SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 21
Θεματική2.
Ησυνάντηση τουΧριστιανισμούμετονΕλληνισμό
12η ώρα: α. Zωγραφική
Ο Χριστιανισμός συναντά τον Ελληνισμό στην τέχνη
Φαγιούμ:
ο κρίκος που συνδέει την αρχαία
ελληνική τέχνη με την
εκκλησιαστική –βυζαντινή τέχνη
Από τα Φαγιούμ στις εικόνες
Λίγα λόγια για τα Φαγιούμ
Τα πορτρέτα Φαγιούμ ονομάστηκαν έτσι γιατί ανακαλύφθηκαν από αρχαιολόγους
στη νεκρόπολη της περιοχής Φαγιούμ της Αιγύπτου το 1880.
Δημιουργήθηκαν τους τρεις πρώτους μετά Χριστόν αιώνες από Έλληνες
ζωγράφους και ήταν νεκρικά πορτρέτα, τα οποία τοποθετούνταν πάνω στη
μούμια στη θέση του προσώπου.
Ήταν φτιαγμένα επάνω σε ξύλο ή λινό ύφασμα, συνήθως με τη μέθοδο της
εγκαυστικής ή με τη χρήση τέμπερας.
Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι η διατήρηση της εικόνας θα διατηρήσει ζωντανή και την
ψυχή του νεκρού, και γι’ αυτό έφτιαχναν τις μούμιες και τα πορτρέτα τους.
Λίγα λόγια Μετά την κατάκτηση της Αιγύπτου από τους Ρωμαίους (31 π.Χ.) οι
Έλληνες και οι Ρωμαίοι κάτοικοι της Αιγύπτου συνέχιζαν τις νεκρικές αιγυπτιακές
παραδόσεις. Τα περισσότερα έργα αρχαίας ελληνικής ζωγραφικής που έχουν
διασωθεί είναι τα πορτρέτα Φαγιούμ.
Τα πορτραίτα του Φαγιούμ
• Αίγυπτος – περιοχή Φαγιούμ.
• Τα πορτραίτα του Φαγιούμ, περίπου
1.000 έργα, διατηρήθηκαν χάρη στο
ξηρό υπέδαφος των αιγυπτιακών
νεκρουπόλεων.
• Τα πορτραίτα του Φαγιούμ είναι
απόγονοι της μεγάλης ζωγραφικής
παράδοσης, της Αλεξανδρινής
σχολής, που δημιουργήθηκε από
τους Έλληνες, που μετανάστευσαν
στην Αίγυπτο τον 4ο αι. π.Χ. την
εποχή του Μ. Αλεξάνδρου
Τα πορτραίτα του Φαγιούμ
Τα πορτραίτα του Φαγιούμ ζωγραφίστηκαν για να εξασφαλίσουν την αιώνια ζωή σ΄
αυτούς που απεικόνιζαν.
Αποτελούν την ελληνική συμβολή στην προαιώνια μάχη των Αιγυπτίων ενάντια
στον θάνατο και είναι οι αληθινοί πρόγονοι των πρώιμων βυζαντινών εικόνων.
Διαδικασία μουμιοποίησης και νεκρικό πορτρέτο
Εγκαυστική τεχνική
Τι παρατηρείτε στην εικόνα
σχετικά με τις πινελιές;
Ελληνική τέχνη τεχνική -απεικόνιση
(ρεαλισμός)
Με στοιχεία Αιγυπτιακά και Ρωμαϊκά
Αιγυπτιακά (ενσωμάτωση στις μούμιες, χρυσός)
Ρωμαϊκή (ρούχα, κόμμωση)
(ρεαλισμός: πιστή απεικόνιση της πραγματικότητας )
Τα πορτραίτα του Φαγιούμ
Οι άνθρωποι των Φαγιούμ, ενώ δεν
περιφρονούν την πρόσκαιρη ζωή,
προτιμούν και οραματίζονται την
αιωνιότητα.
Είναι φροντισμένοι στην εμφάνιση,
στολισμένοι, καλοχτενισμένοι και συχνά
στεφανωμένοι· έτοιμοι για μια ιερή
εορτή, που τελικό σκοπό έχει την
επιτυχία της αιώνιας ζωής.
Τα πορτραίτα του Φαγιούμ
Το βλέμμα των Φαγιούμ σού
φανερώνει πιο ζωντανούς
τους πεθαμένους, που
διψούν τη ζωή, από τους
ζωντανούς που δεν την
υποψιάζονται.
πατ. Β.Γοντικάκης
Ένταση στο βλέμμα ούτε χαρούμενο ούτε λυπηρό
Απορία αοριστία στο άπειρο..
Καλή τύχη Αρτεμίδωρε
Τα μελαγχολικά πορτραίτα
…και από κει κινημένο
αργοφυσούσε
τόσο γλυκό στο
πρόσωπο τ' αέρι,
που λες και λέει μες στης
καρδιάς τα φύλλα:
Γλυκιά η ζωή και ο
θάνατος μαυρίλα.
Τα πρόσωπα του Φαγιούμ σού είναι
οικεία και κοντινά. Είναι σύγχρονα και
ζωντανά. Είναι πρόσωπα δικά σου, της
οικογένειάς σου, και της οικουμένης
ολόκληρης. Γιατί δεν χωρίζουν, αλλά
ενώνουν.
Δεν υπογραμμίζουν την ετερότητα του
φύλου «ουκ ένι άρσεν και θήλυ» αλλά
την ταυτότητα της εικόνας του Θεού που
κρύβουμε όλοι μέσα σας.
Τους νιώθεις συγγενείς σου, αδελφούς
και αδελφές σου, όχι γιατί τους μοιάζεις
εξωτερικά ή ανήκεις στην ίδια φυλή
«ουκ ένι Ελλην και Ιουδαίος... βάρβαρος,
Σκύθης...» (Κολ. 3, 11) π Βασίλειος Γοντικάκης
Σινά 6ος αι
Η αρχαιότερη φορητή εικόνα
84 cm ύψος Χ 45,5 cm πλάτος
Από που
κατάγομαι;
Τι φοράω;
Που μπορεί
βρίσκεται η
εικόνα μου και
πως
ονομάζεται;
Πρώτες βυζαντινές
φορητές εικόνες 60ς αι μ.Χ
1. Τι βλέπω
2. Βάζω τίτλο
3. Περιγράφω τα
πρόσωπα και τη
στάση τους
Πρώτες βυζαντινές φορητές εικόνες 60ς αι μ.Χ
1. Περιγράφω τα
πρόσωπα της εικόνας
2. Που βρισκόταν η
εικόνα;
3. Που βρίσκεται σήμερα
η εικόνα
«Οἱ ἅγιοι Σέργιος καὶ
Βάκχος» (7ος αἰ.), φορητὴ
εἰκόνα, προέλευση: Μονὴ
Ἁγίας Αἰκατερίνας Σινᾶ.
Δημοτικὸ Μουσεῖο
Ἀνατολικῆς καὶ Δυτικῆς
Τέχνης (ἀρ. εὑρ. 111), Κίεβο
Οὐκρανίας.
Βρίσκω τις
ομοιότητες
Εικόνα 1 Εικόνα 2
1.Ποια είναι η
βυζαντινή εικόνα και
ποιο το φαγιούμ;
2. Βρίσκω ομοιότητες
3. Ποιο είναι το
«δυνατό σημείο» των
2 εικόνων;

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

B 13 o ihsous xristos ws daskalos oi paravoles.(ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΞΕΥΓΕΝΗ)
B 13 o ihsous xristos ws daskalos oi paravoles.(ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΞΕΥΓΕΝΗ)B 13 o ihsous xristos ws daskalos oi paravoles.(ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΞΕΥΓΕΝΗ)
B 13 o ihsous xristos ws daskalos oi paravoles.(ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΞΕΥΓΕΝΗ)
Ελενη Ζαχου
 
3η ωρα β. η εκκλησια ανοιγεται και εξαπλωνεται
3η ωρα β. η εκκλησια ανοιγεται και εξαπλωνεται3η ωρα β. η εκκλησια ανοιγεται και εξαπλωνεται
3η ωρα β. η εκκλησια ανοιγεται και εξαπλωνεται
Ελενη Ζαχου
 
9. αρχη & πορεια του κοσμου
9. αρχη    &    πορεια       του   κοσμου9. αρχη    &    πορεια       του   κοσμου
9. αρχη & πορεια του κοσμου
nimessalas53
 
ομοιοτητες και διαφορες μεταξυ των χριστιανικων ομολογιων
ομοιοτητες και διαφορες μεταξυ των χριστιανικων ομολογιωνομοιοτητες και διαφορες μεταξυ των χριστιανικων ομολογιων
ομοιοτητες και διαφορες μεταξυ των χριστιανικων ομολογιων
Καπετανάκης Γεώργιος
 
25.η εκκλησιαστικη τεχνη στη δυση
25.η εκκλησιαστικη τεχνη στη δυση25.η εκκλησιαστικη τεχνη στη δυση
25.η εκκλησιαστικη τεχνη στη δυση
Ελενη Ζαχου
 
Ιουδαϊσμός
Ιουδαϊσμός Ιουδαϊσμός
Ιουδαϊσμός
lyraki
 
12. Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της Ορθοδοξίας
12.   Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της Ορθοδοξίας    12.   Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της Ορθοδοξίας
12. Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της Ορθοδοξίας
ΠΕ 01 ΜΠΑΛΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
 

Was ist angesagt? (20)

β λυκ μάθ 29. ιουδαϊσμος
β λυκ μάθ 29. ιουδαϊσμοςβ λυκ μάθ 29. ιουδαϊσμος
β λυκ μάθ 29. ιουδαϊσμος
 
γ γσίου θ.ε.1. φ.ε.2
γ γσίου θ.ε.1. φ.ε.2γ γσίου θ.ε.1. φ.ε.2
γ γσίου θ.ε.1. φ.ε.2
 
οι μακαρισμοί
οι μακαρισμοίοι μακαρισμοί
οι μακαρισμοί
 
2. O άλλος για τους Χριστιανούς
2. O άλλος για τους Χριστιανούς2. O άλλος για τους Χριστιανούς
2. O άλλος για τους Χριστιανούς
 
B 13 o ihsous xristos ws daskalos oi paravoles.(ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΞΕΥΓΕΝΗ)
B 13 o ihsous xristos ws daskalos oi paravoles.(ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΞΕΥΓΕΝΗ)B 13 o ihsous xristos ws daskalos oi paravoles.(ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΞΕΥΓΕΝΗ)
B 13 o ihsous xristos ws daskalos oi paravoles.(ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΞΕΥΓΕΝΗ)
 
Θρησκευτικά Β Γσίου_4. Διωγμοί.pptx
Θρησκευτικά Β Γσίου_4. Διωγμοί.pptxΘρησκευτικά Β Γσίου_4. Διωγμοί.pptx
Θρησκευτικά Β Γσίου_4. Διωγμοί.pptx
 
3η ωρα β. η εκκλησια ανοιγεται και εξαπλωνεται
3η ωρα β. η εκκλησια ανοιγεται και εξαπλωνεται3η ωρα β. η εκκλησια ανοιγεται και εξαπλωνεται
3η ωρα β. η εκκλησια ανοιγεται και εξαπλωνεται
 
ΔΟΣ ΜΟΙ ΤΟΥΤΟΝ ΤΟΝ ΞΕΝΟΝ
ΔΟΣ ΜΟΙ ΤΟΥΤΟΝ ΤΟΝ ΞΕΝΟΝΔΟΣ ΜΟΙ ΤΟΥΤΟΝ ΤΟΝ ΞΕΝΟΝ
ΔΟΣ ΜΟΙ ΤΟΥΤΟΝ ΤΟΝ ΞΕΝΟΝ
 
9. αρχη & πορεια του κοσμου
9. αρχη    &    πορεια       του   κοσμου9. αρχη    &    πορεια       του   κοσμου
9. αρχη & πορεια του κοσμου
 
δε.36 - Οι ρωμαιοκαθολικοί στην εποχή μας
δε.36  - Οι ρωμαιοκαθολικοί στην εποχή μαςδε.36  - Οι ρωμαιοκαθολικοί στην εποχή μας
δε.36 - Οι ρωμαιοκαθολικοί στην εποχή μας
 
ομοιοτητες και διαφορες μεταξυ των χριστιανικων ομολογιων
ομοιοτητες και διαφορες μεταξυ των χριστιανικων ομολογιωνομοιοτητες και διαφορες μεταξυ των χριστιανικων ομολογιων
ομοιοτητες και διαφορες μεταξυ των χριστιανικων ομολογιων
 
25.η εκκλησιαστικη τεχνη στη δυση
25.η εκκλησιαστικη τεχνη στη δυση25.η εκκλησιαστικη τεχνη στη δυση
25.η εκκλησιαστικη τεχνη στη δυση
 
Ιουδαϊσμός
Ιουδαϊσμός Ιουδαϊσμός
Ιουδαϊσμός
 
Ισλάμ (Θρησκευτικά Γ΄ Γυμνασίου)
Ισλάμ (Θρησκευτικά Γ΄ Γυμνασίου)Ισλάμ (Θρησκευτικά Γ΄ Γυμνασίου)
Ισλάμ (Θρησκευτικά Γ΄ Γυμνασίου)
 
Ι. Ιουδαϊσμός
Ι. ΙουδαϊσμόςΙ. Ιουδαϊσμός
Ι. Ιουδαϊσμός
 
βουδισμος
βουδισμος    βουδισμος
βουδισμος
 
η αποστολικη συνοδος
η αποστολικη  συνοδοςη αποστολικη  συνοδος
η αποστολικη συνοδος
 
Tα μυστήρια του βαπτίσματος και του χρίσματος
Tα μυστήρια του βαπτίσματος και του χρίσματος Tα μυστήρια του βαπτίσματος και του χρίσματος
Tα μυστήρια του βαπτίσματος και του χρίσματος
 
εικόνα της γέννησης του χριστού
εικόνα της γέννησης του χριστούεικόνα της γέννησης του χριστού
εικόνα της γέννησης του χριστού
 
12. Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της Ορθοδοξίας
12.   Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της Ορθοδοξίας    12.   Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της Ορθοδοξίας
12. Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της Ορθοδοξίας
 

Andere mochten auch

11η γ.παιδεία στο βυζαντι συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην παιδεια
11η γ.παιδεία στο βυζαντι   συναντηση χριστιανισμου  ελληνισμου στην παιδεια11η γ.παιδεία στο βυζαντι   συναντηση χριστιανισμου  ελληνισμου στην παιδεια
11η γ.παιδεία στο βυζαντι συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην παιδεια
Ελενη Ζαχου
 
1η ώρα εισαγωγικα στη συναντηση ελληνισμου χριστιανισμου αντιγραφή
1η ώρα  εισαγωγικα στη συναντηση ελληνισμου χριστιανισμου   αντιγραφή1η ώρα  εισαγωγικα στη συναντηση ελληνισμου χριστιανισμου   αντιγραφή
1η ώρα εισαγωγικα στη συναντηση ελληνισμου χριστιανισμου αντιγραφή
Ελενη Ζαχου
 

Andere mochten auch (20)

Μπροστά στα ερωτήματα της ζωής
Μπροστά στα ερωτήματα της ζωήςΜπροστά στα ερωτήματα της ζωής
Μπροστά στα ερωτήματα της ζωής
 
Ο Παύλος, ο απόστολος που συνέδεσε Χριστιανισμό με Ελληνισμό
Ο Παύλος, ο απόστολος που συνέδεσε Χριστιανισμό με ΕλληνισμόΟ Παύλος, ο απόστολος που συνέδεσε Χριστιανισμό με Ελληνισμό
Ο Παύλος, ο απόστολος που συνέδεσε Χριστιανισμό με Ελληνισμό
 
Ευαγγελισμός της Θεοτόκου
Ευαγγελισμός της ΘεοτόκουΕυαγγελισμός της Θεοτόκου
Ευαγγελισμός της Θεοτόκου
 
H εκκλησία οργανώνεται
H εκκλησία οργανώνεταιH εκκλησία οργανώνεται
H εκκλησία οργανώνεται
 
Αγίου Σεβαστιανού
Αγίου ΣεβαστιανούΑγίου Σεβαστιανού
Αγίου Σεβαστιανού
 
Η εκκλησία οργανώνεται β
Η εκκλησία οργανώνεται βΗ εκκλησία οργανώνεται β
Η εκκλησία οργανώνεται β
 
Είσοδος στην Εκκλησία
Είσοδος στην ΕκκλησίαΕίσοδος στην Εκκλησία
Είσοδος στην Εκκλησία
 
Η δυναμική των συναντήσεων
Η δυναμική των συναντήσεωνΗ δυναμική των συναντήσεων
Η δυναμική των συναντήσεων
 
Συνάντηση με τον Θεό της Βίβλου
Συνάντηση με τον Θεό της ΒίβλουΣυνάντηση με τον Θεό της Βίβλου
Συνάντηση με τον Θεό της Βίβλου
 
Συνάντηση του Χριστιανισμού με τον Ελληνισμό
Συνάντηση του Χριστιανισμού με τον ΕλληνισμόΣυνάντηση του Χριστιανισμού με τον Ελληνισμό
Συνάντηση του Χριστιανισμού με τον Ελληνισμό
 
Γόνιμη Συνάντηση Μεταξύ Χριστιανισμού και Ελληνισμού
Γόνιμη Συνάντηση Μεταξύ Χριστιανισμού και ΕλληνισμούΓόνιμη Συνάντηση Μεταξύ Χριστιανισμού και Ελληνισμού
Γόνιμη Συνάντηση Μεταξύ Χριστιανισμού και Ελληνισμού
 
Xριστούγεννα θα πει - Christmas means
Xριστούγεννα θα  πει - Christmas meansXριστούγεννα θα  πει - Christmas means
Xριστούγεννα θα πει - Christmas means
 
Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: Μαθητική εργασία
 Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: Μαθητική εργασία Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: Μαθητική εργασία
Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: Μαθητική εργασία
 
11η γ.παιδεία στο βυζαντι συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην παιδεια
11η γ.παιδεία στο βυζαντι   συναντηση χριστιανισμου  ελληνισμου στην παιδεια11η γ.παιδεία στο βυζαντι   συναντηση χριστιανισμου  ελληνισμου στην παιδεια
11η γ.παιδεία στο βυζαντι συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην παιδεια
 
1η ώρα εισαγωγικα στη συναντηση ελληνισμου χριστιανισμου αντιγραφή
1η ώρα  εισαγωγικα στη συναντηση ελληνισμου χριστιανισμου   αντιγραφή1η ώρα  εισαγωγικα στη συναντηση ελληνισμου χριστιανισμου   αντιγραφή
1η ώρα εισαγωγικα στη συναντηση ελληνισμου χριστιανισμου αντιγραφή
 
Ι. ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ
Ι. ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗΙ. ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ
Ι. ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ
 
11. Γιατί υπάρχει το κακό στον κόσμο;
11. Γιατί υπάρχει το κακό στον κόσμο;11. Γιατί υπάρχει το κακό στον κόσμο;
11. Γιατί υπάρχει το κακό στον κόσμο;
 
13 xristianismos ellinismos
13 xristianismos ellinismos13 xristianismos ellinismos
13 xristianismos ellinismos
 
η δυναμικη των συναντησεων
η δυναμικη των συναντησεωνη δυναμικη των συναντησεων
η δυναμικη των συναντησεων
 
III. H αποτύπωση της σύνθεσης Eλληνισμού και Xριστιανισμού στην τέχνη
III. H αποτύπωση της σύνθεσης Eλληνισμού και Xριστιανισμού στην τέχνηIII. H αποτύπωση της σύνθεσης Eλληνισμού και Xριστιανισμού στην τέχνη
III. H αποτύπωση της σύνθεσης Eλληνισμού και Xριστιανισμού στην τέχνη
 

Ähnlich wie 12η α. ζωγραφική συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην τεχνη

12η ώρα α. ζωγραφική ο χριστιανισμος συναντα τον ελληνισμο στην τεχνη
12η ώρα  α. ζωγραφική ο χριστιανισμος συναντα τον ελληνισμο στην τεχνη12η ώρα  α. ζωγραφική ο χριστιανισμος συναντα τον ελληνισμο στην τεχνη
12η ώρα α. ζωγραφική ο χριστιανισμος συναντα τον ελληνισμο στην τεχνη
Ελενη Ζαχου
 
αρχαιολογικο μουσειο πειραια η επίσκεψή μας
αρχαιολογικο μουσειο πειραια   η επίσκεψή μαςαρχαιολογικο μουσειο πειραια   η επίσκεψή μας
αρχαιολογικο μουσειο πειραια η επίσκεψή μας
11dimpeir
 
Ήθη και έθιμα πάσχα
Ήθη και έθιμα πάσχαΉθη και έθιμα πάσχα
Ήθη και έθιμα πάσχα
6o Lykeio Kavalas
 
κρήτη τολέδο με στάση βενετία
κρήτη τολέδο με στάση βενετίακρήτη τολέδο με στάση βενετία
κρήτη τολέδο με στάση βενετία
vaggeliskyriak
 
Η καθημερινή ζωή των αρχαίων. Υπεύθυνη καθηγήτρια: Ζαρκογιάννη Εύα
Η καθημερινή ζωή των αρχαίων. Υπεύθυνη καθηγήτρια: Ζαρκογιάννη ΕύαΗ καθημερινή ζωή των αρχαίων. Υπεύθυνη καθηγήτρια: Ζαρκογιάννη Εύα
Η καθημερινή ζωή των αρχαίων. Υπεύθυνη καθηγήτρια: Ζαρκογιάννη Εύα
Εύα Ζαρκογιάννη
 
κονστρουκτιβισμός
κονστρουκτιβισμόςκονστρουκτιβισμός
κονστρουκτιβισμός
aarzoglou
 

Ähnlich wie 12η α. ζωγραφική συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην τεχνη (20)

12η ώρα α. ζωγραφική ο χριστιανισμος συναντα τον ελληνισμο στην τεχνη
12η ώρα  α. ζωγραφική ο χριστιανισμος συναντα τον ελληνισμο στην τεχνη12η ώρα  α. ζωγραφική ο χριστιανισμος συναντα τον ελληνισμο στην τεχνη
12η ώρα α. ζωγραφική ο χριστιανισμος συναντα τον ελληνισμο στην τεχνη
 
αρχαιολογικο μουσειο πειραια η επίσκεψή μας
αρχαιολογικο μουσειο πειραια   η επίσκεψή μαςαρχαιολογικο μουσειο πειραια   η επίσκεψή μας
αρχαιολογικο μουσειο πειραια η επίσκεψή μας
 
1821 Ελληνική επάνασταση, 194 χρόνια μετά (http://blogs.sch.gr/goma/) (http:/...
1821 Ελληνική επάνασταση, 194 χρόνια μετά (http://blogs.sch.gr/goma/) (http:/...1821 Ελληνική επάνασταση, 194 χρόνια μετά (http://blogs.sch.gr/goma/) (http:/...
1821 Ελληνική επάνασταση, 194 χρόνια μετά (http://blogs.sch.gr/goma/) (http:/...
 
Βιτσέντζος Κορνάρος, Ερωτόκριτος
Βιτσέντζος Κορνάρος, ΕρωτόκριτοςΒιτσέντζος Κορνάρος, Ερωτόκριτος
Βιτσέντζος Κορνάρος, Ερωτόκριτος
 
Η μάχη των Πλαταιών και η ναυμαχία της Μυκάλης - Κεφάλαιο 19, Ιστορία Δ
Η μάχη των Πλαταιών και η ναυμαχία της Μυκάλης - Κεφάλαιο 19, Ιστορία ΔΗ μάχη των Πλαταιών και η ναυμαχία της Μυκάλης - Κεφάλαιο 19, Ιστορία Δ
Η μάχη των Πλαταιών και η ναυμαχία της Μυκάλης - Κεφάλαιο 19, Ιστορία Δ
 
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Περσικοί πόλεμοι, κεφ 15-19΄΄
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Περσικοί πόλεμοι, κεφ 15-19΄΄Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Περσικοί πόλεμοι, κεφ 15-19΄΄
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Περσικοί πόλεμοι, κεφ 15-19΄΄
 
Ήθη και έθιμα πάσχα
Ήθη και έθιμα πάσχαΉθη και έθιμα πάσχα
Ήθη και έθιμα πάσχα
 
Φύση και περιβάλλον στην Ελληνική Τέχνη
Φύση και περιβάλλον στην Ελληνική ΤέχνηΦύση και περιβάλλον στην Ελληνική Τέχνη
Φύση και περιβάλλον στην Ελληνική Τέχνη
 
ΚΑΒΑΦΗΣ
ΚΑΒΑΦΗΣΚΑΒΑΦΗΣ
ΚΑΒΑΦΗΣ
 
καβάφης
καβάφηςκαβάφης
καβάφης
 
Η Συνθηκη Κουτσουκ Καιναρτζη
Η Συνθηκη Κουτσουκ ΚαιναρτζηΗ Συνθηκη Κουτσουκ Καιναρτζη
Η Συνθηκη Κουτσουκ Καιναρτζη
 
Ιστορία Δ΄. 3 Κλασικά χρόνια. ΄΄Επανάληψη ενότητας 2: Ο χρυσός αιώνας, κεφ. ...
Ιστορία Δ΄. 3 Κλασικά χρόνια.  ΄΄Επανάληψη ενότητας 2: Ο χρυσός αιώνας, κεφ. ...Ιστορία Δ΄. 3 Κλασικά χρόνια.  ΄΄Επανάληψη ενότητας 2: Ο χρυσός αιώνας, κεφ. ...
Ιστορία Δ΄. 3 Κλασικά χρόνια. ΄΄Επανάληψη ενότητας 2: Ο χρυσός αιώνας, κεφ. ...
 
Acropoli - ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΒΙΤΩΡΑΤΟΥ
Acropoli - ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΒΙΤΩΡΑΤΟΥAcropoli - ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΒΙΤΩΡΑΤΟΥ
Acropoli - ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΒΙΤΩΡΑΤΟΥ
 
κρήτη τολέδο με στάση βενετία
κρήτη τολέδο με στάση βενετίακρήτη τολέδο με στάση βενετία
κρήτη τολέδο με στάση βενετία
 
Η καθημερινή ζωή των αρχαίων. Υπεύθυνη καθηγήτρια: Ζαρκογιάννη Εύα
Η καθημερινή ζωή των αρχαίων. Υπεύθυνη καθηγήτρια: Ζαρκογιάννη ΕύαΗ καθημερινή ζωή των αρχαίων. Υπεύθυνη καθηγήτρια: Ζαρκογιάννη Εύα
Η καθημερινή ζωή των αρχαίων. Υπεύθυνη καθηγήτρια: Ζαρκογιάννη Εύα
 
Epidauros
EpidaurosEpidauros
Epidauros
 
κονστρουκτιβισμός
κονστρουκτιβισμόςκονστρουκτιβισμός
κονστρουκτιβισμός
 
Tο Nησι γερμανικη κατοχη - Vicroria hislop
Tο Nησι   γερμανικη κατοχη - Vicroria hislopTο Nησι   γερμανικη κατοχη - Vicroria hislop
Tο Nησι γερμανικη κατοχη - Vicroria hislop
 
Αφιέρωμα στον Καραγκιόζη
Αφιέρωμα στον ΚαραγκιόζηΑφιέρωμα στον Καραγκιόζη
Αφιέρωμα στον Καραγκιόζη
 
Xενρι
XενριXενρι
Xενρι
 

Mehr von Ελενη Ζαχου

6η ώρα. η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη σελ19 21
6η ώρα. η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη σελ19 216η ώρα. η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη σελ19 21
6η ώρα. η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη σελ19 21
Ελενη Ζαχου
 
6η ώρα η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη σελ 19 21
6η ώρα η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη σελ 19 216η ώρα η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη σελ 19 21
6η ώρα η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη σελ 19 21
Ελενη Ζαχου
 
5η ώρα η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη
5η ώρα η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη5η ώρα η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη
5η ώρα η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη
Ελενη Ζαχου
 
5η ώρα η αγια γραφη μα ολοκληρη βιβλιοθηκη
5η ώρα η αγια γραφη μα ολοκληρη βιβλιοθηκη5η ώρα η αγια γραφη μα ολοκληρη βιβλιοθηκη
5η ώρα η αγια γραφη μα ολοκληρη βιβλιοθηκη
Ελενη Ζαχου
 
4η ώρα εικονες σχετικες για την αγία γραφη
4η ώρα εικονες σχετικες για την αγία γραφη4η ώρα εικονες σχετικες για την αγία γραφη
4η ώρα εικονες σχετικες για την αγία γραφη
Ελενη Ζαχου
 
3η ώρα λιγα λογια για την αγία γραφη
3η ώρα λιγα λογια για την αγία γραφη3η ώρα λιγα λογια για την αγία γραφη
3η ώρα λιγα λογια για την αγία γραφη
Ελενη Ζαχου
 
2η ωρα η φιλοξενια του αβρααμ συναντηση με τον θεο
2η ωρα η φιλοξενια του αβρααμ συναντηση με τον θεο2η ωρα η φιλοξενια του αβρααμ συναντηση με τον θεο
2η ωρα η φιλοξενια του αβρααμ συναντηση με τον θεο
Ελενη Ζαχου
 
2η ωρα η φιλοξενια του αβρααμ συναντηση με τον προσωπικο θεο
2η ωρα η φιλοξενια του αβρααμ συναντηση με τον προσωπικο θεο2η ωρα η φιλοξενια του αβρααμ συναντηση με τον προσωπικο θεο
2η ωρα η φιλοξενια του αβρααμ συναντηση με τον προσωπικο θεο
Ελενη Ζαχου
 

Mehr von Ελενη Ζαχου (20)

ο ανθρωπος ως δημιουργος
ο ανθρωπος ως δημιουργοςο ανθρωπος ως δημιουργος
ο ανθρωπος ως δημιουργος
 
10η ώρα ο ανθρωπος ως δημιουργος
10η ώρα ο ανθρωπος ως δημιουργος10η ώρα ο ανθρωπος ως δημιουργος
10η ώρα ο ανθρωπος ως δημιουργος
 
9η αρσεν και θηλυ εποιησεν
9η  αρσεν και θηλυ εποιησεν9η  αρσεν και θηλυ εποιησεν
9η αρσεν και θηλυ εποιησεν
 
9η αρσεν και θηλυ
9η αρσεν και θηλυ9η αρσεν και θηλυ
9η αρσεν και θηλυ
 
8α.ο ανθρωπος δημιουργια θεου
8α.ο ανθρωπος  δημιουργια θεου8α.ο ανθρωπος  δημιουργια θεου
8α.ο ανθρωπος δημιουργια θεου
 
7η ώρα α.αυτος ο κοσμος χωρις θεο;
7η ώρα   α.αυτος ο κοσμος χωρις θεο;7η ώρα   α.αυτος ο κοσμος χωρις θεο;
7η ώρα α.αυτος ο κοσμος χωρις θεο;
 
7η ώρα α. αυτος ο κοσμος χωρις θεο;
7η ώρα α. αυτος ο κοσμος χωρις θεο;7η ώρα α. αυτος ο κοσμος χωρις θεο;
7η ώρα α. αυτος ο κοσμος χωρις θεο;
 
6η ώρα. η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη σελ19 21
6η ώρα. η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη σελ19 216η ώρα. η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη σελ19 21
6η ώρα. η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη σελ19 21
 
6η ώρα η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη σελ 19 21
6η ώρα η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη σελ 19 216η ώρα η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη σελ 19 21
6η ώρα η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη σελ 19 21
 
5η ώρα η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη
5η ώρα η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη5η ώρα η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη
5η ώρα η αγια γραφη μια ολοκληρη βιβλιοθηκη
 
5η ώρα η αγια γραφη μα ολοκληρη βιβλιοθηκη
5η ώρα η αγια γραφη μα ολοκληρη βιβλιοθηκη5η ώρα η αγια γραφη μα ολοκληρη βιβλιοθηκη
5η ώρα η αγια γραφη μα ολοκληρη βιβλιοθηκη
 
4η ωρα εικονες σχετικες με την αγια γραφη
4η ωρα εικονες σχετικες με την αγια γραφη4η ωρα εικονες σχετικες με την αγια γραφη
4η ωρα εικονες σχετικες με την αγια γραφη
 
4η ώρα εικονες σχετικες για την αγία γραφη
4η ώρα εικονες σχετικες για την αγία γραφη4η ώρα εικονες σχετικες για την αγία γραφη
4η ώρα εικονες σχετικες για την αγία γραφη
 
3η ωρα λιγα λογια για την αγια γραφη
3η ωρα λιγα λογια για την αγια γραφη3η ωρα λιγα λογια για την αγια γραφη
3η ωρα λιγα λογια για την αγια γραφη
 
3η ώρα λιγα λογια για την αγία γραφη
3η ώρα λιγα λογια για την αγία γραφη3η ώρα λιγα λογια για την αγία γραφη
3η ώρα λιγα λογια για την αγία γραφη
 
2η ωρα η φιλοξενια του αβρααμ συναντηση με τον θεο
2η ωρα η φιλοξενια του αβρααμ συναντηση με τον θεο2η ωρα η φιλοξενια του αβρααμ συναντηση με τον θεο
2η ωρα η φιλοξενια του αβρααμ συναντηση με τον θεο
 
2η ωρα η φιλοξενια του αβρααμ συναντηση με τον προσωπικο θεο
2η ωρα η φιλοξενια του αβρααμ συναντηση με τον προσωπικο θεο2η ωρα η φιλοξενια του αβρααμ συναντηση με τον προσωπικο θεο
2η ωρα η φιλοξενια του αβρααμ συναντηση με τον προσωπικο θεο
 
1η ωρα το περασμα
1η ωρα το περασμα1η ωρα το περασμα
1η ωρα το περασμα
 
1η ωρα ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ
1η ωρα ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ1η ωρα ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ
1η ωρα ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ
 
Η ΤΕΛΙΚΗ ΚΡΙΣΗ
Η ΤΕΛΙΚΗ ΚΡΙΣΗΗ ΤΕΛΙΚΗ ΚΡΙΣΗ
Η ΤΕΛΙΚΗ ΚΡΙΣΗ
 

Kürzlich hochgeladen

5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
Athina Tziaki
 

Kürzlich hochgeladen (10)

ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ  : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ  : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
 
Σεβασμός .
Σεβασμός                                   .Σεβασμός                                   .
Σεβασμός .
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 1ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ  ΜΕΡΟΣ 1ο ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ  ΜΕΡΟΣ 1ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 1ο
 
Μαθητικά συμβούλια .
Μαθητικά συμβούλια                                  .Μαθητικά συμβούλια                                  .
Μαθητικά συμβούλια .
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2οΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
 
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
 
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣΗ ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
 
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνηΣουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
 
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
 
Μαθητικές καταλήψεις
Μαθητικές                                  καταλήψειςΜαθητικές                                  καταλήψεις
Μαθητικές καταλήψεις
 

12η α. ζωγραφική συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην τεχνη

  • 1. Θεματική2. Ησυνάντηση τουΧριστιανισμούμετονΕλληνισμό 12η ώρα: α. Zωγραφική Ο Χριστιανισμός συναντά τον Ελληνισμό στην τέχνη
  • 2. Φαγιούμ: ο κρίκος που συνδέει την αρχαία ελληνική τέχνη με την εκκλησιαστική –βυζαντινή τέχνη
  • 3. Από τα Φαγιούμ στις εικόνες
  • 4. Λίγα λόγια για τα Φαγιούμ Τα πορτρέτα Φαγιούμ ονομάστηκαν έτσι γιατί ανακαλύφθηκαν από αρχαιολόγους στη νεκρόπολη της περιοχής Φαγιούμ της Αιγύπτου το 1880. Δημιουργήθηκαν τους τρεις πρώτους μετά Χριστόν αιώνες από Έλληνες ζωγράφους και ήταν νεκρικά πορτρέτα, τα οποία τοποθετούνταν πάνω στη μούμια στη θέση του προσώπου. Ήταν φτιαγμένα επάνω σε ξύλο ή λινό ύφασμα, συνήθως με τη μέθοδο της εγκαυστικής ή με τη χρήση τέμπερας. Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι η διατήρηση της εικόνας θα διατηρήσει ζωντανή και την ψυχή του νεκρού, και γι’ αυτό έφτιαχναν τις μούμιες και τα πορτρέτα τους. Λίγα λόγια Μετά την κατάκτηση της Αιγύπτου από τους Ρωμαίους (31 π.Χ.) οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι κάτοικοι της Αιγύπτου συνέχιζαν τις νεκρικές αιγυπτιακές παραδόσεις. Τα περισσότερα έργα αρχαίας ελληνικής ζωγραφικής που έχουν διασωθεί είναι τα πορτρέτα Φαγιούμ.
  • 5. Τα πορτραίτα του Φαγιούμ • Αίγυπτος – περιοχή Φαγιούμ. • Τα πορτραίτα του Φαγιούμ, περίπου 1.000 έργα, διατηρήθηκαν χάρη στο ξηρό υπέδαφος των αιγυπτιακών νεκρουπόλεων. • Τα πορτραίτα του Φαγιούμ είναι απόγονοι της μεγάλης ζωγραφικής παράδοσης, της Αλεξανδρινής σχολής, που δημιουργήθηκε από τους Έλληνες, που μετανάστευσαν στην Αίγυπτο τον 4ο αι. π.Χ. την εποχή του Μ. Αλεξάνδρου
  • 6. Τα πορτραίτα του Φαγιούμ Τα πορτραίτα του Φαγιούμ ζωγραφίστηκαν για να εξασφαλίσουν την αιώνια ζωή σ΄ αυτούς που απεικόνιζαν. Αποτελούν την ελληνική συμβολή στην προαιώνια μάχη των Αιγυπτίων ενάντια στον θάνατο και είναι οι αληθινοί πρόγονοι των πρώιμων βυζαντινών εικόνων.
  • 8. Εγκαυστική τεχνική Τι παρατηρείτε στην εικόνα σχετικά με τις πινελιές;
  • 9. Ελληνική τέχνη τεχνική -απεικόνιση (ρεαλισμός) Με στοιχεία Αιγυπτιακά και Ρωμαϊκά Αιγυπτιακά (ενσωμάτωση στις μούμιες, χρυσός) Ρωμαϊκή (ρούχα, κόμμωση) (ρεαλισμός: πιστή απεικόνιση της πραγματικότητας )
  • 10. Τα πορτραίτα του Φαγιούμ Οι άνθρωποι των Φαγιούμ, ενώ δεν περιφρονούν την πρόσκαιρη ζωή, προτιμούν και οραματίζονται την αιωνιότητα. Είναι φροντισμένοι στην εμφάνιση, στολισμένοι, καλοχτενισμένοι και συχνά στεφανωμένοι· έτοιμοι για μια ιερή εορτή, που τελικό σκοπό έχει την επιτυχία της αιώνιας ζωής.
  • 11. Τα πορτραίτα του Φαγιούμ Το βλέμμα των Φαγιούμ σού φανερώνει πιο ζωντανούς τους πεθαμένους, που διψούν τη ζωή, από τους ζωντανούς που δεν την υποψιάζονται. πατ. Β.Γοντικάκης Ένταση στο βλέμμα ούτε χαρούμενο ούτε λυπηρό Απορία αοριστία στο άπειρο.. Καλή τύχη Αρτεμίδωρε
  • 12.
  • 13. Τα μελαγχολικά πορτραίτα …και από κει κινημένο αργοφυσούσε τόσο γλυκό στο πρόσωπο τ' αέρι, που λες και λέει μες στης καρδιάς τα φύλλα: Γλυκιά η ζωή και ο θάνατος μαυρίλα.
  • 14. Τα πρόσωπα του Φαγιούμ σού είναι οικεία και κοντινά. Είναι σύγχρονα και ζωντανά. Είναι πρόσωπα δικά σου, της οικογένειάς σου, και της οικουμένης ολόκληρης. Γιατί δεν χωρίζουν, αλλά ενώνουν. Δεν υπογραμμίζουν την ετερότητα του φύλου «ουκ ένι άρσεν και θήλυ» αλλά την ταυτότητα της εικόνας του Θεού που κρύβουμε όλοι μέσα σας. Τους νιώθεις συγγενείς σου, αδελφούς και αδελφές σου, όχι γιατί τους μοιάζεις εξωτερικά ή ανήκεις στην ίδια φυλή «ουκ ένι Ελλην και Ιουδαίος... βάρβαρος, Σκύθης...» (Κολ. 3, 11) π Βασίλειος Γοντικάκης
  • 15. Σινά 6ος αι Η αρχαιότερη φορητή εικόνα 84 cm ύψος Χ 45,5 cm πλάτος
  • 16.
  • 17. Από που κατάγομαι; Τι φοράω; Που μπορεί βρίσκεται η εικόνα μου και πως ονομάζεται;
  • 18. Πρώτες βυζαντινές φορητές εικόνες 60ς αι μ.Χ 1. Τι βλέπω 2. Βάζω τίτλο 3. Περιγράφω τα πρόσωπα και τη στάση τους
  • 19. Πρώτες βυζαντινές φορητές εικόνες 60ς αι μ.Χ 1. Περιγράφω τα πρόσωπα της εικόνας 2. Που βρισκόταν η εικόνα; 3. Που βρίσκεται σήμερα η εικόνα «Οἱ ἅγιοι Σέργιος καὶ Βάκχος» (7ος αἰ.), φορητὴ εἰκόνα, προέλευση: Μονὴ Ἁγίας Αἰκατερίνας Σινᾶ. Δημοτικὸ Μουσεῖο Ἀνατολικῆς καὶ Δυτικῆς Τέχνης (ἀρ. εὑρ. 111), Κίεβο Οὐκρανίας.
  • 21. Εικόνα 1 Εικόνα 2 1.Ποια είναι η βυζαντινή εικόνα και ποιο το φαγιούμ; 2. Βρίσκω ομοιότητες 3. Ποιο είναι το «δυνατό σημείο» των 2 εικόνων;

Hinweis der Redaktion

  1. Σε ό, τι αφορά στη ζωγραφική επιλέχθηκε Ο Χριστός Παντοκράτωρ, εγκαυστική[8] εικόνα σε φυσικό μέγεθος, από το πρώτο μισό του 6ου αιώνα, που βρίσκεται στη Μονή της Αγίας Αικατερίνης του Σινά. Η εικόνα, που έχει διαστάσεις 84 cm ύψος Χ 45,5 cm πλάτος[9], και είναι πολύ καλά συντηρημένη στον ξηρό αέρα της χερσονήσου του Σινά, παρουσιάζει μια εντυπωσιακή κατά την άποψή μας εικόνα του Χριστού. Υπάρχει μια μικρή ασυμμετρία στα μάτια, η οποία τραβά την προσοχή του θεατή. Πιθανώς θα μπορούσε κανείς να αναγνωρίσει κάποια συγγένεια ανάμεσα στα μάτια αυτής της βυζαντινής εικόνας και στα μάτια των προσωπογραφιών του Φαγιούμ[10] ή εκείνων που παράχθηκαν στη Ρωσία στους επόμενους αιώνες, ειδικά από τον Andrei Rublev[11]. Ο Χριστός είναι ντυμένος με τον παραδοσιακό πορφυρό χιτώνα[12]. Το φωτοστέφανο που περιβάλλει το κεφάλι του φέρει σταυρό και μια σειρά διακοσμητικές χάντρες στην περιφέρειά του. Μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια είναι η διαφορά ανάμεσα στο χρώμα του προσώπου και το χρώμα των χεριών. Σύμφωνα με τον Kurt Weitzmann, «η υψηλή ποιότητα αυτής της εικόνας στηρίζεται στο λεπτό χειρισμό της σάρκας, που υποδεικνύει μια σταθερή σχέση με τη κλασική παράδοση, και στη δυνατότητα του καλλιτέχνη να ξεπερνά την ανθρώπινη φύση του Χριστού με τη μεταβίβαση της εντύπωσης του άχρονου που συνδέεται με το θείο»[13]. Κατά την άποψή μας στη συγκεκριμένη εικόνα συνυπάρχουν οι νατουραλιστικές τάσεις της κλασικής παράδοσης -ιδιαίτερα στο πρόσωπο- με την προσπάθεια του καλλιτέχνη να προχωρήσει στην αφαιρετική διαδικασία και να προβάλλει μια άχρονη Ύπαρξη πίσω από την ανεικόνιση του συγκεκριμένου προσώπου, χρησιμοποιώντας συγκεκριμένες χρωματικές αποδόσεις, τη μετωπικότητα, την έκφραση των ματιών, τα σύμβολα του φωτοστέφανου και του σταυρού.
  2. Αγιος Σέργιος και Βάκχος. 7ος αιώνας. Προέλευση: Μονή Αγ. Αικατερίνης Σινά. Κίεβο Ουκρανίας. Δημοτικό Μουσείο Ανατολικής και Δυτικής Τέχνης. Αριθμός Ευρετηρίου 111. Σε ορθογώνιο παραλληλόγραμμο ξύλο και επάνω σε προετοιμασία (gesso), όπως και οι άλλες εγκαυστικές Σιναϊτικές εικόνες, έχουν ζωγραφηθεί οι Αγιος Σέργιος αριστερά και Βάκχος δεξιά σε προτομή και αυστηρά μετωπική στάση. Χωριστό ξύλινο πλαίσιο είναι στερεωμένο στην εικόνα με χειροποίητα καρφιά όπως και σε άλλες Σιναϊτικές εικόνες της ίδιας κατηγορίας. Η εικόνα των Μαρτύρων Σεργίου και Βάκχου, όπως και οι εικόνες της Παναγίας Βρεφοκρατούσας και του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου είναι εγκαυστικές παλαιοχριστιανικές εικόνες και απόκεινται τώρα στο Δημοτικό Μουσείο του Κιέβου. Οι εικόνες αυτές, όπως και τα νεκρικά πορτραίτα, είναι ζωγραφισμένες με την εγκαυστική τεχνική, δηλαδή με χρώματα στα οποία ώς κολλητικό μέσο εχρησιμοποιείτο το κερί και τα οποία ετοποθετούντο επάνω στη ζωγραφική επιφάνεια με θερμό εργαλείο. Οι αρχαίοι συγγραφείς ονομάζουν τις εικόνες αυτές "Κηροχύτους γραφάς". Στις εικόνες αυτές είναι εμφανή τα χαρακτηριστικά του πορτραίτου, δηλαδή η "ιστορική" παρουσία της μορφής που εικονίζεται, γεγονός που τις συνδέει με την τέχνη των νεκρικών προσωπογραφιών. Παράλληλα όμως αναφαίνονται και οι νέες θεωρητικές αρχές κατά τις οποίες κάθε παράσταση θείας μορφής πρέπει να περιέχει στοιχεία ομοιότητας και διαφοράς από την πραγματικότητα, σε τρόπο ώστε με τη θέα τους να οδηγούμεθα στον υπεραισθητό κόσμο τον οποίο αναπαριστούν.