Julen Guillerna Filología Clásica UPV/EHU

1. El amor en la Roma antigua
Julen Guillerna
Filología Clásica

2. El sentimiento amoroso al igual que es experimentado profundamente por todos los seres
humanos, se encuentra, pese a esto, sometido al vaivén de las modas. Existe en cada época,
un estilo amoroso propio.
No hay literatura que no le conceda un lugar relevante.
Con la filosofía de Platón, se le consagra extensas reflexiones. Con el período helenístico el
amor se apodera del teatro, reinando como dueño y señor de la comedia. También la novela le
dedicará largos relatos.

3. La historia de la ciudad de Roma comienza en forma de relato de amor: la pasión repentina
que concibe el dios Marte por Rea Silvia.
Los romanos gustaban más ser llamados descendientes de Eneas que de Venus; ya que ellos
preferían la ternura serena simbolizada por Eneas, al que se conocía por el nombre de piedad.
En Roma al sexo femenino se le reconoce en general, oficialmente, una función esencial
dentro de la sociedad.
El nacimiento de Roma supuso el advenimiento de la mujer e instauró el reconocimiento de
determinados valores.
La religión Romana es el producto de una síntesis en extremo compleja, y el culto oficial fue
tendiendo a reducir la función sagrada de la mujer.

5. Mutunus Tutunus: las mujeres vestidas con la toga pretexta se desplazaban hasta allí para
recubrir de flores el miembro viril. El día de su boda las recién casadas debían sentarse sobre
su imagen.
Hacia finales del siglo III a.C. se extendió por Italia la religión dionisíaca. Hacia el año 186
a.C. se producirá una serie de conflictos que sacudirán a toda Roma y la sumergirán en un
auténtico terror. Se acabó prohibiendo las celebraciones bacanales. Sin embargo el culto a
Dionisio subsistiría.
Las Matronalia.
Venus.

7. Durante largos siglos, una de las instituciones más sólidas y respetadas
Existía en Roma cierta divinidad protectora del matrimonio legítimo: Juno Juda.
Matrimonium deriva del que designaba a la madre, mater.
El flamen y la flaminica. El flaminado.
La ceremonia matrimonial presentaba diversos aspectos pintorescos, determinados
ritos.
Existían numerosas formas de matrimonio: confarreatio, la coemptio y el usucapio.
Al cabo del tiempo surgieron otras dos formas: la cemptio y el usus.
El primer divorcio mencionado por la tradición se remonta al año 213a.C.

8. Legalmente, cada romano podía tener solo una esposa.
Categoría de mujeres que disponían libremente de sí mismas: esclavas, libertas y mujeres que
se dieran a la prostitución o a cualquier otro oficio infamante.
Mancha de sangre.

9. No se puede hablar de una producción de poesía de amor antes de Catulo.
Ovidio: Amores y El arte de amar

10. Las mujeres luchan por conquistar el lugar que a su juicio merecían y que los hombres
continuamente les negaban.
Van adquiriendo privilegios que las sitúan lejos de su antiguo puesto en el hogar y el
matrimonio.
Irá teniendo acceso a la cultura y a otros ámbitos que antes tenían totalmente restringidos.
La mujer durante el primer siglo del Imperio consigue unas conquistas culturales, sociales y
políticas solo comparables a los de la mujer actual. Las épocas siguientes, tanto la de los
Antoninos como los siglos posteriores dominados por el cristianismo, suponen un retroceso y
la mujer se ve de nuevo sumida en el servilismo respecto al hombre, en un nuevo sistema
patriarcal.

11. Grimal, Pierre, El amor en la Roma antigua, Paidós, Barcelona, 2000.
Paz, Núñez e Isabel, María, Consentimiento matrimonial y divorcio en Roma Universidad
de Salamanca, Salamanca, 1988.
Jérôme, Carcopino, La vida cotidiana en Roma en el apogeo del Imperio (páginas: 109-139),
Temas de Hoy, Madrid, 2001.
González Herreros, Carmen y Pastor Santapau, Mª Carmen, Prostitución y matrimonio en
Roma: ¿uniones de hecho o derecho?, Universidad de la Rioja y de Alicante.
Naseli Gerardo, Diego, Prácticas sexuales en el imperio romano: amantes y clientes
www.huellasdelahistoria.com.