2. Annotation
Великих мира сего часто упрекают, что они не сделали всего того хорошего, что могли
бы сделать. Они могут возразить: «Подумайте-ка о всем том зле, которое мы могли бы
причинить».
Мудрые и остроумные высказывания и изречения представителей различных профессий и
сфер деятельности, известных деятелей культуры и искусства Германии. Мысли и
размышления современников и древних мудрецов, афоризмы, цитаты и крылатые фразы
великих немцев.
Немецкие пословицы и поговорки
Немецкие пословицы и поговорки
Афоризмы известных немцев
Кеплер Иоганн (1571—1630) – математик, астроном, механик, оптик и астролог
Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646—1716) – философ, ученый
Рахэль (Рахель) Иоахим (1618—1669) – поэт, сатирик
Брант Себастьян (1458—1521) – сатирик
Лютер Мартин (1483—1546) – христианский богослов, инициатор Реформации
Сакс Ганс (1494—1576) – главный поэт немецкого Возрождения
Кант Иммануил (1724—1804) – философ
Лессинг Готхольд Эфраим (1729—1781) – поэт
Лихтенберг Георг Кристоф (1742—1799) – выдающийся ученый и публицист
Гердер Иоганн Готфрид (1744—1803) – историк культуры
Книгге Адольф Франц Фридрих фон (1752—1796) – писатель и деятель тайных
обществ
Гёте Иоганн Вольфганг (1749—1832) – поэт, государственный деятель
Шиллер Иоганн Кристоф Фридрих (1759—1805) – поэт, философ, теоретик
искусства
Фихте Иоганн Готлиб (1762—1814) – философ
Жан Поль (1763—1825) – писатель
Гумбольдт Вильгельм (1767—1835) – филолог, философ, языковед
Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770—1831) – философ
Шопенгауэр Артур (1788—1860) – философ
Гейне Генрих (1797—1856) —поэт, публицист и критик
Фейербах Людвиг Андреас (1804 —1872) – выдающийся философ-материалист
Маркс Карл (1818—1883) – философ, социолог, экономист
Энгельс Фридрих (1820—1895) – философ
Ницше Фридрих (1844—1900) – философ
Манн Генрих (1871—1950) – писатель-прозаик
Манн Томас (1875—1955) – писатель, эссеист, лауреат Нобелевской премии по
литературе
Швейцер Альберт (1875—1965) – философ, музыкант и врач, лауреат
Нобелевской премии мира (1952)
Эйнштейн Альберт (1879—1955) – физик-теоретик, лауреат Нобелевской премии
5. ♦ Ошибки других – хорошие учителя.
Anderer Fehler sind gute Lehrer.
♦ За что борются, того добиваются.
Wonach einer ringt, danach ihm gelingt.
♦ Еще ничего не удалось так тонко спрясть, чтобы в конце концов не
появилось на свет солнца.
Es ist nichts so fein gesponnen, es kommt doch an die Sonnen.
♦ Стремиться – значит жить.
Streben ist Leben.
♦ Приветливое лицо – лучшее блюдо.
Ein freundlich Gesicht ist das beste Gericht.
♦ Найти и скрыть – все равно что украсть.
Finden und verhehlen ist so gut wie stehlen.
♦ Советуйся до поступка.
Habe Rat vor der Tat!
♦ Сегодня купец, завтра нищий.
Heute Kaufmann, morgen Bettelmann.
♦ У утреннего часа золото во рту.
Morgenstunde hat Gold im Munde.
♦ Пей, но не пьянствуй, спорь, но не дерись.
Trink, aber sauf nicht; disputier, aber rauf nicht.
♦ Хороший корм – хорошее масло.
Gutes Futter, gute Butter.
♦ Сегодня пировать, а завтра нечего жевать.
Heute zechen, morgen nichts zu brechen.
♦ Долги и пирушки кончаются ужасно.
Borgen und Schmausen endet mit Grausen.
♦ Хорошо начатое – наполовину сделанное дело.
Wohl begonnen ist halb gewonnen.
♦ Скажи, чем торгуешь, и я скажу, кто ты.
Am Handel erkennt man den Wandel.
♦ Ленивый получает мало еды.
Faul kriegt wenig ins Maul.
7. ♦ Август без тепла – хлеб втридорога.
August ohne Feuer macht das Brot teuer.
♦ Каков человек, такую ему и колбасу.
Darnach der Mann geraten, wird ihm die Wurst gebraten.
♦ Сегодня – сильный, завтра – в гробу.
Heute stark, morgen im Sarg.
♦ В темноте легко говорить тайком.
Im Dunkeln ist gut munkeln.
♦ Мудры те, кто, преодолевая заблуждения, приходят к истине, лишь глупцы
упорствуют в своих заблуждениях.
Das sind die Weisen, die durch Irrtum zur Wahrheit reisen; die bei dem Irrtum
verharren, das sind die Narren.
♦ Нет преимуществ без недостатков.
Kein Vorteil ohne Nachteil.
♦ Кто много начинает, очень мало осуществляет.
Wer vieles beginnt, gar wenig zustande bringt.
♦ Каково эхо, такова конюшня.
Wie der Hall, so der Stall.
♦ У больного и здорового время разное.
Der Kranke und der Gesunde haben ungleiche Stunde.
♦ Отдых и покой – половина кормежки.
Ruh’ und Rast ist halbe Mast.
♦ Одалживать – скреплять дружбу, напоминать – вызывать вражду.
Leihen macht Freundschaft, Mahnen Feindschaft.
♦ То, что отрывают от своего рта, сожрут кошка и собака.
Was man spart vom Mund’, fressen Katz’ und Hund.
♦ Неожиданное приходит часто.
Unverhofft kommt oft.
♦ Один человек не составит танца, из одного цветка не сделаешь венка.
Ein Mann macht keinen Tanz, eine Blume keinen Kranz.
♦ Не из всякого дерева можно сделать стрелу.
Nicht jedes Holz gibt einen Bolz.
♦ Нет дома без мышей.
Kein Haus ohne Maus.
21. Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646—1716) – философ, ученый
♦ Библиотеки – это сокровищницы всех богатств человеческого духа.
♦ Горе – это беспокойство души, когда она думает о потерянном благе,
которым она могла бы дольше наслаждаться, или когда она мучается из-за
испытываемого ею в настоящий момент зла.
♦ Зависть есть беспокойство (неудовольствие) души, вытекающее из того, что
желательным нам благом обладает другой человек, которого мы не считаем более
нас достойным владеть им.
♦ Каждому человеку присуща свобода совершения любого поступка, т. е. того,
что он сочтет наилучшим.
♦ Когда какая-нибудь вещь среди творений Бога кажется нам достойной
порицания, мы должны заключить, что она недостаточно нами понята и что
мудрец, который постиг бы ее, решил бы, что невозможно даже желать чего-либо
лучшего.
♦ Люди никогда не обнаруживали большего остроумия, чем в изобретении
игры.
♦ …Люди презирают не столько порок, сколько слабость и несчастье.
♦ Моральная необходимость мало мешает свободе, ибо кто выбирает
наилучшее, тот от этого не становится менее свободен; наоборот, самая
совершенная свобода скорее состоит именно в том, чтобы ничто не мешало
действовать наилучшим образом.
♦ Музыка есть бессознательное упражнение души в арифметике.
♦ Мы тем свободнее, чем больше поступаем сообразно рассудку, и тем больше
порабощены, чем больше поддаемся страстям.
♦ Настоящее всегда чревато будущим.
♦ Настоящий мир – наилучший.
♦ Скромные люди, будучи только свидетелями неприличного поступка,
испытывают ощущения, похожие на ощущения стыда.
♦ Я стою на том, что плохая голова, обладая вспомогательными
преимуществами и упражняя их, может перещеголять самую лучшую, подобно
тому, как ребенок может провести по линейке линию лучше, чем величайший
мастер от руки.
♦ Любить – это находить в счастье другого свое собственное счастье. Любовь
22. есть склонность находить удовольствие в благе, совершенстве, счастье другого
человека.
♦ Наше счастье вовсе не состоит и не должно состоять в полном
удовлетворении, при котором не оставалось бы больше ничего желать, что
способствовало бы только отупению нашего ума. Вечное стремление к новым
наслаждениям и новым совершенствам – это и есть счастье.
♦ Если бы геометрия так же противоречила нашим страстям и интересам, как
нравственность, то мы бы так же спорили против нее и нарушали ее вопреки всем
доказательствам.
♦ Музыка есть радость души, которая вычисляет, сама того не сознавая.
29. Лютер Мартин (1483—1546) – христианский богослов,
инициатор Реформации
♦ Как работа и честь проповеднического служения состоит в том, чтобы
сделать из грешников настоящих святых, из мертвых – живых, из проклятых –
блаженных, из слуг дьявола – детей Божьих, так и работа, и честь светской власти
состоит в том, чтобы из диких зверей сделать людей и предохранить их от дикости.
Она сохраняет каждому его тело, не разрешает, чтобы его кто-нибудь повредил; она
сохраняет каждому его жизнь, чтобы не мог кто-нибудь ее взять и обесчестить; она
сохраняет каждому его ребенка, чтобы его не мог кто-нибудь увести или похитить;
она сохраняет каждому его дом и его двор, чтобы кто-нибудь не смог ворваться
туда и что-нибудь нарушить; она сохраняет каждому его поля, скот, имущество
всякого рода, чтобы их не мог кто-нибудь похитить или повредить.
В этом отличие людей от животных.
♦ Длящийся мир – самое большое благо на земле, от которого зависят также все
другие преходящие блага, – есть исконный плод настоящего проповеднического
служения.
И там, где оно совершается, не бывает войн, ссор, кровопролития; там же, где
оно исполняется неправильно, возникают постоянные беспокойства, желание вести
войну и проливать кровь.
♦ На том стою и не могу иначе, и да поможет мне Бог!
♦ Никто в христианстве не обладает властью причинять вред или запрещать
противиться разрушению. В церкви нет никакой иной власти, кроме власти,
направленной на созидание.
♦ Любовь порождает радость, добрую волю и свободу в душе, которая охотно
служит ближнему и не считается с благодарностью и неблагодарностью, хвалой и
хулой, приобретениями и утратами.
♦ Музыка – лучшее утешение для опечаленного человека.
♦ Мы не можем запретить птицам пролетать над нашей головой, но мы не
позволим им садиться нам на голову и вить на ней свои гнезда.
Подобно этому мы не можем запретить дурным мыслям иногда приходить к
нам в голову, но мы должны не позволять им гнездиться в нашем мозгу.
♦ Никто не должен покидать своего ближнего, когда тот в беде. Каждый обязан
помочь и поддержать своего ближнего, если хочет, чтобы ему самому помогли в
несчастье.
♦ Праведный священник служит людям для тела и души, имущества и чести.
♦ Те, кто не ищет счастья, найдут его быстрее других; ибо те, кто ищет
счастья, забывают, что самый верный способ добиться счастья для себя – это
34. Кант Иммануил (1724—1804) – философ
♦ Женщины очень участливы, добросердечны и сострадательны, прекрасное
они предпочитают полезному.
♦ Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без
нравственности, не имеет никакой цены.
♦ Все, что зовется благопристойностью, не более как красивая внешность.
♦ Высшее благо есть единство добродетели и благополучия. Разум требует,
чтобы это благо осуществлялось.
♦ Дайте мне материю, и я покажу вам, как из нее должен образоваться мир.
♦ Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это
все не есть все.
♦ Действуй по той идее, по которой все правила, в силу присущих им
собственных законов, должны согласоваться в единое царство идей, которое в
осуществлении явилось бы и царством природы.
♦ В диспутах спокойное состояние духа, соединенное с благожелательностью,
является признаком наличия известной силы, вследствие которой рассудок уверен в
своей победе.
♦ Величайшее чувственное наслаждение, которое не содержит в себе никакой
примеси и отвращения, – это, в здоровом состоянии, отдых после работы.
♦ В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть
математики.
♦ Детей, особенно девочек, нужно в раннем возрасте приучать к
непринужденному смеху, ибо веселое выражение лица постепенно отражается и на
внутреннем мире и вырабатывает расположение к веселости, приветливости и
благосклонности ко всем.
♦ Для мужчины нет ничего более обидного, чем обозвать его глупцом, для
женщины – сказать, что она безобразна.
♦ Долг! Ты возвышенное, великое слово. Это именно то великое, что
возвышает человека над самим собой.
♦ Дух торговли, который рано или поздно овладевает каждым народом, – вот
что несовместимо с войной.
♦ Из всех сил, подчиненных государственной власти, сила денег, пожалуй,
самая надежная, и потому государства будут вынуждены (конечно, не по
35. моральным побуждениям) содействовать благородному миру.
♦ Есть такие заблуждения, которые нельзя опровергнуть. Надо сообщить
заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят.
Тогда заблуждения исчезнут сами собою.
♦ Женщины даже мужской пол делают более утонченным.
♦ Большое честолюбие издавна развращало благоразумных.
♦ В брачной жизни соединенная пара должна образовать как бы единую
моральную личность.
♦ Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять жизнь, никогда не будет
радоваться ей.
♦ Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в
лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только
как к средству.
♦ Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же
время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом.
♦ Поэзия есть игра чувств, в которую рассудок вносит систему; красноречие –
дело рассудка, которое оживляется чувством.
♦ Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.
♦ Люди бы бежали друг от друга, если бы видели один другого в полнейшей
откровенности.
♦ Многие думают, что детство было самым лучшим и приятным временем их
жизни.
Но это не так. Это самые тяжелые годы, поскольку тогда человек находится
под гнетом дисциплины и редко может иметь настоящего друга, а еще реже –
свободу.
♦ Мыслить – значит говорить с самим собой, слышать себя самого.
♦ Мы часто краснеем из-за бесстыдства другого, который обвиняет нас в чем-
либо.
♦ Не принимай благодеяний, без которых ты можешь обойтись.
♦ Тот, кто становится пресмыкающимся червем, может ли затем жаловаться,
что его раздавили?
♦ Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак
ума и проницательности.
36. ♦ Характер состоит в способности действовать согласно принципам.
♦ Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую
ценность.
♦ Только радостное сердце способно находить удовольствие в добре.
♦ Тот, кто не приобрел культурных навыков, – груб.
♦ Тот, кто первым назвал женщин прекрасным полом, хотел, быть может,
сказать этим нечто лестное для них, но на самом деле выразил нечто большее.
♦ Хитрость – образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от
ума, на который по внешности походит.
♦ Человек имеет склонность общаться с себе подобными, ибо в таком
состоянии он больше чувствует себя человеком, то есть чувствует развитие своих
природных задатков. Но ему также присуще сильное стремление уединяться.
♦ Человеку свойственно по природе своей соблюдать умеренность не только
из-за заботы о своем здоровье в будущем, но также из-за хорошего самочувствия в
настоящем.
♦ Нравственность должна лежать в характере.
♦ Постоянно давать детям награды не годится. Через это они становятся
себялюбивыми, и отсюда развивается продажный образ мыслей.
♦ Предметы, которым обучают детей, должны соответствовать их возрасту,
иначе является опасность, что в них разовьется умничанье, модничанье, тщеславие.
♦ Прекрасное – это нечто такое, что принадлежит исключительно вкусу.
♦ Прекрасное – это символ морального добра.
♦ Принцип искусства воспитания гласит: дети должны воспитываться не для
настоящего, а для будущего, возможно лучшего состояния рода человеческого!
♦ Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно,
применение наших поступков к этому закону.
♦ Когда справедливость исчезнет, то не остается ничего, что могло бы придать
ценность жизни людей.
37. Лессинг Готхольд Эфраим (1729—1781) – поэт
♦ Воображение… сообразуется с нашими деяниями, и если эти деяния отвечают
тому, что мы зовем нашим долгом, нашей добродетелью, то воображение лишь
приумножает для нас покой и радость.
♦ В том-то и заключается преимущество древних, что они во всем умели
отыскать меру.
♦ Когда мы прекрасны, мы прекраснее всего без нарядов.
♦ Красота души придает прелесть даже невзрачному телу, точно так же, как
безобразие души кладет на самое великолепное сложение и на прекраснейшие члены
тела какой-то особый отпечаток, который возбуждает в нас необъяснимое
отвращение.
♦ Кто из людей премудрым не мнит себя?
♦ Злые люди всегда ищут местечко потемнее уже потому, что они злые. Но что
толку, если они и скроются от всего света? Совесть-то поважнее целого света,
обвиняющего нас.
♦ Изысканная, напыщенная, чопорная речь несовместима с чувством. Она не
служит истинным его выражением и не может его вызвать. Но чувство вполне
мирится с самыми простыми, обыкновенными, даже пошлыми словами и
выражениями.
♦ Искреннее переживание – самое спорное в таланте актера. Оно может быть
там, где его не замечают; и наоборот, можно предполагать его там, где его совсем
нет.
♦ Исполнять обязанности дружбы несколько трудней, чем восхищаться ею.
♦ Как далеко актеру, который только понимает какое-нибудь место, до актера,
который в то же время переживает его!
♦ Кто ищет друзей, достоин того, чтобы их найти; у кого нет друзей, тот
никогда их не искал.
♦ Кто при известных обстоятельствах не лишается ума, тот не имел чего
лишиться.
♦ Люди не всегда бывают тем, чем кажутся.
♦ Люди, сознающие, что и они блуждали по запретным тропам, не могут быть
слишком строги. Да и не должны. Важны ведь не преграды, которые добродетель
воздвигает перед любовью, важно уметь прощать человеческую слабость тем, кто
оставил позади эти преграды, и разумно судить о вытекающих отсюда
38. последствиях.
♦ Если тебе придется услышать о чьей-либо чудовищной неблагодарности,
разберись сперва как следует во всех обстоятельствах этого дела, а потом уж
решай, заслужил ли тот человек такой позорный упрек. Истинные благодетели редко
когда упрекнут кого-нибудь в неблагодарности, и даже – хочется верить, к чести
людей, – никогда. А благодетели с мелкими своекорыстными намерениями пусть
винят себя сами, что вместо признательности пожинают неблагодарность.
♦ Есть очень мало голосов, которые при крайнем напряжении не стали бы
противными; и слишком быстрые, слишком бурные движения редко бывают
благородными.
39. ♦ Мир житейский – это часы, гири которых – деньги, а маятник – женщина.
♦ Высшая похвала художнику – это когда перед его произведением забываешь о
похвалах.
♦ Герой – это муж, знающий, что есть блага, которые дороже жизни; муж,
посвятивший свою жизнь служению государству, себя одного – служению многим.
♦ Быть на расстоянии какого-нибудь шага от цели или же совсем не
приблизиться к ней – это, в сущности, одно и то же.
♦ Очарование – это красота в движении.
♦ Перед призраком отца Гамлета волосы поднимаются у всех – покрывают ли
они верующий или неверующий мозг.
♦ Переполненное сердце не может взвешивать слова.
♦ Непростительная гордость – не хотеть быть обязанным любимому человеку
своим счастьем.
♦ Спорьте, заблуждайтесь, ошибайтесь, но, ради Бога, размышляйте, и хотя
криво, да сами.
♦ Старый художник сказал ученику, нарисовавшему богато разукрашенную
Елену: «Ты не мог изобразить ее прекрасной, поэтому ты изобразил ее богатой».
♦ Стыдливость может быть уместна везде, только не в деле признания своих
ошибок.
♦ Судьба должна быть необходимым следствием действий, действия –
страстей, страсти – характеров.
♦ Руины одного нужны вечно живой природе для жизни другого.
♦ Самое меньшее благо в жизни – это богатство; самое большое – мудрость.
♦ Самый медлительный человек, если он только не теряет из виду цели, идет
быстрее, чем тот, кто блуждает бесцельно.
♦ Самый отъявленный злодей старается извинить себя и уговорить, что
совершенное им преступление не особенно существенно и обусловлено
необходимостью.
♦ Солдатом надо быть во имя отчизны или из любви к делу, за которое идешь в
бой. Без цели служить сегодня здесь, а завтра там – значит быть подручным
мясника, не более.
♦ Судьба подчас чересчур уж сильно замахивается, когда хочет легонько
40. стукнуть нас. Казалось, она вот-вот нас раздавит, а на самомто деле она всего лишь
комара у нас на лбу прихлопнула.
♦ Суеверия, в которых мы выросли, не теряют своей власти над нами даже и
тогда, когда мы познали их.
♦ Считать себя счастливее или несчастнее, чем на самом деле, – обычное
заблуждение молодости.
♦ То, что однажды напечатано, становится достоянием мира на вечные
времена.
♦ Радоваться в одиночку грустно.
♦ Разве смеяться – дурно? И разве нельзя смеяться, сохраняя полную
серьезность?..
♦ Смех лучше сохраняет нам разум, нежели досада и огорчения.
♦ Разговаривая, редко высказывают качества, которыми обладают, скорее
выдают те, которых недостает.
♦ Разумный актер никогда не выдвинет свою роль, где это не является
необходимым, в ущерб другим ролям.
♦ Удовольствие так же необходимо, как работа.
♦ Уж лучше терпеть несправедливость, чем ее совершать.
♦ Ни один народ в мире не одарен какой-либо способностью преимущественно
перед другими.
♦ Ничтожна та любовь, что не страшится навлечь презрение на любимую.
♦ Ничто не придает столько выражения и жизни, как жесты, движения рук,
особенно при душевных волнениях; без жестов самое красивое лицо
маловыразительно.
♦ Одна женщина никогда не признает прелесть другой.
♦ Ожидание радости тоже есть радость.
♦ Плохо, если царь Орел средь падали, но ежель он сам падаль средь орлов –
пиши пропало!
♦ Подобно тому как комплимент бывает редко без лжи, так и грубость редко
бывает без известной доли правды.
♦ Я давно уже считал, что двор – не место для поэта, который должен изучать
41. природу.
♦ Но если пышность и этикет превращают людей в машины, то обязанность
поэта – снова сделать из этих машин людей.
♦ Хорошее и даже самое лучшее быстро приедается, если оно становится
повседневным.
♦ Художники пишут глазами любви, и только глазам любви следует судить их.
♦ Яд, который не действует сразу, не становится менее опасным.
♦ Подпасть пороку по неведению – одно, знать его и тем не менее в нем
погрязнуть – совсем другое.
♦ Последовательные действия не могут, как таковые, стать объектами
живописи; она должна довольствоваться одновременными действиями или телами,
которые своим положением заставляют предполагать действие.
♦ Природа намеревалась сделать женщину вершиной творения, но ошиблась
глиной и выбрала слишком мягкую.
♦ Набожным восторгам предаваться безмерно легче, чем творить добро.
♦ Знай, слабый человек, хоть он подчас
Того и сам не ведает, охотно
В восторженном безделье пребывает,
Чтоб только добрых дел не совершать.
♦ Не все те свободны, кто смеется над своими цепями.
♦ Не может быть великим то, что не правдиво.
♦ Птицу можно поймать. Но можно ли сделать, чтобы клетка была ей приятнее
вольного воздуха?
♦ Равенство – самая прочная основа любви.
♦ В некоторых случаях женщина намного проницательнее сотни мужчин.
♦ Горячая лошадь вместе со всадником может сломать себе шею как раз на той
тропинке, по которой осторожный осел идет не спотыкаясь.
♦ Если б люди всегда думали об исходе своих предприятий, они бы ничего не
предпринимали.
♦ Если глупец и подаст невзначай хороший совет, то выполнить его следует
умному человеку.
42. Лихтенберг Георг Кристоф (1742—1799) – выдающийся ученый
и публицист
♦ Бывает состояние… когда присутствие и отсутствие любимого человека
одинаково трудно вынести; во всяком случае, в его присутствии не испытываешь
того удовольствия, которого можно было бы ожидать, страдая от его отсутствия.
♦ Быстрое накопление знаний, приобретаемых при слишком малом
самостоятельном участии, не очень плодотворно. Ученость также может родить
лишь листья, не давая плодов.
♦ Большинство людей больше живет по моде, чем по разуму.
♦ В характере каждого человека есть нечто такое, чего нельзя сломать: это
костяк характера.
♦ Гордость – благородная страсть – не слепа по отношению к собственным
недостаткам.
Этим отличается надменность.
♦ Два всадника, сидя на одном коне, дерутся друг с другом – прекрасная
аллегория государственного устройства!
♦ Девиз: стремиться найти истину – заслуга, если даже на этом пути и
блуждаешь.
♦ В каждом человеке есть что-то от всех людей.
♦ Влюбленный в самого себя в своей любви имеет, по крайней мере, то
преимущество, что у него никогда не будет много соперников.
♦ В мире было лишь два человека, которых он нежно любил: первый – самый
большой его льстец, второй – он сам.
♦ Во многих сочинениях знаменитого писателя я бы охотней прочитал то, что
он вычеркнул, чем то, что он оставил.
♦ Книгой следовало бы, собственно, называть лишь ту, которая содержит нечто
новое, все прочие – лишь средство быстро узнать, что уже сделано в той или иной
области.
♦ Когда книга сталкивается с головою и при этом раздается глухой пустой звук,
разве всегда виновата книга?
♦ Когда святоша выходит замуж за святошу, не всегда получается святая
супружеская чета.
♦ Изучай все не из тщеславия, а ради практической пользы.
43. ♦ Каждый человек имеет свою моральную «оборотную сторону», которую он
не показывает без нужды и, пока возможно, прикрывает ее штанами
благопристойности.
♦ Каждый человек имеет свою особенную манеру ошибаться, тем более что
ошибки заключаются часто в неправильно понятой точности.
♦ Как мало друзей остались бы друзьями, если бы они могли полностью узнать
мысли друг друга.
♦ Книги – это зеркало; и если в него смотрится обезьяна, то из него не может
выглянуть лик апостола.
♦ Красивые птицы поют хуже других. То же относится к людям. В вычурном
стиле не стоит искать глубокую мысль.
♦ Кто не понимает ничего, кроме химии, тот и ее понимает недостаточно.
♦ Лучший способ хвалить живых и умерших – это извинять их слабости: но
только не приписывать им добродетелей, которыми они не обладали, это все
портит и даже истинное делает подозрительным.
♦ Люди, которым всегда некогда, обыкновенно ничего не делают.
♦ Заставить умных людей поверить, что ты являешься не тем, кем ты являешься
на самом деле, во многих случаях трудней, чем стать действительно тем, кем
желаешь казаться.
♦ Заурядный человек всегда приспосабливается к господствующему мнению и
господствующей моде, он считает современное состояние вещей единственно
возможным и относится ко всему пассивно.
♦ Не следует доверять человеку, который, утверждая что-либо, кладет руку на
сердце.
♦ Он написал восемь томов. Было бы безусловно лучше, если бы он посадил
восемь деревьев или родил восемь детей.
♦ Поучение находишь в жизни чаще, чем утешение.
♦ Прежде чем осудить, всегда надо подумать, нельзя ли найти извинение.
♦ Причина того, что люди так мало запоминают прочитанное, заключается в
том, что они слишком мало думают сами.
♦ Он постоянно делал выписки, и все, что он читал, переходило из одной книги
в другую, минуя голову.
♦ Очень важное значение имеет, как что-нибудь говорится; я думаю, что самые
44. обыкновенные вещи можно сказать так, что многие подумают: уж не сам ли дьявол
внушил их говорящему.
♦ Перемудрить – это один из самых позорных видов глупости.
♦ Поистине, многие люди читают только для того, чтоб иметь право не думать.
♦ После того как Бога признало сердце, то есть страх, его начал искать и разум,
подобно тому, как бюргеры ищут привидений.
♦ Постоянно оказывается, что так называемые «дурные люди» от более
основательного изучения их выигрывают, «хорошие» от этого теряют.
♦ Публику, когда она хвалит нас, всегда считают компетентным судьей. Но как
только она нас порицает – ее признают неспособной говорить о произведениях ума.
♦ Пусть тебя слишком не огорчает незаслуженное порицание; зато ведь и хвалят
тебя иной раз ни за что.
♦ Пытаться сделать все сразу – значит ничего не сделать.
♦ Рабский поступок – не всегда поступок раба.
♦ Разве то, что человек может знать, и есть именно то, что он должен знать?
♦ Остротами и причудами следует пользоваться так же осторожно, как и всеми
вещами, способными ржаветь.
♦ Отыскивать маленькие недостатки – издавна свойство умов, которые мало
или вовсе не возвышались над посредственностью.
Возвышенные умы молчат или же возражают против целого, а великие умы
творят сами, никого не осуждая.
♦ Рецензенты имеют право не только говорить людям в глаза, что они дураки,
но даже доказывать им это.
♦ Родители, которые замечают, что сын хочет стать поэтом, должны пороть его
до тех пор, пока он либо не бросит стихоплетства, либо не станет великим поэтом.
♦ Не следует ложиться спать прежде, чем не скажешь себе, что за день ты чему-
то научился. То, что понимаю я под словом «научился», – это стремление
раздвинуть границы нашего научного и какого-либо иного полезного знания.
♦ Самая занимательная для нас поверхность на земле – это человеческое лицо.
♦ Там, где умеренность – ошибка, там равнодушие – преступление.
♦ Тот факт, что многие ищут истину и не находят ее, объясняется, вероятно,
тем, что пути к истине, подобно дорогам в ногайской степи, ведущим от одного
45. места к другому, столь же широки, как и длинны.
♦ У многих людей сочинение стихов – это болезнь роста ума.
♦ Ум человека можно определить по тщеславности, с которой он учитывает
будущее или исход дела.
♦ Скрывая свои недостатки, лучше не станешь; наш авторитет выигрывает от
той искренности, с которой мы признаем их.
♦ Следует стремиться увидеть в каждой вещи то, чего еще никто не видел и
над чем еще никто не думал.
♦ Слово «трудность» не должно существовать для творческого ума.
♦ Слушатели часто считают себя убежденными там, где их только заговорили.
♦ С остроумием дело обстоит, как с музыкой: чем больше ее слушаешь, тем
более тонких созвучий желаешь.
♦ Учить разуму и быть разумным – совсем разные вещи.
♦ Характер человека никогда нельзя понять вернее, чем по той шутке, на
которую он обижается.
♦ «Хороший тон» находится октавой ниже.
♦ Человек любит общество, будь это даже общество одиноко горящей свечки.
♦ Чтобы поступать справедливо, нужно знать очень немного; но чтобы с
полным основанием творить несправедливость, нужно основательно изучить
право.
♦ Это старое правило, что человек, когда захочет, может казаться скромным; но
скромный человек не может казаться бесстыдным.
♦ Самая опасная ложь – это истины, слегка извращенные.
♦ Самые здоровые и красивые, пропорционально сложенные люди – это те,
которых ничего не раздражает.
♦ Склонность людей считать незначительные вещи значительными породила
немало значительного.
♦ Я знаю мину показного внимания: это самая глубокая степень рассеянности.
♦ Несомненный признак всякой хорошей книги – это то, что она нравится тем
больше, чем человек становится старше.
46. ♦ …Нам следовало бы стремиться познавать факты, а не мнения, и, напротив,
находить место этим фактам в системе наших мнений.
♦ Наши слабости нам уже не вредят, когда мы их знаем.
♦ Некоторые ученые накапливают знания только для того, чтобы хвалиться
ими.
♦ …Не приносит ли большей пользы в конечном итоге дух противоречия, чем
дух единства?
♦ Не удивительно ли, что люди так часто воюют за религию и так редко живут
по ее предписанию?
♦ Неукротимое честолюбие и недоверчивость я встречал всегда вместе.
♦ Ни на один день не уклоняться от своей цели – вот средство продлить время,
и притом очень верное средство, хотя пользоваться им и нелегко.
♦ Ничто не старит так скоро, как неотвязная мысль, что стареешь.
♦ Ничто так не способствует душевному спокойствию, как полное отсутствие
собственного мнения.
♦ Общение с разумными людьми надо очень рекомендовать каждому именно
потому, что дурак таким образом из подражания привыкает поступать умно.
♦ Многие скорее считают добродетелью раскаяние в ошибках, чем старание их
избежать.
♦ Можно порицать ошибки великого человека, но не следует из-за них порицать
и самого человека.
♦ Муха, которая не желает быть прихлопнутой, безопасней всего чувствует себя
на самой хлопушке.
♦ Мы, правда, уже не сжигаем ведьм, но зато сжигаем каждое письмо, в
котором содержится полная правда.
47. ♦ Общепризнанное мнение о том, что каждый считает делом давно решенным,
чаще всего заслуживает исследования.
♦ Он был не столько собственником, сколько арендатором наук, которые
преподавал, так как в них ему не принадлежало и клочка.
♦ Знатоки науки никогда не бывают гордыми: напротив, надутыми от гордости
становятся лишь те, кто, не имея способностей развивать науку сами, занимаются
популяризацией ее темной истории или же горазды рассказывать все, что сделали
другие.
♦ Золотое правило: судить о человеке не по его мнениям, а по тому, что делают
из него эти мнения.
♦ Люди, очень много читавшие, редко делают большие открытия; следует
48. больше видеть самому, чем повторять чужие слова.
♦ В слове «ученый» иногда заключено лишь понятие того, что человека
многому учили, но не то, что он сам чему-то научился.
♦ Всякая беспартийность искусственна. Человек всегда партиен и глубоко прав
в этом.
Сама беспартийность партийна.
♦ Девушка, открывающая душу и тело своему другу, открывает таинства всего
женского пола.
♦ Для шума выбирают маленьких людей – барабанщиков.
♦ Единственное, что было в нем мужественного, он не мог обнаружить из-за
приличий.
♦ Если бы на свете существовали только репа и картофель, то, пожалуй, кто-
нибудь сказал бы: как жалко, что растения стоят вниз головой!
♦ Есть люди, которые не начнут слышать, прежде чем им не отрежут уши.
♦ Быть человеком – значит не только обладать знаниями, но и делать для
будущих поколений то, что предшествовавшие делали для нас.
♦ Великие люди тоже ошибаются, и некоторые из них так часто, что почти
впадаешь в искушение считать их людьми незначительными.
♦ Великих мира сего часто упрекают, что они не сделали всего того хорошего,
что могли бы сделать. Они могут возразить: «Подумайте-ка о всем том зле, которое
мы могли бы причинить».
♦ Есть люди, которые полагают, что все, что делается с разумным видом,
разумно.
♦ Есть люди, которые рождаются с влечением ко злу.
♦ Будущее должно быть заложено в настоящем. Это называется планом. Без
него ничто в мире не может быть хорошим.
♦ Я убежден, что если бы Бог когда-нибудь захотел создать такого человека,
каким его представляют себе магистры и профессора философии, то этого человека
пришлось бы в тот же день отправить в сумасшедший дом…
49. Гердер Иоганн Готфрид (1744—1803) – историк культуры
♦ В ошибке любой женщины есть вина мужчины.
♦ Каждый народ имеет в себе масштаб своего совершенства, несравнимый с
другими народами.
♦ Красивое не нуждается в дополнительных украшениях – больше всего его
красит отсутствие украшений.
♦ Лишь немногие шли впереди толпы, они, словно врачеватели, принуждали
толпу пользоваться целебными средствами, которые сама толпа еще не могла
выбрать для себя; но вот эти немногие были цветом рода человеческого, были
бессмертными вольными сынами богов на земле. И имя каждого из них – имя
миллионов.
♦ Если язык человека вял, тяжел, сбивчив, бессилен, неопределен, необразован,
то таков, наверное, и ум этого человека, ибо мыслит он только при посредстве
языка.
♦ Знакомство с мыслями светлых умов составляет превосходное умственное
упражнение: оно оплодотворяет ум и изощряет мысль.
♦ Из истории мы черпаем опыт, на основе опыта образуется самая живая часть
нашего практического ума.
♦ Истинное величие зиждется на сознании собственной своей силы, ложное же
– на сознании слабости других.
♦ Люди или возвышали человека, превращая его в бога, или низводили отца
миров с небес, воплощая его в человеческий облик.
♦ Мы приходим и уходим, и каждый миг приносит на Землю тысячи и уносит
тысячи; Земля – пристанище для странников, блуждающая звезда, на которой
останавливаются и с которой улетают караваны птиц.
♦ Никакое чтение не требует столь строгой нормы, как чтение отрывочных,
разбросанных мыслей.
♦ Позорно не наказание, а преступление.
♦ Человек – первый вольноотпущенник творения; он ходит выпрямившись. В
нем – весы, на них взвешивает он добро и зло, истину и ложь: он может искать, он
может выбирать.
♦ Человек сотворен, чтобы искать порядок, чтобы внести ясность в свой
малый промежуток времени, чтобы грядущее строить на прошедшем, – иначе зачем
человеку память, зачем воспоминания?