1. Semana
Internacional
del
Coaching
2012
El
coaching
en
la
polí8ca
Bilbao,
17
de
marzo
de
2012
www.sacanell.net

2. ¿Es
diferente
el
coaching
polí8co?
Tan
iguales
/
tan
diferentes.

4. Coaching…
algo
que
siempre
necesitan
los
otros

5. ¿Sólo
necesitan
coaching
polí8co
quienes
par8cipan
ac8vamente
en
la
polí8ca?

6. ¿Desde
dónde
miramos
la
polí8ca
y
a
las
personas
que
intervienen
en
ella?
6

7. ¿Qué
es
poder
para
mi?
ü
De
ACCIÓN
ü
De
INFLUIR
ü
Para
SERVIR

8. ¿Qué
reacciones
produce
en
mi
la
poder?
idea
de
¿Qué
pensamientos?
¿Qué
emoción?
¿Qué
opinión
me
genera
quienes
detentan
poder?

9. El
poder
)ende
a
corromper.
El
poder
absoluto
corrompe
absolutamente.
Lord
Acton
(1834-­‐1902)

14. Polí8camente,
la
nuestra
es
una
época
de
pigmeos.
Tony
Judt,
Algo
va
mal.
Taurus
2010

15. Los
polí8cos
hacen
mal
algo
que
hasta
ahora
nadie
ha
conseguido
hacer
mejor
que
ellos.
Daniel
Innerarity

17. Fuente:
Banco
de
datos
ASEP/JDS

18. La
polí8ca
es
fundamentalmente
un
aprendizaje
de
la
decepción.
Daniel
Innerarity

19. Es
bastante
lógico
el
lamento
por
lo
mal
que
funciona
la
polí8ca:
es
el
arte
más
diccil,
donde
se
tramita
más
incer8dumbre
y
se
manejan
asuntos
tan
sólo
verosímiles,
con8ngentes,
con
escasa
información
y
urgencias
de
8empo.
Y
esta
dificultad
se
agudiza
cuando
la
polí8ca
ya
no
se
deja
atrapar
en
las
simplificaciones
ideológicas
tradicionales,
que
hacían
de
la
sociedad
algo
manejable
y
previsible.

20. ¿Qué
polí8ca
genera
una
sociedad
que
no
cree
en
la
polí8ca?
¿Qué
podemos
hacer
dis8nto
cada
uno
de
nosotros
para
hacer
de
la
polí8ca
una
realidad
dis8nta
a
la
actual?
¿Es
posible
realizar
coaching
a
una
persona
que
está
en
la
polí8ca
desde
cualquier
mirada
hacia
la
polí8ca?

21. La
persona
en
la
polí8ca
José
María
Saiz
Lozano,
del
PP,
no
se
considera
un
polí8co
sino
un
herrero
y
explica
que
dio
ese
paso
“con
la
intención
de
que
el
pueblo
no
muera”.
Un
pueblo
que
8ene
doce
casas
y
sólo
una
habitada.
“Estoy
aquí
por
mi
pueblo.
Queremos
que
las
casas
estén
abiertas
y
que
la
gente
vuelva.
Que
todas
las
aulas
del
colegio
estén
abiertas
y
que
haya
más
calidad
de
vida”.
Villar
de
Cañas
(Cuenca)
es
un
pequeño
municipio
de
463
habitantes

23. A
la
polí8ca
se
llega
tras
hacerse
uno
un
primer
examen
personal
y
comprobar
que
se
está
plenamente
convencido
de
estar
capacitado
para
trabajar
por
los
demás
sin
condiciones.
A
la
polí8ca
no
se
debe
de
llegar
para
hacerse
rico,
ni
siquiera
para
acomodarse,
ni
para
lucirse
intelectualmente
o
conseguir
un
determinado
reconocimiento
social.
Para
mí
la
polí8ca
no
consiste
en
hacer
discursos
retóricos,
mas
propios
de
charlatanes
de
feria,
si
no
en
hecho;
con
palabras
podrás
alentar
el
espíritu
de
las
personas,
pero
con
hechos
saciaremos
sus
necesidades
más
básicas.
Éste
es
mi
pensamiento
y
por
él
estoy
hoy
aquí.

29. Sin
idealismo,
la
polí8ca
se
reduce
a
una
forma
de
contabilidad
social,
a
la
administración
co8diana
de
personas
y
cosas.
Tony
Judt,
Algo
va
mal.
Ed.
Taurus
2010

30. Los
monstruos
del
día
a
día

31. La
ceguera
ante
el
entorno
Cuando
las
urgencias
y
la
hiperac8vidad
del
día
a
día
hacen
que
deje
de
ver
lo
que
le
rodea
y
se
sumerge
en
un
ac8vismo
sin
dirección.

32. “El
primer
arte
que
deben
aprender
los
que
aspiran
al
poder
es
el
de
ser
capaces
de
soportar
el
odio”
Lucio
Anneo
Séneca
.
2
AC-­‐65.
Filósofo
la)no

33. “El
primer
arte
que
deben
aprender
los
que
aspiran
al
poder
es
el
de
ser
capaces
de
soportar
el
odio”
Lucio
Anneo
Séneca
.
2
AC-­‐65.
Filósofo
la)no

34. El
daño
más
doloroso
viene
de
los
leales

35. La
polí8ca
implica
riesgos

36. Se
llega
con
ilusión
e
inocencia,
sin
preparación
ante
las
consecuencias
de
estar
en
polí8ca

38. Se
abandona
prematuramente
Se
aguanta
hasta
el
final
de
la
legislatura
con
un
alto
coste
personal
Se
genera
una
costra
de
cinismo
Se
ges8ona
la
situación
cuidándose
uno
mismo

39. Habilidades
para
sobrevivir
en
polí8ca:
§ Mirar
con
perspec8va:
subirse
al
balcón.
§ Evitar
al
llanero
solitario.
§ Conservar
la
calma.
§ Conocerse.
§ Cuidarse.

40. Una
mirada
sistémica
La
ciudadanía
El
par8do
La
persona
que
está
en
polí8ca
Quienes
le
votan
Sus
valores
Su
familia

41. La
matriz
del
coaching
polí8co
El
polí8co
como
persona
El
La
relación
proyecto
con
el
polí8co
y
entorno
sus
valores
La
ciudadanía
Los
La
problemas
proyección
de
ges8ón
pública

42. El
trabajo
polí8co
como
trabajo
lingüís8co:
v Escuchar
inquietudes.
v Hacer
juicios
que
caracterizan
escenarios.
v Hacer
declaraciones
que
configuren
un
marco.
v Hacer
ofertas
y
pe8ciones.
v Establecer
compromisos.

43. Temas
que
se
plantean
en
el
coaching
con
polí8cos
y
polí8cas
El
coste
psicológico
de
decir
lo
que
NO
pensamos,
de
defender
aquello
en
lo
que
NO
estamos
de
acuerdo.

44. Temas
que
se
plantean
en
el
coaching
con
polí8cos
y
polí8cas
El
doble
compromiso.
Cuando
aparece
la
disyun8va
entre
lo
que
el
polí8co
considera
que
ha
de
hacer
y
lo
que
su
par8do
o
su
base
social
quiere
que
haga.

45. Temas
que
se
plantean
en
el
coaching
con
polí8cos
y
polí8cas
El
lugar
para
la
familia
y
sus
demandas

46. Temas
que
se
plantean
en
el
coaching
con
polí8cos
y
polí8cas
Cuando
la
corrupción
se
siente
cerca

47. Temas
que
se
plantean
en
el
coaching
con
polí8cos
y
polí8cas
El
ensimismamiento
como
SOLEDAD

48. Parecerse
demasiado
a
sí
mismo
es
la
tendencia
normal
de
los
individuos,
las
ins8tuciones,
las
comunidades
y
las
sociedades.
Por
eso
cada
uno
ha
de
dar
con
su
expediente
X
que
le
recuerde
la
necesidad
de
verse
con
otros
ojos,
tener
presente
los
límites
de
su
competencia
e
interesarse
por
lo
que
deja
fuera
de
sí.
Daniel
Innerarity

49. Temas
que
se
plantean
en
el
coaching
con
polí8cos
y
polí8cas
La
decepción:
grietas
en
el
vínculo.

50. Temas
que
se
plantean
en
el
coaching
con
polí8cos
y
polí8cas
La
confusión
entre
ges8ón
e
intención

51. Temas
que
se
plantean
en
el
coaching
con
polí8cos
y
polí8cas
Los
mandatos
múl8ples
y
el
complejo
de
Zelig

52. Asomándonos
al
mirar
de
un
polí8co
“Tengo
la
sensación
de
que
este
año
será
muy
importante.
Será
un
8empo,
no
sólo
de
confirmar
si
la
alta
polí8ca
es
o
no
para
mi,
si
me
hace
feliz,
sino
también
de
cómo
puedo
vivirla
para
ser
realmente
un
aporte
a
ella
desde
un
lugar
dis8nto.
Siento
que
tengo
que
cuidarme.
La
dinámica
es
dura
y
loca.
Uno
puede
rápida
y
desapercibidamente
entrar
en
una
espiral
de
autoreferencia,
de
mera
lucha
por
el
poder,
de
envidia,
de
falta
de
libertad,
de
ambición
desenfrenada
y
sin
sen8do
claro.
¿Cómo
ser
fermento
en
masa?
¿Cómo
ser
digno
de
esperanza?
¿Cómo
abrazar
ideales
y
valores,
sin
claudicar
por
miedo
a
la
impopularidad?
¿Cómo
atreverse
a
hablar
desde
el
corazón
en
un
ambiente
marcado
por
la
competencia
brutal?
¿Cómo
seguir
ahí
sin
huir
a
lo
que
más
gusta
que
es
el
trabajo
social?
Esta
es
la
gran
pregunta
de
este
año:
¿cómo
entrar
“en
serio”
a
la
polí8ca
(par8do,
debate
y
competencia),
no
sólo
sin
perder
aquello
que
me
apasiona,
dis8ngue
y
da
sen8do,
sino
además
profundizándolo?
Alcalde

53. Eskerrik
asko
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