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Arquitectura de EGIPTO UNIVERSIDAD RICARDO PALMA FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO HISTORIA Y TEORIA DE LA ARQUITECTURA I PROF. ARQ. WALTER LEON TAVARA INTEGRANTES: -ASENCIOS RODRIGUEZ ESTEFANY -VASQUEZ CANALES JOHANNA -RETUERTO CHAVEZ JUSSELFFY
INTRODUCCIÓN En el presente trabajo se mostrara el análisis que se hace respecto a la arquitectura egipcia, cual fue la base de su fortaleza y desarrollo. Al verse rodeado de un inmenso desierto algunos pensarían que nadie podría sobrevivir en esas condiciones sin embargo Egipto lo hizo, se estudiara porque el motivo por el cual sus templos y otros recintos eran de gran magnitud.
[object Object],GENERALIDADES PROBLEMA DE ESTUDIO
GENERALIDADES OBJETIVO GENERAL ,[object Object]
GENERALIDADES OBJETIVO ESPECIFICOS ,[object Object],[object Object]
GENERALIDADES OBJETIVO ESPECIFICOS ,[object Object],[object Object]
GENERALIDADES OBJETIVO ESPECIFICOS ,[object Object],[object Object]
GENERALIDADES OBJETIVO ESPECIFICOS ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
GENERALIDADES METODOLOGIA ,[object Object]
MARCO  DE  REFERNCIA ,[object Object],[object Object],ESCENARIO GEOGRÁFICO
MARCO  DE  REFERNCIA ANTECEDENTES POLITICOS ,[object Object]
ANTECEDENTES IDEOLOGICOS MARCO  DE  REFERNCIA ,[object Object],[object Object]
ANTECEDENTES CULTURALES MARCO  DE  REFERNCIA ,[object Object],[object Object],[object Object]
ANTECEDENTES CULTURALES MARCO  DE  REFERNCIA ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
RELIGIÓN MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL La religión es un factor fundamental de la cultura egipcia y es muy difícil de comprender. Se trata de una religión politeísta, pero con tendencia al monoteísmo ya que cada nomos (o pequeña región) tenía un dios al que rendía culto principalmente y luego rendía culto a los demás de manera secundaria.
[object Object],Amon-Ra:  Dios creador  Osiris: Dios de los muertos  Isis: Diosa de la maternidad Seth: Dios del mal Horus : Prototipo del Faraón  MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL RELIGIÓN
[object Object],MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL RELIGIÓN La religion egipcia enseñaba que la vida fisica era temporal mientras que la espiritual era eterna por eso razon los faraones se concentraban en construir monumentos que albergarian sus restos por la eternidad.
[object Object],MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL RELIGIÓN ,[object Object],[object Object],[object Object]
MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL RITUALES RELIGIOSOS EN LOS TEMPLOS CEREMONIAS DIARIAS Cada mañana el sumo sacerdote de un templo lavaba, vestía y purificaba con incienso la figura el Dios. En ocasiones señaladas lo acompañaba el faraón. FESTIVIDADES La mayoría se celebraba en los templos. En algunos incluso se añadieron espacios especiales para su celebración como el Akh-menu del templo de Amón. Procesiones En ocasiones señaladas, como la festividad del Opet, la escultura del Dios se sacaba en procesión, ya fuera en hombros o montada en la barca sagrada.
LINEA DEL TIEMPO Menes, jefe del Alto egipto conquista el Delta y se convierte en el primer faraón de un Egipto unificado Reinado de la I dinastia. Se establecen las bases de un estado centralista y burocrático. Hotepsek-hemuy funda la II dinastia. Tendra cinco sucesores. Es una etapa de transición y enestabilidad Con Djeser comienza la III Dinastia y el imperio Antiguo. Menfis es el centro de actividad política y cultural Durante más de un siglo, Egipto vive su primera edad de oro gracias a los reyes de la IV Dinastia. Piramide de Gizeh Userkaft funda la V dinastía que finaliza con unas. Incluye nueve faraones. Culto al dios Ra y crisis de la realeza
LINEA DEL TIEMPO Reinado de los siete reyes de la VI dinastía, que comienza con Teti y finaliza con Nicrotis. Fin del Imperio antiguo Se inicia el primer periodo intermedio. El pais queda en poder de los nobles feudales. Anarquia. VII y VIII dinastias Dos facciones se disputan el pais. La del norte tiene su capital en Heracleópolis, donde residen las IX y X dinastias. Vence la del lur, liderada por Tebas El tebano Mentuhotep I (XI) dinastia reunifica egipto. Comienza el imperio Medio Mentuhotep II organiza una expedición ak País de punt en busca de incienso Amenemes I, primer faraón de la XII dinastia. Nueva capital en Ittaui Sesostris I sube al trono. Prosperidad y paz interior. Activa política expansionista
LINEA DEL TIEMPO Sestrosis III suprime los privilegios aristocráticos y centraliza el poder Hotepsek-hemuy funda la II dinastia. Tendra cinco sucesores. Es una etapa de transición y enestabilidad Con Djeser comienza la III Dinastia y el imperio Antiguo. Menfis es el centro de actividad política y cultural Durante más de un siglo, Egipto vive su primera edad de oro gracias a los reyes de la IV Dinastia. Piramide de Gizeh Userkaft funda la V dinastía que finaliza con unas. Incluye nueve faraones. Culto al dios Ra y crisis de la realeza Los egipcios llegan mas allá del reindo de Kush y rebasan la segunda catarata
ARQUITECTURA CARACTERÍSTICAS ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
ARQUITECTURA MASTABAS – HIPOGEOS - SPEOS ,[object Object],Surge en el periodo protodinastico, tiene una base rectangular considerada una pirámide trunca. Es un tumulo con varias habitaciones pequeñas, se diseñaba siguiendo el patrón de las casas del antiguo egipto. MASTABA DE MERERUKA
ARQUITECTURA MASTABAS – HIPOGEOS - SPEOS ,[object Object],Aparecen en el Imperio Medio, son tallados directamente en las colinas a lo largo del Nilo. Estas tumbas imitaron la arquitectura domestica. Tenian decoraciones que se basaban en escenas de la vida cotidiana.
ARQUITECTURA MASTABAS – HIPOGEOS - SPEOS ,[object Object],Templo tallado en roca siguiendo al tipo de hipogeo. Resalta en la epoca de Ramses II en Abu Simbel, compuesto por varias estatuas al exterior y una gran sala con pilares, el santuario y la cripta. TEMPLO DE RAMSÉS II EN ABÚ SIMBEL
ARQUITECTURA PIRAMIDES Constituye una parte fundamental del conjunto arquitectonico destinado al culto del faraon. Es la maxima expresion de la arquitectura egipcia. A pesar que la funcion principal que tenian era de un monumento funerario, muchas nunca fueron utilizadas con ese fin. ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
ARQUITECTURA COLUMNAS
COLUMNAS Papiriforme Abierta , Se componen de un fuste liso, normalmente decorado con inscripciones y un capitel en forma de flor de papiro abierto. Papiriforme Cerrada:  Tiene el fuste fasciculado y un capitel en forma de flor de papiro cerrada.  Dactiliforme:  Fuste liso, base circular y capitel en forma de ramillete de palmas levantadas.
Lotiforme,  De fuste fasciculado formado por cuatro o seis tallos de loto de sección semicircular. El capitel está formado por las cuatro o seis flores de los tallos. Hatórica o Columna Sistro, de base circular:  El capitel está formado por un dado de piedra que descansa sobre la cabeza de la diosa Hator.
ARQUITECTURA SISTEMA CONSTRUCTIVO Debido a la escasez de madera los dos materiales de construccion predominante era el ladrillo de barro y la piedra principalmente la caliza, tambien la arenisca y granito. Por lo general la piedra fue reservada para tumbas y templos. Los ladrillos se usaban en caso de viviendas y otras construcciones.
EGIPTO ANALISIS ARQUITECTONICO ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
ANALISIS TEMPLO DE KARNAK – MAYOR RECINTO SAGRADO ,[object Object],El recinto de Karnak consta de tres santuarios: uno dedicado a Amón (Dios Universal), otro a Mut (su esposa) y otro a Munt(Dios de la guerra). Esta ubicado al norte de Tebas empezó a construirse con la XI Dinastía en el 2134 a.c; pero se culmino en el Imperio Nuevo. Dentro del Santuario de Amon se encuentra el Templo de KHONSU, Dios de la Luna e hijo adoptivo de Amón y Mut.
ANALISIS TEMPLO DE KARNAK – MAYOR RECINTO SAGRADO AMON  280000 m2
TEMPLO DE KARNAK – MAYOR RECINTO SAGRADO El PILONO, era la portada, delimitada por dos grandes trapezoides que incorporaban escaleras internas para acceder a la pasarela sobre la puerta El PATIO, abierto al cielo y rodeado de dos filas de columnas, era la parte pública hasta donde accedían los hombres libres. Había un altar para sacrificios religiosos ALTURA, conforme se avanzaba hacia el interior los techos eran mas bajos y los suelos se elevaban , de esta manera aumentaba la sensación de recogimiento adecuada para cada culto
La sala HIPOSTILA, estaba sostenida por columnas que asemejaban un bosque. A este espacio, cubierto e iluminado por la luz proviene del patio, solo accedían el faraón, su familia y sacerdotes. El SANTUARIO, solo accedían el faraón o el sumo sacerdote, Se hallaba en la parte mas profunda y oscura. Sobre un altar reposaba una escultura del Dios, al que salvo ellos, nadie podía ver. Sala de la BARCA, capilla donde reposaba la barca sagrada usada para llevar en procesión a la escultura del Dios en las festividades.
Acceso hombres libres, faraón, familia y sumo sacerdote Acceso faraón, familia y sumo sacerdote Acceso faraón y sumo sacerdote
Este templo destaca por la proporción de sus columnas muy elaboradas, construidas de granito, basalto, roca calcárea. El fuste de las columnas se decoraba con pinturas y relieves con motivos religiosos y naturales. Los capiteles podían imitar la vegetación del Nilo, palmiformes, lotiformes y papiriformes, o incorporar la cabeza de la Diosa Hathor.
LA TUMBA DE TUTANKHAMON El 4 de Noviembre de 1933, el británico Howard Carter realizo un Hallazgo sensacional en el valle de los Reyes: la tumba del Faraón Tutankhamon. Fue uno de los mayores hitos arqueológicos del siglo XX, dado el valor y la cantidad de los objetos encontrados.
El descubrimiento saco del olvido a Tutankhamon, un faraón de la dinastía XVIII que impugnó la reforma religiosa de Akhenatón, restauro el culto a Amón y murió a los 20 años de edad. En la tumba sobresale por su belleza la cámara funeraria, la única estancia decorada con pinturas. La tumba es un pequeño hipogeo de 109.83 m2 que ya había sufrido dos intentos fallidos de saqueo. Su altura máxima es 3.68m y su anchura máxima 7.86m
Ingreso Cámara Funeraria Sala de Tesoro Anexo Antecámara
Organización Espacial N
ANALISIS TEMPLO DE KARNAK – MAYOR RECINTO SAGRADO TEMPLO DE AMÓN KARNAK SALA HIPÓSTILA. ÉPOCA RAMÉSIDA PABELLÓN DE SESOSTRIS I KARNAK XII DINASTÍA
ANALISIS TEMPLO DE KARNAK – MAYOR RECINTO SAGRADO DECORACIONES-PEQUEÑA PIRÁMIDE QUE REMATA UN OBELISCO DE HATCHEPSUT TEMPLO DE AMÓN EN KARNAK XVIII DINASTÍA DECORACIONES-BUSTO DE AJNATÓN PERTENECE A UN PILAR OSÍRICO DEL TEMPLO DE ATÓN EN KARNAK. XVIII DINASTÍA
ANALISIS TEMPLO DE KARNAK – MAYOR RECINTO SAGRADO MOBILIARIO FUNERARIO-PECTORAL DE TUTANKAMÓN VALLE DE LOS REYES. XVIII DINASTÍA COFRE DEL MOBILIARIO FUNERARIO DE TUTANKAMON XVIII DINASTÍA
ANALISIS TEMPLO DE AMONEN LUXOR El TEMPLO DE LUXOR es un gran complejo ubicado en la rivera este del río Nilo en Tebas.
ANALISIS TEMPLO DE AMONEN LUXOR ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
ANALISIS TEMPLO DE AMONEN LUXOR ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
ANALISIS TEMPLO DE AMONEN LUXOR ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
ANALISIS TEMPLO DE AMONEN LUXOR El acceso cuenta con una avenida de esfinges que representan a los protectores del templo.  Luego se encuentran los obeliscos como símbolos del sol. Además hay esculturas monumentales que representan el poder político del faraón.
ANALISIS TEMPLO DE AMONEN LUXOR El pilono es la fachada del templo, su forma es de trapecio y está construida en talud.  La puerta de acceso se ubica en el centro con forma trapezoidal también. La sala hipetra es el patio rodeado de columnas donde antes había un altar y estatuas de personajes importantes. La sala hipóstila es como la sala hipetra pero está totalmente cubierta.
ANALISIS TEMPLO DE AMONEN LUXOR Al igual que en el templo de Karnak, la distribución de las salas está ligada a una jerarquía y diferenciación social. Las alturas de los espacios se reducen conforme a la importancia de las salas. Los primeros espacios son abiertos y amplios, y luego se reducen progresivamente. El pueblo sólo puede acceder hasta el pilono.  Las clases superiores tienen acceso hasta la sala hipetra.  La familia real puede acceder a la sala hipóstila, mientras que sólo los sacerdotes y el faraón pueden llegar al santuario.
ANALISIS PIRAMIDE DE KEOPS ,[object Object],Se encuentra en Egipto, sobre la meseta de Guiza, a 12 kilómetros de la cuidad de El Cairo. La pirámide de Keops es la más grande de las tres pirámides de la meseta de Giza, a las afueras de El Cairo (Egipto), es la única de las Siete Maravillas del Mundo antiguo que aún sigue en pie. Se halla en la ribera izquierda del Nilo, y es la más septentrional.
ANALISIS PIRAMIDE DE KEOPS PIRÁMIDES DE KEOPS, KEFRÉN Y MICERINOS. IV-V DINASTÍAS
ANALISIS PIRAMIDE DE KEOPS ,[object Object],Se considera que dicho monumento fue edificado durante el reinado de Keops o de Koufou, reyes de la IV dinastía, o sea, entre 3.000 y 2.500 a.C. Se supone que Melquisedec o Enoc fueron los arquitectos que trazaron los planos.
ANALISIS PIRAMIDE DE KEOPS ,[object Object],Tiene características arquitéctonicas asociadas a una tumba real. La Gran Pirámide está formada por 2.300.000 bloques de piedra individuales, cada uno de ellos con un peso de alrededor de 2,5 toneladas. Su Gran Galería mide 47 metros de largo y 8,48 metros de altura.    Al finalizar su construcción, la pirámide pesaba aproximadamente seis millones de toneladas.
ANALISIS PIRAMIDE DE KEOPS ,[object Object],[object Object],[object Object]
ANALISIS PIRAMIDE DE KEOPS c)  Camara mortuoria: Esta techada con cinco camaras superpuestas. Una boveda de descarga compuesta de dos piedras la coronada. d) Nucleo: Hecho de miles de bloques de canteras locales que pesaban una media de 2.5 toneladas. e)  Galeria Acartelada: Revestida de granito del rey, consiste en una falsa boveda complementa el moderado monumentalismo de la piramide usando escalade silleria en el interior.
ANALISIS PIRAMIDE DE KEOPS PLANTA PIRÁMIDE
ANALISIS PIRAMIDE DE KEOPS CORTE PIRÁMIDE
CONCLUSIONES ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
BIBLIOGRAFÍA ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

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Egipto

  • 1. Arquitectura de EGIPTO UNIVERSIDAD RICARDO PALMA FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO HISTORIA Y TEORIA DE LA ARQUITECTURA I PROF. ARQ. WALTER LEON TAVARA INTEGRANTES: -ASENCIOS RODRIGUEZ ESTEFANY -VASQUEZ CANALES JOHANNA -RETUERTO CHAVEZ JUSSELFFY
  • 2. INTRODUCCIÓN En el presente trabajo se mostrara el análisis que se hace respecto a la arquitectura egipcia, cual fue la base de su fortaleza y desarrollo. Al verse rodeado de un inmenso desierto algunos pensarían que nadie podría sobrevivir en esas condiciones sin embargo Egipto lo hizo, se estudiara porque el motivo por el cual sus templos y otros recintos eran de gran magnitud.
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  • 15. RELIGIÓN MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL La religión es un factor fundamental de la cultura egipcia y es muy difícil de comprender. Se trata de una religión politeísta, pero con tendencia al monoteísmo ya que cada nomos (o pequeña región) tenía un dios al que rendía culto principalmente y luego rendía culto a los demás de manera secundaria.
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  • 19. MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL RITUALES RELIGIOSOS EN LOS TEMPLOS CEREMONIAS DIARIAS Cada mañana el sumo sacerdote de un templo lavaba, vestía y purificaba con incienso la figura el Dios. En ocasiones señaladas lo acompañaba el faraón. FESTIVIDADES La mayoría se celebraba en los templos. En algunos incluso se añadieron espacios especiales para su celebración como el Akh-menu del templo de Amón. Procesiones En ocasiones señaladas, como la festividad del Opet, la escultura del Dios se sacaba en procesión, ya fuera en hombros o montada en la barca sagrada.
  • 20. LINEA DEL TIEMPO Menes, jefe del Alto egipto conquista el Delta y se convierte en el primer faraón de un Egipto unificado Reinado de la I dinastia. Se establecen las bases de un estado centralista y burocrático. Hotepsek-hemuy funda la II dinastia. Tendra cinco sucesores. Es una etapa de transición y enestabilidad Con Djeser comienza la III Dinastia y el imperio Antiguo. Menfis es el centro de actividad política y cultural Durante más de un siglo, Egipto vive su primera edad de oro gracias a los reyes de la IV Dinastia. Piramide de Gizeh Userkaft funda la V dinastía que finaliza con unas. Incluye nueve faraones. Culto al dios Ra y crisis de la realeza
  • 21. LINEA DEL TIEMPO Reinado de los siete reyes de la VI dinastía, que comienza con Teti y finaliza con Nicrotis. Fin del Imperio antiguo Se inicia el primer periodo intermedio. El pais queda en poder de los nobles feudales. Anarquia. VII y VIII dinastias Dos facciones se disputan el pais. La del norte tiene su capital en Heracleópolis, donde residen las IX y X dinastias. Vence la del lur, liderada por Tebas El tebano Mentuhotep I (XI) dinastia reunifica egipto. Comienza el imperio Medio Mentuhotep II organiza una expedición ak País de punt en busca de incienso Amenemes I, primer faraón de la XII dinastia. Nueva capital en Ittaui Sesostris I sube al trono. Prosperidad y paz interior. Activa política expansionista
  • 22. LINEA DEL TIEMPO Sestrosis III suprime los privilegios aristocráticos y centraliza el poder Hotepsek-hemuy funda la II dinastia. Tendra cinco sucesores. Es una etapa de transición y enestabilidad Con Djeser comienza la III Dinastia y el imperio Antiguo. Menfis es el centro de actividad política y cultural Durante más de un siglo, Egipto vive su primera edad de oro gracias a los reyes de la IV Dinastia. Piramide de Gizeh Userkaft funda la V dinastía que finaliza con unas. Incluye nueve faraones. Culto al dios Ra y crisis de la realeza Los egipcios llegan mas allá del reindo de Kush y rebasan la segunda catarata
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  • 29. COLUMNAS Papiriforme Abierta , Se componen de un fuste liso, normalmente decorado con inscripciones y un capitel en forma de flor de papiro abierto. Papiriforme Cerrada:  Tiene el fuste fasciculado y un capitel en forma de flor de papiro cerrada. Dactiliforme:  Fuste liso, base circular y capitel en forma de ramillete de palmas levantadas.
  • 30. Lotiforme,  De fuste fasciculado formado por cuatro o seis tallos de loto de sección semicircular. El capitel está formado por las cuatro o seis flores de los tallos. Hatórica o Columna Sistro, de base circular:  El capitel está formado por un dado de piedra que descansa sobre la cabeza de la diosa Hator.
  • 31. ARQUITECTURA SISTEMA CONSTRUCTIVO Debido a la escasez de madera los dos materiales de construccion predominante era el ladrillo de barro y la piedra principalmente la caliza, tambien la arenisca y granito. Por lo general la piedra fue reservada para tumbas y templos. Los ladrillos se usaban en caso de viviendas y otras construcciones.
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  • 34. ANALISIS TEMPLO DE KARNAK – MAYOR RECINTO SAGRADO AMON 280000 m2
  • 35. TEMPLO DE KARNAK – MAYOR RECINTO SAGRADO El PILONO, era la portada, delimitada por dos grandes trapezoides que incorporaban escaleras internas para acceder a la pasarela sobre la puerta El PATIO, abierto al cielo y rodeado de dos filas de columnas, era la parte pública hasta donde accedían los hombres libres. Había un altar para sacrificios religiosos ALTURA, conforme se avanzaba hacia el interior los techos eran mas bajos y los suelos se elevaban , de esta manera aumentaba la sensación de recogimiento adecuada para cada culto
  • 36. La sala HIPOSTILA, estaba sostenida por columnas que asemejaban un bosque. A este espacio, cubierto e iluminado por la luz proviene del patio, solo accedían el faraón, su familia y sacerdotes. El SANTUARIO, solo accedían el faraón o el sumo sacerdote, Se hallaba en la parte mas profunda y oscura. Sobre un altar reposaba una escultura del Dios, al que salvo ellos, nadie podía ver. Sala de la BARCA, capilla donde reposaba la barca sagrada usada para llevar en procesión a la escultura del Dios en las festividades.
  • 37. Acceso hombres libres, faraón, familia y sumo sacerdote Acceso faraón, familia y sumo sacerdote Acceso faraón y sumo sacerdote
  • 38. Este templo destaca por la proporción de sus columnas muy elaboradas, construidas de granito, basalto, roca calcárea. El fuste de las columnas se decoraba con pinturas y relieves con motivos religiosos y naturales. Los capiteles podían imitar la vegetación del Nilo, palmiformes, lotiformes y papiriformes, o incorporar la cabeza de la Diosa Hathor.
  • 39. LA TUMBA DE TUTANKHAMON El 4 de Noviembre de 1933, el británico Howard Carter realizo un Hallazgo sensacional en el valle de los Reyes: la tumba del Faraón Tutankhamon. Fue uno de los mayores hitos arqueológicos del siglo XX, dado el valor y la cantidad de los objetos encontrados.
  • 40. El descubrimiento saco del olvido a Tutankhamon, un faraón de la dinastía XVIII que impugnó la reforma religiosa de Akhenatón, restauro el culto a Amón y murió a los 20 años de edad. En la tumba sobresale por su belleza la cámara funeraria, la única estancia decorada con pinturas. La tumba es un pequeño hipogeo de 109.83 m2 que ya había sufrido dos intentos fallidos de saqueo. Su altura máxima es 3.68m y su anchura máxima 7.86m
  • 41. Ingreso Cámara Funeraria Sala de Tesoro Anexo Antecámara
  • 43. ANALISIS TEMPLO DE KARNAK – MAYOR RECINTO SAGRADO TEMPLO DE AMÓN KARNAK SALA HIPÓSTILA. ÉPOCA RAMÉSIDA PABELLÓN DE SESOSTRIS I KARNAK XII DINASTÍA
  • 44. ANALISIS TEMPLO DE KARNAK – MAYOR RECINTO SAGRADO DECORACIONES-PEQUEÑA PIRÁMIDE QUE REMATA UN OBELISCO DE HATCHEPSUT TEMPLO DE AMÓN EN KARNAK XVIII DINASTÍA DECORACIONES-BUSTO DE AJNATÓN PERTENECE A UN PILAR OSÍRICO DEL TEMPLO DE ATÓN EN KARNAK. XVIII DINASTÍA
  • 45. ANALISIS TEMPLO DE KARNAK – MAYOR RECINTO SAGRADO MOBILIARIO FUNERARIO-PECTORAL DE TUTANKAMÓN VALLE DE LOS REYES. XVIII DINASTÍA COFRE DEL MOBILIARIO FUNERARIO DE TUTANKAMON XVIII DINASTÍA
  • 46. ANALISIS TEMPLO DE AMONEN LUXOR El TEMPLO DE LUXOR es un gran complejo ubicado en la rivera este del río Nilo en Tebas.
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  • 50. ANALISIS TEMPLO DE AMONEN LUXOR El acceso cuenta con una avenida de esfinges que representan a los protectores del templo. Luego se encuentran los obeliscos como símbolos del sol. Además hay esculturas monumentales que representan el poder político del faraón.
  • 51. ANALISIS TEMPLO DE AMONEN LUXOR El pilono es la fachada del templo, su forma es de trapecio y está construida en talud. La puerta de acceso se ubica en el centro con forma trapezoidal también. La sala hipetra es el patio rodeado de columnas donde antes había un altar y estatuas de personajes importantes. La sala hipóstila es como la sala hipetra pero está totalmente cubierta.
  • 52. ANALISIS TEMPLO DE AMONEN LUXOR Al igual que en el templo de Karnak, la distribución de las salas está ligada a una jerarquía y diferenciación social. Las alturas de los espacios se reducen conforme a la importancia de las salas. Los primeros espacios son abiertos y amplios, y luego se reducen progresivamente. El pueblo sólo puede acceder hasta el pilono. Las clases superiores tienen acceso hasta la sala hipetra. La familia real puede acceder a la sala hipóstila, mientras que sólo los sacerdotes y el faraón pueden llegar al santuario.
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  • 54. ANALISIS PIRAMIDE DE KEOPS PIRÁMIDES DE KEOPS, KEFRÉN Y MICERINOS. IV-V DINASTÍAS
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  • 58. ANALISIS PIRAMIDE DE KEOPS c) Camara mortuoria: Esta techada con cinco camaras superpuestas. Una boveda de descarga compuesta de dos piedras la coronada. d) Nucleo: Hecho de miles de bloques de canteras locales que pesaban una media de 2.5 toneladas. e) Galeria Acartelada: Revestida de granito del rey, consiste en una falsa boveda complementa el moderado monumentalismo de la piramide usando escalade silleria en el interior.
  • 59. ANALISIS PIRAMIDE DE KEOPS PLANTA PIRÁMIDE
  • 60. ANALISIS PIRAMIDE DE KEOPS CORTE PIRÁMIDE
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