lOS INKAS MAYAS INVENTARON EL CALENDARIO MAYA, LA ESCRITURA,

1. 2012
LOS INKAS
SANGO MARCO
27/09/2012

2. EDITORIAL
Gracias a dios por darme la vida a mí y a mi familia para realizar los
trabajos de una mejor manera en mi etapa de estudiantil para tener un
buen futuro para poder sobresalir ante mi familia con una buena amistad
y gratitud este trabajo lo dedico primero a mi dios luego a mis padres y
también a la Institución donde me educo, y a mis tiempo para mis
maestros que me comparten sus experiencias con mucho amor este trabajo.
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3. INDICE
1. EDITORIAL…………………………………………………..1
2. INDICE…………………………………………………………2
3. HUAYNA CAPAC…………………………………………..3
4. ATAHUALPA…………………………………………………4
5. ESCULTURA INKA…………………………………………5
6. MON SEÑOR LEONIDAS……………………………… 6
7. TUPAC AMARU…………………………………………. 7
8. DOLORES CACUANGO………………………………..8
9. LOS KECHUAS…………………………………………….9
10. NUMERACION MAYA…………………………10
11. AZTECAS……………………………………………11
12. LOS PURUHUAS…………………………………11
[Escriba texto] Página 2

4. HUAYNA CAPAC construir fortalezas en la frontera con los
belicosos chiriguanas (guaraníes).
Su nombre original
fue Tito Cusi Obras administrativas
Huallpa. Nació en
Tumibamba Este inca puso especial interés en fortalecer
(Ecuador) cuando la presencia inca en el norte por lo que
su padre, Túpac engrandeció Tumibamba y Quito, llevó
Yupanqui, estaba mitimaes cusqueños de alto rango, y
en campaña contra mantuvo un gran ejército en la región con
los cañaris de la sus fieles generales Quis Quis,
región. Cuando su Calcuchímac y Rumiñahui. También
progenitor fue amplió el cápac ñan o red vial, y se
asesinado, Huayna Cápac era todavía niño y preocupó por mantener con buenas reservas
su vida corrió grave peligro por la todas las colcas y tambos del imperio. Las
conspiración de Chuqui Ocllo y Cápac crónicas le atribuyen la implantación del
Huari; sin embargo el noble general sistema de pinacuna o piñas, conviertiendo
Huamán Achachi protegió al pequeño en “esclavos” a ciertos grupos rebeldes para
heredero y logró ajusticiar a los sediciosos. enviarlos a los duros trabajos en los cocales
de la selva alta.
Como Huayna Cápac aún no podía asumir
el poder, los orejones nombraron un Inca Llegada de los españoles
Rantin (regente o sustituto) para que
gobierne provisionalmente; este cargo de En 1527, mientras residía en Tumibamba,
confianza recayó en Apo Huallpaya. Huayna Cápac escuchó
Lamentablemente este orejón fue Después de aprobar el huarachico (rito de
descubierto en una confabulación traidora, iniciación viril), Huayna Cápac recibió la
por lo que fue capturado y ejecutado por mascaypacha roja, máximo símbolo del
Huamán Achachi, Suyuyuc Apu del poder incaico. Su gobierno se concentró en
Chinchaysuyo. los esfuerzos por consolidar el dominio inca
en todas las regiones del imperio. En ese
Guerras de Huayna Cápac sentido realizó diversas campañas para
debelar las rebeliones que provocaron
Después de aprobar el huarachico (rito de muchos curacas. En el Chinchaysuyo
iniciación viril), Huayna Cápac recibió la dirigió personalmente la represión a los
mascaypacha roja, máximo símbolo del huancas, cañaris, huancavilcas, chonos y
poder incaico. Su gobierno se concentró en punaeños. También aplastó la rebelión de
los esfuerzos por consolidar el dominio inca los Chachapoyas, y en él. Los Bravos se
en todas las regiones del imperio. En ese formaron cuando ya Los Brincos y otros
sentido realizó diversas campañas para grupos españoles habían alcanzado éxitos
debelar las rebeliones que provocaron notables en el mercado discográfico, y su
muchos curacas. En el Chinchaysuyo productor, Alain Milhaud, quiso dar el gran
dirigió personalmente la represión a los
huancas, cañaris, huancavilcas, chonos y
punaeños. También aplastó la rebelión de
los Chachapoyas, y en el extremo norte
anexó hasta el río Ancasmayo, en tierras de
los pastos de Colombia. Con esto alcanzó
los máximos límites que tuvo el
Tahuantinsuyo. Teniendo como base de
operaciones a la llaqta de Tumibamaba,
dirigió campañas contra los tallanes,
tumpis, cayambes y carangues. Al enterarse
de otras rebeliones en el Collasuyo envió a
su general Yasca para debelarlas y hacer
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5. ATAHUALPA forma estratégica sus piezas de artillería y
escondido parte de sus efectivos en las
Atahualpa(Quito, edificaciones que rodeaban el lugar.
1500 -
Cajamarca, No fue Pizarro, sin embargo, sino el fraile
actual Perú, Vicente de Valverde el que se adelantó para
1533) Emperador saludar al inca y le exhortó a aceptar el
inca (1525- cristianismo como religión verdadera y a
1533). Hijo del someterse a la autoridad del rey Carlos I de
emperador España; Atahualpa, sorprendido e
Huayna Cápac y de Túpac Paclla, indignado ante la arrogancia de los
princesa de Quito, fue favorecido extranjeros, se negó a ello y, con gesto
por su padre, quien, poco antes de altivo, arrojó al suelo la Biblia que se le
morir, en 1525, decidió dejarle el había ofrecido. Pizarro dio entonces la señal
reino de Quito, la parte de ataque: los soldados emboscados
septentrional del Imperio Inca, en empezaron a disparar y la caballería cargó
perjuicio de su hermanastro contra los desconcertados e indefensos
Huáscar, el heredero legítimo, al indígenas. Al cabo de media hora de
que correspondió el reino de Cuzco. matanza, varios centenares de incas yacían
Aunque inicialmente las relaciones muertos en la plaza y su soberano era
entre ambos reinos fueron retenido como rehén por los españoles.
pacíficas, la ambición de Atahualpa
por ampliar sus dominios condujo En 1532, informado de la presencia de los
al Imperio Inca a una larga y españoles en el norte del Perú, Atahualpa
sangrienta guerra civil. intentó sin éxito pactar una tregua con su
hermanastro. Huáscar salió al encuentro del
En 1532, informado de la presencia de los ejército quiteño, pero fue vencido en la
españoles en el norte del Perú, Atahualpa batalla de Quitaipón y apresado en las
intentó sin éxito pactar una tregua con su orillas del río Apurímac cuando se retiraba
hermanastro. Huáscar salió al encuentro del hacia Cuzco. Posteriormente, Atahualpa
ejército quiteño, pero fue vencido en la ordenó asesinar a buena parte de los
batalla de Quitaipón y apresado en las familiares y demás personas de confianza
orillas del río Apurímac cuando se retiraba de su enemigo y trasladar.
hacia Cuzco. Posteriormente, Atahualpa
ordenó asesinar a buena parte de los En 1532, informado de la presencia de los
familiares y demás personas de confianza españoles en el norte del Perú, Atahualpa
de su enemigo y trasladar al prisionero a su intentó sin éxito pactar una tregua con su
residencia, en la ciudad de Cajamarca. hermanastro. Huáscar salió al encuentro del
ejército quiteño, pero fue vencido en la
En ese momento, el emperador inca recibió batalla de Quipaypán y apresado en las
la noticia de que se aproximaba un reducido orillas del río Apurímac cuando se retiraba
grupo de gentes extrañas, razón por la que hacia Cuzco. Posteriormente, Atahualpa
decidió aplazar su entrada triunfal en
Cuzco, la capital del imperio, hasta
entrevistarse con los extranjeros. El 15 de
noviembre de 1532, los conquistadores
españoles llegaron a Cajamarca y Francisco
Pizarro, su jefe, concertó una reunión con el
soberano inca a través de dos emisarios. Al
día siguiente, Atahualpa entró en la gran
plaza de la ciudad, con un séquito de unos
tres o cuatro mil hombres prácticamente
desarmados, para encontrarse con Pizarro,
quien, con antelación, había emplazado de
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6. ESCULTURA INKA latifundismo que en nada beneficio al país.
También se decía que Alfaro había sido un
Creció indio que se preocupó de dejar varias leyes
campesina en disponiendo que las tierras sean de las
la choza gentes, no de los gobiernos ni de nadie en
pobrísima de particular.
sus padres y
sin concurrir a En Enero de 1.925 se formó en Quito el
escuela grupo socialista "La Antorcha" que pasó a
alguna. Jamás convertirse en centro germinal de otros que
aprendió a surgirían en diferentes regiones del país
leer o a como "La Reforma" en Tulcan, "Grupo
escribir pero algo había en ella que la Lenin" en Ibarra, "Partido Social
diferenciaba del resto de sus congéneres, Demócrata" en Riobamba, "Núcleo
porque decidió sacar de la pobreza e Socialista del Azuay" en Cuenca. "La
ignorancia a los demás. Vanguardia" en Loja, "Centro Socialista
Doctrinario" en Guayaquil, asi como de
Muy jovencita tuvo que trabajar de otros en Ambato, Latacunga, Otavalo, etc.
doméstica en casa de los patrones para
pagar alguna deuda de sus padres y su En 1.926 ocurrió el levantamiento indígena
primera experiencia política le vino de la hacienda "Chángala" cuando un
sorpresivamente cuando un indio llamado quillca de Otavalo, amigo de los indios,
Juan Albamocho disfrazado de mendigo y descubrió casualmente un pergamino duro
pidiendo caridad se sentaba al pie de los como cuero con una Cédula Real que
despachos de los abogados y oía lo que confería a las Comunidades la propiedad de
conversaban. Cierta tarde, Albamocho, los pastizales en los paramos que el patrón
alborozadamente regresó a su Comunidad Gabriel García de Alcázar les arrendaba
en Cayambe y exclamó a gritos "Estamos cobrándoles precios excesivos. Indios y
bien, si ha habido ley para los indios" y puéblenos se unieron para reclamar las
desde entonces éstos quisieron conocerla
para defenderse de las continuas acechanzas Fue una mujer bajita, ni gorda ni flaca, de
de los gamonales, sus Tenientes Políticos y rostro cobrizo y altivo, sus ojos y el pelo
Curas de Parroquias. eran negros, que usaba trenzas a la manera
indígena y dignificó su hora vital para
Fue una mujer bajita, ni gorda ni flaca, de honor de todos los ecuatorianos. Muy
rostro cobrizo y altivo, sus ojos y el pelo jovencita tuvo que trabajar de doméstica en
eran negros, que usaba trenzas a la manera casa de los patrones para pagar alguna
indígena y dignificó su hora vital para deuda de sus padres y su primera
honor de todos los ecuatorianos. experiencia política le vino sorpresivamente
cuando un indio llamado Juan Albamocho
El ilustre Oswaldo Albornoz disfrazado de mendigo y pidiendo caridad
principalmente, Raquel Rodas y otros se sentaba al pie de los despachos de los
autores han tratado sobre ella, reuniendo los abogados y oía lo que conversaban. Cierta
datos que hoy se conocen. tarde, Albamocho, alborozadamente regresó
(1) San Pablo Urcu fue hasta 1.908 de
propiedad de la Comunidad Mercedaria de
Quito. Ese año el Presidente Alfaro dictó la
ley de Manos Muertas o de Beneficencia,
por la cual las haciendas de las
Comunidades religiosas pasaron a poder del
Estado y en lugar de devolverles las tierras
a los indios como hubiera sido lo justo, se
creó la Junta de Asistencia Pública, nuevo
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7. MON SEÑOR LEONIDAS PROAÑO desempeñaron un rol protagonico aun a
altiva de Jesús riesgo de sus vidas, asumiendo tareas de
Galaviz, quien espionaje, reclutamiento y defensa, sin
con todo mérito temor a las balas de los patrones y soldados.
honró el
nacimiento del (2) El matrimonio civil de los blancos no
Partido tiene importancia para los pueblos andinos
Comunista Ecuatoriano ese año, partido que cuentan con normas propias y muy
llamado a luchar por los derechos de los distintas. En los Andes el matrimonio es a
oprimidos. Los socialistas de "La Antorcha" prueba y nadie se extraña ni sufre porque
vinieron a ofrecer su respaldo a los alzados, no salga bien. Se realiza pidiendo a la
en tanto los patrones traían a los batallones novia, concedida por sus padres al
Carchi e Imbabura para sofocar el peticionario, aunque pueden negarla según
levantamiento. LLevaron presos a los los casos, sin que esto se vea mal o sea
hombres más rebeldes mientras a las punto de honor. Los novios se alejan a su
mujeres mandaron ante el confesor para que choza saliendo de entre los parientes y
declararan que eran comunistas y en tomados de las manos alegremente inician
penitencia recibieron el mandato de una nueva vida en libertad. Por eso en
arrepentirse de su terrible pecado y de nuestros campos aún se dice que tales o
guardar silencio para siempre, dato cuales parejas están tomados de las manos y
anecdótico tomado de "Nosotras , que del el porcentaje de estas uniones "libres" es de
amor hicimos" por Raquel Rodas, Quito. más del 60% en relación al total de
1.993. matrimonios en el país. Prueba más que
En 1.927 casó con Luis Catucuamba (2) suficiente de que el matrimonio andino
tuvieron choza en el sitio Yanahuayco subsiste a pesar de los cinco siglos de
cercano al pueblo de Cayambe, trabajaron dominación blanca en hispanoamerica.
duro la tierra y les nacieron nueve hijos, Ese año ayudó a Jesus Gualavisí en la
pero ocho murieron de corta edad con organización del I Congreso indígena del
enfermedades intestinales por la falta de Ecuador que se llevaría a cabo en Cayambe
higiene y salubridad,sobreviviendo con el apoyo de los líderes del nuevo
únicamente el mayor Luis Catucuamba, que Partido Socialista; el Presidente
en 1.946 llegó a educador de indígenas en
su pueblo natal, pues su madre quiso que Llamado a luchar por los derechos de los
ayudara a su pueblo. oprimidos. Los socialistas de "La Antorcha"
vinieron a ofrecer su respaldo a los alzados,
En Octubre Dolores intervino en la huelga en tanto los patrones traían a los batallones
de los campesinos indígenas de las Carchi e Imbabura para sofocar el
haciendas de la Asistencia Pública del levantamiento. Llevaron presos a los
Cantón Cayambe y en la multitudinaria hombres más rebeldes mientras a las
marcha a Quito. mujeres mandaron ante el confesor para que
declararan que eran comunistas y en
A raíz de ello Ricardo Paredes, Luis Felipe penitencia recibieron el mandato de.
Chávez, Eleodoro Noboa y el cayambeño
Rubén Rodríguez formaron los primeros
sindicatos indígenas del Ecuador. En
Cayambe “Tierra Libre", en Yuca "Pan y
Tierra", en Pesillo “Moyurco” y "La
Chimba". Dolores fue activista en “Tierra
Libre" su conciencia clásica se había
consolidado y estaba en condiciones para
plantearse objetivos más elevados.
En 1.931 participó en el alzamiento de la
hacienda Olmedo donde las mujeres
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8. TUPACAMARU quo de sus bolsillos, se haya perseguido con
(3) Con motivo tanta saña a los indígenas e impedido la
del Congreso, el reunión del susodicho Congreso en
Ministro de Cayambe.
Gobierno informó En 1.934 fue activista en la campaña
a la Nación, "Las presidencial del Dr. Ricardo Paredes y
autoridades se han asistió a la reunión de una Conferencia de
concretado Cabecillas que sentó las bases para lograr la
exclusivamente, a unidad a nivel nacional del Partido
mantener el orden, Comunista. Dolores había madurado lo
acudiendo a suficiente y con rapidez, era una dirigente
tiempo para recia y experimentada.
estorbar la concentración de multitudes
subversivas, como aconteció con respecto En Octubre del 42 preparó en Cayambe el
al llamado Congreso de Campesinos, bajo recibimiento de Vicente Lombardo
cuyo nombre se trató de reunir en Toledano, Presidente de la Confederación
Cayambe, en inmenso número, a todas las de Trabajadores de América Latina CTAL.
Comunidades de Indios de las provincias Quien contaría después "Al llegar a
interioranas, especialmente de Tungurahua, Cayambe me recibió el Cura Párroco a
León, Pichincha e Imbabura con el visible y nombre de los feligreses. Después una
único fin de inducirlas a cometer comisión de mujeres y de hombres
desórdenes y provocar conflictos al indígenas que me saludó también en
Gobierno.." Lamentablemente el Ministro nombre del pueblo.
olvidó informar sobre los hechos de fuerza
y múltiples abusos cometidos contra los Me instaron a bajar del vehículo y pronto
indios, ni siquiera se dio cuenta de la emprendimos la marcha acostumbrada. Creí
movilización del ejército a Cayambe en que se trataba de un recibimiento de los
plan de campaña, para guardar el buen vecinos del lugar como en todos los sitios
nombre de la Patria. Nada sobre la hasta entonces visitados, pero mi sorpresa
persecución tenaz conque son atenazados fue enorme. Eran hombres montados a
los dirigentes indígenas y los caballo que habían venido de todos los
revolucionarios marxistas y todo ello ranchos, de todas las haciendas, de todos las
únicamente para poner a buen recaudo la arrugas de la cordillera.
propiedad privada de los señores feudales
del interior de la República. Tampoco se Centenares de hombres montados con
dijo sobre la prisión de los indígenas hachones, a cuya luz pude ver las banderas
Virgilio Lechon, Marcelo Tarabata, Juan de de México tremoladas por los indios junto a
Dios Quizpe y Benjamín Campués, las banderas de su propia Patria y luego de
publicadas en las páginas de El Comercio que el rio enorme desembocó en la soberbia
de Quito. Oswaldo Albornoz Peralta en su plaza de la población, comenzó el mitin.
obra "Dolores Cacuango y las luchas Nada sobre la persecución tenaz conque son
indígenas de Cayambe" manifiesta que no atenazados los dirigentes indígenas y los
debe extrañar a nadie siendo el Presidente revolucionarios marxistas y todo ello
de la República Dr. Isidro Ayora y su únicamente para poner a buen recaudo la
ministro de gobierno poderosos
latifundistas y estar el gabinete integrado
por hacendados y oligarcas de mucha
prestancia, todos ellos acérrimos enemigos
de las conmociones sociales que pueden
hacer peligrar la instituyó sagrada de la
propiedad, establecida por Dios para sus
exclusivos beneficios y de todo tumulto y
rebeldía que puede hacer variar el status
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9. DOLORES CACUANGO Entusiasmo adelante en la vida del sindicalismo
del público. indígena.
Empezaba
apenas a hablar En 1.945 representó al Ecuador en el
cuando de Congreso de la Confederación de
abajo surgieron Trabajadores de América Latina reunido en
gritos de los Cali y con la ayuda de María Luisa Gómez
campesinos de la Torre y para escapar de la ignorancia
montados. que circundaba a los suyos, fundó las
Danos tierra, Escuelas Comunitarias Indígenas del
compañero Ecuador, con enseñanza en quichua porque
Lombardo, me los niños no sabían hablar el español.
gritaron. Otros
decían: Queremos libertad. Otros, queremos La primera fue levantada en terrenos del
protección. Otros más clamaban: sindicato “Tierra Libre" en Yanahuayco.
Ayúdanos. Gritos patéticos, aislados, que Después vendrían otras en Chimba, Pesillo
subían de la plaza, electrizando a los que y Moyurco dirigidas por los maestros
estábamos allí, obligándonos a prestar una indígenas Alberto Trábala, Nepalí
atención especial a aquellos grupos, que Ulcuango, José Amauaña respectivamente.
antes que los oradores, empezaban ya a El ejército allanó los locales so pretexto que
conversar con el viajero que llegaba de eran focos de insurgencia comunista pero
lejos. I hablé largamente.. Hablé de mi los campesinos no cejaban y las escuelitas
misión. Hablé de América. Hablé del siguieron laborando aunque sin el respaldo
futuro. I hablé de mi patria. De lo que aqui de la Asistencia Pública, solamente a
hemos hecho, de la reforma agraria, de la merced de la ayuda que les brindaba cada
reforma educativa, de la escuela rural, de la Comunidad.
lucha contra los vicios, de la liberación de
nuestros pueblos, de la obra toda de la Mientras tanto trabajaba intensamente en la
República, que ellos conocían Federación Ecuatoriana de Indios FEI que
vagamente.El 28 de Mayo de 1.944 Dolores aunque no logró agrupar a todos los indios
Cacuango encabezó el asalto al Cuartel de de la república, aportó para la organización
Carabineros de Cayambe. En Julio y el desenvolvimiento de la conciencia
concurrió al Congreso de Trabajadores del clasista del campesinado serrano.Los
Ecuador y asistió a la fundación de la Bravos, grupo español de música pop, el
Confederación de Trabajadores del Ecuador primero en conseguir éxito mundial. Lo
CTE. En Agosto reunió a los delegados de
lograron en agosto de 1966 con la canción
las diversas comunidades indígenas de la
“Black is Black”, que llegó a colocarse en
sierra y aprobaron los estatutos de creación
de la Federación Ecuatoriana de Indios FEI. las listas de ventas del Reino Unido,
La primera que tuvo nuestro país. Jesús Estados Unidos, Australia y otros muchos
Galaviz fue designado Secretario General y países por encima de los Beatles, los
Dolores le reemplazó al poco tiempo en tan Rolling Stones y los nombres más
dura lucha. Ya destacada como gran populares del rock, con excepción de Los
oradora en un idioma casi mixto entre Troggs, que les impidieron ascender al
Quichua y Castellano, fuerte y musical, con número uno del Top Ten británico.
el cual convenció a los auditorios con la
patética narración de los sufrimientos de su
raza matizándolos con hermosas metáforas.
"En la Federación se hizo ostensible su
labor y su presencia, luchando con firmeza
por las reivindicaciones indígenas más
sentidas, entre las cuales la Reforma
Agraria y la posesión de la tierra eran sin
duda las de mayor significado. De allí que
su creación -la FEI- fue un gran paso
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10. LOS KECHUAS Cada mes del optaron por disfrazarlos de Vírgenes y
año; el Santos, así se consideraba que la “Pacha
Incario se Mama” o “Madre Tierra” estaba
caracterizó representada por la Virgen María que a
por ser una veces se identificaba también como la
sociedad representación de la Luna, el “Taita Inti” o
agrícola, “Padre Sol” por Jesucristo quien
tranquila y normalmente era representado no con una
relativamente aureola sino con un sol alrededor de la
armoniosa que tenía fiestas relacionadas cabeza, el Dios “Illapa” constituido por el
con su actividad principal y sus divinidades Rayo, Trueno y Relámpago se convirtió en
ancestrales. Es evidente que la más grande Santiago Apóstol, etc.; por otro lado, es
fiesta del Incario fue el “Inti Raymi” o inobjetable que el andino se encontró
“Fiesta del Sol”, llevada a cabo perplejo ante la superposición de dioses, los
exactamente en el Solsticio de Invierno en sacerdotes católicos conocedores que las
el Hemisferio Sur, es decir el 21 de junio de montañas eran consideradas divinidades
cada año. Era una celebración religiosa especiales colocaron cruces en sus cumbres,
desarrollada en la Plaza Principal de la así el nativo de estas tierras por la presión
ciudad en honor al “Taita Inti” o “Padre religiosa colonial debió adorar las cruces
Sol” y en presencia de los “mallki” de todos manteniendo un oculto pero siempre
sus hijos, vale decir en presencia de las presente respeto y adoración hacia el “Apu”
momias de todos los Incas o Reyes del de la montaña.
Tawantinsuyo, además de otros
antepasados. Las momias eran llevadas en Reyes del Tawantinsuyo, además de otros
procesión ricamente ataviadas con muchas antepasados. Las momias eran llevadas en
joyas y adornos en andas o literas procesión ricamente ataviadas con muchas
especiales hechas en metales preciosos (el joyas y adornos en andas o literas
culto a los “mallki” se conocía como especiales hechas en metales preciosos (el
“Onqoy Mita”); después de la ceremonia culto a los “mallki” se conocía como
religiosa se tenía un festín con abundante “Onqoy Mita”); después de la ceremonia
comida, bebida y danzas en otro sector de la religiosa se tenía un festín con abundante
Plaza. Los conquistadores llegaron al comida, bebida y danzas en otro sector de la
Qosqo en 1533 e inmediatamente después Plaza. Los conquistadores llegaron al
instituyeron el Corpus Christi pero fue Qosqo en 1533 e inmediatamente después
recién casi después de 40 años que se instituyeron el Corpus Christi pero fue
oficializó para cambiar la festividad recién casi después de 40 años que se
“pagana” de los “indios”, que casualmente oficializó para cambiar la festividad
se llevaba a cabo por la misma fecha. Se “pagana” de los “indios”, que casualmente
ordenó que los naturales y sus jefes se llevaba a cabo por la misma fecha. Se
participaran activamente en las ordenó que los naturales y sus jefes
celebraciones, sacando de cada parroquia participaran activamente en las
dos o tres andas, pendones y otros celebraciones, sacando de cada parroquia
elementos rituales; se debió obligar a los dos o tres andas, pendones y otros
“indios” a concurrir a la procesión para elementos rituales; se debió obligar a los
“evitar borracheras”, etc. Garcilaso Inca de “indios” a concurrir a la procesión para
la Vega, quien fue testigo presencial del
Corpus Christi en los primeros años del
coloniaje, indica que en la mencionada
procesión participaban todos los nobles
quechuas de la región acompañados de toda
su parentela.
Los Quechuas al ser presionados por la
Iglesia Católica para cambiar sus dioses
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11. NUMERACION MAYA numeración de base veinte (vigesimal) y de
Ablaciones base cinco. También los mayas preclásicos
mesoameri (o sus predecesores olmecas) desarrollaron
canas, los
mayas sustitución-0 que sólo se utilizaba entre
utilizaban otros dígitos), vale decir que parecen haber
un sistema estado usando el concepto de cero siglos
de antes que en el viejo mundo, y las
numeració inscripciones los muestran en ocasiones
n de base trabajando con sumas de hasta cientos de
veinte millones y fechas tan extensas que tomaba
(vigesimal) varias líneas el poder representarlas.
y de base Produjeron observaciones astronómicas
cinco. extremadamente precisas, sus diagramas de
También los mayas preclásicos (o sus los movimientos de la Luna y los planetas
predecesores olmecas) desarrollaron son iguales o superiores a los de cualquier
independientemente el concepto de cero otra civilización
alrededor del año 36 a. C.[3] (Este es el
hasta cientos de millones y fechas tan
primer uso documentado de un cero como
extensas que tomaba varias líneas el poder
lo conocemos hoy en día, aunque los
representarlas. Produjeron observaciones
babilonios mucho antes habían desarrollado
astronómicas extremadamente precisas, sus
un parámetro de sustitución-0 que sólo se
diagramas de los movimientos de la Luna y
utilizaba entre otros dígitos), vale decir que
los planetas son iguales o superiores a los
parecen haber estado usando el concepto de
de cualquier otra civilización trabajando a
cero siglos antes que en el viejo mundo, y
simple vista.
las inscripciones los muestran en ocasiones
trabajando con sumas de hasta cientos de
millones y fechas tan extensas que tomaba Los Ángeles es uno de los principales
varias líneas el poder representarlas. centros industriales, financieros,
Produjeron observaciones astronómicas comerciales, de transporte y de comercio
extremadamente precisas, sus diagramas de internacional de Estados Unidos. Equipo
los movimientos de la Luna y los planetas electrónico, ropa, productos alimenticios,
son iguales o superiores a los de cualquier artículos metálicos, materiales de
otra civilización trabajando a simple vista. construcción y material impreso son
algunos de los bienes que en ella se
Asimismo, como otras civilizaciones producen. En el área metropolitana de Los
mesoamericanas, los mayas descubrieron Ángeles está el núcleo de la industria
una medida exacta de la duración del año aeroespacial de Estados Unidos, así como
solar, mucho más exacta que la usada en los más importantes estudios de producción
Europa con el calendario gregoriano.[cita de películas y de programas de radio y
requerida] Sin embargo, no usaron este televisión, así como de grabación de
modelo de duración en su calendario. En música. La ciudad también es el mayor
cambio, el calendario maya se basó en un proveedor de flores frescas del país. En ella,
año de duración exacta de 365 días, lo cual además, tienen su sede principal grandes
significa que el calendario tiene un error de
un día cada cuatro años. En comparación, el
calendario juliano usado en Europa desde
tiempos de los romanos, hasta el siglo XVI,
acumuló un error de un día cada 128 años.
El calendario gregoriano moderno acumula
un error de un día cada 3257 años,
aproximadamente.[cita requerida]
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12. LOS AZTECAS El emperador Sólo había dos formas de relaciones
azteca poseía un sexuales permitidas: las que tenían lugar
poder ilimitado, que dentro del
abarcaba todas las
cosas y todas las Los Ángeles es uno de los principales
personas. Junto a él, centros industriales, financieros,
los guerreros y comerciales, de transporte y de comercio
sacerdotes formaban internacional de Estados Unidos. Equipo
el grupo social de electrónico, ropa, productos alimenticios,
mayor poder. Los artículos metálicos, materiales de
guerreros eran el construcción y material impreso son
principal apoyo del algunos de los bienes que en ella se
emperador y permitió la creación de un producen. En el área metropolitana de Los
imperio muy poderoso pero aislado Ángeles está el núcleo de la industria
políticamente. aeroespacial de Estados Unidos, así como
los más importantes estudios de producción
Apenas había grupos sociales de películas y de programas de radio y
intermedios. Si acaso, los comerciantes televisión, así como de grabación de
enriquecidos de la capital, que conseguían música. La ciudad también es el mayor
ascender intercambiando sus riquezas por proveedor de flores frescas del país. En ella,
prestigio en las fiestas que organizaban y además, tienen su sede principal grandes
ofreciendo alguno de sus esclavos como empresas, corporaciones financieras e
victima de un sacrificio ritual (cosa poco instituciones de investigación y desarrollo.
frecuente por ser muy costosa). El turismo es también importante para la
economía ciudad.
La mayor parte de la población eran
La ciudad de Los Ángeles tiene una extensa
artesanos, agricultores, servidores públicos,
red de autopistas, está conectada con líneas
etc., que se organizaban en grupos de
ferroviarias regionales y transcontinentales,
parentesco llamados salpullí.
y el aeropuerto internacional de Los
También había esclavos que se usaban Ángeles es uno de los de mayor tráfico de
para el trabajo agrícola, el transporte, el Estados Unidos. Por el puerto de Los
comercio o el servicio doméstico. Algunos Ángeles, Long Beach, situado en la bahía
lo eran temporalmente, hasta que pagaran de San Pedro (la otra bahía que forma el
una deuda o una condena. Otros eran golfo de Santa Catalina es la de Santa
prisioneros de guerra que podían ser Catalina), pasan más mercancías que por
sacrificados a Huitzilopochtli. cualquier otro de la costa oeste del país.La
ciudad también es el mayor proveedor de
La educación era obligatoria. Las flores frescas del país. En ella, además,
chicas eran educadas por sus madres en tienen su sede principal grandes empresas,
casa para realizar las tareas del hogar. Sólo corporaciones financieras e instituciones de
las nobles podían ir a aprender a una investigación y desarrollo. El turismo es
especie de monasterio donde vivían hasta el también importante para la economía de la
momento del matrimonio. Para los chicos ciudad.
había dos tipos de escuelas: el telpochcalli y
el cálmela. En el primero se estudiaba en la
escuela pero se iba a dormir a casa; el
segundo era un internado prácticamente
reservado a los nobles.
La enseñanza de la religión era muy
importante pero también se aprendía
escritura, lectura, historia y música.
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13. LOS PURUHUAS No es ninguna novedad para los habitantes
de Ozogoche Alto. Todos han tenido que
Místico y acostumbrarse al agua helada desde muy
misterioso. No pequeños. “Dos veces por semana”. La paja
son pocos los que ya ha sido utilizada y desechada sirve
que dan como combustible para el biocalefón. El
crédito a las triste y extraño destino de los cuvivíes
versiones de provee a la zona de un aire místico y
que las misterioso. No son pocos los que dan
lagunas crédito a las versiones de que las lagunas
estarían estarían “encantadas” e incluso afirman
“encantadas” e incluso afirman que, en que, en alguna de ellas, estaría sumergido
alguna de ellas, estaría sumergido un gran un gran tesoro inca. Pero más allá Los
tesoro inca. Pero más allá de las Antiguos, localidad de Argentina
especulaciones fantásticas hay una realidad perteneciente al departamento Lago Buenos
tangible e indiscutible que ocurre a diario Aires, en la provincia de Santa Cruz,
en Ozogoche: hace frío, pero frío de emplazada en la margen meridional de
“calarse los huesos” dice David Malán, dicho lago y a orillas del río Los Antiguos.
profesor de la única escuela que existe en Está inmersa en el paisaje de los Andes
este poblado. Aunque el sol ecuatorial patagónicos, rodeada de picos nevados y
quema la piel con fuerza, la temperatura cercana a la ciudad chilena de Chile Chico.
ambiental no pasa de los 9 grados Es la cabecera de un valle en cuyas chacras
centígrados, pero la sensación térmica es son característicos los canales de riego
mucho menor gracias a los helados vientos mediante el cual se cultivan cerezas,
que se cuelan en estas llanuras. Hace tanto frutillas, frambuesas, manzanas, peras y
frío que, hasta hace pocos meses, tomar un duraznos, además de una variada
baño con agua caliente era una verdadera producción hortícola. En el lago se pescan
odisea, un lujo que sólo ocurría contadas salmones, truchas y percas. La Ruta
veces en la semana. “Posiblemente uno se Provincial Nº 43 la comunica con Perito
baña dos veces o tres veces a la semana, es Moreno, cabecera del departamento, que se
difícil hacerlo más veces por el frío”, encuentra a 64 kilómetros. Surgió como una
afirma Malán a BBC Mundo. Pero esta colonia creada por el gobierno nacional y su
situación está a punto de cambiar gracias a nombre proviene de la leyenda que sostiene
la llegada del biocalefón, un calentador de que los indígenas tehuelches de mayor edad
agua que funciona con la combustión de migraban a este lugar cuyo clima los hacía
desechos orgánicos y que sirve al mismo vivir más plácidamente. Población (2001),
tiempo como un secador de biomasa. El 2.047 habitantes.
sistema fue diseñado por la Escuela
Politécnica del Ejército de Quito (ESPE) y Comunica con Perito Moreno, cabecera del
busca convertirse en una solución para la departamento, que se encuentra a 64
gran cantidad de comunidades indígenas kilómetros. Surgió como una colonia creada
que viven en similares condiciones en la por el gobierno nacional y su nombre
región andina de Ecuador. Dan crédito a las proviene de la leyenda que sostiene que los
versiones de que las lagunas estarían indígenas tehuelches de mayor edad
“encantadas” e incluso afirman que, en migraban a este lugar cuyo clima los hacía
alguna de ellas, estaría sumergido un gran vivir más plácidamente. Población (2001),
tesoro inca. Pero más allá de las 2.047 habitantes.
especulaciones fantásticas hay una realidad
tangible e indiscutible que ocurre a diario
en Ozogoche: hace
Vientos que se cuelan en estas llanuras.
Punto de cambiar gracias a la llegada del
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