L'interprétation des rêves selon le coran et la sunna

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L'interprétation des rêves
Selon Le Coran et La Sunna
Ustadz Abu Sa'ad al-Wa'izh dit: “En principe, un
bon rêve provenait d'une variété de vraie charité et
rappelle les diverses conséquences de différentes
affaires. De bons rêves qui sont venus diverses
commandes, des interdictions, friandise, et les
avertissements. Il a été dit, car un bon rêve et la
partie reste du prophétique, il est même l'une des
deux parties de la prophétique, parce qu'il ya des
prophètes révélation sous la forme d'un rêve. La
personne qui reçoit la révélation par un rêve appelé
le Prophète. La personne qui a reçu le message
d'accueil ange quand elle est éveillée appelé
Apôtres. Ce est ce qui distingue entre un prophète
et apôtre “.
Abu Ali Hamid bin Mohammed bin Abdullah al-
Rafa` nous dire, de Muhammad Ibn al-Mughirah, de
Makki ibn Ibrahim, de Hisham ibn Hasan,
Muhammad bin Sirin, d'après Abou Hourayra que
le Prophète a dit,
"Si le temps se rapproche, le rêve d'un musulman
presque jamais mentir. Les musulmans sont les
vrais rêves sont les mots les plus honnêtes. Le rêve
d'un croyant est une partie des 46 parties de la

prophétie. Les rêves sont de trois sortes: bon rêve
comme une friandise de Allah Tout-Puissant, le
rêve d'un musulman qui a connu par lui-même, et
les rêves tristes qui viennent de démons. Si l'un de
vous a eu un rêve qui ne aime pas, ne pas dire à
d'autres, de construire et Pray ". (Muttafaq 'Alaih)
Il a dit, “Je aime la chaîne événements de rêve,
mais pas comme un rêve événements fers.” (Sahih
al-Jami ')
Abu Abdullah al-Mahlabi et Muhammad ibn Jacob
ibn Yusuf nous dit d'al-Abbas Ibn al-Walid bin
Mazid, de Uqba ibn al-Alqamah Mu'arifi, d'al-Auza'i,
de Yahya ibn Abi Kathir, de Abi Salamah ibn
Abdurrahman, de “Ubadah ibnush Samit qu'il a
demandé au Messager de versets 63-63 Sourate
Yunus," ce est à dire, ceux qui croient et ils sont
toujours prudents. Pour ceux friandise dans la vie
dans le monde et dans l'au-delà ".
Ainsi, le Prophète a dit,
"Ce que vous avez été me demandez quelque
chose qui n'a jamais été demandé par ne importe
qui selainmu. Al-Busyra est bon rêve vécu par une
personne ou accordé par Dieu pour lui. "(As-Silsilah
al-Shahihah)
Ustadz Abu Sa'ad a dit, "Les hadiths racontés que
nous montrons que le rêve est quelque chose qui

est importante et que le rêve a des dispositions et
de l'impact."
Parmi la proposition qui montre la vérité est que
quand Abraham rêve sommeil, Dieu lui a montré
que se il sacrifiait son fils. Après le réveil, elle faisait
ce qu'elle a dit pendant le sommeil. Allah dit de
l'incident,
"Et lorsque l'enfant atteint la capacité jugés
ensemble Ibrahim, Ibrahim dit:” Mon fils, je ai vu
dans un rêve que je sacrifie. Alors, pensez à ce que
vous pensez “Il répondit:” O mon père, faire ce qui
est commandé toi?; Si Dieu le veut, vous me
trouver parmi ceux qui attendent “(ash-Shaaffat:
102).
Après Ibrahim États-Unis comprendre et cherchent
à mettre en œuvre son rêve, et Dieu lui a donné un
moyen de sortir à cause de son affection, il savait
que le rêve est
la loi. De même, le rêve vécu par Yusuf, qui a dit à
Dieu dans le Coran comme une histoire populaire
et bien connue.
Abu Sa'id bin Ahmad Muhammad bin Ibrahim nous
a raconté d'Ali ibn Muhammad al-Waraq, d'Ahmad
ibn Muhammad ibn Nasr, de Joseph, le fils Bilal,
Muhammad ibn Marwan al-Kalbi, d'Abu Salih, d'Ibn
Abbas que Aïcha a dit: , "Messager de la magie

exposé. Puis, il est tombé malade, donc nous
sommes inquiets. Quand il était entre le sommeil et
éveillé, tout à coup tombé deux anges: l'une est
près de la tête du Prophète et les autres étaient sur
ses pieds. Les anges qui sont près de la tête de
l'ange dit être proche des pieds, 'Pourquoi est-il
malade? "Demanda Angel sorte que le Prophète.
comprendre le problème.
Son ami a répondu, “magie Hit. '' Qui a fait ça? '
'Lubaid bin A'sham, les Juifs.' 'Où est-il en train de
faire? "
'Dans Dzarwan bien.' 'Comment le traiter?
'Envoyer l'homme au bien et videz l'eau. Si cela
semble une grosse pierre, les mettre de côté, car
en dessous il ya un accord que berpintal onze et
placé dans le sac. Après que le brûler. Incha Allah,
il récupéré. Se il dit aux gens, il devrait sortir le sac.
"Ibn Abbas a dit: “Le Prophète se est levé et il a dû
comprendre ce qui se dit à lui par un ange. Il a dit
Ammar et un groupe de ses amis dans les puits où
l'eau a changé de henné. Ensuite, les puits ont été
vidés. Après la pierre ressemble beaucoup, il a été
déposé, et voici sous sac contenant onze corde
nouée arc. Puis ils l'ont emmené au Prophète.
Donc, descends Sourate al-Falaq et la Sourate an-
Naas. Ces deux chapitres totalisant 11 versets et
l'égalité au nombre de noeuds qui se élève à 11
toute façon. Chaque fois qu'il a lu un verset, il faut

laisser noeud lâche. Après l'ensemble buhulnya
ouverte, Messenger peut monter et comme si
déchaînée. Gousset ont ensuite été brûlé. Le
Prophète nous a dit de chercher refuge en Allah à
travers le deuxième chapitre. Lubaid visiter le
Prophète. Même se il a raconté ci-dessus, sur le
visage Lubaid semble pas changer quoi que ce soit
Le hadith ci-dessus montre la vérité des rêves de la
matière et de la présence dans de nombreux
hadith, donc trop long à raconter.
Ustadz Abu Sa'ad dit: “Je vois que la science est
composé de plusieurs types, dont il sont utiles pour
le monde, mais ce ne est pas bénéfique à la
religion; aucun avantage pour le monde et la
religion. La science des rêves, y compris des
connaissances utiles sur le monde et la religion.
Puis je prie istikharah avant de recueillir les choses
de Dieu et prends peringkasan méthode tout en
plaidant pour l'aide à lui en perfectionnant ce qui
est béni et aimé. Aussi prendre refuge en Lui de
Son examen et la calomnie. Dieu est le propriétaire
Taufik. Il suffit pour nous. Il est le meilleur
protecteur "
Ustadz Abu Sa'ad a dit: “Les gens ont besoin de
faire respecter la décence ce rêve proche de la
vérité. Parmi la décence civilisée qui se habitue à
dire la vérité. Le Prophète a dit dans un hadith de

alaih muttafaq, “Les gens vrais rêves sont les mots
les plus vrais."
Autres Adab dort avec a ablutions. Abou Dhar a dit:
“Mon amour (Muhammad Psl.) Donne trois
messages à moi que je ne quitte jamais jusqu'à la
mort. Ce est à dire, le jeûne trois jours chaque
mois, deux cycles de prière de l'aube, et ne pas
dormir à moins que les ablutions. "Alors qui a été
rapporté par Boukhari et Mouslim.
Autres Adab dort avec le mensonge sur le côté
droit du corps parce que le Prophète. comme le
côté droit en tout. Il a été rapporté qu'il dormait sur
le côté droit comme il a mis sa main droite sous sa
joue droite, et pria,
"O Allah, protège-moi de ton malheur lorsque vous
récupérez vos serviteurs.” (Tirmidhi et Abu Dawud)
Le rêve est divisée en deux: le rêve est à droite et
le mensonge. Vrai rêve est que les gens éprouvent
quand un état psychologique équilibré et le temps
étant comme indiqué par les arbres de
bergoyangnya jusqu'à feuillage. Un rêve qui n'a pas
été précédé par l'esprit et le désir de quelque chose
qui est apparu plus tard dans un rêve. Vérité rêve
ne soit pas ternie par des événements junub et les
menstruations.

Le rêve que la vanité est posé par le murmure de la
convoitise, le désir, et le désir. Les rêves peuvent
donc pas ditakwilkan. De même, le rêve des rêves
"humides" et d'autres qui nécessitent classés
comme une vanité de bain de rêve, car il ne
contient pas de sens. Même avec des rêves
effrayants et déprimant parce qu'il vient du diable.
Allah dit:
"En effet, ce sont les pourparlers secrets du diable,
de sorte que ceux qui croient que la douleur, étant
pembicarana il ne donnera jamais le moindre mal
pour eux, sauf avec la permission de Dieu et à Dieu
que les croyants doivent mettre leur confiance."
(Al-Mujaadilah: 10)
Si quelqu'un avait un rêve qui ne est pas favorable,
disunnahkan effectuer cinq actes. Ce est à dire, le
changement de position de couchage, cracher aux
gauche trois fois, chercher refuge auprès d'Allah
contre la tentation du maudit Satan, se lever et
prier, et non raconter son rêve à personne.
Ustadz Abu Sa'ad a dit: “Ces rêves doivent
maintenir l'éthique nécessaires cabinet tenue et a
des limites qui ne doivent pas être dépassées. De
même takwil. "
Éthique acteurs rêve est, d'abord, il n'a pas dit son
rêve aux gens qui hasud que Jacob dit à Joseph:
"Son père a dit:” Mon fils, ne vous disent vos rêves

à vos frères, ils feront un complot visant à
membinasakanmu. “(Yusuf: 5)
Deuxièmement, ne pas dire à son rêve de tromper.
Prophète Muhammad a dit: “Ne dis pas à vos
rêves, mais à un être cher ou pour ceux qui sont
bons."
Troisièmement, ne pas dire le rêve, sauf dans le
secret parce qu'il l'avait vu dans le secret de toute
façon. Ne dites pas aux enfants et aux femmes. Le
rêve doit être informé avant le début de l'année et
le matin, pas après le deuxième passage.
L'éthique pentakwil est la suivante.
Premièrement, si son rêve en lui disant, puis dire:
“Je pense que ce est un bon rêve."
Deuxièmement, devrait menakwilkan rêves dans le
plus grand bien. Il a été rapporté que le Prophète.
dit: “Le rêve va se passer comme il ditakwilkan." Il
est également rapporté que dit-il, "Les rêves sont
comme les jambes qui pèsent sur encore divulgué.
Si elle a été divulguée, il arrive. "Alors qui a été
appelé en-Silsilah al-Shahihah.
Troisièmement, écouter de bons rêves, puis
répondre à l'interrogateur de la réponse facile à
comprendre.
Quatrièmement, ne soyez pas rêve takwilkan
hâtive. Faites-le avec soin.

Cinquièmement, cacher rêves et ne pas passer
parce que ce est un mandat. Avez rêve
menakwilkan lorsque le soleil se lève, en glissant,
et quand il descend.
Sixièmement, les délinquants traiter rêvent
différemment. Ne rêvez pas du roi que les gens
menakwilkan menakwilkan rêvent, parce que le
rêve est différent parce que des conditions
différentes coupable.
Septième, contemplant exprimé son rêve. Si le rêve
est bon, alors takwilkanlah Mais donner la bonne
nouvelle et le coupable avant la ditakwilkan de
rêve. Si le rêve est mauvais, alors ne
menakwillkannya ou takwilkanlah plupart takwilnya
bon rêve. Si certains rêves sont bons et certains
sont mauvais, alors comparer les deux, puis
prendre le rêve de la plus appropriée et la plus
puissante de toute façon. Si pentakwil des
problèmes, demander aux acteurs rêvent
événements nom, puis takwilkannya par son nom il.
Cette brève exposition à assez riche pour les gens
à réfléchir et examiner la sa signification. Même si
nous exposons longuement, sans aucun doute
mener à l'ennui et l'ennui. Nous espérons à Allah
ce livre serait utile pour nous et nous, il nous
protéger de la connaissance inutile, qui ne est
jamais l'estomac satisfait, appétit qui ne se
soumettraient pas, la prière ne est pas acceptée, la

nature de ce qui est traîné à l'avidité et la cupidité
ça ne finit jamais. En effet Allah a pouvoir sur
toutes les volontés, et Maha faire ce que sa
destination. Il suffit de me Dieu. Il est le meilleur
des Protecteurs

l'interprétation des rêves
Selon l'Islam et l'Occident
L'interprétation des rêves selon l'Islam:
Imam Ibn Sirin, dans son livre L'interprétation des
rêves selon l'Islam, a déclaré:
Pas tous les rêves peuvent être interprété en ce
sens qui y sont contenues. Il ya des moments où le
vent comme un rêve mais il est vraiment devenu
une réalité. Rêve homme prudent qui est répandu
pour être valide, parce que le Prophète n'a pas
rêvé, mais un rêve devenu vrai roi. Alors que ceux
qui ne croient pas dans les rêves est des nouvelles
diffusées par le diable.
Dans une histoire racontée, une femme demanda:
“Ô Allah, en vérité, je ai vu une partie du corps, il
était dans ma maison." Il a dit, "Sûrement Fatimah
te enfantera un fils, alors vous allez allaiter." Bientôt
Fatimah a donné naissance Hussein et allaité par la
femme.
En effet, il peut être interprété rêves, mais tout le
monde ne est en mesure de déchiffrer la vérité.
Espérons que ce livre peut aider à répondre à la
signification de vos rêves, si Dieu le veut.

En outre, le rêve est reconnu dans la loi islamique.
Alors que la science à mentakwilkan, d'interpréter
ou d'interpréter reconnu par de nombreux
chercheurs. De nombreux chercheurs qui
souhaitent approfondir l'exégèse de problème ou
l'interprétation des rêves, mais peu de gens savent
aussi dur.
Al-Imam Ibn Shah, dans la préface de son livre Al-
Alert Fi al-Ilmi'Ibarat, a déclaré:. "Islam pestait
sorcellerie parce que seul Allah connaît les
problèmes de l'occulte comme je évite sciences et
aucun intérêt, et je vouloir faire des livres
peut révéler des choses cachées qui ont déjà été
reconnus par la législation, à savoir la science de
l'exégèse et l'interprétation des événements. "
Selon les membres de l'interprétation, les rêves
sont de trois sortes:
1. Les événements qui réjouit la vérité qui se est
produite après le rêve, ce qui ne nécessitent pas
l'interprétation.
2. Dream diable erroné ou la lecture, ce est un rêve
qui ne peut être rompu par des gens qui rêvent.
Désigne la personne qui rêvait qu'il ne se souvenait
même de l'ordre ou de l'histoire du rêve. Rêves de
ce genre sont considérés comme la vanité et n'a
aucune signification ou l'interprétation.

3. Désir luxure. Comme nous le savons, il ya trois
passions, à savoir Mutmainnah la luxure, la passion
et la luxure lawwamah ammarah. Rêve, comme
cela arrive à cause de l'esprit de l'influence
personne. Quelque chose qu'il a fait ou qu'il
fantasmé sur la journée ou par son toujours paru
pendant le sommeil
L'interprétation des rêves en fonction de
l'Ouest:
Interprétation des rêves a été pratiquée depuis les
anciens Babyloniens milliers d'années. Eflatun,
Arista, Cicéron, la Bible, Shakespeare, Goethe et
Napoléon croit que certains rêves prédisent.
Les gens ont interprété les symboles dans ses
rêves par la civilisation et de la société. Peu
importe ce qui se passe émergents dans un rêve
par hasard, chaque image est un symbole chéri qui
fait référence à votre vie et vos pensées les plus
intimes. Habituellement, le plus déroutant est aussi
la partie la plus importante à comprendre.
Les rêves sont de trois sortes:
1. physique de rêve. Ce rêve ne est pas important
et est causée par la pensée de se lever et inquiets,
de la fièvre, des médicaments et des médicaments
herbes, les maladies. Ce rêve ne est pas prévu.
2. rêve subjective, en fonction de leurs propres

points de vue. Dream est pleine de symboles et de
prédire, cependant, le sens exact caché dans les
symboles et les métaphores.
3. rêve spirituel. Ce rêve exécuté par son propre
esprit et de prédire.
Rêve peut exagérer. Tous les rêves ne sont pas
encourageantes ou à prévoir. Nightmare peut
laisser une impression durable que effrayant.
Pendant le sommeil, le raisonnement esprit ne est
pas actif, donc l'esprit de rêve exagérer et déformer
l'image dans un rêve qui stimulent ou effrayant.
Dream-cauchemar:
Ne vous inquiétez pas si vous aviez des
cauchemars. Rêves si souvent juste exagèrent la
situation où vous êtes, ou d'un événement qui va
se passer. Cauchemars reflètent généralement
quelque chose qui n'a rien à voir avec la situation
dans les dernières / événements actuels ou futurs
se produiront. En fait, depuis que vous avez montré
la situation / incident qui est négatif dans votre rêve
alors l'effet ne sera pas si forte pour vous. Bien sûr,
l'élément de surprise serait beaucoup moins. Donc,
ne vous inquiétez pas si votre cauchemar était très
effrayant.
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