2. CUATRO POSICIONES:
 ATEÍSMO SEMÁNTICO
 ATEÍSMO
 AGNOSTICISMO
 TEÍSMO

3.  LA PREGUNTA POR LA
EXISTENCIA DE DIOS ES
ABSURDA.
 PRESUPUESTO: “SÓLO
SE PUEDE CONOCER LO
QUE LOS SENTIDOS
NOS MUESTRAN”.
 NO ES UN TIPO DE
ATEÍSMO:
ASEMANTISMO
TEOLÓGICO.

4. DOS TIPOS:
 FIDEÍSMO: A DIOS SÓLO
SE PUEDE ACCEDER POR
LA FE, NO POR LA RAZÓN.
 AGNOSTICISMO RADICAL:
NUESTRA RAZÓN ES
INCAPAZ DE CONOCER LA
EXISTENCIA O LA NO
EXISTENCIA DE DIOS POR
LO QUE HAY QUE VIVIR
COMO SI DIOS NO
EXISTIERA (ATEÍSMO
PRÁCTICO).

5.  CON LA RAZÓN SE
PUEDE CONOCER LA
NO EXISTENCIA DE
DIOS.
 EL ATEO, POR LO
TANTO, NO ES EL QUE
NO CREE QUE DIOS
NO EXISTA SINO EL
QUE AFIRMA SU NO
EXISTENCIA.

6.  ATEÍSMO
MATERIALISTA.
 ATEÍSMO HUMANISTA.
 ATEÍSMO ÉTICO.

7.  SOLO EXISTE LA
MATERIA
(MATERIALISMO).
 DIOS NO EXISTE
PORQUE NO ES
MATERIA.

8. • SI DIOS EXISTE, EL SER
HUMANO NO ES
LIBRE.
• EL SER HUMANO ES
LIBRE.
• POR TANTO, DIOS NO
EXISTE.

9.  DIOS TIENE QUE SER
BUENO, POR LO TANTO
NO PUEDE EXISTIR EL
MAL.
 EL MAL EXISTE.
 COMO EL MAL EXISTE,
DIOS NO PUEDE
EXISTIR.

10.  AFIRMA LA
EXISTENCIA DE DIOS
PORQUE TIENE
PRUEBAS
RACIONALES QUE
MUESTRAN O
DEMUESTRAN SU
EXISTENCIA.

11.  EL ARGUMENTO
ONTOLÓGICO.
 LAS VÍAS TOMISTAS.
 LA PRUEBA POR LAS
IDEAS DE PERFECCIÓN
E INFINITUD.
 LA PRUEBA MORAL.
 LA PRUEBA POR LA
SED DE ETERNIDAD.

12.  MOSTRAR: ENSEÑAR
ALGO EVIDENTE.
 DEMOSTRAR:
ENSEÑAR ALGO QUE
NO ES EVIDENTE
EXPLICÁNDOLO
MEDIANTE UN
RAZONAMIENTO.

13.  SE ENTIENDE POR DIOS EL SER MAYOR QUE
EL CUAL NADA PUEDE SER PENSADO.
 EL SER MAYOR QUE EL CUAL NADA PUEDE
SER PENSADO EXISTE EN EL
ENTENDIMIENTO.
 ES MAYOR EL SER QUE EXISTE EN EL
ENTENDIMIENTO Y EN LA REALIDAD, AL
MISMO TIEMPO, QUE EL QUE SÓLO EXISTE
EN EL ENTENDIMIENTO.
 POR TANTO, EL SER MAYOR QUE EL CUAL
NADA PUEDE SER PENSADO EXISTE
NECESARIAMENTE EN LA REALIDAD YA
QUE SI NO, NO SERÍA EL SER MAYOR QUE EL
CUAL NADA PUEDE SER PENSADO.

14.  TODO SER HA SIDO
GENERADO POR OTRO.
 A PARTIR DE AHÍ SE
ESTABLECE UNA CADENA
DE SERES GENERADOS.
 ESA CADENA TIENE
PARTES POR LO QUE
TIENE QUE TENER UN
PRINCIPIO.
 ESE PRINCIPIO TIENE QUE
SER CAUSA INCAUSADA,
ETERNO, PERFECTO
(DIOS).

15. TERCERA VÍA: VÍA DE LO POSIBLE Y LO
NECESARIO (ARGUMENTO
COSMOLÓGICO).
 EL MUNDO ESTÁ POBLADO DE SERES
CONTINGENTES.
 YA QUE TODO SER CONTINGENTE NO
PUEDE SER PRODUCIDO POR SÍ MISMO
DEBE HABER SIDO PRODUCIDO POR
OTRO SER.
 SI EL SER QUE LO HA PRODUCIDO ES
CONTINGENTE ESTABLECEMOS UNA
CADENA DE SERES CONTINGENTES.
 ESTA CADENA NO PUEDE SER INFINITA.
 POR TANTO, TIENE QUE HACER UN
PRIMER SER NECESARIO QUE HAYA
PRODUCIDO AL PRIMER SER
CONTINGENTE.
 A ESTE PRIMER SER NECESARIO LO
LLAMAMOS DIOS.

16. QUINTA VÍA: VÍA DEL GOBIERNO DEL
MUNDO (ARGUMENTO
TELEOLÓGICO).
 En el mundo hay orden y
desorden, pero siempre
prevalece el orden.
 El orden solo lo introduce un
ser racional, como el hombre.
 El hombre no lo ha
introducido, se ha encontrado
con él.
 Por tanto, tiene que haber
habido un ser racional,
anterior al hombre, que haya
introducido ese orden. Ese ser
es Dios.

17. PRUEBA POR LAS IDEAS DE
PERFECCIÓN E INFINITUD:
 AL SABER QUE NOSOTROS
SOMOS IMPERFECTOS Y
FINITOS, SE PUEDE DECIR QUE
TENEMOS LA IDEA DE LA
PERFECCIÓN Y DE INFINITO EN
LA MENTE POR LO QUE ALGUIEN
NOS TIENE QUE HABER METIDO
ESA IDEA EN LA MENTE.
 ESE ALGUIEN TIENE QUE SER
PERFECTO E INFINITO, POR LO
QUE SOLO PUEDE SER DIOS.

18.  TODOS BUSCAMOS LA
FELICIDAD.
 ASÍ COMO LA SED NO SE
PUEDE EXPLICAR SIN EL
AGUA, EL DESEO DE
FELICIDAD RECLAMA SU
FUENTE.
 ESA FUENTE QUE
PUEDE SACIAR
COMPLETAMENTE
NUESTRA SED DE
FELICIDAD ES DIOS.