Este documento presenta una introducción a la semiótica, incluyendo definiciones de términos clave como signo, significante, significado, icono, índice y símbolo. Explica que la semiótica estudia la vida y el significado de los signos en la sociedad.

1. SEMIÓTICA

2. Semiótica
1
Signos y Significación

3. ¿Qué es la Semiótica?
Podemos pedir una definición a los fundadores de la disciplina : Charles
Sanders Peirce (1839 – 1914) y Ferdinand de Saussure (1857 – 1913)
Peirce : “Es la doctrina de la naturaleza esencial de las variedades fundamentales
de toda posible semiosis”.
¿Qué es la semiosis? : "el proceso de la asociación de signos en la
producción de significación interpretativa“ (Ch. Morris).
Saussure : “…podemos pues concebir una ciencia que estudia la vida de
los signos en el seno de la vida social : formaría parte de la
psicología social y, por consiguiente, de la psicología general”;
la denominaremos semiología (del griego semeion : signo).
En la concepción semiótica de Ch. S. Peirce la semiosis resulta de la operación
de tres elementos: el signo (representamen), el objeto y el interpretante.
Saussure sostiene que todas las palabras tienen un componente material (una
imagen acústica) al que denominó signficante y un componente mental referida
a la idea o concepto representada por el significate al que denominó significado.
Significate y significado conforman un signo.

4. ¿Qué es un signo?
Un signo es cualquier cosa que representa a un objeto al referirse a una
cualidad o atributo de ese objeto.
Ch. S. Peirce : “Hay tres clases de interés que podemos tener en una cosa.
Primero, podemos tener un interés primario en la cosa por sí misma.
Segundo, podemos tener un interés secundario en ella a causa de sus
reacciones con otras cosas. Tercero, podemos tener un interés mediador
en ella, en tanto que transmite a la mente una idea sobre una cosa. En tanto
que lo hace así es un signo o representación”.
“Hay tres clases de signos. En primer lugar, hay semejanzas o iconos; que
sirven para transmitir ideas de las cosas que representan simplemente
imitándolas. En segundo lugar, hay indicaciones o índices; que muestran algo
sobre las cosas por estar físicamente conectados con ellas. Tal es un poste
indicador, que indica la carretera a seguir, o un pronombre relativo, que está
situado justo después del nombre de la cosa que pretende denotar, o una
exclamación vocativa, como "¡Eh! ¡Oye!", que actúa sobre los nervios de la
persona a la que se dirige y la obliga a prestar atención. En tercer lugar, hay
símbolos, o signos generales, que han sido asociados con su significado por
el uso. Tales son la mayor parte de las palabras, y las frases, y el discurso,
y los libros, y las bibliotecas. º

5. Significado y Significante
. ¿Qué significa la manzana en esta pintura?

6. Significado y Significante
¿Qué significa la manzana en esta pintura de Lucas Cranach (S. XVI)?
Se trata de una historia bíblica. La manzana simboliza el Árbol de la Sabiduría
y lo que está en juego es la tentación.
.
Decimos entonces que en esta pintura la MANZANA es el SIGNIFICANTE
y que la TENTACIÓN es el SIGNIFICADO.
..
Pueden existir muchas relaciones entre significado y significante, pero hay dos
que
son particularmente importantes :
.
Primero: un mismo significante puede tener distintos significados :
.
Significante
- Manzana
- Manzana
- Manzana
significa
significa
significa
Significado
Tentación
Salud
Fruto
.
Segundo: puede haber distintos significantes que tengan el mismo significado.
.
Significante
- Manzana
- Pomme
- Apple
significa
significa
significa
Significado
Manzana
Manzana
Manzana

7. Signo
¿Podemos entender qué significan estos puntos?

8. Signo
¿Podemos entender qué significan estos puntos?
Pertenecen al alfabeto braille. Cada serie de puntos representa una letra.
Cada letra, a su vez, forma parte de una palabra. En este caso : <<CIEGO>>.
<<Ciego>> es el significante, es decir es el portador del significado.
El significado de la palabra es lo que ésta significa. En este caso, alguien que no
puede ver.
El significante utilizado para expresar un significado es casi siempre arbitrario. Por
ejemplo, utilizo la palabra “perro” para referirme a cierto animal doméstico con cola,
hocico y cuatro patas, pero también podría haber utilizado “lerro”, “serro” o “merro”.
El uso de un determinado significante es convencional. En inglés el perro es dog, en
alemán hund y en francés chien.
Los signos son arbitrarios y convencionales. Aprendemos tempranamente los signos
del idioma que nos sirve para comunicarnos y nos acostumbramos tanto a su uso que
terminan por parecernos naturales.
Si consideramos natural lo que es sólo el producto de hábitos o prejuicios culturales y
lo integramos con ese carácter a nuestra mente, terminamos por no advertir su
verdadera naturaleza convencional.

9. Icono
¿Qué es este objeto?

10. Icono
¿Qué es este objeto?
Se trata de un mapa de los Inuit, esquimales de las costas de Groenlandia.
Está hecho en madera. En vez de ser visual, es táctil. Los inuit sienten los
contornos con los dedos y así recuerdan los accidentes geográficos de la
línea de la costa. Es un mapa esquemático y no topográfico.
En todo icono existe una cierta similitud entre el significante y el significado.
La similitud puede ser mucha o poca. Así, un retrato puede ser muy similar a
la persona real o puede parecérsele un poco, lo suficiente para reconocerla.
Algunos ejemplos de relación icónica entre significante y significado:
Significante
Un dibujo lineal
Un retrato esculpido en barro
Una fotografía en color
Un efecto de sonido (de unos pasos)
Un compuesto orgánico
Una mezcla química
Significado
se parece a
se parece a
se parece a
se parece a
se parece a
se parece a
El lugar representado
La persona retratada
Al objeto fotografiado
Unos pasos
Olor de las rosas
Sabor del queso con cebollas.

11. Indicio
¿Qué le ha pasado a la mujer de esta fotografía?

12. Indicio
¿Qué le ha pasado a la mujer de esta fotografía?
Esta mujer es Cindy Sherman y parece muerta.
Ciertas fotografías tienen el efecto de hacer parecer que algunos eventos fingidos
parezcan reales. Esta fotografía subraya le diferencia muy real e inquietante entre
cómo podemos sentirnos ante la imagen de una muerte real y frente a su mera
simulación. ¿Cómo podemos descubrir la diferencia entre un caso y el otro?
Otros ejemplos de relaciones indiciales:
Significante
Un ojo morado
Un cambio en el termómetro
El humo
Un sarpullido
Un golpe en la puerta
El tictac
Una fotografía
Una voz grabada
Una postura defensiva
Un escrito
Significado
tiene su causa en
tiene su causa en
tiene su causa en
tiene su causa en
tiene su causa en
tiene su causa en
tiene su causa en
tiene su causa en
tiene su causa en
tiene su causa en
Un puñetazo
Un aumento de temperatura
El fuego
Una infección
Alguien en la puerta
Un reloj
Un lugar real
Una persona que habla
Una actitud emocional (miedo)
Una persona que escribe

13. Símbolo
¿Qué significa este símbolo?

14. Símbolo
¿Qué significa este símbolo?
Es esvástica india y significa buena suerte
En griego, “símbolo” significa “juntar” o “unir”. En semiótica, dos cosas pueden
mantener una relación entre ellas de tal modo que la primera simboliza a la segunda.
Ejemplos:
Símbolo
Significado
Balanza
Paloma
Rosa
León
Justicia
Paz
Belleza
Fuerza
En estos ejemplos, el significado que se ha creado está relacionado con la
naturaleza del objeto. Hay otros casos en que la relación es menos evidente:
Símbolo
Significado
Espada
Azucena
Cabra
Orbe y cetro
Verdad
Pureza
Lujuria
Monarquía

15. Símbolo
Con estos ejemplos, es preciso saber por anticipado lo que significan los
símbolos para poder comprenderlos. Para deducir su significado, no basta con
mirarlos. En semiótica, el término “símbolo” se utiliza de forma especial para
designar literalmente cualquier signo que plantee una relación arbitraria entre
el significante y el significado, es decir de un modo más amplio que el sentido
tradicional del término “símbolo” tal como se ha utilizado en los ejemplos
anteriores.
Así pues, lo siguientes son también símbolos en semiótica:
Símbolo
Dar la mano
Corbata negra
Ring, ring
Una bandera negra
Significado
Relación arbitraria con
Relación arbitraria con
Relación arbitraria con
Relación arbitraria con
Un saludo
Una ocasión formal
Hay que contestar
Peligro

16. Emisor
¿Quién envía este mensaje?

17. Emisor
¿Quién envía este mensaje?
Las cinco primeras frases de este mensaje
dan informaciones que permiten que uno se
forme una imagen de quien lo envía.
La última frase parece desmentir lo anterior y
hace que uno se haga varias preguntas:
- ¿se trata de un niño que miente?
- ¿es mentira el mensaje entero?
- ¿es un mensaje verdadero?
- ¿o sólo se trata de un fragmento de diálogo ficticio?
En realidad, estas frases no las escribió un niño, sino el profesor. Pero el
Emisor <<real>> de este mensaje, es decir el profesor, ¿las eligió acaso por
Una razón especial? ¿Las utiliza únicamente para señalar la diferencia
entre el autor real (él mismo) y un personaje ficticio? ¿O existe quizás algún
Otro significado escondido detrás de estas palabras?
Consideremos el siguiente mensaje :

18. Emisor
Consideremos este otro mensaje :
Soy profesor
Tengo sesenta años
No soy huérfano
Soy latinoamericano
No soy pobre
No soy mentiroso
Estas frases aportan una información vital sobre otra persona supuesta, pero
es posible nuevamente preguntarse : esta persona, ¿es real o ficticia?
El lugar de dónde un mensaje dice que viene puede ser muy distinto del lugar
del que viene realmente. El primero, al que llamamos “destinatario”, consiste
en un mensaje que está construido y que puede ser real o imaginario. Y el
segundo, al que se llama el “emisor”, parte de un mensaje de una persona
real. Ahora bien, ser capaz o no de descubrir la diferencia entre ambos es otra
cosa muy distinta.

19. Intención
¿Qué dirías de esta pintura?

20. Intención
¿Qué dirías de esta pintura?
Existen varias posibilidades en cuanto a la identidad del creador de esta
composición. Podría haber sido hecha por un adulto, por un niño o por una
máquina. Saber quien la hizo influye sin duda en el modo de juzgarla.
En realidad fue hecha por un chimpancé. Cuando sabemos esto, seguramente
no podemos mirar el cuadro del mismo modo que antes de saberlo.
Si se nos dijera ahora que no es verdad que la obra fue hecha por un mono,
sino por un gran artista que vende sus pinturas a precios muy altos, nuevamente
cambiaríamos de opinión y empezaríamos a ver en el cuadro la presencia de
sentimientos humanos que antes no habíamos encontrado.
Le atribuiríamos, además, ciertas cualidades estéticas y estaríamos tentados de
imaginar una cifra aproximada de lo que podría ser su valor económico.
Es decir que parece indudable que nuestro juicio de gusto está siempre
Influenciado por lo que suponemos que es la intención que esta detrás de una
Determinada obra artística.

21. Mensaje
¿Qué dice en realidad este mensaje?

22. Mensaje
¿Qué dice en realidad este mensaje?
En esta obra de Barbara Kruger se puede leer <<I shop,
therefore I am>>, es decir, <<Compro, luego existo>>. Este mensaje
parece estar diciendo que comprar nos da un sentido de lo que somos
en tanto seres humanos. Pero quizás se refiere a algo más profundo.
<<Compro, luego existo>> deriva de la frase <<Pienso, luego existo>>, acuñada
por René Descartes, filósofo francés del siglo XVIII.
Descartes estaba convencido de que se podía dudar de todo. Sólo una cosa
escapaba era indudable: que pensamos. Lo que comprueba que existo es que
pienso. Llegó así a la conclusión metafísica de que el hombre es una “cosa
pensante”
El contenido profundo de la obra de Barbara Kruger se encuentra entonces en
la representación irónica de este hecho : la esencia del hombre contemporáneo
está fundada, no en un enunciado de alta filosofía, sino en el hecho de que nuestra
existencia alcanza su sentido en algo tan trivial como salir de compras.
Lo que mejor expresa esta realidad es el anuncio publicitario.

23. Transmisión
¿Cómo se transmite el mensaje de la Mona Lisa?

24. Transmisión
¿Cómo se transmite el mensaje de la Mona Lisa?
Los mensajes se transmiten siempre a través de un canal.
El canal, que lleva el mensaje desde el emisor hasta el receptor, puede ser :
- Presentacional
: mediante la voz, la cara o el cuerpo.
- Representacional : mediante pinturas, libros, fotografías, dibujos, obras
escritas y edificios.
- Instrumental
: mediante teléfono, internet, televisión, radio y cine.
El mensaje de la obra de Leonardo da Vinci se transmite mediante estos tres
canales. Se vale del canal presentacional de la expresión facial, del canal
representacional de la pintura (originalmente) y del canal instrumental de
Internet y de la televisión (en su forma digital).

25. Ruido
¿Cómo deberíamos comunicar <<PELIGRO>>
a las Generaciones futuras?

26. Ruido
¿Cómo deberíamos comunicar <<PELIGRO>>
a las Generaciones futuras?
Denominamos RUIDO a la distorsión que se produce en un mensaje por
efectos del paso del tiempo.
Si enviamos un mensaje de peligro a las generaciones futuras, no es
seguro de que éstas van a poder entenderlo o interpretarlo debido a las
transformaciones que se producen constantemente en el campo tecnológico
así como en la estructura de los códigos.
Cómo solucionar este problema es un gran desafío. Quizá podamos emplear
como ayuda palabras, imágenes, símbolos matemáticos, olores y sonidos.

27. Receptor
¿Hasta qué punto le ha entendido bien?

28. Receptor
¿Hasta qué punto le ha entendido bien?
¿Lo interpreta acaso como alguna de las siguientes frases?
Yo no me comí el pastel de chocolate de la abuela.
(Pablo se comió el pastel de chocolate de la abuela.)
Yo no me comí el pastel de chocolate de la abuela.
(Me senté encima del pastel de chocolate de la abuela.)
Yo no me comí el pastel de chocolate de la abuela.
(Me comí el pastel de chocolate de Susana.)
Yo no me comí el pastel de chocolate de la abuela.
(Me comí el pastel de frutas de la abuela.)
Yo no me comí el pastel de chocolate de la abuela.
(Me comí la galleta de chocolate de la abuela.)
La manera como entendemos este mensaje depende de cómo lo interpretamos
Y de quién pensamos que lo recibe.

29. Receptor
El mensaje dice que va dirigido a una supuesta nieta, pero
en realidad ésta es imaginaria. Quienes reciben el mensaje
somos nosotros, quienes estamos participando en este
curso de semiótica.
En semiótica se distingue entre el <<receptor>> (la persona real que recibe el
mensaje) y el <<destinatario>> (la persona, ya sea real o imaginaria a la que
supuestamente va dirigido el mensaje).
Ejemplos (en todos estos ejemplos hay un mensaje que viaja entre un emisor y
un receptor en un contexto específico y mediante un objeto específico. El objetivo
del emisor es asegurarse de que el mensaje llegue al receptor apropiado sin
que se origine problema alguno) :
Emisor
Comunicación
Receptor
Contexto
Objeto
Escritor
Mensaje
Lector
Literatura
Un libro
Diseñador
Mensaje
Usuario
Diseño
Un mueble
Música
Mensaje
Oyente
Música
Una canción
Publicista
Mensaje
Cliente
Comercio
Un spot publicitario

30. Destino
¿Qué sientes al ver esta fotografía?

31. Destino
¿Qué sientes al ver esta fotografía?
24/Nov./1963 : En esta fotografía vemos a Jack Ruby disparando
sobre Lee Harvey Oswald, el supuesto asesino de John F. Kennedy.
Las circunstancias verdaderas que rodean estos hechos nunca han podido
ser enteramente esclarecidas.
Cuando el mensaje de esta fotografía se ha decodificado e interpretado de
un modo satisfactorio puede decirse que ha llegado a su destino, es decir,
al punto final del viaje del mensaje.
Uno de los problemas de la semiótica es que el mensaje que llega a un
destino no siempre es el mismo que se había enviado. Esto ocurre porque
el mensaje puede alterarse durante el viaje debido a malas intenciones,
ambigüedades o errores de transmisión.
En este ejemplo, nuestra capacidad de decodificar e interpretar el mensaje
depende en gran medida de lo que sabemos sobre los hechos históricos
verdaderamente acaecidos.