Sanidad Interior y Liberacion libro de ayuda espiritual y emocional
La Trampa: Una Novela de Paul Andréota
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LA TRAMPA
(La bruja de Touzuns)
UNA NOVELA DE PAUL ANDRÉOTA
Análisis y Comentarios de Eduardo Mendoza M.
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quot;Este pueblo, este fatigado pueblo,
es una trampaquot;.
(Dr. Cazals a Serge)
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I.- Presentación.-
*** La realidad no acostumbra hacer acto de presencia en atuendo 'claro y
distinto' como quisiera el sentido común o supone el investigador inexperto. Por el
contrario, su aprehensión depende de discursos y marcos que asimilamos en el
curso de la socialización y que nos permiten apropiarnos del grueso del saber
humano y poner en regla nuestras percepciones personales y colectivas, de otro
modo borrosas. Si es que damos por sentadas algunas cosas no evidentes es porque
estamos atrapados en su constelación. Acogernos a la sombra de un marco nos
otorga seguridad y estatus; salirnos, puede que nos convierta en 'anormales',
'desadaptados' o 'chiflados'. Nuestra situación final dependerá de cuán
posicionado está nuestro marco en la sociedad que nos acoge y su
institucionalidad; de cuán paradigmático sea. Esta obra de Paul Andréota, de
aguda penetración psicológica, nos ilustra sobre la destrucción de un individuo —y
su objeto de deseo— por su caída en el marco 'socialmente' incorrecto al empuje
de una personalidad inmadura, oscuras tendencias thanáticas (destructivas) y la
incertidumbre personal-significativa del contexto particular.
II.- Palabras y Frases Clave.-
*** Brujería, Curanderismo, Escepticismo, Muerte por brujería, Psicoanálisis.
III.- Resumen.-
2. *** Serge, periodista francés carismático y culto, es encargado de la investigación
de una extraña muerte por (supuesta) brujería que clama responsabilidad
instrumental de Bonafous, temido curandero de la rural Touzuns. En el curso de
su internamiento para aprehender el elemento astral subyacente a los hechos, se
implica sentimentalmente con Teresa, la sibilina sobrina del terapeuta, al punto de
poner en riesgo su feliz matrimonio...y su profesión.
*** Nuevas vivencias en otros cortes de tiempo, en un solar encantado y a la vera
de la fresca muchacha, le hacen perder la cordura en repetidos subi-bajas de su
dial psíquico por un continuo no lineal de los principios del placer (un idílico
Touzuns) y de la realidad (un encorsetado Paris). Cercana la hora de tomar la
decisión crítica, extraños acontecimientos en su vida que rematan con la
enfermedad de Kim, su intuitiva esposa, le despiertan la sospecha de ser juguete de
oscuras fuerzas conjuradas por el doliente corazón de la amante. Así, poco a poco,
permite que esta idea se apodere de su mente, subyugue su razón y, finalmente, lo
precipite al crimen de la pretendida victimaria.
*** En el análisis de los hechos que circunvoluciona el proceso judicial, miden sus
fuerzas la racionalidad ocultista (sostenida atrincheradamente por el acusado) y la
psicoanalítica (opuesta por la oficialía) para dar cuenta de la etiología y la alevosía
del crimen.
IV.- Temática (explicada, implicada o asociada).-
4.1. General.-
Hay dos modos de enfocar este caso. Ambos llevan al mismo punto.
Se trata del enfoque mágico y el sicoanalítico.
Dos interpretaciones del mismo fenómeno.
Lo cual es de esperarse, ya que el amor pertenece
tanto a la magia como al sicoanálisis.
(Dra. M. Savage a Serge)
Rol de las irracionalidades ideológica e inconsciente en la transformación
del sujeto 'aparentemente normal' en asesino.
La confusión de lo irracional - patológico con lo irracional-paralógico en el
comportamiento humano y el poder discriminativo-dirimente de nuestras
teorías (científicas, filosóficas, etc.) e instituciones sociales.
La inconmensurabilidad de las lecturas psicológica y ocultista del
comportamiento humano anómalo e irracional.
La contienda científico-ocultista como tensividad entre el pensamiento
abstractivo y el pensamiento asociativo.
El (no-) lugar de la racionalidad ocultista en las instituciones y resoluciones
oficiales.
Condiciones de necesidad y suficiencia para el desmontaje e invalidación
sistemáticos de un discurso por otro en condiciones de borrosidad.
El atrincheramiento ideológico frente al desmontaje e invalidación
sistemáticos de un discurso.
3. 4.2. La Investigación Periodística.-
-¡Filtros de amor, los tentadores demonios llamados súcubos, la Cábala!...
Quiero que investigues este asunto hasta descubrir la verdad de ese caso.
Con tu cultura, Serge, eres justamente el tipo que necesitamos para este trabajo.
(A. Bernis a Serge).
La investigación periodística: su función social y responsabilidad ética.
El reportaje del periodismo de investigación entre la presión de la
objetividad y del sensacionalismo.
El investigador periodístico: perfil personal, cultural y profesional.
El ocultismo como tema de investigación periodística: su prevalencia en los
países desarrollados y en vías de desarrollo.
Encuadre: el justo equilibrio entre distancia e involucramiento personales
del investigador frente a los hechos investigados.
4.3. La Investigación Criminal y Criminológica.-
De hecho, estaba transfiriendo a Teresa su deseo de matar —de matar a su esposa—.
Se convenció a sí mismo de que era ella quien quería matarla. Esto lo facilitó también el hecho
de que usted hubiese perdido el sobre que contenía el mechón de pelo y la fotografía de su esposa,
los cuales, los perdió a propósito. Inconscientemente...¡pero a propósito!
(Dra. M. Savage a Serge)
La actitud escéptica: sus modulaciones y momentos en la investigación
criminal y criminológica.
El peso de la opinión experta (médica, psiquiátrica, etc.) en los procesos
judiciales por criminalidad.
El riesgo de la ideología de la especialidad (y el especialista) en la toma de
decisiones en la investigación criminal.
Predictores psicológicos y sociales del potencial asesino de entorno no
convencional.
La Investigación Médica.-
Mira...El Dr. Descamps ha encontrado por fin una causa a mi mal:
Es un parásito llamado quot;kala-azarquot;, de cuya presencia hay en Francia
sólo dos casos anuales...
(Kim a Serge)
Enfermedades exóticas o de etiología desconocida: dificultades para el
diagnóstico y costo personal/social.
El transtorno emocional y estrés como determinantes o disparadores de
enfermedad de etiología desconocida.
La 'enfermedad psicosomática' como 'entidad' de efectos proactivos o
retroactivos sobre la investigación médica.
4. La Investigación y Consultoría Ocultista.-
¿Y usted dice que siempre lleva encima algo verde,
y que los objetos de su casa están todos inclinados,
como fuera de equilibrio?
(Alliaux a Serge)
La consultoría ocultista como categoría profesional: alcance temático, áreas
de proyección y estatus social.
Perfil del consultor ocultista como factor discriminante de la seriedad y
experticia profesional.
Métodos e instrumentos del diagnóstico ocultista.
Características y validez (potencia) del diagnóstico ocultista (de 'daño', etc).
Iatrogenia potencial y real por consultoría ocultista.
4.4. Articulación con la Medicina Tradicional y la Parapsicología.-
- Desde que regresé a París, ella ha estado enferma.
He pensado que alguien le ha lanzado un hechizo.
- ¿Aquí? ¿Quién?
- Tú...
(Diálogo entre Serge y Teresa)
Y yo sonrío, porque puedo imaginarlos a los dos allá,
al tío y al viejo haciendo el trabajo.
Bien hecho, por cierto. Un método bien ensayado.
(Serge, monólogo interior)
El poder psíquico sanador de los curanderos.
El poder psíquico patogenizante de los brujos (maleros).
El don psíquico ('poder mágico') como facultad transmisible por herencia.
El 'daño' como entidad de la medicina tradicional: Su fundamento
parapsicológico, potencia sugestogénica y factualidad patológica.
La conspiración personal-significativa de la realidad de un sujeto como
indicador de daño.
Conductores físicos de fluídos humanos y su uso mágico.
4.3. Temas sociales.-
'Pobres diablos -pensé- que no saben la suerte que tienen.
Supongo que la realización de sus sueños les traería fábricas
en los suburbios, sus arroyos contaminados, y un supermercado en la plaza,
a la sombra de la catedral. Gracias a Dios que eso nunca ocurriría -me dije.
-Pero no estaba muy seguro'.
(Serge, monólogo interior)
La difusión del curanderismo en las comunidades rurales.
El sincretismo de diversas medicinas tradicionales, alternativas y ocultismos
en el curanderismo.
La promiscuidad ética en algunos curanderismos.
La percepción psicosocial del curandero en las comunidades rurales. Su
estatus privilegiado.
5. La reacción de la oficialía médica ante el curanderismo y su respuesta
social.
Percepciones psicosociales de la transición o movilización del modo de
desarrollo del medio rural al urbano.
Temas psicológicos y psicosociales.-
Es obvio que su mente consciente rechazaba esa idea.
Así, como tiende a ocurrir en casos de esta índole,
usted encontró una salida: fabricar todo un drama con
sus deseos inconscientes. Y nuevamente como es usual,
lo construyó con el material que tenía a mano.
(Dra. M. Savage a Serge)
El juego conspirativo del inconsciente y su sutil determinación de la
conducta humana.
La ignorancia, la amplitud cultural y la personalidad inmadura como
factores para la inmersión en irracionalidad.
La seducción de un hombre casado y su rol en la crisis y destrucción de un
hogar.
El sexo como escenario inductor de alteración conciencial, escapismo y
estilos irracionales de autoconducción.
La infidelidad agravada por el conflicto atracción-atracción, su vivencia
psicosomática y resolución ulterior.
Condicionantes y dispositores para el rendimiento de un sujeto a una
ideología.
Condicionantes y dispositores para la transformación de un sujeto
aparentemente normal en asesino.
La reproducción inconsciente de guiones o argumentos: 'de investigador de
un crimen...a criminal'.
V.- Actorialización literaria.-
PERSONAJES: TABLA I
= Haga clic sobre el nombre del personaje =
◘ Los Referenciales.-
Campesina muerta - Amante de la mujer - Esposo de la mujer.
Padres de Teresa (Familia Duove).
◘ Los Protagonistas.-
Serge - Teresa - Kim.
Bonafous (el Curandero).
◘ Entorno Laboral de Serge.-
6. André Bernis - Marc Ferrer - Canava.
◘ Entorno Laboral de Kim.-
Lanzers - Secretaria de Kim.
◘ Entorno Familiar de Teresa.-
Triángulo Mágico: Bonafous - Teresa - Foux.
◘ Los Informantes.-
Posadero - Dr. Cazals (Médico Local) - Jefe de la Policía - Parroquianos del
Hostal.
◘ Los Consultores.-
Dr. Descamps - Alliaux - Dra. Madeleine Savage.
◘ Entorno Judicial.-
El Juez - Gilotte (el Fiscal) - el Abogado.
7. PERSONAJES: TABLA II
♂ Alliaux.- Experto en cuestiones ocultistas. A él ♂ Jefe de Policía.- Sargento, informante de Serge
acude Serge para consultarle sobre el supuesto en su primer viaje a Touzuns. Muestra su crítica
hechizo que está matando a su esposa Kim. hacia la gente local como su simpatía hacia
Bonafous.
♂ Bernis, André.- Director del Semanario El Lado
Oculto, publicación que se supone revela lo que ♀ Kim.- Amada esposa de Serge. Editora de modas
otras suprimen. Es jefe de Serge. de la Oficina de Modas para la Mujer- rama
francesa de un grupo norteamericano de
manufactureros de vestidos. Le adviene una
♂ Bonafous.- Curandero de Touzuns, tan temido
extraña enfermedad...
como solicitado. Se le atribuye responsabilidad
Muestra un comportamiento ejemplar en los
por la muerte de una campesina de Gascuña, entre
diversos momentos de su crisis matrimonial.
otras acusaciones, mediante oscuras artes.
♂ Lanzers.- Colega de Kim, con quien la esposa de
♂ Canava.- Fotógrafo. Le ofrece a Serge un
Serge tiene una cita. La relación no prospera.
puesto de editor de noticias en un periódico en
prospecto, que finalmente no llega a concretarse.
♂ Posadero.- Dueño del hostal 'El Leon de Oro'.
Informante de Serge. En el primer viaje del
♂ Cazals.- Médico local de Touzuns. Representa
periodista le recrimina su frivolidad para con el
la oficialía médica. La gente en Touzuns pospone
pueblo de Touzuns.
sus servicios a favor de los de Bonafous.
♀ Savage, Madeleine.- Consejera de Serge,
♂ Descamps, Dr.- Médico de Kim. Considera que
psiquiatra escéptica. Opone el discurso
su transtorno es psicosomático luego de someterla
psicoanalítico al discurso ocultista. Pretende
a diversos análisis médicos con resultados
presentar el caso de Touzuns como un crimen por
negativos.
locura temporal.
♂ Ferrer, Marc.- Experimentado fotógrafo
♀ Secretaria de Kim.- Le informa a Serge sobre el
asignado por Bernis para asistir a Serge en su
colapso de su esposa en horario laboral.
segundo viaje a Touzuns. Es indulgente con
Serge, mientras él se mantiene en el encuadre
profesional, consiguiendo información-rumor, la ♂ Serge.- El personaje central de la obra.
amistad de Bonafous y un beneficio personal. Periodista de amplia cultura y reconocido carisma
que recibe el encargo de cubrir el llamado 'caso de
la fotografía agujereada', en Touzuns. En el
♂ Foux .- Enigmático jardinero de la casa de
cumplimiento de este trabajo su vida experimenta
Bonafous. Amante de la madre de Teresa,
un giro de 180º.
fallecida tiempo ha, a quien suele recordar
llevando flores a su tumba. Según algunos
informes es un fantasma o un muerto viviente ♀ Teresa.- Sobrina de Bonafous, a quien asiste en
su práctica terapéutica y con quien eventualmente
vive desde la misteriosa muerte de sus padres.
♂ Gilotte.- Fiscal asignado al 'caso Serge'.
Seduce a Serge en un peligroso juego que
finalmente la conducirá a la muerte. A ella
corresponde el apelativo 'Bruja de Touzuns'.
8. VI.- Los Emplazamientos.-
*** París (Francia).-
Oficina del Semanario 'El Lado Oculto' - Hogar de Serge y Kim.
*** Touzuns (Francia) .-
Cantina - Consulta del Curandero - Hogar de Bonafous y Teresa - Cementerio.
VII.- El desarrollo de los acontecimientos.-
Distinguimos cinco momentos:
◘ Momento 1.- Antecedentes: Una oscura muerte por brujería.
Campesina de Gascuña muere con matriz 'de súbito' inflamada. Policía encuentra
en casa de su amante una fotografía de la occisa con la matriz perforada por una
aguja. El supuesto responsable ha sido visto visitando al curandero local.
◘ Momento 2.- Encargo Profesional: La elaboración del reportaje.
El director del semanario 'El Lado Oculto' (A. Bernis) encomienda a su mejor
hombre (Serge) efectuar la investigación y el reportaje del caso citado. Más que
una cobertura de los hechos, tiene que profundizar en los potenciales abiertos a la
brujería. Tendrá que viajar a Touzuns, donde radica el curandero.
◘ Momento 3.- Cumplimiento del Encargo: Los viajes (02) oficiales a Touzuns.
Llegado a Touzuns, el periodista investigador tendrá que aclimatarse y hacerse de
informantes en una atmósfera de desconfianza y resistencia que magistralmente
sabrá superar.
Luego, más que una pesada entrevista con el curandero, domina la narrativa la
construcción de intimidad con la sobrina de éste durante una prolongada (tiempo
vertical) relación personal. Estos dos momentos impactan a la muchacha, suavizan
su primera mala impresión del foráneo y proyectan en sus entrañas dulces
sueños...
El primer reportaje entregado a redacción, causa tal expectativa en el director que
es encomendado a un segundo viaje cuyo destino es la 'muchacha', verdadero
'boom' periodístico. Para este propósito es acompañado de Marc Ferrer,
experimentado fotógrafo, quien, mientras Serge ha cautivado el alma de la
doncella, consigue empatizar con Bonafous. Empero, el informe final y las
fotografías no obtienen el esperado impacto y el tema es discontinuado.
9. ◘ Momento 4.- Pérdida del Encuadre: Interferencia del Encargo en la Vida
Privada, Familiar y Profesional de Serge.
Serge hace dos viajes más fuera del encargo profesional.
Desde el primero se rinde a las insinuaciones de la muchacha (con
especiales características por su ambiente cultural y familiar) y se entrega
sexualmente a ella, sin escrúpulos por la diferencia de edades ni por estar
oficial y espiritualmente casado.
Se enamora de la muchacha amando a su esposa, cayendo en el peligroso
conflicto por atracción-atracción.
Descuida su desempeño profesional durante y posterior al encargo.
Muestra una voluntad veleidosa para recuperarse y asumir una línea firme
e inambigua de conducta.
◘ Momento 5.- Enfermedad de Kim y Locura de Serge.
Kim decae físicamente, con dolores lacerantes que no hallan luz a la investigación
médica.
El evento se verifica:
Luego del retorno de Serge de segundo viaje a Touzuns, habiendo dejado
plantada a Teresa.
Luego de la alteración general de su comportamiento de Serge y su cambio
de actitud hacia la relación de pareja.
Luego del intercambio sexual con Serge, habiendose éste entregado a las
damas de la noche.
En medio de las discusiones de la pareja.
Por su parte, Serge entra en y agudiza su estrés y pánico...
Al no encontrar causa física a la dolencia creciente de su esposa.
Al recordar los antecedentes de brujería reportados en Touzuns.
Al nutrirse (dislectura) de la literatura y consultoría ocultista.
Al verificar la lógica de asociaciones y correspondencias: luna llena.
Al percatarse de la pérdida concurrente de la fotografía de Kim y un
mechón de sus cabellos.
Al asociar la cera de los sobres de invitación con la cera de los muñecos de
los brujos.
Al chocarse con pautas de comportamiento simbólico de personajes dentro
de otro marco cultural, para los que carece de la clave y rellena de
especulación prejuiciada.
En síntesis, al verificar que su vida personal, familiar y profesional se cae a
pedazos, como si tuviera a la realidad conspirando contra él.
◘ Momento 6.- El Asesinato y Atentado contra la Propiedad Privada.
Tiene lugar en el cuarto viaje a Touzuns, donde un Serge perturbado cree ver en
una —para él desacostumbrada— reunión doméstica, el sello ritual de un trabajo
10. mágico perpetrado por el triángulo perverso 'Bonafous - Teresa - Foux' en
perjuicio de la unión 'Serge-Kim', cuya consumación sólo atiene a interrumpir
mediante el fuego purificador sobre la estancia; que, en medio de un romántico
forcejeo con Teresa, cobra la vida de 'la bruja de Touzuns', al tiempo que — ¡oh
inescrutable coincidencia!— se la devolvería a Kim.
IGNE NATURA RENOVATUM INTEGRA.
ES POR EL FUEGO QUE SE RENUEVA LA NATURALEZA.
◘ Momento 7.- El Proceso y la Procesión.
Se celebraría en Touzuns. Serge tiene que reconstruir su crimen ante los magistrados y
el jurado, dar cuenta de las razones que lo impulsaron a ello (justificación) y demostrar
que no hubo premeditación o alevosía (con asistencia de su abogado). Su discurso es
desafiado por la huella inculpadora de los hechos (investigación criminal), la
interpretación psicoanalítico-criminológica y nuevos datos de la investigación médica
que encuentran causa natural —aunque exótica— a la enfermedad de Kim. Finalmente,
nos encontramos ante un hombre que se aferra a una racionalización (su verdad) para no
ceder a la locura o ante un mártir abandonado a su suerte por una conspiración de brujos
que nadie, nadie excepto él, puede ver.
RELACIÓN DE VIAJES Y ACONTECIMIENTOS
Paris → Touzuns Touzuns → Paris
Viaje (ida) (retorno)
Nº
Propósito Acontecimientos Propósito Acontecimientos
1er. - Investigar sobre la - Alojamiento en hotel. - Presentar el - Redacción del artículo.
Viaje fotografía agujereada. - Contacto con informantes artículo (15 - Compartición de vivencias
(posadero, médico local, páginas) a Bernis del viaje con Kim.
sargento de policía). para su - Reunión social.
- Introducción al ambiente del publicación . - Impresiones de Bernis,
curandero; presentación e nuevo encargo.
intercambio con Teresa, su - Co-asignación de Marc a la
sobrina. empresa, en calidad de
- Entrevista con Bonafous. fotógrafo.
- Intimidad con Teresa.
- Enamoramiento de Serge y
Teresa.
2do. - Averiguar sobre - Alojamiento en hotel. - Ponerse a - Nueva asignación de
Viaje Teresa, la Muchacha. - Traslado a casa de Teresa. órdenes de Bernis Serge: las chicas de los
Encuentro con la 'muchacha' para cualquier otro cabarets de Saint Germain.
registrado fotográficamente. encargo del - Rendimiento sexual del
- Fotógrafo comunica su Semanario. periodista a sus informantes.
captación de intenciones - Alteración del
románticas en Teresa. Reservas comportamiento de Serge y
de Serge. toma de conciencia por Kim.
- Indagaciones de Marc Ferrer - Exitosa intimidad de
para conseguir informes cuerpos con la esposa.
11. adicionales, empatizar con Mente en Teresa.
Bonafous, atestiguar su - Enfermedad anómala de
terapéutica y beneficiarse de Kim.
ella. - Objetos personales
- Serge, abocado a Teresa, desaparecidos. Surge
confunde el nivel profesional y sospecha de brujería.
la pasión personal. - Indagación esotérica y
- Retorno de Marc a la capital consultoría con especialista.
con las fotos. - Interrogatorio 'paranoico' a
- Abandono no justificado del Kim.
trabajo. - Solicitud de licencia
- Llamamiento urgente de laboral para solucionar
Serge por jefe y esposa. asuntos personales. Es
- Descontinuación del reportaje concedida.
ante su bajo impacto. - Preparación del viaje.
- Encuentro con el Dr. Cazals.
Palabras proféticas del médico.
- Diálogo con Teresa. Teresa
deconstruye a Serge pero no
logra retenerlo a su lado.
- Emotiva despedida de Serge y
Teresa.
3er. - Encarar a Teresa - Acceso y Registro no - Encarar a Kim - Renuncia a empleo ante
Viaje sobre el autorizados a la casa de Teresa sobre crisis Bernis (no aceptada) -
embrujamiento de en busca de huellas de trabajo matrimonial y reemplazo por figura de
Kim y romper mágico. romper relaciones Vacaciones - recolocación
relaciones con Teresa. con Kim. degradada a término.
- Discusiones con Kim.
- Acechamiento a Foux, el
- Correspondencia trunca
Jardinero durante su
con Teresa.
peregrinaje ritual al
- Descomposición y
cementerio.
desmayo de Kim con alarma
de Serge.
- Enfrentamiento con Foux.
Pérdida de conciencia de
Serge.
- Vuelta en sí. Descubrimiento
de la tumba de la madre de
Teresa.
- Traslado a la Casa de
Bonafous.
- Emotivo reencuentro con
Teresa.
- Confesión de sospechas sobre
ella, propósito de su viaje y
hazañas.
- Declaración de Inocencia por
Teresa. Esclarecimiento.
- Intimidad con Teresa
12. - Sonambulismo de Teresa.
- Auxilios a Teresa por Serge y
Doctor Cazals.
- Reprimenda de Bonafous a
Serge
- Compromiso de Serge por
arreglar sus asuntos en Paris,
liberarse de Kim y cumplir con
Teresa.
- Ofrecimiento de Ayuda
Espiritual a la gestión en París,
por Bonafous.
- Rechazo de ofrecimiento.
4to. - Poner fin al - Visionado de desayuno frugal NO RETORNO
Viaje embrujamiento de e interpretación mágica
Kim. animosa.
- Acción Incediaria.
- Escape de Bonafous y Foux.
Retención de Teresa.
- Forcejeo de Serge con Teresa.
Su inmolación a las llamas.
- Saldar su deuda con Serge se enfrenta a sí mismo
la Justicia. durante su encuntro con:
- Los Magistrados.
- El Abogado.
- La Especialista en Psiquiatría.
- Kim, su esposa.
- Su Ideación,
psicosomatización y profecía
autocumplida, en un
acercamiento irredimible a la
locura.
13. VIII.- Observaciones Finales.-
*** Lo aparente todavía no es lo real. Tiene que pasar por los filtros de lo posible y
lo probable (con sus negaciones incluídas). Éstos están definidos por un cuerpo de
teoría en cuyo entorno nos hemos socializado; por lo general, acríticamente.
Mientras mayor nuestra experiencia, más amplios nuestros referentes teóricos y
viceversa; a mayor amplitud teórica, mayor sabiduría, libertad de movimiento, e
incertidumbre también. Pero muchos no hemos sido educados para movernos en
las aguas de lo incierto. Antes bien, tendemos a pautar la quot;realidadquot;, desde
nuestra posición vital, transfiriéndole temores, deseos y amores.
*** Teorías y hombres (♀♂) se esfuerzan por hacerse de lo real, por justificarse en
su estatuto. En el viaje de descubrimiento se topan con la complejidad ontológica,
los varios modos y grados de ser de lo real y su borrosidad inherente. Así, teorías y
doctrinas no son otra cosa que formas complejas de reducir la complejidad y, por
ende, de apaciguar el alma.
*** Cada teoría asumida incluye reflejamente a su alternativa, valorándola.
Generalmente, en esta valoración del quot;otroquot; se le desfigura y deprecia como un
mecanismo de autoafirmación y supervivencia del estimador que, en los asuntos de
la vida, apela a sus adherencias cuantitativas y cualitativas, para ejercer poder.
*** Luego, si vuestra lectura es diferente e inabsorbible, no tiene lugar: es un
primitivismo, una herejía más, que habrá que ignorar, castigar, ridiculizar,
máxime si es percibida como amenaza.
*** Pero de lo anterior no se sigue que una teoría sumergida tenga que ser
superior a la establecida u oficial. Si lo es, ello será materia de contingencia antes
que de necesidad. Los puntos ciegos de un marco suelen ser la vista láser de otro.
De su intercambio discursivo surgirá una quot;verdadquot; aproximada; verdad que no es
democrática, por definición, pero que requiere de condiciones democráticas, de
igualdad de oportunidades, para hacerse escuchar.
*** El drama de Serge en quot;La Bruja de Touzunsquot; nos invita a formularnos esta
cuestión:
*** ¿Tiene lo irracional-paralógico un estatuto epistemológico propio
(constructivo) o es acaso por fuerza una elaboración (racionalización) de lo
irracional-patológico?
*** Si nuestra epistemología, nuestras instituciones y agentes no son capaces de
reconocer y justi-juzgar la participación de estos dos modos de ser irracional (¿e
quot;irracionalquot; para quién, según quién, con qué criterio, certeza e inambigüedad? —
valdría preguntarse. N. del A. ) en cada caso concreto, en su ecceidad y conjunción,
poca autoridad tendremos de sentirnos profesionales; e incluso, humanos
desarrollados.