O documento discute três visões sobre a constituição do homem: dicotomismo (corpo e alma), tricotomismo (corpo, alma e espírito) e monismo (o homem não é dividido). Embora a Bíblia use os termos "alma" e "espírito" de maneiras aparentemente contraditórias, ambos concordam que o homem tem um componente material (corpo) e imaterial (espírito ou alma), diferindo apenas se esses são distintos ou intercambiáveis.