Dokumen tersebut membahas mengenai etika imam dan muazzin dalam Islam. Ia menjelaskan bahwa etika imam merujuk pada perilaku yang benar berdasarkan al-Quran dan Sunnah serta ketakwaan kepada Allah, seperti ikhlas, wara', berpakaian bersih, dan berilmu. Dokumen tersebut juga menjelaskan beberapa etika penting bagi imam dan muazzin selama melaksanakan ibadah shalat dan azan/iqamah.
2. APA MAKSUD ETIKA?
Menurut Kamus Dewan:
Ilmu berkaitan prinsip-prinsip
akhlak atau moral, prinsip
moral (atau akhlak) atau nilai-
nilai akhlak yang menjadi
pegangan seseorang individu
atau sesuatu kumpulan.
3. Etika Menurut Perspektif Islam
Etika merujuk kepada
tingkah laku yang betul
berasaskan Al-Quran dan
As-Sunnah serta ketaqwaan
kepada Allah.
Disebut juga sebagai adab.
6. ADAB IMAM MENURUT IMAM
AL-GHAZALI DALAM KITAB:
“ JADILAH ORANG YANG
MENJIWAI IMAN DAN
HIDAYAH”
7. 1. MERINGANKAN SOLAT
Anas berkata: “ Aku tidak pernah solat di
belakang imam dengan solat yang lebih
ringan daripada solat Rasulullah s.a.w.”
8. 2. TIDAK BERTAKBIR SEBELUM
MUAZZIN SELESAI IQAMAH DAN
SEBELUM MAKLUM MELURUSKAN
SAF
Sunat bagi imam tidak bertakbiratul ihram
melainkan setelah muazzin selesai iqamah
dan lurus saf-saf makmum.
Sunat imam peringatkan makmum supaya
meluruskan saf, penuhkan ruang yang kosong
dan samakan bahu dengan bahu, kaki
(tumit) dengan kaki.
9. 3. MENGUATKAN SUARANYA
DALAM TAKBIR.
Sunat kuatkan suara pada takbiratul
ihram dan takbir-takbir yang lain
(intiqaliyah).
10. 4. IMAM BERNIAT SEBAGAI
IMAM UNTUK MENDAPATKAN
KEUTAMAAN (AFDAL)
Sah solat kalau imam tidak berniat dia
sebagai imam tetapi tidak mendapat
pahala berjemaah.
12. 6. IMAM MEMBACA KUAT
SURAH AL-FATIHAH PADA
SEMUA RAKAAT SUBUH, DUA
RAKAAT PERTAMA MAGHRIB
DAN ISYAK.
Juga pada semua rakaat solat Jumaat,
Hari Raya dan Istisqa’
13. 7. IMAM DIAM SEJENAK
SETELAH MEMBACA AL-
FATIHAH
Juga selepas menyebut “Amin” dan
setelah selesai membaca surah ( sebelum
bertakbir).
14. 8. IMAM TIDAK MENAMBAH
TASBIH PADA RUKUK DAN
SUJUD LEBIH DARIPADA 3 KALI
Imam disunatkan membaca semua
bacaan yang disunatkan dalam solat.
15. 9. TIDAK MENAMBAH DOANYA
DALAM TASYAHUD AKHIR LEBIH
DARIPADA TASYAHUD DAN
SELAWAT KE ATAS NABI SAW
16. 9. SEMASA MEMBERI SALAM,
IMAM BERNIAT MEMBERI
SALAM KEPADA MAKMUM
Sebutan salam….biar betul: As-
salamualaikum BUKAN salamualaikum.
17. 10. IMAM DIAM SETELAH
SELESAI MEMBERI SALAM, LALU
MENGADAPKAN MUKANYA
KEPADA JEMAAH.
Imam tidak menoleh jika ada di
belakangnya wanita, agar mereka
beredar terlebih dahulu.
18. 11. IMAM TIDAK
MENGKHUSUSKAN DOA UNTUK
DIRINYA SENDIRI DALAM
QUNUT SUBUH.
Begitu juga dalam doanya selepas solat
19. BEBERAPA PERKARA
MAKRUH BAGI IMAM
MEMANJANGKAN BACAAN DAN ZIKIR MELEBIHI
DARIPADA SEKURANG-KURANG SEMPURNA,
KECUALI BILANGAN JEMAAH SEDIKIT DAN MEREKA
REDA DIPANJANGKAN BACAAN
21. Samb…
MAKRUH BAGI IMAM MEMANJANGKAN ATAU
MENUNGGU DALAM SESUATU RUKUN DENGAN
TUJUAN SUPAYA ORANG LAIN DAPAT
MENGIKUTNYA .
Walau bagaimanapun harus bahkan
sunat bagi imam menunggu di dalam ruku’
atau tasyahud (tahiyyat) akhir sahaja tanpa
memanjangkan tunggunya itu jika dia
merasakan ada orang yang hendak
mengikutnya.
25. Samb..
MUAZZIN DISUNATKAN
MELEWATKAN IQAMAH SELEPAS
AZAN SEKADAR JEMAAH BOLEH
MENUNAIKAN SOLAT SUNAT
QABLIYAH
- Iqamah dengan arahan daripada
imam ( pastikan imam telah hadir)
atau berlalu satu tempoh masa yang biasa
untuk solat sunat.