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拆毀心中的邱壇拆毀心中的邱壇
梁經綸
2014 短宣中服事
探訪家庭
鎮瀾宮前走禱
來自美、臺、港共來自美、臺、港共 150150 同工一起服事同工一起服事
22 週內服事週內服事 66 學校學校 /8/8 營會約營會約 13001300 位位
學生學生
另外探訪服事另外探訪服事 1010 個西海岸鄉鎮個西海岸鄉鎮
Shun-Tien M.S RC
順天國中 - 互動營
Week1: 7/25-7/31
Week2: 8/1-8/7
Shun-Tien Middle School EC
順天國中─美語品格營
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Rih-Nan M.S EC
日南國中─英語品格營
Rih-Nan M.S EC
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清泉國中美語營
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20152015 台灣大甲短宣營會一覽表台灣大甲短宣營會一覽表
Da-Jia M.S EC
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Da-An M.S.
大安國中互動營
Da-An M.S.
大安國中互動營
5 班
150 人
6 班
131 人4 班
120 人
7 班
210 人
10 班
300 人
Da-An M.S.
大安國中美語營
Da-An M.S.
大安國中美語營
B 10 班
232 人
4 班
160 人
4 班
120 人
西海岸的呼聲
CALLING FROM
WEST COAST OF TAIWAN
「 請過來幫助我們!」
西海岸指哪裡?
• 每年大甲媽祖繞境進
香活動前後為期 8 天
, 行程經台中、彰化
、雲林和嘉義縣,行
經約 18 個鄉鎮市
• 約 100 miles/160km
• 是教會界所謂「西海
岸」地區!
西海岸的基督徒比例全台最少!西海岸的基督徒比例全台最少!
• 從桃園直到台南是「大西海岸」,包括「客家庄
」到「西海岸」從 20 世紀以來一直是台灣本島
福音最弱小、教會最稀少的區域,是偶像、黑道
的大本營,也是法治、建設、資源的邊陲地帶。
短宣策略短宣策略 以大甲短宣的模式,繼以大甲短宣的模式,繼
續擴展向西海岸傳福音續擴展向西海岸傳福音
我們回應台灣西海岸的呼聲
聖經預言耶穌在加利利的服事聖經預言耶穌在加利利的服事
• 「 15
說:西布倫地,拿弗他利地
,就是沿海的路,約但河外,外
邦人的加利利地, 16
那坐在黑暗
裏的百姓看見了大光;坐在死蔭
之地的人有光發現照著他們。
( 馬太福音 4:15-16) 」
拆毀心中的邱壇拆毀心中的邱壇
梁經綸
讀經讀經
• 15
他 ( 約西亞 ) 將伯特利的壇,就是叫
以色列人陷在罪裏、尼八的兒子耶羅
波安所築的那壇,都拆毀焚燒,打碎
成灰,並焚燒了亞舍拉。 ( 列王記下
23:15)
讀經讀經
• 19
從前以色列諸王在撒瑪利亞的城邑建
築邱壇的殿,惹動耶和華的怒氣,現
在約西亞都廢去了,就如他在伯特利
所行的一般; ( 列王記下 23:19)
甚麼是聖經列王記中的邱壇?
• 聖經第一次出現的邱壇
– 利 26:30 我又要毀壞你們的邱壇, 下你砍
們的日像,把你們的屍首 在你們偶像的身上扔
;我的心也必厭惡你們。
• 百姓在邱壇為耶和華獻祭
– 王上 3:2 當那些日子,百姓仍在邱壇獻祭
,因為還沒有為耶和華的名建殿。
– 王上 3:3 所羅門愛耶和華,遵行他父親大
衛的律例,只是還在邱壇獻祭燒香。
經文經文
• 9
以色列人暗中行不正的事,違背耶和華他
們的神,在他們所有的城邑,從瞭望樓在他們所有的城邑,從瞭望樓
直到堅固城,建築邱壇直到堅固城,建築邱壇; 10
在各高岡上
、各青翠樹下立柱像和木偶; 11
在邱壇上燒
香,效法耶和華在他們面前趕出的外邦人
所行的,又行惡事惹動耶和華的怒氣; 12
且事奉偶像,就是耶和華警戒他們不可行
的。 ( 列王記下 17:9-12)
經文經文
• 28
耶戶在以色列中滅了巴力。 29
只是耶
戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色
列人陷在罪裏的那罪,就是拜伯特利
和但的金牛犢。 ( 列王記下 10:28-
29) 。
耶羅波安為鞏固自己權位耶羅波安為鞏固自己權位
建立新邱壇建立新邱壇
• 26
耶羅波安心裏說:「恐怕這國仍歸大衛家;
27
這民若上耶路撒冷去,在耶和華的殿裏獻祭
,他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安,
就把我殺了,仍歸猶大王羅波安。」
• 28
耶羅波安王就籌劃定妥,鑄造了兩個金牛犢
,對 民說:「以色列人 ,你們上耶路撒眾 哪
冷去實在是難;這就是領你們出埃及地的這就是領你們出埃及地的
神神。」 29
他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻
安在但。 ( 列王記上 12:26-29)
「這就是領你們出埃及地的神」?!「這就是領你們出埃及地的神」?!
經文經文
• 28
耶戶在以色列中滅了巴力。 29
只是耶
戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色
列人陷在罪裏的那罪,就是拜伯特利
和但的金牛犢。 ( 列王記下 10:28-
29) 。
請問這是甚麼?請問這是甚麼?
• 大甲媽祖
( 4/17/2015 )起駕
,馬英九總統、立法
院長王金平等人共同
奉請媽祖上轎,馬、
王二人互動頻繁,一
度相視而笑,氣氛不
錯。
聖經多次提及「只是邱壇還沒有廢去」聖經多次提及「只是邱壇還沒有廢去」
• 王上 15:14 只是邱壇還沒有廢去。亞撒一生卻向耶和華存誠實
的心。
• 王上 22:43 約沙法行他父親亞撒所行的道,不偏離左右,行耶
和華眼中看為正的事;只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裏獻
祭燒香。
• 王下 12:3 只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裏獻祭燒香。
• 王下 14:4 只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裏獻祭燒香。
• 王下 15:4 只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裏獻祭燒香。
• 王下 15:35 只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裏獻祭燒香。約
坦建立耶和華殿的上門。
• 代下 20:33 只是邱壇還沒有廢去,百姓也沒有立定心意歸
向他們列祖的神。
更更 2020 多次提及「 耶羅波安所犯多次提及「 耶羅波安所犯
的罪使以色列人陷在罪裏 」的罪使以色列人陷在罪裏 」
• 王上 16:19 行耶羅波安所行的,犯他使以
色列人陷在罪裏的那罪。
• 王下 13:11 他行耶和華眼中看為惡的事,
不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷
在罪裏的一切罪,仍然去行。
為什麼神如此恨惡邱壇?
• 邱壇是混合摻雜了
傳統民間信仰與敬
拜獨一真神的大罪
• 違背了十誡前 3 條
神是忌邪(嫉妒神是忌邪(嫉妒 jealousjealous )的神)的神
• 十誡第 2 條
– 4
「不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天
、下地,和地底下、水中的百物。 5
不可跪拜那些像,
也不可事奉他,因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨
我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;
( 出埃及記 20:4-5)
• The LORD your God, am a jealous God
• 雅 4:5 … 住在我們裏面的靈,是戀愛至於
嫉 麼?妒
• 神不容許在信仰中有小三的
定義何謂「邱壇」定義何謂「邱壇」
• 金牛犢的邱壇是混合摻雜了傳統民間信仰
與敬拜獨一真神的大罪
• 「邱壇」不是指我們人生中起伏的一些其
他罪行,而是單只在信仰中摻雜的似是而
非的價 觀、信仰觀、或人生準則值
• 「邱壇」的危險,在乎於我們以為在敬拜
神,或是神容許我們這樣的敬拜
新約中有沒有這樣的「邱壇」新約中有沒有這樣的「邱壇」
• 4
你們這些淫亂的人(原文是淫婦) ,豈哪
不知與世俗為友就是與神為敵與世俗為友就是與神為敵麼?所以
凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。
( 雅各書 4:4)
啟示錄中的「尼哥拉黨」
• 尼哥拉原是初代教會的執事
• 徒 6:5 大 都喜悅這話,就揀選了司提反,乃是大眾
有信心、聖靈充滿的人,又揀選腓利、伯羅哥羅、
尼迦 、提門、巴米拿,並進猶太教的安提阿人尼挪
哥拉,
• 以弗所教會恨惡尼哥拉黨
• 啟 2:6 然而你還有一件可取的事,就是你恨惡尼哥
拉一黨人的行為,這也是我所恨惡的。
• 別迦摩教會接受尼哥拉黨
• 啟 2:15 你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的
教訓。
尼哥拉黨是甚麼?
• 接受了諾斯底派異端
• 否認聖經的權威、否認神的創造、否認基督道
成肉身
• 在道德方面,他們錯誤的理論產生兩種極端的
偏誤:禁慾主義、縱慾主義
– 靈能有它自己的歡樂,而肉身也能為所欲為,恣
情縱欲,可使靈魂獲得知識,達到最高的境界
甚麼是現代人心中的邱壇?
敬拜耶穌又同時拜偶像
• 33
他們又懼怕耶和華,又事奉自己的神,從
何邦遷移,就隨何邦的風俗。 34
他們直到
如今仍照先前的風俗去行,不專心敬畏耶不專心敬畏耶
和華,不全守自己的規矩和華,不全守自己的規矩、典章,也不
遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法、誡命。
(雅各,就是從前耶和華起名叫以色列的
。) ( 列王記下 17:33-34)
算命、占卜
追求、接受世界的價值觀
• 神要我們『不要效法這個世界』
• 列舉幾個世界與基督徒價 觀衝突的問題值
– 墮胎
– 複製人
– 婚前性行為
– 大麻合法化
– 同性戀婚姻合法化
6/266/26 美國最高法院裁決全美同美國最高法院裁決全美同
性婚姻合法性婚姻合法
福音派教會關於婚姻的聲明福音派教會關於婚姻的聲明
(超過一百位美國教會領袖對最高法院將同
性婚姻合法化的回應)
一、作為福音派的基督徒,我們不同意法院
對婚姻定義的修改的裁決。
二、聖經清楚教導持久有效的真理:婚姻是
由一男一女組成的。
三、福音派的教會一定要忠於聖經對婚姻的
見證,無論文化會如何改變。
四、福音必須指導我們如何向公 作見證眾
五、婚姻定義的修訂不應該帶來對宗教自由
的蠶食
六、耶 基督的福音決定我們事奉的 容和穌 內
表達
• 葛培理 道會主席葛福臨牧師佈 (Franklin
Graham) 接受 FOX News 獨家訪問時說,
「我很失望,因為我們的政府承認罪,這
就是同性戀 -- 是向著神犯罪
• 他甚至警告說,「大家要做好準備,因為
正要來臨了。基督徒將要因為我們的立場
而受逼迫。」
加州小姐與傳統婚姻
• 2009 ,在美國環球小姐競選上, 21 歲加
州小姐 Carrie Prejean 的叫座很高, 年她
輕貌美,加上又聰明又大方,大有奪得后
冠之勢。
• 可是,到了競選最後階段,當被問及對同
性婚姻的看法時, 竟坦然發表 相信婚她 她
姻應該是一男一女的結合,引起許多人的
非議,甚至可能因而喪失了他摘取后冠的
機會,結果 得了第二名。她
• 提出該問題的評判 Perez Hilton 是一名公
開的同性戀者,會後他亦公然用相當低下
的說話來批判加州小姐。
如何拆毀心中的邱壇?
從認知開始回轉從認知開始回轉
• 申 6:4 「以色列啊,你要聽!耶和華我們
神是獨一的主。」
• 可 12:29 耶穌回答說:「第一要緊的就
是說:『以色列啊,你要聽,主我們神是
獨一的主。」
• 何謂獨一的神?
回轉不是一蹴可幾的,回轉不是一蹴可幾的,
可能是很多次的可能是很多次的
• 瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事… 3
重新建
築他父希西家所毀壞的邱壇,又為巴力築
壇,做亞舍拉像
• 15
他 ( 約西亞 ) 將伯特利的壇,就是叫以色
列人陷在罪裏、尼八的兒子耶羅波安所築
的那壇,都拆毀焚燒,打碎成灰,並焚燒
了亞舍拉。 ( 列王記下 23:15)
• 19
從前以色列諸王在撒瑪利亞的城邑建築邱
壇的殿,惹動耶和華的怒氣,現在約西亞
都廢去了,就如他在伯特利所行的一般;
( 列王記下 23:19)
有智慧地活出見證
• 祭祖問題
• 算命的問題
在混亂的世代中認定「基督是主
」
是主 是主祂 祂
已從死裡復活的救世主祂
萬膝要跪拜 萬口要頌揚
耶 基督是主穌
為著承認「基督是主」為著承認「基督是主」
我們可能要受到逼迫我們可能要受到逼迫
第第 55 印:殉道者的數目激增印:殉道者的數目激增
• 9
揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有
為神的道、並作見證被殺之人的靈魂, 10
大聲
喊著說:「聖潔真實的主啊,你不審判住在地
上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時 ?呢
」 11
於是有白衣賜給他們各人;又有話對他們
說,還要安息片時,等著一同作僕人的和他們
的弟兄也像他們被殺,滿足了數目。 ( 示錄啟
6:9-11)
2020 世紀基督徒殉道世紀基督徒殉道
超過過去超過過去 1919 個世紀的總和個世紀的總和
• 在单 1994 年全世界有十六万基督徒被杀
害。二十世 基督徒殉道人数已超 以往十九个世 殉纪 过 纪
道人数的 和。总
啟示錄中的獸印:植入晶片啟示錄中的獸印:植入晶片
• 他又叫 人,無論大小、貧富、自主的、眾
為奴的,都在右手上或在額上受一個印記
。 13:16
• 有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸
像的人身上 16:2
絕不可受魔鬼印記絕不可受魔鬼印記
• 9
又有第三位天使接著他們,大聲說:「若
有人拜獸和獸像,在額上或在手上受了印
記, 10
這人也必喝神大怒的酒;此酒斟在
神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和
羔羊面前,在火與硫 之中受痛苦。磺 11
他受
痛苦的煙往上冒,直到永永遠遠。那些拜
獸和獸像,受他名之印記的,晝夜不得安
寧。」 ( 示錄啟 14:9-11)
結語:我要向山舉目結語:我要向山舉目
11
我要向山舉目;我的幫助從何而來?我要向山舉目;我的幫助從何而來?
22
我的幫助從造天地的耶和華而來。我的幫助從造天地的耶和華而來。
•(( 詩篇詩篇 121:1-2)121:1-2)

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