1. 1. Sprawa celibatu / niezawierania związków małżeńskich przez duchownych Różne obliczachrześcijaństwa

2. Kilka podstawowych stwierdzeń W Biblii nie znajdziemy nigdzie stwierdzenia, że następcy Apostołów [=księża] nie mogą wchodzić w związki małżeńskie Co więcej, znaleźć można wypowiedź sugerującą, że przewodzący danej wspólnocie chrześcijańskiej „powinien” mieć żonę i dzieci [autor: Paweł Apostoł] 1Tm 3,2n… mąż JEDNEJ żony – to wydaje się być odpowiedź na praktykę poligamii, a nie nakaz posiadania żony przez duchownych

3. Kilka podstawowych stwierdzeń Ostrożnie trzeba interpretować również tekst: „Duch wyraźnie mówi, że niektórzy w czasach ostatecznych odstąpią od wiary, a zwrócą się ku duchom zwodniczym i ku nauce demonów […] Zabraniają oni zawierać małżeństwa… Dlaczego ostrożnie? Ponieważ jego autorem jest człowiek, który wypowiedział również słowa: 1 Kor 7: „Do tych, którzy nie żyją w małżeństwie, i do wdów mówię: dobrze będzie dla nich, jeśli tak jak ja pozostaną w tym stanie”. „Zabranianie małżeństwa” odnosi się raczej do ogólnej praktyki niektórych chrześcijan uważających małżeństwo za coś gorszego – wypowiedź nie ma zatem kontekstu „księżowskiego”

4. Kilka podstawowych stwierdzeń Jezus nie zabronił zawierać małżeństw Apostołom i ich następcom. Jednocześnie pozytywnie* wypowiedział się na temat stanu bezżennego: NIE WSZYSCY TO POJMUJĄ, LECZ JEDYNIE CI, KTÓRYM TO JEST DANE. NIEKTÓRZY JUŻ OD URODZENIA SĄ NIEZDOLNI DO MAŁŻEŃSTWA; INNYCH NIEZDOLNYMI UCZYNILI LUDZIE. A JESZCZE INNI POSTANOWILI NIE ZAWIERAĆ MAŁŻEŃSTWA ZE WZGLĘDU NA KRÓLESTWO BOŻE** Wypowiedź ta jest głównym argumentem za przyjęciem celibatu – formy życia duchownych – jako czegoś dobrego i odpowiedniego. * Było to coś wyjątkowego w Jego kręgu kulturowym. ** Główny temat nauki Jezusa

5. Kilka podstawowych stwierdzeń Praktyka OBOWIĄZKOWEGO celibatu pojawiła się ok. 4 wieku w niektórych wspólnotach Kościoła „zachodniego”, i dość szybko zaczęła się przyjmować w uregulowaniach prawnych innych wspólnot. W Kościele prawosławnym/”wschodnim” – również istnieją regulacje prawne dotyczące duchownych i ich małżeństwa – celibat jest obowiązkowy JEDYNIE DLA BISKUPÓW. Umocnienie idei obowiązkowego celibatu w Kościele rzymsko-katolickim nastąpiło z średniowieczu, i związane było również z zabezpieczeniem majątku Kościoła. Ostateczny zapis o obowiązku celibatu pochodzi z XI wieku

6. Kilka podstawowych stwierdzeń Obecnie obowiązkowy celibat nie występuje w trzechprzypadkach: w katolickich Kościołach wschodnich, wśród księży innych wyznań (np. anglikańskich, starokatolickich, ewangelickich), którzy zmienili wyznanie na rzymskokatolickie; w wyjątkowych przypadkach Kościoła prześladowanego (np. w Czechosłowacji)

8. Eklezjalnej – odwzorowanie relacji między Chrystusem a Kościołem, który w Biblii określany jest jako Oblubienica Chrystusa

10. Kilka podstawowych stwierdzeń Temat udzielania święceń kapłańskich kobietom nie pojawiał się w chrześcijaństwie aż do czasów współczesnych – nawet w okresie Reformacji! Najpierw pojawił się on w grupach wywodzących się z reformacji – budzi on jednak wiele kontrowersji nawet we wspólnotach bardzo „liberalnych” (por. Kościół Ewangelicko-Augsburski w Polsce, anglikanizm, Kościoły luterańskie w Skandynawii) Współcześnie pojawia się on również w kręgach katolickich – jako ruch promujący zmianę w Kościele katolickim. http://www.womenpriests.org/

13. Dopuszczenie święceń kapłańskich kobiet w innych wspólnotach chrześcijańskich

14. Odczuwanie powołania do kapłaństwa przez kobiety (jako efekt działania Ducha Świętego)

15. Nauka Kościoła zmieniała się w wielu sprawach (np. nauczanie na temat niewolnictwa)filmy

17. Zgodność największych wspólnot chrześcijańskich, tj. kościoła rzymsko-katolickiego oraz prawosławnego

18. Zakaz „nauczania” w Kościele przez kobiety – autor Paweł Apostoł

19. Czytelność „znaku” – rola płci.To nie jest sprawa jedynie „poczucia dyskryminacji”, zmiany przepisów, ale przede wszystkim rzetelnego rozeznania tego, co Bóg „mówi do Kościoła”.