www.schools.ac.cy/eyliko/mesi/themata/thriskeftika

2. 1. Ο Θεός δημιούργησε και
ευλόγησε το πρώτο
ζευγάρι.
2. Η Εύα ήταν σάρκα από
τη σάρκα του Αδάμ –
συμπορευτής του στο
δρόμο για την τελείωση
και την ένωση με το
Θεό.
3. Η αρχική αυτή ενότητα
και κοινή πορεία
διασπάστηκε από την
πτώση του ανθρώπου.

3. Ο Χριστός ευλογώντας
το Γάμο,
μεταμορφώνει τα
αποτελέσματα της
πτώσης σε μια
κοινωνία ενότητας
του ανδρογύνου,
μεταξύ τους και με το
Θεό.

4. • Η Εκκλησία ευλογεί
και εντάσσει στο
σώμα της την ένωση
του άνδρα και της
γυναίκας «εις σάρκα
μίαν» με το μυστήριο
του Γάμου.
• Με την ευλογία του
Θεού, η ένωση αυτή
γίνεται συζυγία,
κοινωνία ζωής και
σωμάτων.

7. 1ος
ΣΤΟΧΟΣ
•Τελείωση των
προσώπων
•Σωτηρία
(θέωση)

8. •Η απόκτηση τέκνων.
•Τα παιδιά είναι ο καρπός της
αγαπητικής σχέσης των συζύγων.
•Δημιουργία οικογένειας «κατ’ οίκον
Εκκλησία».

9. Ο Απ. Παύλος ονομάζει
«μέγα» το μυστήριο
του Γάμου (Εφεσ.
5,32), διότι η ένωση
του άνδρα και της
γυναίκας «εις σάρκα
μίαν» έχει ως
πρότυπο την ένωση
του Χριστού με την
Εκκλησία.

10. Κατά την τέλεση του μυστηρίου του Γάμου
χρησιμοποιούνται υλικά στοιχεία ως
σύμβολα κάποιων βαθύτερων αληθειών.

11. Οι βέρες είναι η σφραγίδα της
ένωσης αλλά και η έκφραση της
σταθερότητας της σχέσης, της
αμοιβαίας εμπιστοσύνης και
αλληλοπροσφοράς των συζύγων.

13. Αλλαγή στις βέρες από
την παράνυμφο
(κουμπάρα)

14. Άρμοση των χειρών
Ο Ιερέας ενώνει τα χέρια των νυμφευόμενων, πράγμα που
σημαίνει την αδιάσπαστη ένωσή τους, αλλά και την τιμή
που δείχνει στο νέο ζευγάρι ο Θεός, ο οποίος οδηγεί τη
γυναίκα προς τον άνδρα ως νυμφαγωγός, όπως κάποτε
είχε οδηγήσει την Εύα προς τον Αδάμ.

15. Τα στέφανα είναι σύμβολα βασιλικά. Με
το γάμο δημιουργείται ένα νέο βασίλειο. Το
σπίτι και η οικογένεια των δύο νεονύμφων.
Ο Ιερέας αφού ευλογήσει τα στέφανα πάνω
στο ευαγγέλιο, κάνει το σημείο του σταυρού
πάνω από τα κεφάλια του και επικαλείται
τον ίδιο τον Θεό, να τους στεφανώσει με
δόξα και τιμή, στο νέο μικρό τους βασίλειο,
όπου θα πρέπει να κυβερνήσουν με σύνεση,
σοφία και δικαιοσύνη. Τα στέφανα του
γάμου, υπενθυμίζουν επίσης τα στέφανα
των μαρτύρων, τονίζοντας τη μαρτυρική
διάσταση της Χριστιανικής ζωής και τις
άμετρες θυσίες, που χρειάζεται να γίνουν
μέσα στο γάμο, για να φτάσουν οι σύζυγοι
στην τελείωση.

17. Αλλαγή των στεφάνων
από τον παράνυμφο
(κουμπάρο).

19. Το κοινό ποτήριο
1.Μας θυμίζει ότι κάποτε το
μυστήριο του Γάμου γινόταν
μαζί με τη Θεία Ευχαριστία
και ότι οι νεόνυμφοι
μεταλάμβαναν.
2. Υπενθυμίζει ότι οι σύζυγοι
θα έχουν πλέον κοινή
συμμετοχή στις χαρές και
στις λύπες της ζωής.

21. «Ησαϊα χόρευε…»
Ο χορός γύρω από το τραπέζι εκφράζει:
Τη χαρά που
συνοδεύει το
Γάμο
Την πορεία του
ζευγαριού μέσα
στον κόσμο

23. 1.1. Βασικός σκοπός του Γάμου, σύμφωνα μεΒασικός σκοπός του Γάμου, σύμφωνα με
την Εκκλησία, είναι:την Εκκλησία, είναι:
α)α) η δημιουργία απογόνων.η δημιουργία απογόνων.
β)β) η τελείωση των συζύγων ωςη τελείωση των συζύγων ως
προσώπων.προσώπων.
γ)γ) η ικανοποίηση των σωματικώνη ικανοποίηση των σωματικών καικαι
πνευματικών αναγκών τουπνευματικών αναγκών του
ζευγαριού.ζευγαριού.

24. 2.2. Η ένωση των χεριών των νεονύμφωνΗ ένωση των χεριών των νεονύμφων
κατά τη διάρκεια της τέλεσης του Γάμουκατά τη διάρκεια της τέλεσης του Γάμου
συμβολίζει:συμβολίζει:
α)α) την επιβράβευση για τηντην επιβράβευση για την εντιμότηταεντιμότητα
της ζωής τωντης ζωής των νεονύμφων μέχρι τονεονύμφων μέχρι το
γάμο.γάμο.
β)β) την ανάδειξη των συζύγων σετην ανάδειξη των συζύγων σε
συνδημιουργούς του Θεού.συνδημιουργούς του Θεού.
γ)γ) την αδιάσπαστη ένωση τουτην αδιάσπαστη ένωση του
ζευγαριού.ζευγαριού.

25. 3.3. Ο Απ. Παύλος στην προς ΕφεσίουςΟ Απ. Παύλος στην προς Εφεσίους
επιστολή ονομάζει το Γάμο μυστήριοεπιστολή ονομάζει το Γάμο μυστήριο
«μέγα», γιατί:«μέγα», γιατί:
α)α) έχει μεγάλη χρονική διάρκεια.έχει μεγάλη χρονική διάρκεια.
β)β) η ένωση του άνδρα με τη γυναίκαη ένωση του άνδρα με τη γυναίκα
«εις σάρκαν μίαν»«εις σάρκαν μίαν» έχει ωςέχει ως
πρότυπο την ένωση του Χριστούπρότυπο την ένωση του Χριστού μεμε
την Εκκλησία.την Εκκλησία.
γ)γ) θεωρείται το σημαντικότερο απόθεωρείται το σημαντικότερο από
τα επτά μυστήρια της Εκκλησίας.τα επτά μυστήρια της Εκκλησίας.

26. 4. Όπως πληροφορούμαστε από τη4. Όπως πληροφορούμαστε από τη
Γένεση, η ενότητα του πρώτουΓένεση, η ενότητα του πρώτου
ζευγαριού διασπάστηκε από τηνζευγαριού διασπάστηκε από την
πτώση του ανθρώπου, με αποτέλεσμαπτώση του ανθρώπου, με αποτέλεσμα
την εμφάνιση του ανταγωνισμού καιτην εμφάνιση του ανταγωνισμού και
της έχθρας στις σχέσεις του άνδρατης έχθρας στις σχέσεις του άνδρα
και της γυναίκας.και της γυναίκας.
Σωστό Λάθος

27. 5. Όταν ο ιερέας ενώνει τα κεφάλια5. Όταν ο ιερέας ενώνει τα κεφάλια
των νεονύμφων (άρμοση κεφαλών)των νεονύμφων (άρμοση κεφαλών)
με τα στεφάνια, φανερώνει τηνμε τα στεφάνια, φανερώνει την
αδιάσπαστη ενότητα, αλλά και τηναδιάσπαστη ενότητα, αλλά και την
τιμή που δείχνει στο νέο ζευγάρι οτιμή που δείχνει στο νέο ζευγάρι ο
Θεός.Θεός.
Σωστό Λάθος

28. 6. Το μυστήριο του Γάμου ενώνει τους6. Το μυστήριο του Γάμου ενώνει τους
συζύγους με τη θεϊκή ευλογία, αγιάζεισυζύγους με τη θεϊκή ευλογία, αγιάζει
τα υλικά στοιχεία του γάμου καιτα υλικά στοιχεία του γάμου και
προβάλλει ως πρότυπο της αγάπηςπροβάλλει ως πρότυπο της αγάπης
των συζύγων τη σχέση Χριστού καιτων συζύγων τη σχέση Χριστού και
Εκκλησίας.Εκκλησίας.
Σωστό Λάθος

29. 7. Το κοινό ποτήριο δηλώνει τη7. Το κοινό ποτήριο δηλώνει τη
συμμετοχή του ζευγαριού στις χαρέςσυμμετοχή του ζευγαριού στις χαρές
και στις λύπες, καθώς επίσης και τοκαι στις λύπες, καθώς επίσης και το
γεγονός ότι το μυστήριο του Γάμουγεγονός ότι το μυστήριο του Γάμου
ετελείτο μέσα στη Θεία Ευχαριστία.ετελείτο μέσα στη Θεία Ευχαριστία.
Σωστό Λάθος