve/contenido/sistema-trueque-ticoporo-impulsa-valores-solidarios-yancestrales-barinas, Barinas, 25 Febr. AVN,
http://venexile.tumblr.com/post/36952521113/venezuela-1-ticoporo-moneda-comunal-estado
1
Reverso del Ticoporo.
Mineras Especulan
MINERAS FORÁNEAS ADQUIEREN CONCESIONES EN
MÉXICO PARA ESPECULAR EN BOLSAS
PATRICIA MUÑOZ, La Jornada, 26 de noviembre de 2013
M
ineras extranjeras, particularmente canadienses, se han apropiado de cientos de concesiones en México para especular en la bolsas internacionales. Ganan millones de dólares sin explotar
un yacimiento, sólo rentabilizando las miles de hectáreas que tienen concesionadas por los próximos 100
años en el país.
El investigador Gian Carlo Salgado, del Centro de
Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), señaló lo anterior en el contexto de la
jornada por la nueva ley minera, que se llevó a cabo el
domingo pasado, en la cual participaron decenas de
organizaciones opositoras a esas compañías.
El especialista manifestó que es un mito el supuesto
“gran impacto” económico que tienen las mineras en
México. Éste, apuntó, en realidad es “prácticamente
nulo” en términos de ingresos para el país. El número
de empleos que ofrecen, explicó, es menor al de cualquier otra industria: “cerca de 250 mil directos, que son
temporales, de explotación y con salarios apenas por
arriba del mínimo”.
En esta jornada se habló del blanqueo de crímenes
mineros, de que el Legislativo no discutirá la nueva ley
en la materia en el actual periodo de sesiones y de que
la criminalización de las protestas contra esas empresas no sólo es contra las organizaciones que luchan
contra esos megaproyectos, sino contra académicos.
6. VALIENTE DENUNCIA PERREDISTA
NUEVA EMISIÓN
DE TÚMIN
RUDH
M
ucha gente se pregunta cómo se controla la
impresión y distribución del Túmin, lo cual es
muy simple. Estos vales se imprimen para cada cien nuevos socios, es decir, 52 mil Túmin de baja
denominación: 1T, 5T, 10T y 20T, correspondiendo
500T a cada uno, más 2 mil T de reserva.
Pero no se entregan los 500T de una vez como se
hacía al principio, sino en dos o tres partes, luego de
observar si al nuevo socio realmente le interesa participar. Así evitamos desperdiciar los vales repartiéndolos
inútilmente; es que estos gastos se hacen con cooperaciones voluntarias de socios y ciudadanos, no se le
pide dinero al gobierno.
Esta nueva emisión será para completar los vales
correspondientes a los socios del 301 al 400 y prácticamente ya están todos asignados, por lo que pronto
tendremos que imprimir más, del socio 401 al 500 que
se inscriban durante el próximo año.
Las imágenes del diseño son las mismas de la carita
sonriente, los voladores, la pirámide del Tajín y la vainilla. Cambia el papel, ya que en la última asamblea se
decidió volver al papel sin plástico y al tamaño más pequeño de la primera impresión; en realidad son más
sencillos, sellados y foliados con máquina manual. ¿Y
quién entiende a los tumistas! La razón del cambio de
papel es que con plástico no se desgastan y la gente
los quiere ver ajados, que se vea que se están usando.
Y para que hagan menos bulto en la cartera.
Oscar Espino (izquierda) recibió a los estudiantes de maestría
RUDH
Asimismo, ahora aparecen los nombres de la cooresde la ciudad de Puebla nos visitaron el 22 y dinación en turno: Oscar, Irene y Cenorina.
23 de noviembre siete estudiantes de la maesCabe aclarar que todas las anteriores emisiones sitría de Desarrollo Económico de la Benemérita guen siendo igualmente válidas, ahora sí que en todo
Universidad Autónoma de Puebla (BUAP).
el país, pues hay tumistas en 10 estados.
Llegaron a Espinal con el fin de conocer cómo funciona la moneda comunitaria Túmin. El viernes por la
tarde tuvieron una plática con la coordinación de este
proyecto y la mañana del sábado platicaron con algunos socios, quienes les explicaron este proyecto de
economía solidaria. Les llamó la atención cómo esta
moneda ha creado identidad comunitaria.
En la Casa del Túmin compraron algunos productos
de los socios e hicieron algunos gastos en el pueblo.
Pidieron Túmin de cambio y compraron más barato. Se
hospedaron en el Hotel Caprichos del compañero César Pastrana, comieron pozole con doña Mary y cenaron unos ricos tacos y molotes con doña Caya.
Y tuvimos la sorpresa de saber que uno de nuestros
visitantes, Elías Jorge, traía Túmin, pues ya era socio.
Se inscribió ofreciendo reparación de bicicletas en el
grupo de Puebla que coordina la compañera Selene.
Elías, estudiante encargado de la Casa del Túmin, imprimiendo los folios
DESDE LA BUAP
VISITAN AL TÚMIN
D
7. Francisco: ´Solidaridad es
una palabra incómoda´
PARA LOS MERCADOS, "ES CASI UNA PALABROTA"
DEFIENDE EL MODELO COOPERATIVO
21 de noviembre de 2013. EFE - CIUDAD DEL VATICANO (Resumen)
E
l papa Francisco alabó hoy a las cooperativas que, en tiempos de
crisis, han reducido su margen de beneficio a cambio de mantener
los puestos de trabajo y criticó a los llamados mercados, para los
que la palabra solidaridad, dijo, "es casi una palabrota".
Mediante un mensaje de vídeo emitido en el III Festival de la Doctrina
Social de la Iglesia, en Verona (norte de Italia), el pontífice apostó por la
cooperativa como forma de gestión empresarial y advirtió que dejar de
lado a los jóvenes desempleados supone una "hipoteca" para el futuro.
"La Doctrina Social (de la Iglesia) no tolera que los beneficios sean de
quien produce y la cuestión social se deje al Estado y a la asistencia y
voluntariado. Por esto la solidaridad es una palabra clave de la Doctrina
Social", afirmó Francisco. "Pero nosotros, en este tiempo, corremos el
riesgo de sacarla del diccionario, porque es una palabra incómoda, y
también -permitidme- es casi una 'palabrota'. Para la economía y los
mercados la solidaridad es casi una palabrota", añadió.
El papa explicó que las cooperativas, frente a la crisis, han reducido
su margen de beneficio, manteniendo el nivel de empleo.
"Trabajo y dignidad de la persona caminan al mismo paso. La solidaridad tiene que aplicarse también para garantizar el empleo”.
"Hoy (la cooperativa) es objeto de incomprensión también a nivel europeo, pero creo que no considerar actual esta forma de presencia en el
mundo productivo constituye un empobrecimiento que deja espacio a las
homologaciones y no promueve las diferencias y la identidad", agregó.
El pontífice recordó además que cuando tenía 18 años escuchó a su
padre dar una conferencia sobre el cooperativismo cristiano y desde entonces, el año 1954, se "entusiasmó" con esta forma de gestión empresarial, que, en su opinión, es el camino hacia una "igualdad en las diferencias", aunque sea "económicamente lenta".
Según Francisco, la doctrina social de la Iglesia Católica puede también "orientar a las personas y mantenerlas libres" ante mercados en los
que "hace falta valor, reflexión y la fuerza de la fe" para garantizar la dignidad de la persona y no del "ídolo dinero".
El pontífice argentino llamó la atención además sobre los jóvenes y
las personas mayores, "considerados en la actualidad desechos porque
no responden a las lógicas productivas en una visión funcionalista de la
sociedad, porque no responden a ningún criterio útil de inversión".
"Se dice que son 'pasivos', no producen, en la economía de mercado
no son sujetos de producción.
"No puede haber un desarrollo auténtico -agregó-, ni un crecimiento
armónico de una sociedad si se niega la fuerza de los jóvenes y la memoria de los ancianos. Un pueblo que no cuida de sus jóvenes, de sus
ancianos, no tiene futuro".
El papa se detuvo en concreto en los elevados porcentajes de jóvenes desempleados en numerosos países, muchos de Europa, con desempleo del 40 por ciento o más. "Ésta es una hipoteca para el futuro. Si
no se resuelve pronto será la certeza de un futuro demasiado débil o un
'no-futuro'", incidió Francisco.
http://www.levante-emv.com/internacional/2013/11/21/francisco-solidaridad-palabra-incomoda/1053310.html
“Un pueblo que no cuida de sus jóvenes,
de sus ancianos, no tiene futuro”.
7ª ASAMBLEA ABIERTA
Hacen Libro
del Túmin
CONVOCATORIA
E
l sábado 14 de diciembre se realizará la 7ª Asamblea Abierta del
“Mercado Alternativo Túmin, Economía Solidaria y Autogestión” en la
Casa del Túmin, en Espinal, Ver., de
10 a 16 hrs., para todo público.
El punto principal será la propuesta
de un libro que se está escribiendo
sobre los primeros tres años de esta
moneda comunitaria, apoyados por el
proyecto académico Intersaberes.
Mediante un proyector se revisarán
las partes más importantes del libro y
se preguntará a los involucrados si
aceptan que se les mencione, si aparecen en alguna fotografía o quisieran
aportar algún comentario o imagen,
ya que se podrán hacer pequeños
cambios. Se trata de que sea un libro
de todos, avalado por la asamblea e
impulsado por el Consejo de Buen
Gobierno del Túmin.
SI ERES
Se presentará
TUMISTA
la nueva emisión
PODRÁS DECIR
ALGO EN EL
de Túmin y se
LIBRO DEL
completará
a
TÚMIN
quienes les falta.
Se
presentarán
algunas modificaciones al reglamento
en tres años. Y como siempre, algunos videos de otras experiencias de
economía solidaria en el mundo.
La comida será de traje.
8. MERCADO ALTERNATIVO
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