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CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS


                                    LA CIENCIA
   Mario Bunge:

Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, y de los
que se deducen principios y leyes generales. En su sentido más amplio se emplea para
referirse al conocimiento en cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre todo a
la organización del procesoexperimental verificable.

   Trefil James:

La ciencia puede caracterizarse como conocimiento racional, exacto y verificable. Por medio
de la investigación científica, el hombre ha alcanzado una reconstrucción conceptual del
mundo que es cada vez más amplia, profunda y exacta.

   Hernán y Leo Sheneider:

Denominación de un conjunto de disciplinas escolares, que abarcan una serie de materias
basadas en la experimentación y las matemáticas.

   Diccionario básico:

Conocimiento profundo acerca de la naturaleza, la sociedad, el hombre y sus pensamientos

HISTORIA DE LA CIENCIA
Los esfuerzos para sistematizar el conocimiento remontan a los tiempos prehistóricos, como
atestiguan los dibujos que los pueblos del paleolítico pintaban en las paredes de la cueva, los
datos numéricos grabados en hueso o piedra o los objetos fabricados por las civilizaciones del
neolítico.

Las culturas mesopotámicas aportaron grandes datos sobre la astronomía, sustancias
químicas o síntomas de enfermedades inscritas en caracteres cuneiformes sobre tablilla de
arcilla. Otras tablillas que datan de los 2000 A.C. demuestran que los babilónicos conocían el
teorema de Pitágoras, resolvían ecuaciones y desarrollaron el sistema sexagesimal del que se
deriva las unidades modernas para tiempos y ángulos.

En el valle Nilo se descubrieron papiros de un periodo próximo al de la cultura mesopotámica,
en el cual se encontraba información de la distribución del pan y la cerveza, y la forma de
hallar el volumen de una parte de la pirámide, el sistema de medidas egipcio y el calendario
que empleamos todos estos datos proceden de las antiguas civilizaciones antiguas.

Uno de los primeros sabios griegos que investigo las causas fundamentales de los fenómenos
naturales fue, en el siglo VI a. C., el filosofo Tales de Mileto que introdujo el concepto de que
la tierra era un disco plano que flotaba en el elemento universal, el agua. El matemático y
filósofo Pitágoras, postulo que una Tierra esférica que se movía en una orbita circular
alrededor de un fuego central. En Atenas, en el siglo IV a. C., la filosofía natural jónica y la
ciencia matemática pitagórica llegaron a síntesis en la lógica de Platón y de Aristóteles.


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CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS

Aristóteles en su pensamiento destaca la teoría de las ideas, que proponía que los objetos del
mundo físico solo se parecen o participan de las formas perfectas del mundo ideal, y que solo
las formas perfectas pueden ser el objeto del verdadero conocimiento. También estudió y
sistematizó casi todas las ramas existentes del conocimiento y proporcionó las primeras
relaciones ordenadas de biología, psicología, física y teoría literaria.

Arquímedes realizo grandes contribuciones a la matemática teórica, además también aplico la
ciencia en la vida diaria. El sistema de Tolomeo la teórica geocéntrica la cual postula que la
Tierra es el centro del universo.

Nicolás Copérnico revoluciono la ciencia al postular que la tierra y los demás planetas giran
alrededor del sol estacionario.

Galileo es físico italiano marco el rumbo de la física moderna al insistir en que la Tierra y los
astros regían por un mismo conjunto de leyes. Defendió la antigua idea de que la Tierra giraba
entorno al Sol, y puso en duda la creencia igualmente sé que la Tierra era el centro del
universo.

Isaac Newton aporto la teoría de la ley de              gravitación   universal,   en    1687,    al
mismo tiempo creo lo que hoy llamamos calculo.

John Dalton se le conoce por desarrollar la teoría atómica de los elementos y compuestos.
Dalton fue el primer científico en clasificar los elementos por su peso atómico.

Al mismo tiempo, la invención del calculo por parte se Newton y del filosofo y matemático
alemán Gottfried Leibniz sentó las bases de la ciencia y las matemáticas actuales.

Michael Faraday uno de los científicos mas eminentes del siglo XIX, realizo importantes
contribuciones a la física y la química entre ellas las leyes de la electrolisis y el descubrimiento
del benceno.

Los descubrimientos de Newton de Leibniz y del filosofo francés Rene Descartes dieron paso a
la ciencia materialista del siglo XVIII, que trata de explicar los procesos vitales a partir de su
base físico-química.

La confianza en la actitud científica influyó también en las ciencias sociales e inspiró el
llamado Siglo de las Luces, que culminó en la Revolución Francesa de 1789. El químico francés
Antoine Laurent de Lavoisier publicó el Tratado elemental de química en 1789 e inició así
la revolución de la química cuantitativa.

Esta teoría revolucionaria se publicó en 1859 en el famoso tratado El origen de las especies
por medio de la selección natural.

Los avances científicos del siglo XVIII prepararon el camino para el siguiente, llamado a veces
"siglo de la correlación" por las amplias generalizaciones que tuvieron lugar en la ciencia.
Charles Darwin estuvo influenciado por el geólogo Adam Sedgwick y el naturalista John
Henslow en el desarrollo de su teoría de la evolución de las especies. Otras grandes figuras de
esta época también fueron: Jhon Dalton con la teoría atómica de la materia, las teorías
electromagnéticas de Michael Faraday y J ames




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CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS

ORIGEN DE LA CIENCIA


   Descubrimiento de América
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                                                                Aristóteles
Surgido a partir de 4 circunstancias
                                                                Mejoras en la navegación y la
                                                                cartografía: Adaptación de naves y
                                                                mapas
1) Revolución náutico cartográfica cosmológica
                                                                Reforma del Calendario Juleano

2) Cierre de rutas orientales por el avance turco y por lo tanto, la necesidad de buscar rutas
   nuevas para alcanzar Oriente
3) Conflicto entre España y Portugal, ya que el Papa Calixto III le asignó a los portugueses
   monopolio sobre los descubrimientos (después modificado por el Papa Alejandro VI)
4) Cultura humanista florentina
   Cambios en la concepción de la ciencia                  Parte de bases aristotélicas
                          Se basan más en la inducción y el experimento
   Desarrollo de la burguesía urbana: Mayor apertura de Europa al mundo en general
   El cierre de las rutas orientales no fue tanto por el avance turco, como por las crisis
   internas de Asia Central
   Lucha España – Portugal: Hubo múltiples conflictos, en los cuales intervinieron papas que
   establecieron líneas divisorias entre los territorios reservados a españoles y portugueses.
   Cultura humanista florentina: Platónica, por lo que se criticaban las teorías científicas
   aristotélicas.


El hombre y la Naturaleza en el Renacimiento

Tradición y Reforma: Mediados del S. XV y fines del XVIII

       Creciente influencia cultural y política de Occidente
       Nuevos descubrimientos: imprenta (literatura), pólvora (guerra), brújula (navegación)
       De 1450 a 1650:
            o Despertar del nuevo interés humanístico por los textos científicos y médicos
               de la Antigüedad.
            o Aceptación general de la ciencia mecanicista de Descartes, Galileo, Boyle y
               Newton


La ciencia y la educación en el Renacimiento

● Renacimiento del conocimiento, del arte y la literatura
● Aparición de un nuevo método para estudiar los fenómenos naturales basado en la
  observación

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CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS

● Humanismo que perseguía el perfeccionamiento moral del hombre y desdeñaban las
  disputas lógicas y escolásticas
● Nuevo interés en los problemas educativos:
           o Reforma educativa de los S. XIV y XV encaminadas a la enseñanza elemental
           o Nueva escuela con ejercicios militares, deportes, retórica, música, geografía,
                historia. Se buscaba formar en principios morales y políticos, como también
                seguir los principios del trivium (gramática, retórica y lógica) y los estudios
                científicos y filosóficos tradicionales.
● Universidades: Rechazo al conservadurismo exagerado
● Tradición crítica aplicada a los textos científicos de la Antigüedad
● Búsqueda de la pureza textual, eliminando anotaciones y enmendaduras de origen
  medieval.


El humanismo y la literatura clásica

● Búsqueda de nuevos textos clásicos
● Reconocimiento del griego: traducción desde los originales griegos
● Imprenta: producción de textos en serie


El desarrollo de las lenguas vernáculas

●   Latín y griego: idiomas de los eruditos
●   Tendencia a utilizar lenguas vernáculas en panfletos, medicina y otras ciencias
●   Amor por el suelo y la lengua maternal
●   Necesidad de romper con el pasado


Observación y experimentación

● Rechazo de las traducciones y comentarios escolásticos sobre textos antiguos.
● Exigencia de la creación de una filosofía y una medicina radicalmente nuevas, aunque hay
  adherencia al pasado si la traducción de los textos no estaba modificada
● Mayor confianza en la observación y la experimentación
● Recurren a los sentidos para estudiar la naturaleza, el experimento se asocia con la
  observación, no con lo controlado.


La tecnología

● Impresionantes avances en los experimentos desde los astrolabios hasta el telescopio,
  microscopio, termómetros, etc.
● Acercamiento a los artesanos, artes manuales y mecánica




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CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS

Misticismo y ciencia

● Reservado interés por el misticismo
● Interés en textos platónicos, neoplatónicos y herméticos
● Matemática: 2 aspectos:
            o Enfoque matemático de la naturaleza, desarrollo de la geometría y el álgebra
            o Misticismo de los números
● Análisis numerológico y místico de las Sagradas Escrituras
● Resignificación del método cuantitativo en la aparición de la ciencia moderna
● Creencia en la unidad de la naturaleza, unidad que abarcaba a Dios, los ángeles y los
  hombres.
● Creencia en la relación macro y microcosmos.
● Creencia en las correspondencias del mundo celeste y el sublunar
● El hombre es considerado un eslabón privilegiado en la cadena del ser, con poder para
  influir sobre el mundo sobrenatural y ser influido por éste.
● El verdadero médico debía descubrir en el reino vegetal y mineral la unión con el Creador.



CLASIFICACIÓN DE LA CIENCIA
Según el epistemólogo alemán Rudolf Carnap quien fue el primero en dividir la ciencia lo hace
así:

Ciencias formales                                Estudian las formasválidas de inferencia:
                                                 Lógica - Matemática. Por eso no tienen
                                                 contenido concreto, es un contenido formal
                                                 en contraposición al resto de las ciencias
                                                 fácticas o empíricas.
Ciencias naturales                               En ellas se encuadran las ciencias naturales
                                                 que tienen por objeto el estudio de la
                                                 naturaleza. Siguen el método científico:
                                                 Astronomía - Biología - Física - Geología -
                                                 Química - Geografía física.
Ciencias sociales                                   - El método depende de cada disciplina
                                                   particular: Administración - Antropología -
                                                   Ciencia política - Demografía - Economía -
                                                  Derecho - Historia - Psicología - Sociología -
                                                       Geografía humana - Trabajo social.




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CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS

Mario Bunge (1983) clasifica la ciencia en función del enfoque que se da al conocimiento
científico sobre el estudio de los procesos naturales o sociales

Formal                                             Lógica, matemáticas
Factual                                            Natural: física, química, biología y psicología
                                                   individual.
                                                   Cultural: sicología, sociología, economía,
                                                   ciencias políticas, historia material e historia
                                                   de las ideas.


Ciencias formales:

         Los objetos de la ciencias formales son ideales
         Su método es la deducción.
         Y su criterio de verdad: la consistencia o no contradicción de los resultados.
         Todos sus enunciados son analíticos: es decir se deducen de postulados o teoremas

Ciencias fácticas
     Los objetos de las ciencias fácticas son materiales
     Su método es la observación y la experimentación, aunque también la deducción
     Su criterio de verdad es la verificación
     Los enunciados son predominantemente sintéticos aunque también hay enunciados
        analíticos


               Ciencias filosóficas                                Dialéctica y lógica
             Ciencias matemáticas                     Matemática practica, lógica-matemática
          Ciencias naturales y técnicas               Mecánica, astronomía, astrofísica, física y
                                                     física técnica, fisicoquímica, química física,
                                                    química. Geoquímica, geografía, bioquímica
                                                          biología, fisiología y antropología.



UTILIZACIÓN DE LA CIENCIA

Investigar es el acto mismo de “conocer más” de algo, hablando en síntesis, siendo éste el
principal objetivo de la palabra en cuestión. Sólo el asombro conoce, es una necesidad
humana el investigar, como lo es el conocer, al preguntarnos sobre la propia existencia
entramos en el natural proceso de reflexión, que caracteriza de forma genuina a nuestra
especie, nos hemos dado a la tarea de conocer desde tiempos inmemorables, nuestro camino
en busca de la verdad nunca se acaba (Barsanelli y Gargantini, 2006).

La ciencia ha sido siempre producto de las investigaciones naturales del hombre por describir
su ambiente, por mejorar su calidad de vida y extender la misma. Así, la medicina ha llegado a
niveles tan altos como para prolongar la vida tanto como en otros años era imposible. La

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CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS

tecnología empleada en la modificación genética o el estudio de las enfermedades a niveles
muy superiores a cualquier siglo; las tecnologías de comunicación y los nuevos métodos
mismos de investigación han cambiado.

Hemos observado en los últimos años el desarrollo monstruoso que la tecnología ha tenido en
nuestra historia, la comunicación que conocemos ahora, era ciencia ficción hace apenas 20
años, cuando comenzó el “Bum” tecnológico, cuando los programadores salieron a la luz
especializándose en diferentes ramas computacionales, dándole inicio a la historia “Hacker”
como nuevo tipo de guerra y nuevas competencias internacionales, discutiendo por quién
tiene más tecnología, quién vive más cómodo, quién tiene una vida cada vez menos humana.
“Las tecnologías de la información tienen un crecimiento exponencial en el mundo” (Tamés,
2011).

Definimos a la sociedad de la información, por ejemplo como aquella donde la elaboración,
dispersión y maleabilidad de la información son factores importantes en toda actividad
humana, ya sea de orden social, cultural o económica; caracterizada por su facilidad
comunicativa en todos los rubros de importancia, dígase de industrias de entretenimiento,
educación, organización, comercio y servicios. Puntualmente YonehiMasuda lo describe como
“Sociedad que crece y se desarrolla alrededor de la información y aporta un florecimiento
general de la creatividad intelectual humana, en lugar de un aumento del consumo material.”

Entre los aspectos modificados actualmente por la sociedad de la información (SI)
encontramos aspectos tan comunes como las relaciones interpersonales, el entretenimiento o
la educación, todos y cada uno de ellos facilitados por los procesos electrónicos y la
digitalización. En el ámbito educativo se ha generado cierta controversia con respecto al
aspecto cualitativo de la información; en el ámbito laboral se habla de la sustitución del
trabajo manual por el manejo electrónico y la investigación sistemática, el manejo de la
información se convierte en una nueva forma de trabajo, en la cual no cabe quien no pueda
manejar las tecnologías actuales.

Si analizamos con cuidado las desventajas encontramos a la sociedad de la
información apoyándose en distintas tendencias y cambios tanto científicos como
tecnológicos impulsados en gran medida por la innovación en el terreno militar e industrial-
capitalista, dígase como estrategia neo-liberal de la explotación e hipnosis conjunta. Somos
dependientes de la tecnología, somos incapaces de vivir sin todas las facilidades que
poseemos ahora, entramos en crisis nerviosa cuando algo de esto o aquello falla, un solo día
sin “facebook” para la mayoría de las personas que gozan/sufren de sus
beneficios/dependencias suele parecer un martirio, algo que causa desesperación. Haciendo
mención a todo tipo de redes sociales, mensajes de textos, llamadas, video llamadas, video
conferencias, Pin, Chat en vía celular, facebook chat, twiter, Snaptu, planes comerciales, radio
con macro alcance, internet móvil, etcétera, etcétera.




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CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS




DIFERENCIA ENTRE CIVILIZACION Y CULTURA
Es importante aclarar que no es lo mismo cultura que civilización. Muchas personas
confunden éstos términos y los usan como sinónimos, sin embargo existe marcada diferencia
entre ellos veamos:

                      CULTURA                              CIVILIZACIÓN
                                             Esta se define como la comunicación
                                             o solidaridad existente entre los
         Se define como el conjunto de
                                             hombres. Civilización proviene de la
         elementos que utiliza el hombre
                                             palabra civitas, la cual significa
         para su superación. Esta definición
                                             ciudad. Entre los seres humanos que
         se refiere a todos los hombres, no
                                             conforman las diferentes
         importa en el grupo o condición en
                                             civilizaciones existe una
         que se encuentren.
                                             comunicación importante, la cual le
                                             va a permitir.
         La cultura es anterior a la
         civilización, ya que las ciudades
         aparecieron mucho después de que La civilización aparece cuando se
         el hombre se desarrollara de forma empiezan a conformar las ciudades
         aislada o en pequeños grupos a lo
         largo de miles de años.
                                               Su carácter es social, ya que se
         Su carácter es individual.
                                               convierte en la cultura desarrollada
                                               en las ciudades.
         La cultura tiende a proyectarse       La civilización mira más a lo
         hacia lo espiritual.                  material.
         La cultura se puede decir que es      La civilización pasa a ser parte del
         algo total.                           todo o de la cultura.




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CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS

                                    VOCABULARIO
1.- ALARDE:

     Ostentación que se hace de alguna cosa:
      alarde de simpatía, de vanidad.

2.- SUCUMBIR:

     intr. Ceder,rendirse,someterse:
      sus objeciones sucumbieron ante la evidencia.
     Morir,perecer:
      el centinela sucumbió sin dejar su puesto.

3.- RELIEVE:

     m. Lo que resalta sobre un plano:
      mapa en relieve.
     Figura levantada sobre una superficie lisa de la que la parte esculpida forma cuerpo:
      la fachada de la catedral está decorada con relieves.

4.- ANGLÓFONAS:

     Anglohablante.

5.- COLACIÓN:

     Conjunto de dulces, frutas y otros alimentos con que se agasaja a los invitados:
      preparamos una colación para los asistentes.

6.- PERSPECTIVA:

     Técnica de representar en una superficie plana,como un papel o un lienzo,la tercera
      dimensión de los objetos,dando sensación de profundidad y volumen.

7.- PERNICIOSO:

     Muy dañino o perjudicial:
      fumar es pernicioso para la salud.

8.- DESMEDRAR:

     Deteriorarse, debilitarse:
      el anciano se desmedró mucho en pocos días.

9.- RIGOR:

     Severidad excesiva:
      la han castigado con demasiado rigor.

10.- ANATEMATIZAR:

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CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS

    Maldecir, reprobar o condenar una cosa o a una persona:
     el presidente de la comunidad de vecinos anatematizó la falta de limpieza del bloque.

11.- UTOPÍA:

    Proyecto, idea o sistema irrealizable en el momento en que se concibe o se plantea:
     hoy por hoy, la igualdad social es una utopía.

12.- ESCRUTAR:

    Indagar, escudriñar, examinar detalladamente:
     escrutó el texto en busca de erratas.
    Computar los votos para elecciones y otros actos análogos:
     escrutaron las abstenciones y los votos afirmativos.

13.- COADYUVAR:

    Contribuir o ayudar en la realización de algo o en el logro de alguna cosa.
     coadyuvó a lograrlo, en el proyecto.

14.- ENFATIZAR:

    Poner énfasis en la expresión de alguna cosa.

15.- ALUDIR:

     Referirse a personas o cosas sin nombrarlas:
      aludió a los invitados.

16.- PERSPECTIVA:

    Técnica de representar en una superficie plana,como un papel o un lienzo,la tercera
     dimensión de los objetos,dando sensación de profundidad y volumen.

17.- DACIÓN:

     Donación o cesión de bienes:
      el notario dio fe de la dación de la casa.

18.- VOCACIÓN:

     Inclinación a una profesión o carrera:
      tiene vocación de periodista.

19.- NUTRICIO:

    Que procura alimento a otra persona.

20.- DESAZÓN:

    Insipidez, falta de sabor:
     la desazón de los filetes los hacía incomibles.

                                                         [VILCATOMA SUAZNABAR Rósulo]   11

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La ciencia

  • 1.
  • 2. CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS LA CIENCIA Mario Bunge: Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, y de los que se deducen principios y leyes generales. En su sentido más amplio se emplea para referirse al conocimiento en cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre todo a la organización del procesoexperimental verificable. Trefil James: La ciencia puede caracterizarse como conocimiento racional, exacto y verificable. Por medio de la investigación científica, el hombre ha alcanzado una reconstrucción conceptual del mundo que es cada vez más amplia, profunda y exacta. Hernán y Leo Sheneider: Denominación de un conjunto de disciplinas escolares, que abarcan una serie de materias basadas en la experimentación y las matemáticas. Diccionario básico: Conocimiento profundo acerca de la naturaleza, la sociedad, el hombre y sus pensamientos HISTORIA DE LA CIENCIA Los esfuerzos para sistematizar el conocimiento remontan a los tiempos prehistóricos, como atestiguan los dibujos que los pueblos del paleolítico pintaban en las paredes de la cueva, los datos numéricos grabados en hueso o piedra o los objetos fabricados por las civilizaciones del neolítico. Las culturas mesopotámicas aportaron grandes datos sobre la astronomía, sustancias químicas o síntomas de enfermedades inscritas en caracteres cuneiformes sobre tablilla de arcilla. Otras tablillas que datan de los 2000 A.C. demuestran que los babilónicos conocían el teorema de Pitágoras, resolvían ecuaciones y desarrollaron el sistema sexagesimal del que se deriva las unidades modernas para tiempos y ángulos. En el valle Nilo se descubrieron papiros de un periodo próximo al de la cultura mesopotámica, en el cual se encontraba información de la distribución del pan y la cerveza, y la forma de hallar el volumen de una parte de la pirámide, el sistema de medidas egipcio y el calendario que empleamos todos estos datos proceden de las antiguas civilizaciones antiguas. Uno de los primeros sabios griegos que investigo las causas fundamentales de los fenómenos naturales fue, en el siglo VI a. C., el filosofo Tales de Mileto que introdujo el concepto de que la tierra era un disco plano que flotaba en el elemento universal, el agua. El matemático y filósofo Pitágoras, postulo que una Tierra esférica que se movía en una orbita circular alrededor de un fuego central. En Atenas, en el siglo IV a. C., la filosofía natural jónica y la ciencia matemática pitagórica llegaron a síntesis en la lógica de Platón y de Aristóteles. [VILCATOMA SUAZNABAR Rósulo] 2
  • 3. CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS Aristóteles en su pensamiento destaca la teoría de las ideas, que proponía que los objetos del mundo físico solo se parecen o participan de las formas perfectas del mundo ideal, y que solo las formas perfectas pueden ser el objeto del verdadero conocimiento. También estudió y sistematizó casi todas las ramas existentes del conocimiento y proporcionó las primeras relaciones ordenadas de biología, psicología, física y teoría literaria. Arquímedes realizo grandes contribuciones a la matemática teórica, además también aplico la ciencia en la vida diaria. El sistema de Tolomeo la teórica geocéntrica la cual postula que la Tierra es el centro del universo. Nicolás Copérnico revoluciono la ciencia al postular que la tierra y los demás planetas giran alrededor del sol estacionario. Galileo es físico italiano marco el rumbo de la física moderna al insistir en que la Tierra y los astros regían por un mismo conjunto de leyes. Defendió la antigua idea de que la Tierra giraba entorno al Sol, y puso en duda la creencia igualmente sé que la Tierra era el centro del universo. Isaac Newton aporto la teoría de la ley de gravitación universal, en 1687, al mismo tiempo creo lo que hoy llamamos calculo. John Dalton se le conoce por desarrollar la teoría atómica de los elementos y compuestos. Dalton fue el primer científico en clasificar los elementos por su peso atómico. Al mismo tiempo, la invención del calculo por parte se Newton y del filosofo y matemático alemán Gottfried Leibniz sentó las bases de la ciencia y las matemáticas actuales. Michael Faraday uno de los científicos mas eminentes del siglo XIX, realizo importantes contribuciones a la física y la química entre ellas las leyes de la electrolisis y el descubrimiento del benceno. Los descubrimientos de Newton de Leibniz y del filosofo francés Rene Descartes dieron paso a la ciencia materialista del siglo XVIII, que trata de explicar los procesos vitales a partir de su base físico-química. La confianza en la actitud científica influyó también en las ciencias sociales e inspiró el llamado Siglo de las Luces, que culminó en la Revolución Francesa de 1789. El químico francés Antoine Laurent de Lavoisier publicó el Tratado elemental de química en 1789 e inició así la revolución de la química cuantitativa. Esta teoría revolucionaria se publicó en 1859 en el famoso tratado El origen de las especies por medio de la selección natural. Los avances científicos del siglo XVIII prepararon el camino para el siguiente, llamado a veces "siglo de la correlación" por las amplias generalizaciones que tuvieron lugar en la ciencia. Charles Darwin estuvo influenciado por el geólogo Adam Sedgwick y el naturalista John Henslow en el desarrollo de su teoría de la evolución de las especies. Otras grandes figuras de esta época también fueron: Jhon Dalton con la teoría atómica de la materia, las teorías electromagnéticas de Michael Faraday y J ames [VILCATOMA SUAZNABAR Rósulo] 3
  • 4. CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS ORIGEN DE LA CIENCIA Descubrimiento de América Traducciones del griego de Ptolomeo y Aristóteles Surgido a partir de 4 circunstancias Mejoras en la navegación y la cartografía: Adaptación de naves y mapas 1) Revolución náutico cartográfica cosmológica Reforma del Calendario Juleano 2) Cierre de rutas orientales por el avance turco y por lo tanto, la necesidad de buscar rutas nuevas para alcanzar Oriente 3) Conflicto entre España y Portugal, ya que el Papa Calixto III le asignó a los portugueses monopolio sobre los descubrimientos (después modificado por el Papa Alejandro VI) 4) Cultura humanista florentina Cambios en la concepción de la ciencia Parte de bases aristotélicas Se basan más en la inducción y el experimento Desarrollo de la burguesía urbana: Mayor apertura de Europa al mundo en general El cierre de las rutas orientales no fue tanto por el avance turco, como por las crisis internas de Asia Central Lucha España – Portugal: Hubo múltiples conflictos, en los cuales intervinieron papas que establecieron líneas divisorias entre los territorios reservados a españoles y portugueses. Cultura humanista florentina: Platónica, por lo que se criticaban las teorías científicas aristotélicas. El hombre y la Naturaleza en el Renacimiento Tradición y Reforma: Mediados del S. XV y fines del XVIII Creciente influencia cultural y política de Occidente Nuevos descubrimientos: imprenta (literatura), pólvora (guerra), brújula (navegación) De 1450 a 1650: o Despertar del nuevo interés humanístico por los textos científicos y médicos de la Antigüedad. o Aceptación general de la ciencia mecanicista de Descartes, Galileo, Boyle y Newton La ciencia y la educación en el Renacimiento ● Renacimiento del conocimiento, del arte y la literatura ● Aparición de un nuevo método para estudiar los fenómenos naturales basado en la observación [VILCATOMA SUAZNABAR Rósulo] 4
  • 5. CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS ● Humanismo que perseguía el perfeccionamiento moral del hombre y desdeñaban las disputas lógicas y escolásticas ● Nuevo interés en los problemas educativos: o Reforma educativa de los S. XIV y XV encaminadas a la enseñanza elemental o Nueva escuela con ejercicios militares, deportes, retórica, música, geografía, historia. Se buscaba formar en principios morales y políticos, como también seguir los principios del trivium (gramática, retórica y lógica) y los estudios científicos y filosóficos tradicionales. ● Universidades: Rechazo al conservadurismo exagerado ● Tradición crítica aplicada a los textos científicos de la Antigüedad ● Búsqueda de la pureza textual, eliminando anotaciones y enmendaduras de origen medieval. El humanismo y la literatura clásica ● Búsqueda de nuevos textos clásicos ● Reconocimiento del griego: traducción desde los originales griegos ● Imprenta: producción de textos en serie El desarrollo de las lenguas vernáculas ● Latín y griego: idiomas de los eruditos ● Tendencia a utilizar lenguas vernáculas en panfletos, medicina y otras ciencias ● Amor por el suelo y la lengua maternal ● Necesidad de romper con el pasado Observación y experimentación ● Rechazo de las traducciones y comentarios escolásticos sobre textos antiguos. ● Exigencia de la creación de una filosofía y una medicina radicalmente nuevas, aunque hay adherencia al pasado si la traducción de los textos no estaba modificada ● Mayor confianza en la observación y la experimentación ● Recurren a los sentidos para estudiar la naturaleza, el experimento se asocia con la observación, no con lo controlado. La tecnología ● Impresionantes avances en los experimentos desde los astrolabios hasta el telescopio, microscopio, termómetros, etc. ● Acercamiento a los artesanos, artes manuales y mecánica [VILCATOMA SUAZNABAR Rósulo] 5
  • 6. CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS Misticismo y ciencia ● Reservado interés por el misticismo ● Interés en textos platónicos, neoplatónicos y herméticos ● Matemática: 2 aspectos: o Enfoque matemático de la naturaleza, desarrollo de la geometría y el álgebra o Misticismo de los números ● Análisis numerológico y místico de las Sagradas Escrituras ● Resignificación del método cuantitativo en la aparición de la ciencia moderna ● Creencia en la unidad de la naturaleza, unidad que abarcaba a Dios, los ángeles y los hombres. ● Creencia en la relación macro y microcosmos. ● Creencia en las correspondencias del mundo celeste y el sublunar ● El hombre es considerado un eslabón privilegiado en la cadena del ser, con poder para influir sobre el mundo sobrenatural y ser influido por éste. ● El verdadero médico debía descubrir en el reino vegetal y mineral la unión con el Creador. CLASIFICACIÓN DE LA CIENCIA Según el epistemólogo alemán Rudolf Carnap quien fue el primero en dividir la ciencia lo hace así: Ciencias formales Estudian las formasválidas de inferencia: Lógica - Matemática. Por eso no tienen contenido concreto, es un contenido formal en contraposición al resto de las ciencias fácticas o empíricas. Ciencias naturales En ellas se encuadran las ciencias naturales que tienen por objeto el estudio de la naturaleza. Siguen el método científico: Astronomía - Biología - Física - Geología - Química - Geografía física. Ciencias sociales - El método depende de cada disciplina particular: Administración - Antropología - Ciencia política - Demografía - Economía - Derecho - Historia - Psicología - Sociología - Geografía humana - Trabajo social. [VILCATOMA SUAZNABAR Rósulo] 6
  • 7. CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS Mario Bunge (1983) clasifica la ciencia en función del enfoque que se da al conocimiento científico sobre el estudio de los procesos naturales o sociales Formal Lógica, matemáticas Factual Natural: física, química, biología y psicología individual. Cultural: sicología, sociología, economía, ciencias políticas, historia material e historia de las ideas. Ciencias formales:  Los objetos de la ciencias formales son ideales  Su método es la deducción.  Y su criterio de verdad: la consistencia o no contradicción de los resultados.  Todos sus enunciados son analíticos: es decir se deducen de postulados o teoremas Ciencias fácticas  Los objetos de las ciencias fácticas son materiales  Su método es la observación y la experimentación, aunque también la deducción  Su criterio de verdad es la verificación  Los enunciados son predominantemente sintéticos aunque también hay enunciados analíticos Ciencias filosóficas Dialéctica y lógica Ciencias matemáticas Matemática practica, lógica-matemática Ciencias naturales y técnicas Mecánica, astronomía, astrofísica, física y física técnica, fisicoquímica, química física, química. Geoquímica, geografía, bioquímica biología, fisiología y antropología. UTILIZACIÓN DE LA CIENCIA Investigar es el acto mismo de “conocer más” de algo, hablando en síntesis, siendo éste el principal objetivo de la palabra en cuestión. Sólo el asombro conoce, es una necesidad humana el investigar, como lo es el conocer, al preguntarnos sobre la propia existencia entramos en el natural proceso de reflexión, que caracteriza de forma genuina a nuestra especie, nos hemos dado a la tarea de conocer desde tiempos inmemorables, nuestro camino en busca de la verdad nunca se acaba (Barsanelli y Gargantini, 2006). La ciencia ha sido siempre producto de las investigaciones naturales del hombre por describir su ambiente, por mejorar su calidad de vida y extender la misma. Así, la medicina ha llegado a niveles tan altos como para prolongar la vida tanto como en otros años era imposible. La [VILCATOMA SUAZNABAR Rósulo] 7
  • 8. CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS tecnología empleada en la modificación genética o el estudio de las enfermedades a niveles muy superiores a cualquier siglo; las tecnologías de comunicación y los nuevos métodos mismos de investigación han cambiado. Hemos observado en los últimos años el desarrollo monstruoso que la tecnología ha tenido en nuestra historia, la comunicación que conocemos ahora, era ciencia ficción hace apenas 20 años, cuando comenzó el “Bum” tecnológico, cuando los programadores salieron a la luz especializándose en diferentes ramas computacionales, dándole inicio a la historia “Hacker” como nuevo tipo de guerra y nuevas competencias internacionales, discutiendo por quién tiene más tecnología, quién vive más cómodo, quién tiene una vida cada vez menos humana. “Las tecnologías de la información tienen un crecimiento exponencial en el mundo” (Tamés, 2011). Definimos a la sociedad de la información, por ejemplo como aquella donde la elaboración, dispersión y maleabilidad de la información son factores importantes en toda actividad humana, ya sea de orden social, cultural o económica; caracterizada por su facilidad comunicativa en todos los rubros de importancia, dígase de industrias de entretenimiento, educación, organización, comercio y servicios. Puntualmente YonehiMasuda lo describe como “Sociedad que crece y se desarrolla alrededor de la información y aporta un florecimiento general de la creatividad intelectual humana, en lugar de un aumento del consumo material.” Entre los aspectos modificados actualmente por la sociedad de la información (SI) encontramos aspectos tan comunes como las relaciones interpersonales, el entretenimiento o la educación, todos y cada uno de ellos facilitados por los procesos electrónicos y la digitalización. En el ámbito educativo se ha generado cierta controversia con respecto al aspecto cualitativo de la información; en el ámbito laboral se habla de la sustitución del trabajo manual por el manejo electrónico y la investigación sistemática, el manejo de la información se convierte en una nueva forma de trabajo, en la cual no cabe quien no pueda manejar las tecnologías actuales. Si analizamos con cuidado las desventajas encontramos a la sociedad de la información apoyándose en distintas tendencias y cambios tanto científicos como tecnológicos impulsados en gran medida por la innovación en el terreno militar e industrial- capitalista, dígase como estrategia neo-liberal de la explotación e hipnosis conjunta. Somos dependientes de la tecnología, somos incapaces de vivir sin todas las facilidades que poseemos ahora, entramos en crisis nerviosa cuando algo de esto o aquello falla, un solo día sin “facebook” para la mayoría de las personas que gozan/sufren de sus beneficios/dependencias suele parecer un martirio, algo que causa desesperación. Haciendo mención a todo tipo de redes sociales, mensajes de textos, llamadas, video llamadas, video conferencias, Pin, Chat en vía celular, facebook chat, twiter, Snaptu, planes comerciales, radio con macro alcance, internet móvil, etcétera, etcétera. [VILCATOMA SUAZNABAR Rósulo] 8
  • 9. CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS DIFERENCIA ENTRE CIVILIZACION Y CULTURA Es importante aclarar que no es lo mismo cultura que civilización. Muchas personas confunden éstos términos y los usan como sinónimos, sin embargo existe marcada diferencia entre ellos veamos: CULTURA CIVILIZACIÓN Esta se define como la comunicación o solidaridad existente entre los Se define como el conjunto de hombres. Civilización proviene de la elementos que utiliza el hombre palabra civitas, la cual significa para su superación. Esta definición ciudad. Entre los seres humanos que se refiere a todos los hombres, no conforman las diferentes importa en el grupo o condición en civilizaciones existe una que se encuentren. comunicación importante, la cual le va a permitir. La cultura es anterior a la civilización, ya que las ciudades aparecieron mucho después de que La civilización aparece cuando se el hombre se desarrollara de forma empiezan a conformar las ciudades aislada o en pequeños grupos a lo largo de miles de años. Su carácter es social, ya que se Su carácter es individual. convierte en la cultura desarrollada en las ciudades. La cultura tiende a proyectarse La civilización mira más a lo hacia lo espiritual. material. La cultura se puede decir que es La civilización pasa a ser parte del algo total. todo o de la cultura. [VILCATOMA SUAZNABAR Rósulo] 9
  • 10. CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS VOCABULARIO 1.- ALARDE:  Ostentación que se hace de alguna cosa: alarde de simpatía, de vanidad. 2.- SUCUMBIR:  intr. Ceder,rendirse,someterse: sus objeciones sucumbieron ante la evidencia.  Morir,perecer: el centinela sucumbió sin dejar su puesto. 3.- RELIEVE:  m. Lo que resalta sobre un plano: mapa en relieve.  Figura levantada sobre una superficie lisa de la que la parte esculpida forma cuerpo: la fachada de la catedral está decorada con relieves. 4.- ANGLÓFONAS:  Anglohablante. 5.- COLACIÓN:  Conjunto de dulces, frutas y otros alimentos con que se agasaja a los invitados: preparamos una colación para los asistentes. 6.- PERSPECTIVA:  Técnica de representar en una superficie plana,como un papel o un lienzo,la tercera dimensión de los objetos,dando sensación de profundidad y volumen. 7.- PERNICIOSO:  Muy dañino o perjudicial: fumar es pernicioso para la salud. 8.- DESMEDRAR:  Deteriorarse, debilitarse: el anciano se desmedró mucho en pocos días. 9.- RIGOR:  Severidad excesiva: la han castigado con demasiado rigor. 10.- ANATEMATIZAR: [VILCATOMA SUAZNABAR Rósulo] 10
  • 11. CIENCIAS SOCIALES E INTRODUCCIÓN A LAS IDEOLOGÍAS CONTEMPORANEAS  Maldecir, reprobar o condenar una cosa o a una persona: el presidente de la comunidad de vecinos anatematizó la falta de limpieza del bloque. 11.- UTOPÍA:  Proyecto, idea o sistema irrealizable en el momento en que se concibe o se plantea: hoy por hoy, la igualdad social es una utopía. 12.- ESCRUTAR:  Indagar, escudriñar, examinar detalladamente: escrutó el texto en busca de erratas.  Computar los votos para elecciones y otros actos análogos: escrutaron las abstenciones y los votos afirmativos. 13.- COADYUVAR:  Contribuir o ayudar en la realización de algo o en el logro de alguna cosa. coadyuvó a lograrlo, en el proyecto. 14.- ENFATIZAR:  Poner énfasis en la expresión de alguna cosa. 15.- ALUDIR:  Referirse a personas o cosas sin nombrarlas: aludió a los invitados. 16.- PERSPECTIVA:  Técnica de representar en una superficie plana,como un papel o un lienzo,la tercera dimensión de los objetos,dando sensación de profundidad y volumen. 17.- DACIÓN:  Donación o cesión de bienes: el notario dio fe de la dación de la casa. 18.- VOCACIÓN:  Inclinación a una profesión o carrera: tiene vocación de periodista. 19.- NUTRICIO:  Que procura alimento a otra persona. 20.- DESAZÓN:  Insipidez, falta de sabor: la desazón de los filetes los hacía incomibles. [VILCATOMA SUAZNABAR Rósulo] 11