Como es identificado el don profetico.

1. GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA 1 er . TRIMESTRE DEL 2009 EL DON PROFÉTICO EN LAS ESCRITURAS Y EN LA HISTORIA ADVENTISTA EL DON PROFÉTICO Lección # 2 para el 10 de enero del 2009

2. PARA MEMORIZAR: “ Y el les dijo: Oíd ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros profeta de Jehová, le apareceré en visión, en sueños hablaré con él” (Núm. 12:6).

3. INTRODUCCIÓN: A lo largo de la historia y aun hasta el presente, podemos encontrar ejemplos de personas que hacen predicciones acerca del futuro. En la mayoría de los casos, estas cosas nunca suceden. Cuando ocurren, pueden haber muchos factores involucrados en ellos. ¿Podría ser pura suerte? ¿Estaría tal vez Dios en ello? O, tal vez, ¿el enemigo de las almas estaría obrando para engañar a cuantos pudiera? En la Escrituras, las personas a quienes Dios entregó el don de profecía fueron personas que caminaron con Dios. No es que no tuvieran ningún pecado, pe- ro se esforzaban por vivir en armonía con la voluntad revelada de Dios. Tenían una relación personal con Dios, y en ese contexto Dios podía usarlos de una manera especial. Ahora considera- remos como Dios las usó.

4. PARTE I.- EL DON PROFÉTICO EN ABRAHÁN, PATRIARCA Y PROFETA . “ Ahora, devuelve la mujer a su esposo, que es profeta. El orará por ti , y vivirás. Si no la devuelves, sabe que de cierto morirás tú y todos los tuyos” (Gén. 20:7). Los profetas no solo eran voceros de Dios sino también, en ocasiones eran intermediarios entre Dios y la gente. Abrahán en Génesis 20, fue el inter- mediario entre Dios y Abimelec: debió orar a Dios en favor de Abimelec.

5. Abrahán era una figura destacada en el Antiguo Testamento. Tres veces se lo llama amigo de Dios en las Escrituras (2 Crón. 20:7; Isa. 41:8; Sant. 2:23). Cuando tenia 99 años de edad, Dios le dijo: “Y te multiplicaré en gran manera y haré naciones de ti, y reyes saldrán de ti” (Gén. 17:6), una promesa que, hablando humanamente, parecía imposible. Siendo que Abrahán creyó a Dios a pesar de lo que la razón humana le decía, él llegó a ser el “padre de todos los creyentes” (Rom. 4:11).

6. Considerando que Abrahán estuvo dispuesto a sacrificar a su hijo en respuesta al pedido de Dios (Gén. 22), parece increíble que hubiera mentido a Abimelec con respecto a Sara (Gén. 20:2). Cuán humano fue Abrahán: tuvo momentos de gran fe y momentos de profundas caídas. ¿Qué seguidor del Dios de Abrahán no puede identificarse con él?

7. PARTE II.- EL DON PROFÉTICO EN MOISÉS La primera persona en Israel en ser llamada un profeta fue Moisés. Con respecto a su muerte, se hizo la declaración: “Y nunca más se levantó profeta en Israel co- mo Moisés, a quien haya conocido Jehová cara a cara” (Deut. 34:10). Abrahán fue el padre de la nación de Israel, pero Moisés fue el primer profeta en la historia de Israel: un ejemplo para todos los profetas que lo siguieron.

8. Personalidad y carácter de Moisés: 1. Era tardo de habla y torpe de lengua. (Ex. 4:10) 2. Abogaba en favor de su pueblo. (Ex. 32:11-13, 32) 3. Era muy humilde, el más manso de la tierra. (Núm. 12:3; 20:10-12) 4. Despreció la gloria de Egipto, prefiriendo el sufrimiento del servicio a Dios. (Heb. 11:24-26)

9. Mediante su crianza en Egipto, su sólida fe en Dios y su experiencia personal con el Todopoderoso en la zarza ardiente (Exo. 3), Moisés estaba bien equi-pado para conducir al pueblo de Israel. Por las Escrituras sabemos que, por causa de los repetidos fracasos de Israel en cuanto a tener fe en Dios, Moi-sés estaba constantemente intercediendo con Dios por la Nación (Exo. 32:11-13; Núm. 14:13-19; 16:46-50) , mientras al mismo tiempo amones-taba a los israelitas a ser fieles.

10. Después del episodio del becerro de oro en el monte Sinaí (Exo. 32), Moisés pasó 40 días con Dios en el monte. Cuando regresó del monte, su rostro brillaba (Exo. 34:28-35). El rostro radiante de Moisés no era sino un reflejo de la gloria divina (2 Cor. 3:7). Considerando el hecho de que Moisés tuvo el privilegio de ver la gloria del Crea-dor, es notable que su rostro brillara después de esa experiencia, pero esa no fue la única razón. La rebelión del becerro de oro no solo estaba dirigida contra Dios, sino también contra Moisés. La evidencia de su comunión con Dios fue instru-mental en restaurarlo a su lugar legítimo como líder. Cuando el pueblo se dio cuenta de dónde había estado, su lugar como líder y mediador, que había sido cuestionado, fue restaurado.

11. Cualquiera que es llenado con el Espíritu de Dios, de alguna manera reflejará el glorioso carácter de Dios. Los que viven cerca de Dios, mostrarán un efecto visible sobre la vida de otros, aunque ellos mis- mos no sepan de ello.

13. PARTE III - EL DON PROFÉTICO EN OTROS PROFETAS DE ISRAEL Antes de su muerte, Moisés le dijo a los israelitas: “Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová; a él oiréis” (Deut. 18:15). El contexto indica que esta profecía tuvo una aplicación inmediata en la conduc- ción profética de Israel en los años posteriores a la muerte de Moisés (Deut. 18; 34:9, 10; Ose. 12:10) los profetas, desde Josué hasta Malaquías, fueron un cumplimiento parcial de la profecía de Moisés.

14. Sin embargo, solo Cristo podía satisfacer las condiciones establecidas en la predicción de Moisés (Juan 1:21; 6:14; 7:40). El vino como el segundo Moi- ses , no para liberar a su pueblo del poder de los gobernantes terrenales, sino para librarlo del poder del pecado.

15. PROFETAS EN LA HISTORIA DE ISRAEL SAMUEL (1 Sam. 3:20), vivió en el período de los jueces. GAD y NATÁN (2 Sam. 12:1; 24:13), continuaron la obra de Samuel. AHÍAS (1 Rey. 11:29), sirvió después de la división del reino de Israel . ELÍAS Y ELISEO (1 Rey. 18:1 y 2 Rey. 2:9-14), ministraron posteriormente.

16. LOS PROFETAS PROCEDÍAN DE TODOS LOS NIVELES SOCIALES JEREMÍAS Y EZEQUIEL eran sacerdotes. ISAÍAS Y SOFONÍAS eran de linaje real. DANIEL fue el primer ministro de Babilonia. SAMUEL fue un juez en Israel. ELISEO fue un agricultor. AMÓS fue un pastor de ovejas. Cualquiera que fuera el trasfondo de ellos, todos fueron mensajeros de Dios, por medio de los cuales Dios trató de mantener a los israelitas sin que cayeran en el pecado.

17. ALGUNOS PROFÉTAS ESCRIBIERON LIBROS: (1 Crón. 29:29) SAMUEL, NATÁN, GAD (2 Crón. 9:29) NATÁN, AHÍAS, IDO OTROS PROFÉTAS NUNCA ESCRIBIERON LIBROS: (1 Rey. 17:1) ELÍAS sirvió solo con palabras. (2 Rey. 2:15) ELISÉO tampoco hizo escritos. HUBIERON PROFETAS CON TAREAS ESPECIALES: ( 1 Sam. 22:5) GAD Fue consejero del rey David (Eze. 3:17) EZEQUIEL Fue predicador de Jehová (Mat. 3:1-6) JUAN BAUTISTA Evangelista público

18. PARTE III. EL DON PROFÉTICO ENTRE LAS MUJERES DE ISRAEL “ Y María la profetiza, hermana de Aarón, tomó un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas. (Éxo. 15: 20-21). “En ese tiempo una mujer gobernaba a Israel, Dévora, profetiza, esposa de Lapidor….” (Jueces 4:4-10) “…. Entonces el sacerdote Hilcías, Ahicam, Acbor, Safán, y Asaías, fueron a ver a la profetiza Hulda, esposa de Salúm, hijo de Ticva hijo de Aras, guarda de las vestiduras. Ella residía en Jerusalén, en la segunda parte de la ciudad, y hablaron con ella ….” (2 Rey. 22:11-20).

19. MARIA, la hermana de Moisés, es llamada profetiza. Se la describe como una mujer líder en el cantico de Moisés (ver Éxo. 15:1, 21). Moisés trataba mayormente con los hombres, a quienes se consideraba cabezas del hogar. Tal vez la tarea de María tenia que ver con las mujeres israelitas. Según el historiador Josefo, ella se caso con Hur, quien junto con Aarón sostuvo los brazos de Moisés en la batalla con los amalecitas. (Josefo Antigüedades III p.98 )

20. DÉBORA (Juec. 5), debió haber sido una persona extraordinaria. En una sociedad dominada por hombres, ella llegó a ser una líder política y espiritual, algo que pocas mujeres alcanzaron en esos días. Profundamente espiritual, atribuyó a Dios toda la alabanza por la victoria sobre los cananeos (Juec. 5:3-5, 13); no tomó nada de esa gloria para si misma ni para Barac.

21. HULDA fue otra profetiza de Israel (2 Rey.22:14-20; Crón.34:20-28). Cuando el rey Josías le preguntó respecto a la voluntad de Dios, ella profetizó castigos y desastres sobre Jerusalén y su gente, pero no en los días de Josías; sus ojos no habían de ver el mal, porque él se humilló ante Dios. Es interesante que Hulda haya sido consultada, aun cuando tanto Jeremías como Sofonías vivían en ese mismo tiempo.

22. PARTE V - EL DON PROFÉTICO EN EL NUEVO TESTAMENTO El período profético del A.T. incluyó alrededor de cuatro siglos a.C. Durante ese período se escribieron muchos libros judíos, pero ninguno fue aceptado como inspirado. La vida de Cristo introdujo una nueva era, en la que Dios otra vez llamó a personas para actuar como sus voceros. Veremos a algunos de estos profetas y cuál es la diferencia entre ellos y los apóstoles.

23. Profetas en el Nuevo Testamento: ZACARÍAS (Luc. 1:67- 79). “ Y Zacarías su padre, lleno del Espíritu Santo, profetizó ….” JUAN BAUTISTA (Juan 1:6-8). “ Hubo un hombre enviado por Dios, llamado Juan. Este vino de testigo para dar testimonio de la Luz ….” SIMEÓN (Luc. 2:25-35). “ Había en Jerusalén un hombre llamado Simeón, justo y pia- doso, que esperaba el consue- lo de Israel. Y el Espíritu Santo estaba sobre el”. ANA (Luc. 2:36-38). “ Estaba también allí Ana, profetiza, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era muy anciana …. viuda …. de 84 años ….” 4 HIJAS DE FELIPE (Hech. 21:8, 9). “….Y entrando en casa de Felipe el evangelista …. este tenía cuatro hijas solteras que profetizaban. AGABO Y OTROS MÁS (Hech. 11:27, 28). “…. Unos profetas descendieron de Je- rusalén a Antioquia”.

24. Profetas en el Campo Misionero. (Hech. 13:1) Bernabé, Simón, Lucio, Manaén y Saulo “ Esta es la primera vez que se mencionan en la administración de la iglesia personas que poseían dones espirituales específicos. No se da ninguna in- dicación concreta en cuanto a la organización formal de la iglesia de Antio- quía, aunque sin duda existía. En todo caso es claro que hombres dotados del Espíritu trabajaban en forma activa. En el N.T. se habla de tales hombres como un grupo reconocido, aunque no aparecen organizados oficialmente. Se reconocía a una persona como miembro de este grupo, no solo porque era espiritual o piadosa (Gál. 6:1), sino porque demostraba que poseía el don del Espíritu Santo en acción” (CBA, t6, p.277).

25. En el N.T. la palabra apóstol conllevaba los conceptos de misión y representa- ción. El término aparece en el contexto de la ordenación y el envío de los dis- cipulos de Jesús en una misión evangelizadora (Mat. 10:2-6). Algunos de los apóstoles tales como Juan y Pablo, también fueron profetas, pero no todos los apóstoles fueron profetas. De acuerdo con Efesios 2:20, los apóstoles y los profetas juntos proveyeron la interpretación funcional de lo que Dios había hecho en Cristo en favor de la humanidad.

26. Juan el Bautista fue el mayor profeta en el sentido de que tuvo el privilegio de anunciar la venida de Cristo, de quien todos los profetas habían dado tes- timonio (Luc. 24:27; Jn 5:39, 46). Como Abrahán, todos los profetas del A.T. miraron hacia adelante (1 Ped. 1:10, 11), pero Juan lo vio en la carne. De aquí que, en cierto sentido, el oficio profético del A.T. alcanzó su clímax con Juan .

28. RESUMEN Dios se valió de hombres y mujeres con defectos de personalidad, pero con corazones comprometidos con él, para enviar mensajes de dirección, consejo, aliento, reprensión, bendición, castigo y sobre todo protección, para que su pueblo cumpliese un propósito santo y elevado a favor de la humanidad.

29. BIENESTAR FAMILIAR INTERNACIONAL 5356 Greystone Dr. Spring Hill, FL 34609 USA (352) 200 – 7670 Oficina (301) 379 – 1214 Adly cel. (301) 346 – 4019 Jos é cel. Bienestar Familiar Internacional NO ES un “Ministerio independiente”, ES un “ Ministerio Laico” de apoyo al Ministerio Denominacional. ESTE SERVICIO ES GRATUITO Y PUEDE USARLO PARA HACER OBRA MISIONERA José Luis y Adly Campos Pastor y Evangelista