Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Was ist angesagt?
Was ist angesagt? (20)
Ähnlich wie บทสวด
Ähnlich wie บทสวด (20)
บทสวด
- 2. สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ คณะผจดทำไดสงตนฉบับหนังสือเลมนี้ ใหกบพระเดชพระคุณหลวงพอจรัญ ฐิตธัมโม ูั ั เพือขอความเมตตาตรวจสอบความถูกตอง และไดขออนุญาตจัดพิมพ เพือเผยแผเปนธรรมทานแลว ่ ่ พระเดชพระคุณหลวงพอจรัญทานไดเมตตาอนุญาตใหจัดพิมพ พรอมทั้งอนุโมทนากับคณะผูจัดทำ นับเปนความเมตตากรุณาจากครูบาอาจารยอยางหาที่สุดมิได ทานสามารถติดตอขอหนังสือเลมนีไดฟรีที่ เว็บไซตพระธรรมสิงหบุราจารย ้ http://www.jarun.org/v6/board/ สามารถดาวนโหลดตนฉบับหนังสือเลมนีไดที่ เว็บไซตพระธรรมสิงหบุราจารย ้ http://www.jarun.org/v6/th/digitallibraly-book.html
- 3. ผแตง (ผรวบรวม) ู ู ณัฐวรรธน ภรนรา nattawat@connexpeople.com คณะทำงาน สมศักดิ์ ชูศรีขาว somsak887@hotmail.com ประมวล วิทยบำรุงกุล mv2219@hotmail.com ปติ ลลิตโรจนวงศ และทานอืน ๆ ทีมไดเอยนามไว ณ ทีนี้ ่ ่ ิ ่ ออกแบบศิลป สุนสา แกวชม, จักรี จายกระโทก, ณัฐวรรธน ภรนรา ิ ออกแบบรูปเลม ณัฐวรรธน ภรนรา จัดรูปเลม ศรินยา พึงทรัพย ่ พิสจนอกษร ู ั วารุณี จิตตรตน ั ประสานงานการผลิต เสรีรตน ปนทอง, ณัฐวรรธน ภรนรา ั ไมสงวนลิขสิทธิ์ ตามคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงพอจรัญ ฐิตธัมโม “ของดีของเราไมตองสงวนลิขสิทธิ์ ใครอยากไดก็ใหเขาไป แตของไมดของเราตองสงวนไว ไมใหคนอืนมาใช” ี ่ จากหนังสือกฎแหงกรรม เลม ๑๖ เรือง ความเสือม โดยพระธรรมสิงหบุราจารย ่ ่ http://www.jarun.org/v6/th/lrule16p1301.html ทานสามารถอานเจตนารมณของการจัดทำหนังสือเลมนีไดททายเลม ้ ี่ ISBN ๙๗๘-๙๗๔-๑๓-๓๒๔๔-๑ พิมพครังที่ ๑ ้ ธันวาคม ๒๕๕๐ จำนวนทีพมพ ่ ิ ๑๐,๐๐๐ เลม ราคา จัดพิมพเพือเผยแผเปนธรรมทาน ่ สรางสรรคผลงานโดย บริษท คอนเน็ค พีเพิล จำกัด ั ๓๐๕ ซ. รังสิต-นครนายก ๔๔ ซ.๑ ต.ประชาธิปตย อ.ธัญบุรี จ.ปทุมธานี ๑๒๑๓๐ โทรศัพท ๐-๒๙๗๔-๑๐๐๑ แฟกซ ๐-๒๙๗๔-๑๑๒๐ อีเมลล info@connexpeople.com เว็บไซต http://www.connexpeople.com จัดพิมพและดูแลโดย บริษท รงเรืองวิรยะพัฒนาโรงพิมพ จำกัด ั ุ ิ ๑๐๖/๒๐๔ หมู ๔ แขวงคันนายาว เขตคันนายาว กรุงเทพมหานคร ๑๐๒๓๐ โทรศัพท ๐-๒๙๑๘-๐๑๙๒ แฟกซ ๐-๒๙๑๗-๙๐๗๒ อีเมลล viriya_999@yahoo.com
- 9. สารบัญ สวดมนต บทสวดมนต ๑๐ บทแผเมตตา ๑๙ บทอุทศสวนกุศล (บทกรวดน้ำ) ิ ๑๙ วิธการสวดมนต ี ๒๑ ลำดับการสวดมนต ๒๔ เหตุใดตองสวดอิตปโสเทาอายุ + ๑ ิ ๒๕ การเปลียนจาก “เต” เปน “เม” ในบทสวดมนต ่ ๒๖ วิธการแผเมตตาและอุทศสวนกุศล ี ิ ๒๗ ถามตอบเรืองการสวดมนต โดยพระธรรมสิงหบุราจารย ่ ๓๔ บทสวดมนตแปล ๔๕ ทำกรรมฐาน วิปสสนากรรมฐานเบืองตน ้ ๕๓ คติธรรมคำสอน เรืองการปฏิบตกรรมฐาน ่ ัิ ๖๐ กรรมฐาน โดยพระธรรมสิงหบุราจารย ๗๘ วิปสสนากรรมฐานคืออะไร ๘๐ ธุระในพระศาสนา ๘๔ การเรียนรวปสสนากรรมฐาน ูิ ๘๕ สติปฏฐาน ๔ ๘๖ อานิสงสของการปฏิบตธรรม ัิ ๘๙ ประโยชนของการปฏิบตวปสสนากรรมฐาน ัิิ ๙๑ สติปฏฐาน ๔ ปดอบายภูมได ิ ๙๓
- 10. “อยาลืมนะ ทีลนป ่ ิ้ หายใจยาว ๆ สำรวมเวลาสวดมนต นันนะไดบญแลว” ้ ุ จากหนังสือกฎแหงกรรมเลม ๙ เรือง วิธแผเมตตาและอุทศสวนกุศล ่ ี ิ โดย พระธรรมสิงหบุราจารย http://www.jarun.org/v6/th/lrule09p0301.html
- 11. บทสวดมนต กราบพระรัตนตรัย อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ (กราบ) สะวากขาโต ภะคะวะตา ธั ม โม ธั ม มั ง นะมัสสามิ (กราบ) สุปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สังฆัง นะมามิ (กราบ) นมัสการ (นะโม) นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ (๓ จบ) ไตรสรณคมน (พุทธัง ธัมมัง สังฆัง) พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ๑๐ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ
- 12. ทุตยมป ิั พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ทุตยมป ิั ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ทุตยมป ิั สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยมป ั พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยมป ั ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยมป ั สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ พระพุทธคุณ (อิตป โส) ิ อิตป โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ิ วิชชาจะระณะสัมปนโน สุคะโต โลกะวิทู อะนุต ตะโร ปุรสะทัมมะสาระถิ สัตถา เทวะมะนุสสานัง ิ พุทโธ ภะคะวาติฯ พระธรรมคุณ สะวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม สันทิฏฐิโก อะกาลิโก เอหิปสสิโก โอปะนะยิโก ปจจัตตัง เวทิตพโพ วิญูหตฯ (อานวา วิญูฮต)ิ ั ี ิ ี สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ ๑๑
- 13. พระสังฆคุณ สุปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อุชปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ุ ญายะปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สามีจปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ิ ยะทิทง จัตตาริ ปุรสะยุคานิ อัฏฐะ ปุรสะปุคคะลา ั ิ ิ เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อาหุเนยโย* ปาหุเนยโย* ทักขิเณยโย* อัญชะลี กะระณีโย อะนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง โลกัสสาติฯ (อานออกเสียง อาหุไนยโย ปาหุไนยโย ทักขิไณยโย โดยสระเอ กึงสระไอ) ่ พุทธชัยมงคลคาถา (พาหุงฯ) พาหุง สะหัสสะมะภินมมิตะสาวุธนตัง ิ ั ครีเมขะลัง อุทตะโฆระสะเสนะมารัง ิ ทานาทิธมมะวิธนา ชิตะวา มุนนโท ั ิ ิ ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ ๑๒ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ
- 14. มาราติเรกะมะภิยชฌิตะสัพพะรัตติง ุ โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันตีสทนตะวิธนา ชิตะวา มุนนโท ุ ั ิ ิ ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ นาฬาคิรง คะชะวะรัง อะติมตตะภูตง ิ ั ั ทาวัคคิจกกะมะสะนีวะ สุทารุณนตัง ั ั เมตตัมพุเสกะวิธนา ชิตะวา มุนนโท ิ ิ ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ อุกขิตตะขัคคะมะติหตถะสุทารุณนตัง ั ั ธาวันติโยชะนะปะถังคุลมาละวันตัง ิ อิทธีภสงขะตะมะโน ชิตะวา มุนนโท ิ ั ิ ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ กัตตะวานะ กัฏฐะมุทะรัง อิวะ คัพภินยา ี จิญจายะ ทุฏฐะวะจะนัง ชะนะกายะมัชเฌ สันเตนะ โสมะวิธนา ชิตะวา มุนนโท ิ ิ ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ ๑๓
- 15. สัจจัง วิหายะ มะติสจจะกะวาทะเกตุง ั วาทาภิโรปตะมะนัง อะติอนธะภูตง ั ั ปญญาปะทีปะชะลิโต ชิตะวา มุนนโท ิ ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ นันโทปะนันทะภุชะคัง วิพธง มะหิทธิง ุั ปุตเตนะ เถระภุชะเคนะ ทะมาปะยันโต อิทธูปะเทสะวิธนา ชิตะวา มุนนโท ิ ิ ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ ทุคคาหะทิฏฐิภชะเคนะ สุทฏฐะหัตถัง ุ ั พรัหมัง* วิสทธิชตมทธิพะกาภิธานัง ุ ุ ิ ิ ญาณาคะเทนะ วิธนา ชิตะวา มุนนโท ิ ิ ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ เอตาป พุทธะชะยะมังคะละอัฏฐะคาถา โย วาจะโน ทินะทิเน สะระเต มะตันที หิตวานะเนกะวิวธานิ จุปททะวานิ ิ โมกขัง สุขง อะธิคะเมยยะ นะโร สะปญโญฯ ั * พรัหมัง อานวา พรัมมัง ๑๔ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ
- 16. มหาการุณิโก มะหาการุณโก นาโถ หิตายะ สัพพะปาณินง ิ ั ปูเรตวา ปาระมี สัพพา ปตโต สัมโพธิมตตะมัง ุ เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โหตุ เต ชะยะมังคะลังฯ ชะยันโต โพธิยา มูเล สักยานัง นันทิวฑฒะโน เอวัง ั ตะวัง วิชะโย โหหิ ชะยัสสุ ชะยะมังคะเล อะปะรา ชิตะปลลังเก สีเส ปะฐะวิโปกขะเร อะภิเสเก สัพพะพุทธานัง อัคคัปปตโต ปะโมทะติฯ สุนัก ขัตตัง สุมังคะลัง สุปะภาตัง สุหุฏฐิตัง สุขะโณ สุมหตโต จะ สุยฏฐัง พรัหมะ** จาริสุ ปะทักขิณง ุ ุ ิ ั กายะกัมมัง วาจากัมมัง ปะทักขิณัง ปะทักขิณัง มะโนกัมมัง ปะณิธี เต ปะทักขิณา ปะทักขิณานิ กัตตะวานะ ละภันตัตเถ ปะทักขิเณฯ ** พรัหมะ อานวา พรัมมะ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ ๑๕
- 17. ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะพุทธานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เตฯ ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะธัมมานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เตฯ ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะสังฆานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เตฯ หลังจากสวดมนตตงแตตนจนจบบทพาหุงมาหากาฯ แลว ั้ ก็ใหสวดเฉพาะบทพระพุทธคุณ หรืออิตปโส ใหไดจำนวนจบ ิ เทากับอายุของตนเอง แลวสวดเพิมไปอีกหนึงจบ ตัวอยางเชน ่ ่ ถาอายุ ๓๕ ป ตองสวด ๓๖ จบ จากนันจึงคอยแผเมตตา ้ อุทิศสวนกุศล พุทธคุณเทาอายุเกิน ๑ (อิตปโสเทาอายุ+๑) ิ อิตป โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ิ วิชชาจะระณะสัมปนโน สุคะโต โลกะวิทู อะนุต ตะโร ปุรสะทัมมะสาระถิ สัตถา เทวะมะนุสสานัง ิ พุทโธ ภะคะวาติฯ ๑๖ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ
- 18. “สวดมนตเปนนิจ อธิษฐานจิตเปนประจำ อโหสิกรรมเสียกอน และเราก็แผเมตตา ใหสรรพสัตวทั้งหลาย” จากหนังสือกฎแหงกรรมเลม ๓ เรื่อง กรรมฐานแกกรรมไดอยางไร โดย พระธรรมสิงหบุราจารย http://www.jarun.org/v6/th/lrule03p0201.html
- 19. “หายใจยาว ๆ ตั้งกัลยาณจิตไวที่ลิ้นป ไม ใชพดสงเดช” ู “จำนะทีลนป เปนการแผเมตตา” ่ ิ้ “จะอุทศก็ยกจากลินป ิ ้ สหนาผาก เรียกวา ู อุณาโลมา ปจชายเต....” จากหนังสือกฎแหงกรรมเลม ๙ เรื่อง วิธีแผเมตตาและอุทิศสวนกุศล โดย พระธรรมสิงหบุราจารย http://www.jarun.org/v6/th/lrule09p0301.html
- 20. บทแผเมตตา สัพเพ สัตตา สัตวทงหลาย ทีเ่ ปนเพือนทุกข เกิดแกเจ็บ ั้ ่ ตาย ดวยกันทังหมดทังสิน ้ ้ ้ อะเวรา โหนตุ จงเปนสุขเปนสุขเถิด อยาไดมีเวรแกกัน และกันเลย อั พ ยาป ช ฌา โหนตุ จงเป น สุ ข เป น สุ ข เถิ ด อย า ได พยาบาทเบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย อะนีฆา โหนตุ จงเปนสุขเปนสุขเถิด อยาไดมความทุกข ี กาย ทุกขใจเลย สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ จงมีความสุขกายสุขใจ รักษาตนใหพนจากทุกขภัยทั้งสิ้นเทอญ บทอุทศสวนกุศล (บทกรวดน้ำ) ิ อิทง เม มาตาปตนง โหตุ สุขตา โหนตุ มาตา ั ู ั ิ ปตะโร ขอสวนบุญนี้จงสำเร็จ แกมารดาบิดาของขาพเจา ขอใหมารดาบิดาของขาพเจา จงมีความสุข สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ ๑๙
- 21. อิทัง เม ญาตีนัง โหตุ สุขิตา โหนตุ ญาตะโย ขอสวนบุญนี้จงสำเร็จ แกญาติท้ังหลายของขาพเจา ขอให ญาติทั้งหลายของขาพเจา จงมีความสุข อิทง เม คุรปชฌายาจะริยานังโหตุ สุขตา โหนตุ ั ู ิ คุรปชฌายาจะริยา ขอสวนบุญนีจงสำเร็จ แกครูอปชฌาย ู ้ ุ อาจารยของขาพเจา ขอใหครูอุปชฌายอาจารยของขาพเจา จงมีความสุข อิทง สัพพะ เทวะตานัง โหตุ สุขตา โหนตุ สัพเพ ั ิ เทวา ขอสวนบุญนีจงสำเร็จแกเทวดาทังหลายทังปวง ขอให ้ ้ ้ เทวดาทั้งหลายทั้งปวง จงมีความสุข อิทง สัพพะ เปตานัง โหตุ สุขตา โหนตุ สัพเพ ั ิ เปตา ขอสวนบุญนีจงสำเร็จ แกเปรตทังหลายทังปวง ขอให ้ ้ ้ เปรตทั้งหลายทั้งปวง จงมีความสุข อิทง สัพพะ เวรีนง โหตุ สุขตา โหนตุ สัพเพ เวรี ั ั ิ ขอสวนบุญนี้จงสำเร็จ แกเจากรรมนายเวรทั้งหลายทั้งปวง ขอใหเจากรรมนายเวรทั้งหลายทั้งปวง จงมีความสุข อิทง สัพพะ สัตตานัง โหตุ สุขตา โหนตุ สัพเพ ั ิ สัตตา ขอสวนบุญนีจงสำเร็จ แกสตวทงหลายทังปวง ขอให ้ ั ั้ ้ สัตวทั้งหลายทั้งปวง จงมีความสุข ๒๐ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ
- 22. วิธีการสวดมนต การสวดมนตเปนนิจนี้ มงใหจตแนบสนิทติดในคุณของพระพุทธเจา ุ ิ พระธรรม และพระสงฆ จิตใจจะสงบเยือกเย็นเปนบัณฑิต มีความคิดสูง ทิฏฐิมานะทังหลายก็จะคลายหายไปได เราจะไดรบอานิสงสเปนผลของ ้ ั ตนเองอยางนี้จากสวดมนตเปนนิจ การอธิษฐานจิตเปนประจำนัน มงหมายเพือแกกรรมของผมกรรม ้ ุ ่ ู ี จากการกระทำครั้งอดีตที่เรารำลึกได และจะแกกรรมในปจจุบันเพื่อสู อนาคต กอนทีจะมีเวรมีกรรม กอนอืนใด เราทราบเราเขาใจแลว โปรด ่ ่ อโหสิกรรมแกสัตวท้ังหลาย เราจะไมกอเวรกอกรรมกอภัยพิบัติ ไมมี เสนียดจัญไรติดตัวไปเรียกวา เปลา ปราศจากทุกข ถึงบรมสุข คือนิพพาน ได เราจะรไดวากรรมติดตามมา และเราจะแกกรรมอยางไร ในเมือกรรม ู ่ ตามมาทันถึงตัวเรา เราจะรตวไดอยางไร เราจะแกอยางไร เพราะมันเปน ูั เรืองทีแลว ๆ มา ่ ่ การอโหสิกรรม หมายความวา เราไมโกรธ ไมเกลียด เรามีเวร กรรมตอกันก็ใหอภัยกัน อโหสิกันเสีย อยางที่ทานมาอโหสิกรรม ณ บัดนี้ ใหอภัยซึงกันและกัน พอใหอภัยได ทานก็แผเมตตาได ถาทานมี ่ อารมณคางอยูในใจ เสียสัจจะ ผูกใจโกรธ อิจฉาริษยา อาสวะไมสิ้น ไหนเลยละทานจะแผเมตตาออกได เราจึงไมพนเวรพนกรรมในขอนี้ การอโหสิกรรมไมใชทำงาย จากหนังสือกฎแหงกรรมเลม ๔ เรือง แกกรรมดวยการกำหนด โดย พระธรรมสิงหบุราจารย ่ http://www.jarun.org/v6/th/lrule04p0301.html จากหนังสือกฎแหงกรรมเลม ๙ เรือง ทำความดีนแสนยาก โดย พระธรรมสิงหบุราจารย ่ ี้ http://www.jarun.org/v6/th/lrule09p0401.html สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ ๒๑
- 23. วิธในการสวดมนตพระเดชพระคุณหลวงพอไดสอนไววา ี “เอาตำรามาดูกนก็ไมไดผล แตดตำราเพือใหถกวรรคตอน ั ู ่ ู และใหคลองปาก แลวจะไดคลองใจ เปนสมาธิ” ทานสามารถฟงเสียงสวดมนต บทพาหุงมหากาฯ ไดท่ี http://fs1.netdiskbytrue.com/Pub014/44/249321_praypahung.wma การวางจิต เมือสวดมนตไดถกวรรคตอน เปนสมาธิดแลว ก็วางจิตใหถกตอง ่ ู ี ู สวดมนตเปนนิจ อธิษฐานจิตเปนประจำ (ลินป) ้ อโหสิกรรมเสียกอนและเราก็แผเมตตา... (ลินป) ้ มีเมตตาดีแลว ไดกศลแลวเราก็อทศเลย (อุณาโลม) ุ ุ ิ “แผสวนกุศลทำอยางไร อุทศตรงไหน ทำตรงไหน และวาง ิ จิตไวตรงไหน ถึงจะได อยาลืมนะ ทีลนป หายใจยาว ๆ สำรวม ่ ิ้ เวลาสวดมนตนนนะ ไดบญแลว ไมตองเอาสตางคไปถวายองคโนน ั้ ุ องคนหรอก แลวสำรวมจิต สงกระแสจิตทีหนาผาก อุทศสวนกุศล..” ี้ ่ ิ สวดมนตเปนนิจ (ลินป) ้ “ลินป จะอยครึงทางระหวางจมูกถึงสะดือ” ้ ู ่ ๒๒ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ
- 24. “........อธิษฐานจิต หมายความวา ตังสติสมปชัญญะ ไวทลนป ้ ั ี่ ิ้ สำรวมกาย วาจา จิตใหตงมันแลว จึงขอแผเมตตาไวในใจ สักครหนึง ั้ ่ ู ่ แลวก็อทศใหมารดา บิดาของเรา วาเราไดบำเพ็ญกุศล ทานจะไดบญ ุ ิ ุ ไดกุศลแน ๆ เดี๋ยวนี้ดวย ผมเรียนถวายนะ มิฉะนั้นผมจะอุทิศไป ยุโรปไดอยางไร..........” อธิษฐานจิตเปนประจำ (ลินป) ้ แผเมตตากับอุทศ มันตางกัน ทำใจใหเปนเมตตาบริสทธิกอน ิ ุ ์ ไมอจฉา ริษยา ไมผกพยาบาทใครไวในใจ ทำใจใหแจมใส ทำให ิ ู ใจสบาย คือ เมตตาแลวเราจะอุทศใหใครก็บอกกันไป มันจะมีพลังสูง ิ สามารถจะอุทิศให คุณพอคุณแม ของเรากำลังปวยไขใหหายจาก โรคภัยไขเจ็บได เชน วีโก บรูน ชาวนอรเวยที่เคยมาบวชที่วัดนี้ เปนตน...” อโหสิกรรมกอนแลวคอยแผเมตตา “หายใจยาว ๆ ตังกัลยาณจิตไวทลนป ไมใชพดสงเดช จำนะ ้ ี่ ิ้ ู ทีลนป เปนการแผเมตตาจะอุทศก็ยกจากลินป สหนาผาก เรียกวา ่ ิ้ ิ ้ ู อุณาโลมา ปจชายเต....” แผเมตตา (ลินป) อุทศสวนกุศล (อุณาโลม) ้ ิ จากหนังสือกฎแหงกรรมเลม ๖ เรื่อง การอุทิศสวนกุศล โดย พระธรรมสิงหบุราจารย http://www.jarun.org/v6/th/lrule06p0101.html และหนังสือกฎแหงกรรมเลม ๙ เรื่อง วิธีแผเมตตาและอุทิศสวนกุศล โดย พระธรรมสิงหบุราจารย http://www.jarun.org/v6/th/lrule09p0301.html สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ ๒๓
- 25. ลำดับการสวดมนต “พระพุทธคุณ อาตมาสังเกตมาวา บางคนเขาไปหาหมอดู เคราะหรายก็ตองสะเดาะเคราะห อาตมาก็มาดูเหตุการณโชคลาง ไมดกเ็ ปนความจริงของหมอดู อาตมาก็ตงตำราขึนมาดวยสติ บอกวา ี ั้ ้ โยมไปสวดพุทธคุณเทาอายุใหเกินกวา ๑ ใหได เพื่อใหสติดี แลวสวด “พาหุงมหากาฯ” หายเลย สติกดขน เทาทีใชไดผล สวด ็ ี ึ้ ่ ตังแต นะโม พุทธัง ธัมมัง สังฆัง พุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ ้ พาหุงมหากาฯ จบแลวยอนกลับมาขางตน เอาพุทธคุณหองเดียว (อิตปโส ภะคะวา จนถึง พุทโธ ภะคะวาติ) หองละ ๑ จบ ตอ ๑ ิ อายุ อายุ ๔๐ สวด ๔๑ ก็ไดผล” ตังนะโม ๓ จบ ้ สวดพุทธัง ธัมมัง สังฆัง สวดพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ สวดพุทธชัยมงคลคาถา (พาหุงฯ) สวดมหาการุณิโก สวดพุทธคุณ อยางเดียวเทากับอายุ บวก ๑ เชน อายุ ๒๘ ป ใหสวด ๒๙ จบ อายุ ๕๔ ป ใหสวด ๕๕ จบ เปนตน แผเมตตา อุทศสวนกุศล ิ จากหนังสือกฎแหงกรรมเลม ๓ เรื่อง อานิสงสของการสวดพุทธคุณ โดย พระธรรมสิงหบุราจารย http://www.jarun.org/v6/th/lrule03r0801.html ๒๔ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ
- 26. เหตุใดตองสวดพุทธคุณเทาอายุเกิน ๑ (อิติปโสเทาอายุ+๑) “อาตมาเคยพบคนแกอายุ ๑๐๐ กวาป มีคนเอากับขาวมาให ก็สวด อิตปโส ภควา อรหัง สัมมาสัมพุทโธ ๑ จบ ใหตวเองกอน ิ ั สวนอีกจบหนึงใหคนทีนำมาให เสร็จแลวใหถวยคืนไป อาตมาจับ ่ ่ เคล็ดลับได จะใหใครตองเอาทุนไวกอน ถึงไดเรียกวา สวดพุทธคุณ เทาอายุเกินหนึ่งไงเลา” จากหนังสือกฎแหงกรรมเลม ๙ เรือง ทำความดีนแสนยาก ่ ี้ โดย พระธรรมสิงหบุราจารย http://www.jarun.org/v6/th/lrule09p0401.html ทีวาใหวาสวดเทาอายุนี่ หมายความวาอายุเทาไหร ๒๐ ถาเรา ่ สวดแค ๑๐ เดียว มันก็ไมเทาอายุสวดไปเนียเทาอายุกอนนะมันคุม ่ ใหมีสติ แลวก็เกินหนึ่งเพราะอะไร ที่พูดเกินหนึ่งเนี่ยหมายความ คนมักงายมักได คือมันมีเวลานอย ถาสวดแคเกินหนึงทำอะไรใหมน ่ ั เกินไว เหมือนคุณโยมเนี่ยไปคาขาย ยังไมไดขายไดสักกะตังคเลย จะเอาอะไรไปใหทาน ยังไมไดกำไรเลยตองใหตวเองกอนนะ นีตอง ั ่ คาขายตองลงทุนนี่ ตองลงทุนก็สวดไป แตสวดมากเทาไรยิงดีมาก ่ ไดมสมาธิมาก แตอาตมาทีพดไวคอคนมันไมมเี วลา ก็เอาเกินหนึงได ี ่ ู ื ่ ไหม เกินหนึงไดกใชไดนะ แตถาเกินถึง ๑๐๘ ไดไหม ยิงดีใหญ ่ ็ ่ ทำใหเกิดสมาธิสูงขึ้น จากบทสัมภาษณในรายการ “ชีวิตไมสิ้นหวัง” ทางชอง ๓ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ ๒๕
- 27. การเปลียนจาก “เต” เปน “เม” ในบทสวดมนต ่ “เม” คือ ขา หมายถึง ผสวดนันแหละ สวน “เต” คือทาน ู ่ พระเดชพระคุณหลวงพอ ไดเทศนตอบผใหสมภาษณจากเทปธรรมบรรยาย ู ั “สวดมนตจนหายปวย” และ “มารไมมี บารมีไมเกิด” เราสามารถเลือกสวดไดทง “เม” และ “เต” แตขอฝากย้ำคำสอน ั้ ของพระเดชพระคุณหลวงพอเรืองการแผเมตตาและอุทศสวนกุศล มาให ่ ิ พิจารณาดังนี้ “ทานไปขุดน้ำกินเสียบานเดียว ทานจะไดอะไรหรือ ขุดบอน้ำ สาธารณะกินไดทุกบาน ใครมาก็กิน ใครมาก็ใช ทานไดบุญมาก มีถนนสวนบุคคล ทานเดินไดเฉพาะบานเดียว ไมสาธารณะแกคน ทั่วไป ทานจะไดบุญนอยมาก มีอานิสงสนอยมาก นี่เปรียบเทียบ ถวาย เรืองจริงเปนอยางนัน” ่ ้ จากหนังสือกฎแหงกรรมเลม ๙ เรือง วิธแผเมตตาและอุทศสวนกุศล ่ ี ิ โดย พระธรรมสิงหบุราจารย http://www.jarun.org/v6/th/lrule09p0301.html ๒๖ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ
- 28. วิธีการแผเมตตาและอุทิศสวนกุศล วันนี้จะขอฝากญาติโยมไว การอุทิศสวนกุศล และการแผ สวนกุศลไมเหมือนกัน การแผคอการแพรขยาย เปนการเคลียรพนที่ ื ื้ แผสวนบุญออกไป เรียกวา สัพเพสัตตา สัตวทงหลายทีเ่ ปนเพือนทุกข ั้ ่ เกิดแกเจ็บตายดวยกันทังหมดทังสิน เรียกวาการแผแพรขยาย แตการ ้ ้ ้ อุทศให เปนการใหโดยเจาะจง ถาเราจะใหตวเองไมตองบอก ไมตอง ิ ั บอกวาขอใหขาพเจารวย ขอใหขาพเจาดี ขอใหขาพเจาหมดหนี้ ทำบุญก็รวยเอง เราเปนคนทำ เราก็เปนคนได และการใหบดามารดา ิ นันก็ไมตองออกชือแตประการใด ลูกทำดีมปญญา ไดถงพอแม เพราะ ้ ่ ี ึ ใกลตวเรา พอแมอยในตัวเรา เราสรางความดีมากเทาไรจะถึงพอแม ั ู มากเทานัน เรามีลก ลูกเราดี ลูกมีปญญา พอแมกชนใจโดยอัตโนมัติ ้ ู ็ ่ื ไมตองไปบอก จากหนังสือกฎแหงกรรมเลม ๖ เรื่อง การอุทิศสวนกุศล โดย พระธรรมสิงหบุราจารย http://www.jarun.org/v6/th/lrule06p0101.html สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ ๒๗
- 29. ผปรารถนาจะปลูกเมตตาใหงอกงามอยในจิต พึงปลูกดวยการ ู ู คิดแผ ในเบืองตนแผไปโดยเจาะจงกอน ในบุคคลทีชอบพอ มีมารดา ้ ่ บิดา ญาติมตร เปนตน โดยนัยวาผนน ๆ จงเปนผไมมเี วร ไมมี ิ ู ั้ ู ความเบียดเบียน ไมมทกข มีสขสวัสดี รักษาตนเถิด เมือจิตไดรบ ี ุ ุ ่ ั การฝกหัดคุนเคยกับเมตตาเขาแลว ก็แผขยายใหกวางออกไปโดย ลำดับดังนี้ ในคนทีเ่ ฉย ๆ ไมชอบไมชง ในคนไมชอบนอย ในคนที่ ั ไมชอบมาก ในมนุษยและดิรจฉานไมมประมาณ เมตตาจิต เมือคิด ั ี ่ แผกวางออกไปเพียงใด มิตรและไมตรีกมความกวางออกไปเพียงนัน ็ ี ้ เมตตา ไมตรีจตมิใชอำนวยความสุขใหเฉพาะบุคคล ยอมใหความสุข ิ แกชนสวนรวมตั้งแตสองคนขึ้นไป คือ หมูชนที่มีไมตรีจิตตอกัน ยอมหมดความระแวง ไมตองจายทรัพย จายสุข ในการระวังหรือ เตรียมรุกรับ มีโอกาสประกอบการงาน อันเปนประโยชนแกตนเอง และหมูเต็มที่ มีความเจริญรุงเรืองและความสงบสุขโดยสวนเดียว จากหนังสือกฎแหงกรรมเลม ๑๓ เรื่อง สุจริตธรรมเหตุแหงความสุขที่แทจริง โดย พระธรรมสิงหบุราจารย http://www.jarun.org/v6/th/lrule13p0303.html ๒๘ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ
- 30. สวดมนตเปนนิจ อธิษฐานจิตเปนประจำ อโหสิกรรมเสียกอน และเราก็แผเมตตาใหสรรพสัตวทั้งหลาย ที่เราไปสรางกรรมมา ครังอดีต รบาง ไมรบาง รเู ทาทันหรือไมเทาทันก็ตาม ถารเู ทาไมถง ้ ู ู ึ การณเชนนี้แลว ขอสรรพสัตวทั้งหลายจงอโหสิกรรมใหแกขาพเจา มันก็จะนอยลงไป จากหนังสือกฎแหงกรรมเลม ๓ เรื่อง กรรมฐานแกกรรมไดอยางไร โดย พระธรรมสิงหบุราจารย http://www.jarun.org/v6/th/lrule03p0201.html “ตังสติหายใจยาว ๆ ตอนทีกรวดน้ำเสร็จแลวอธิษฐานจิตไวกอน ้ ่ อธิษฐานจิตหมายความวา ตั้งสติสัมปชัญญะไวที่ลิ้นป สำรวมกาย วาจา จิต ไดตงมันแลว จึงขอแผเมตตาไวในใจสักครหนึง แลวก็ขอ ั้ ่ ู ่ อุทิศใหบิดามารดาของเราวา เราไดบำเพ็ญกุศล ทานจะไดบุญได ผลแน ๆ เดียวนีดวย...” ๋ ้ “หายใจยาว ๆ ตังสติกอน หายใจลึก ๆ ยาว ๆ แลวก็แผเมตตา ้ กอน มีเมตตาดีแลว ไดกศลแลว เราก็อทศเลย อโหสิกรรม ไมโกรธ ุ ุ ิ ไมเกลียด ไมพยาบาทใครอีกตอไป และเราจะขออุทศใหใคร ญาติ ิ บุพเพสันนิวาสจะไดกอน ญาติเมือชาติกอนจะไดมารับ เราก็มทราบ ่ ิ วาใครเปนพอแมในชาติอดีตใครเปนพีนองของเราเราก็ไมทราบ แต ่ แลวเราจะไดทราบตอนอุทิศสวนกุศลนี้ไปให เหมือนโทรศัพทไป เขาจะไดรบหรือไม เราจะรไดทนที” ั ู ั สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ ๒๙
- 31. “นีกเ็ ชนเดียวกัน เราจะปลืมปตทนทีนะ เราจะตืนตันขึนมาเลย ่ ้ ิ ั ้ ้ ถาทานมีสมาธิ น้ำตาทานจะรวงนะ ขนพองสยองเกลาเปนปติ เบืองตน ถาทานมาสวดมนตกนสงเดช ไมเอาเหนือเอาใต ทานไมอทศ ้ ั ุ ิ ทานจะไมรเู ลยนะ... ” “วันนี้ทานทำบุญอะไร สรางความดีอะไรบาง ดูหนังสือ ทองจำบทอะไรไดบาง ก็อทศได เมืองฝรังเขาไมมการทำบุญ เราไป ุ ิ ่ ี ทอดกฐิน ผาปา ถวายสังฆทาน เขาทำไมเปน แตทำไมเขาเปนเศรษฐี ทำไมเขามีความเจริญทางดานเทคโนโลยี ทำไมถึงเจริญดวยอารยธรรม ของเขา เพราะเขามีบญวาสนา เขาตังใจทำ มีกจกรรมในชีวตของเขา ุ ้ ิ ิ จะยกตัวอยาง วันนี้เขาคาขายไดเปนพันเปนหมื่นดวยสุจริตธรรม เขาก็เอาอันนันแหละอุทศไป วันนีเ้ ขาปลูกตนไมไดมากมาย เขาก็เอา ้ ิ สิ่งนี้อุทิศไป วาไดสรางความดีในวันนี้ ไมไดอยูวางแตประการใด เขาก็ไดบุญ ไมจำเปนตองเอาสตางคมาถวายพระเหมือนเมืองไทย ถวายสังฆทานกันไมพก ถวายโนนถวายนีแตใจเปนบาป อุทศไมออก ั ่ ิ บอกไมไดอยางนีเ้ ปนตน จะไมไดอะไรเลยนะ ... ” “...ทีผมแผเมตตาและอุทศสวนกุศล ไปเขาบานลูกสาวญวนที่ ่ ิ กรุงปารีส ฝรังเศส ทำอยางนีนะ เวลาสวดมนต อิตปโส... ยาเทวตา... ่ ้ ิ ตังใจสวดดวยภาษาบาลีเชนนี้ ทีหยุดเงียบไปนะ ผมสำรวมจิตตังสติ ้ ่ ้ แผเมตตา จิตสงบดีแลวจึงอุทศไป” ิ “… ที่ทองจำโคลงใหไดนะเพื่อใหคลองปาก วาใหคลองปาก แลวก็จะคลองใจ คลองใจแลวถึงจะเปนสมาธิ เปนสมาธิแลวถึง จะอุทศได ไมอยางนันไมไดนะ” ิ ้ ๓๐ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ
- 32. “เอาตำรามาดูกันก็ไมไดผล แตดูตำราเพื่อใหถูกวรรคตอน และใหคลองปาก แลวจะไดคลองใจ เปนสมาธิ ถึงจะมีกำลังสงอุทศ ิ ไมอยางนั้นไมมีกำลังสงเลยนะ” “การอุทศสวนกุศล นีสำคัญนะ แตตองแผเมตตากอน แผเมตตา ิ ่ ใหมสติกอน แผเมตตาใหมความรวาเราบริสทธิ์ ใจมีเมตตาไหม และ ี ี ู ุ อุทศเลย มันคนละขันตอนกันนะ ิ ้ แผเมตตากับอุทิศมันตางกัน ทำใจใหเปนเมตตาบริสุทธิ์กอน ไมอจฉา ไมรษยา ไมผกพยาบาทใครไวในใจ ทำใหแจมใส ทำใจ ิ ิ ู ใหสบาย คือเมตตา แลวเราจะอุทศใหใครก็บอกกันไป มันจะมีพลัง ิ สูง สามารถจะอุทศใหคณพอคุณแมของเรากำลังปวยไข ใหหายจาก ิ ุ โรคภัยไขเจ็บได เชน วีโก บรูน ชาวนอรเวย ทีเ่ คยมาบวชทีวดนี้ ่ั เปนตน” “เรามาสวดมนตไหวพระกันวา โยโสภะคะวา.... ใจเปนบุญ ไหม สวากขาโต... สุปฏิปนโน... ใจเปนบุญไหม ทานจะฟงซานไป ุ ทางไหน สำรวมอินทรีย หนาทีคอยระวัง เอาของจริงไปใช อยาเอา ่ ของปลอมมาใชเลย ... ทานทำประโยชนอะไรในวันนี้ เอามาตีความ สำรวมตังสติไว ้ กอน วาขาดทุนหรือไดกำไรชีวต และจะไปเรียงสถิตในจิตใจเรียกวา ิ ิ เมตตา แปลวาระลึกกอน เมตตาแปลวาปรารถนาดีกบตนเอง สงสาร ั ตัวเองที่ไดสรางความดีหรือความชั่วเชนนี้” สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ ๓๑
- 33. “หายใจยาว ๆ ตังกัลยาณจิตไวทลนป ไมใชพดสงเดช จำนะ ้ ี่ ิ้ ู ทีลนปเ ปนการแผเมตตา จะอุทศก็ยกจากลินปสหนาผาก เรียกวา อุณา ่ ิ้ ิ ้ ู โลมา ปจชายเต นะอยหว สามตัวอยาละ นะอยทไหน ตามเอามา แลวก็อทศ ู ั ู ่ี ุ ิ ทันที จึงถึงตามทีปรารถนา ไมวาเปนโยมพอ โยมแม จะใหนองเรียน ่ หนังสือ จะใหพเี่ รียนหนังสือ หรือจะใหบตรธิดาของตน จะไดผลขึน ุ ้ มาทันที” “ลู ก ว า นอนสอนยาก ลู ก ติ ด ยาเสพติ ด ถ า ทำถู ก วิ ธี แ ล ว มันจะหันเหเรมาทางดีได พอแมกนเหลาเมายา เลนการพนัน ลูกจะ ิ ไปสอนพอแมไมได มีทางเดียวคือ เจริญพระกรรมฐาน สำรวมจิต แผเมตตา อุทศสวนกุศล ิ นะอยหว สามตัวอยาละ นะอยทไหนตามเอามาใหได หมาย ู ั ู ี่ ความวากระไร ถาทานทำกรรมฐาน ทานจะทายออก นะตัวนีสำคัญ ้ นะ มีทงเมตตามหานิยม นะ แปลวา การกระทำอกุศลใหเปนกุศล ้ั นะ แปลวา ทำศัตรูใหเปนมิตร สรางชีวตในธรรม แลวก็อทศสวน ิ ุ ิ กุศลไป” “… อยาทำดวยอารมณ อยาทำดวยความผูกพยาบาท อาฆาต ตอกัน ละเวรละกรรมเสียบาง แลวจิตจะโปรงใส ใจก็จะสะอาด แลวก็อุทิศไป ๓๒ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ
- 34. จิตมันไมติดไฟแดง จิตไมเลี้ยวซายเลี้ยวขวา จิตมันทะลุฝา ผนังได ทานเขาใจคำนี้หรือยัง จิตมันตรงที่หมาย จิตไมมีตัวตน จิตคิดอานอารมณ มีจิตโปรง ทานจะทำอะไรก็โลงใจ สบายอก สบายใจ นะอยหว สามตัวอยาละ เอานะไปอุทศใหได ถาทานมี ู ั ิ ครอบครัวแลวโปรดตังปฏิญาณในใจวา ใหบตรธิดาของเรารวยสวย ้ ุ เกง เรงเปนดอกเตอร อยางนีซถงจะถูกวิธของผม” ้ ิึ ี “ทานไปขุดน้ำกินเสียบานเดียว ทานจะไดอะไรหรือ ขุดบอน้ำ สาธารณะกินไดทุกบาน ใครมาก็กิน ใครมาก็ใช ทานไดบุญมาก มีถนนสวนบุคคล ทานเดินไดเฉพาะบานเดียว ไมสาธารณะแกคน ทั่วไป ทานจะไดบุญนอยมาก มีอานิสงสนอยมาก นี่เปรียบเทียบ ถวาย เรืองจริงเปนอยางนัน” ่ ้ “…อยาลืมนะ ทีลนป หายใจยาว ๆ สำรวมเวลาสวดมนตนนนะ ่ ้ิ ั้ ไดบญแลว … แลวสำรวมจิตสงกระแสจิตทีหนาผาก อุทศสวนกุศล ุ ่ ิ เวลาแผเมตตาเอาไวที่ลิ้นป สำรวมอินทรีย หนาที่คอยระวัง นะ อุ อุอะมะ อุอะมะ อะอะอุ นะอยตรงไหน เอามาไวตรงไหน จับให ู ไดแลวอุทิศไป” “ผมทำมา ๔๐ กวาปแลว ทำไดผล ขอถวายความรเู ปนบุญ เปนกุศล ใหทานไดบุญอยางประเสริฐไป จะไดอุทิศใหโยมเขา เขาเปนโรคภัยไขเจ็บ ถาไมเหลือวิสยมันก็หายได” ั คัดยอความจากหนังสือกฎแหงกรรมเลม ๙ เรือง วิธแผเมตตาและอุทศสวนกุศล ่ ี ิ โดย พระธรรมสิงหบุราจารย http://www.jarun.org/v6/th/lrule09p0301.html สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ ๓๓
- 35. ถามตอบเรื่องการสวดมนต พิธีกร: กราบนมัสการหลวงพอเจาคะ หลวงพอจรัญ: ขอเจริญพร พิธีกร: วันนี้ลูกอยากเรียนถามหลวงพอวาการสวดพุทธคุณหมายความ วาอยางไรคะ หลวงพอจรัญ: ขอเจริญพรพุทธคุณหมายความวากระไร พุทธคุณมีมา นานแลว ไมจำเปนตองกลาวพุทธคุณมันเรียกรวมกันเรียกพุทธคุณ ถาจะเรียกใหครบถวนก็เรียกวาไตรรัตน รัตนตรัย คือ พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ อยูรวมกันเปนพุทธคุณ เปนอำนาจของ พุทธคุณ อำนาจของพระพุทธเจา แตทวาสวดพุทธคุณอานิสงสหรืออะไร ี่ ก็ตามมีความหมายยังไง มีความหมายมานานแลวคนไทยชาวพุทธไมได ศึกษา มาทีวดกันเยอะแยะ อาตมาบอกวาโยมไมสบายใจสวดพุทธคุณสิ ่ั ธรรมคุณ สังฆคุณ พาหุงมหากาฯ สวดพุทธคุณ ยาว.. ยาว... ไมสวด แตเสียใจดวย สรางความดี ยาว... สรางความดีนดเดียว ไปสรางความ ิ ชัวยาวกวาความดี มันจะไปกันไดหรือ ไปไมได ่ พุทธคุณนีคอคุณพระพุทธเจา เอาคุณพระพุทธเจามาไวในใจ มีมา ่ื นานแลว พระธรรมคุณ ก็หมายความวาเอาธรรมะมาไวในใจ ปฏิบติ ั สังฆคุณ ปฏิบตไดแลว คือสังฆะแปลวาสามัคคี กายสามัคคี จิตสามัคคี ัิ มีรูปแบบดีเปนพฤติกรรม แสดงออกประพฤติดีแลว ปฏิบัติชอบแลว ก็สอนตัวเองไดสอนคนอื่นตอไปเรียกวาสังฆคุณ พุทธคุณนี่ก็หมาย ความวาเอาคุณพระพุทธเจา มาไวในใจ คุณพระพุทธเจาคืออะไร มี ๓ ประการทุกทาน ๑. พระปญญาคุณ ๒. พระวิสทธิคณ ๓. พระมหากรุณาธิคณ ุ ุ ุ ๓๔ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ
- 36. แต ถ า จะตี ค วามให ชั ด เดี๋ ย วจะไม เ ข า ใจ ว า พุ ท ธคุ ณ เนี่ ย คุ ณ พระพุทธเจา ปญญาคุณหมายความวาไร คนไทยชาวพุทธไมเขาใจเยอะ ปญญาเกิด ๓ ทาง ทางที่ ๑ คือ สุตะมยปญญา แปลวาสดับตรับฟง สดับตรับฟง ตองมีครรลอง ๕ ประการ ๑. ศรัทธาฟง ๒. สนใจฟง ๓. จดหัวขอไว ๔. ทบทวน ๕. ปฏิบตทนทีอยารอรีแตประการใด เกิดปญญาในการฟง ั ิ ั เดียวนีไปฟงเปนนักเรียนก็ตาม ฟงหลับ แลวก็ญาติโยมฟงเทศนกหลับ ๋ ้ ็ นี่มันมีศรัทธาฟงไหม ไมสนใจฟงเลย ไมจดหัวขอไว ไมเกิดปญญา ในการฟง ๒. ก็ยง ยังไมครรลอง ยังไมเต็มคราบ ยังไมเขาจุด ตองมี ั จินตามยปญญา ตองเอาฟงแลวเนียเอาไปคิดประดิษฐสรางสรรค ริเริม ่ ่ ดำเนินงานทันทีอยารอรีแตประการใดถึงจะเกิดปญญา ถาฟงแลวเอาไปทิง ้ มันไมเกิดปญญาจะไมไดคดไมไดรเิ ริม จึงเรียกวาความคิด มันเกิดปญญา ิ ่ เดียวนีมคนความรมากเปนดอกเตอรกเ็ ยอะ แตไมมความคิดอยู ประการที่ ๋ ้ ี ู ี ๓ สประการที่ ๓ ไมได ภาวนามยปญญา สวดมนตไหวพระ สวดมนต ู ไหวพระไว แลวก็จะนึกถึงภาวนา เชนเด็กดูหนังสือสามหนเรียกวา ภาวนา ดูหนังสือหนเดียวเรียกวาดูหนังสือพิมพทงขวางไป ดูครังทีหนึง ิ้ ้ ่ ่ หมายความวา รนเี่ รืองพระเวสสันดร ยกตัวอยาง ดูครังสองซ้ำไปมีกตอน ู ่ ้ ี่ มีกี่กัณฑ ดูครั้งที่สามเนื้อหาสาระเปนประการใด นี่เรียกวาภาวนา ภาวนาแปลวาอะไรอีก แปลวา “สวดมนตเปนยาทา วิปสสนาเปน ยากิน” ที่พูดมานานแลว ทำใหมันผุดขึ้นมาเอง และสามารถจะกำจัด ความชัวออกจากตัวได จึงเรียกวาบริสทธิ์ ในเมือเกิดบริสทธิแลว บริสทธิ์ ่ ุ ่ ุ ์ ุ นีไดมาจากไหน ตีความตอไป คนจะบริสทธิไดกไมเปนคนหละหลวม ่ ุ ์ ็ เหลาะแหละเหลวไหลขึนหวยลงเขา คนบริสทธินจะ คนมีจริงจัง จริงใจ ้ ุ ์ ี่ ตอตัวเอง จริงใจตอคนอื่นเขา เรียกตีครรลองเปนธรรมะใหเด็กเขาใจ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ ๓๕
- 37. สัจจะ เมตตา สามัคคี มีวนย ถึงจะบริสทธิได ถาไมมหลักสีประการ ิ ั ุ ์ ี ่ เปนการรับรองแลว คนนันไมบริสทธิและคนบริสทธิแลวทีมกจะมีเมตตา ้ ุ ์ ุ ์ ่ ั เรียกวาพระมหากรุณาธิคณของพระพุทธเจา นีเ่ รียกวาพุทธคุณ นีเ่ อามา ุ ไวในใจ อยางนี้ไง และธรรมคุณก็เชนเดียวกัน พอมีพุทธคุณซะแลว ธรรมคุณมาเอง มีธรรมะมาเอง พอธรรมะมีแลวพระสงฆมาเลยเรียกวา พระรัตนตรัย ขอเจริญพร อยางนี้ความหมาย ขอเจริญพร พิธกร: ประเด็นถัดมานะคะ สวดพาหุงฯ นะคะ มีความเกียวเนืองกัน ี ่ ่ ยังไงคะ ที่หลวงพอใหอุบาสกอุบาสิกาที่นี่สวดพาหุงฯ หลวงพอจรัญ: ขอเจริญพร ดีแลว ถามนีดแลวคนไมเขาใจเยอะ แลวไป ่ี สวดอยางอื่นกันลามปาม พาหุงมหากาฯ มันบทติดตอกัน พาหุงฯ เนียมันมีมานานแลว แตเราก็ไมทราบตนเหตุสาเหตุทมนมาจากไหน ก็มี ่ ี่ ั ในหนังสือสวดมนตกเ็ ยอะแยะ คนเปดขามหญาปากคอกแท ๆ พาหุงมหากาฯ ก็แปลวาพระพุทธเจาพิชิตมาร เรียกวาปางมารวิชัย ผจญมารมา ๘ บท อยูในนั้นเลยไปดูเอาหาดูได ผจญมาร พระพุทธเจา ชนะมารแลว เรียกวาพาหุงมหากาฯ มหากาแปลวาอะไร ชยันโตโพธิยาฯ ใชไหม สุนกขัตตัง สุมงคะลัง ทำดีตอนไหนไดตอนนัน “ฤกษ” จึงเอามานิยม ั ั ้ สวดมนตดวยการเจิมปาย และก็เปดสำนักงานและก็วางศิลาฤกษ หมาย ความวา (๑.) ฤกษคออากาศดี (๒.) ยามแปลวาเวลาวาง ๓. เครืองพรอม ื ่ ที่จะดำเนินงานไดทันทีอยารอรีแตประการใด ถึงไดเริ่มดำเนินงานใด ๆ เรียกวามหากาฯ พาหุงฯ บทนี้คือพระพุทธเจาเรากอนจะสำเร็จสัมโพธิญาณ พระองคผจญมารมาก มารมาผจญกับพระองคมากมาย ใชวาอธิบายทุกบท ทุกขอ มันมี ๘ ขอ แตจะเสียเวลามากจะไมสามารถจะจบในที่นี้ได ขอใหทานสาธุชนทั้งหลายไปดูเอาในหนังสือสวดมนตแปลในพาหุง มหากาฯ หรือ เรียกวาฎีกาพาหุงฯ นี่อยางนี้เปนตน ๓๖ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ
- 38. แสดงวาพระพุทธเจานังหลับตาก็ไปสมาร ไปตอสกบมาร “มาร ่ ู ูั ไมมบารมีไมเกิด ประเสริฐไมได” พระองคผจญมารมาครบแลวชนะรวด ี ชนะรวดเรียกวาพาหุงฯ นี่ เรามีมานานแลวแตคนนะ ไมสวดกัน ตนสาย ปลายเหตุมาจากไหนเดียวคอยถามทีหลัง บางคนไมรจริง ๆ พาหุงมหากาฯ ๋ ู ไมรเู ลย หญาปากคอกแท ๆ ขามไปหมด เราเนีย..เราเกิดมาเนียขอฝาก ่ ่ ทานนุ.. โยมดวยวา มารไมมี บารมีไมเกิด คนเกิดมาเนียสรางความดีตอง่ มีอปสรรค ถาเปนความชัวจะไมมอปสรรค มันจะไหลไปเลยนะ จะไหล ุ ่ ีุ ไปเลยนะ คนเราเนี่ยไมตีความ ความชั่ว นี่มันก็ไหลไปเลยไมมีใครมา ขัดคอ ถาหากวาทานด็อกเตอรสรางความดีปบมีคนขัดคอ มีมารผจญแลว ตองสมารตอไปคือขันติ ขันติความอดทนอดกลัน อดออมประนีประนอม ู ้ ยอมความ ตองตรากตรำลำบาก อดทนตอการทำงาน อดทนตอความ เจ็บใจในสังคมดวย นีถงจะพนเรียกวาพระพุทธเจาพนมาร แลวก็ทานเขา ่ึ สมาธิเดี๋ยวสาธิตใหดู นั่งสมาธิหลับตามารมารอบดาน มาทุกอยางเลย จิญจมาณวิกาก็หาวาพระพุทธเจาทองกับเขา ทานก็ไมวา เอาแผเมตตาดวย การสวดพาหุงฯ นี่ ทานก็สวดไปสวดมาชนะ ชนะแลวเนี่ย ชนะแลว สะดงมาร เรียกวาชนะเรียกปางมารวิชย เนียปางมารวิชยชนะมารได นี่ ุ ั ่ ั บทนีชนะมาร ถาบานสาธุชนไดสวดแลวชนะมาร มารไมมบารมีไมเกิด ้ ี ถาคนไหนไมมมาร คนนันไมมบารมีนะ นีขอใหทานทังหลายไปตีความ ี ้ ี ่ ้ เอาเอง เพราะเวลามันจำกัด นี่พาหุงมหากาฯ เปนอยางนี้ ขอเจริญพร พิธกร: ทำยังไงคะ ทีจะสวดมนตไมวาจะเปนพุทธคุณก็ดนะคะ พาหุงฯ ี ่ ี ก็ดี มหาการุณโกฯ ก็ดี ใหเปนอานิสงสกบตัวของเราคะ ิ ั หลวงพอจรัญ: เพราะงั้นตองมีศรัทธา..ตองมีความเชื่อความเลื่อมใส ในการสวด ถึงจะเปนอานิสงสในศรัทธาของเขากอน แตบางคนเนียนะ.. ่ ตางชาติตางภาษา เขาไมเขาใจเลย ถาสวดไปนาน ๆ จะรเู องนะ ถาเกิด สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ ๓๗
- 39. สมาธิจะรวาเนียแปลวากะไร มีคนทำไดเยอะ แตคนเราสวดจิม ๆ จ้ำ ๆ ู ่ ้ ไปมันจะไดอะไร บางคนเนียรวาสวดพุทธคุณ สวดมนตละก็ดี สวดไป ่ ู มันก็ไมดเี พราะอะไร จิตไมถง เขาไมถงธรรมะ ถาจิตมีศรัทธาเลือมใส ึ ึ ่ สวดใหมนเขาถึง ๑. เขาถึง ๒. จะซึงใจ ๓. จะใฝดี ๔. จะมีสจจะ ั ้ ั พูดจริงทำจริงเลยเนี่ยนะออกมาชัดเลย นี่อานิสงส มีสัจจะ แลวก็จะมี กตัญูกตเวทิตาธรรม รูหนาที่การงานของตน นี่สวดเขาไมถึงเนี่ยมัน จะไปรไดยงไงจะซึงใจไหม ไมมศรัทธาเลยสวดจิม ๆ จ้ำ ๆ เหมือนพอคา ู ั ้ ี ้ แมคาไปแลกเปลี่ยนของในตลาดกันไดเปนธุรกิจ การสวดมนตไมใช นักธุรกิจ สวดมนตเนียตองการใหระลึกถึงตัวเอง มีสติสมปชัญญะใหสวด ่ ั เขาไปสวดไป พอถึงจิตถึงใจแลว เหมือนอยางเนียยกตัวอยาง เขายังทอง ้ ไมได อานไปยังไมเปนสมาธิ อานไปอานใหดง ๆ คลองปาก พอคลอง ั ปากแลวก็คลองใจ พอคลองใจแลวติดใจแลวมันก็เกิดสมาธิ นี.่ . พอเกิด สมาธิจิตก็ถึง พอถึงหนักเขาแลวจะซึ้งใจ พอซึ้งใจแลว.. ซึ้งธรรม ซึ้งธรรมะมันจะใฝดี พิธกร: ที่วาจิตเปนสมาธินี่ก็คือวา จิตเปนหนึ่ง ี หลวงพอจรัญ: จิตเปนหนึ่ง นั่นเอกัตคตา ถาหากวาจิตยังวุนวายหรือ อะไร สวดมังแลวก็ไปทำงานบางไมไดผล ่ พิธีกร: ในลักษณะนี้หลวงพอขา การที่สวดมนตเนี่ยนะคะพอจิตเปน หนึ่งแลวเนี่ยก็มีคุณคาเทากับทำสมาธิเหมือนกัน หลวงพอจรัญ: ใชได ใชได นี่คือสมาธิ การสวดมนตเปนยาทา วิปสสนาเปนยากิน ทาไปกอน สวดไปกอน สวดแลวเนี่ยมันซึ้งใจ จะเปนตางชาติ ตางภาษา คนจีนหรือคนฝรังเขานิยมเนีย เขาสวดโดยไม ่ ่ รเู รือง แตสวดไปสวดไปเกิดสมาธินะสิ เกิดสมาธิเกิดจิตสำนึกเกิดหนาที่ ่ ๓๘ สวดมนต ทำกรรมฐาน ตามแบบหลวงพอจรัญ