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Religiones y Culturas
paganas
Por:
Raquel Ortega
ISBAD BOQUETE
Religiones y culturas paganas
El pueblo de Israel vivió en una
época en que la religión estaba en
todas partes, época de un mundo
que les invitaba a salir para ser
totalmente diferentes de lo que
Dios les había ordenado.
Características
generales de las
religiones paganasa. Muchos
dioses
b.Adoración a
imágenes
c.Autosalvación d. sacrificios
a. MUCHOS DIOSES
La mayoría de las
religiones eran politeístas,
lo cual significaba que
reconocían muchos dioses
y demonios. Una vez
admitido al panteón, un
dios no podía ser
eliminado de él pues
había obtenido
“confirmación divina”.
Envoltura cultural
Sumerios
Nanna
(diosa luna)
Babilonia
Sin
Griegos y Romanos
Júpiter Zeus Minerva
Griegos
Atenea
neptuno Poseidon
La vida era totalmente impredecible, porque se
pensaba que los dioses eran caprichosos y
antojadizos, capaces de hacer tanto el bien
como el mal.
Los dioses tenían la misma clase de problemas y
frustraciones que tenían los seres humanos.
No concebían una fuerza central única como
sostén de todo y por medio de la cual todas las
cosas existen.
b. ADORACIÓN DE
IMÁGENES
Las religiones paganas tenían una
iconografía religiosa, solo Israel
era anicónica.
La mayoría de las religiones
paganas presentaban sus dioses
antropomórficamente (como
seres humanos)
Horus
sekhmet
Dioses hititas
C. AUTOSALVACIÓN Los
dioses
paganos
eran
humanos
agrandad
os
“tamaño
gigante”
que eran
la
proyecció
n de la
ciudad o
la aldea.
D. SACRIFICIOS
Las religiones paganas sacrificaban
animales para apaciguar a sus
temperamentales dioses, e incluso
algunas sacrificaban humanos, les
ofrecían comida y bebida.
RELIGIÓN OFICIAL VERSUS RELIGIÓN POPULAR
a. Categoría
de dioses
• Un dios era más
poderoso que el
resto
b. Filosofía
abstracta
• Comenzaron a
alejarse de la
superstición para
darle ideas
abstractas a sus
dioses
c. Las
creencias de
Akhenatón
• Faraón que en la
dinastía XVIII
prohibió la
adoración a los
dioses, excepto a
Atón (dios del sol).)
• Los templos eran el hogar del dios y
los sacerdotes su personal doméstico.
• Cada ciudad clave en el antiguo
Egipto, poseía un dios local que
recibía la adoración en ese territorio.
• El rey presidía el culto y actuaba como
representante del dios en la comida
ritual, casamiento o combate.
• En el mundo antiguo solo Israel fue
monoteísta “creencia de un solo Dios,
creador del mundo y dador de la vida,
superior a todo lo creado”
Casi toda la literatura del mundo antiguo refleja la religión de su
cultura: himnos, oraciones, encantamientos, textos históricos y
relatos épicos.
a. Cosmogonías egipcias
Tenían por lo menos 5 relatos que explicaban los comienzos del mundo, los
dioses y el hombre. Trataban de demostrar con sus relatos que su ciudad
era el lugar del acto creador. Menfis, Tebas, Heliópolis y Hermópolis
reclamaban el haber sido la sede original de la creación.
Heliópolis
Dice que Amón-Ra
surgió de una masa
acuática por su propio
poder. Luego reprodujo
a partir de sí mismo la
primera pareja divina
(aire y humedad),
quienes se unieron y
produjeron otra
generación de dioses:
Geb(tierra) y Nut(cielo).
Hermópolis
Afirma que la creación
comenzó con cuatro
parejas de dioses, que
dieron origen a un
huevo, del que nación
el sol (Ra). A su vez Ra
creó al mundo.
b. Cosmogonías babilónicas
Enuma Elish : “cuando
en lo alto..”
c. Mitos paganos acerca del diluvio
• En la mitología egipcia, la diosa Sekhmet tenía
la intención de hacer desaparecer a la raza
humana.
• Sus planes fueron desbaratados cuando otros
consiguieron inundar la tierra de cerveza que
había sido teñida del color de la sangre.
• Literatura
cananea nos
relata una historia
similar acerca de
la diosa Anat
(esposa de Baal),
emprendió una
embestida contra
el hombre
Religiones y culturas paganas
• En la literatura mesopotámica aparece un
impórtate texto que describe un diluvio como
castigo divino.
• El texto se conoce con el nombre del poema
de Gilgamés.
• El personaje principal es una combinación de
historia y leyenda.
Hay dos cosas por resaltar en la
tradición de Gilgamés.
• 1. la historia dice que era un tercio humano y
dos tercios divino.
• 2. su ascendencia era una mezcla de
divina y humana.
• Su madre era la diosa Ninsún y su
padre era Lugal-banda, un rey anterior
de Uruc.
Religiones y culturas paganas
• El poema épico de gilgames cuenta que este
se comportaba brutalmente para con sus
súbditos.
• Para aplacarlo, el pueblo de uruc persuade a la
diosa Aruru para que creara un hombre
llamado Enkidu.
Istar le propuso matrimonio a
Gilgamés
• Gilgamés la rechazó por ser una esposa y
amante promiscua.
• Llena de furia,Istar obtiene el permiso de su
padre, Anu, para destruir a Gilgamés y Enkidu
salen victoriosos.
• Después de esto, Enkidu se enferma y muere.
Gilgamés decide encontrar a un
hombre llamado: Utnapistim
• El único mortal que logró volverse inmortal
por haber sobrevivido al diluvio; quiere
aprender cómo hacer lo mismo.
• Utnapistim le cuenta a Gilgamés que los
dioses decidieron enviar el diluvio a la tierra,
principalmente mediante el dios de la
tormenta,Enlil.
Religiones y culturas paganas
• Utnapistim envió varios pájaros para
comprobar si las aguas habían bajado.
• Cuando bajo finalmente del barco, hizo una
ofrenda a los dioses, que “se juntaron como
moscas” a su alrededor.
• Enfurecido porque dos seres humanos habían
escapado as u catastrófico ataque, Enlil los
amenaza inicialmente, pero luego otorga la
divinidad a utnapistin y a su esposa.
Religiones y culturas paganas
• El poema épico de Gilgamés no da ninguna
razón clara por la cual Enlil envía el diluvio.
• Ciertamente, no estaba conmovido por la
degeneración moral de la humanidad.
• Estos dioses paganos no eran modelo de
virtudes, ni eran sus paladines.
C. H. Gordon, dice:
• “El estudiante moderno no debe cometer el
error de creer que el habitante antiguo de
Oriente tenía dificultad en reconciliar la
nación de divinidad con un comportamiento
que incluía el embuste, el soborno, la burla
incidente o las bufandas homosexuales.
Segundo lugar:
• Nada de esto aparece en el relato del Génesis;
no había equipo de navegación, ni marineros
expertos a bordo. si Noé, su esposa y sus hijos
se salvaron, fue por la gracia de Dios, no por la
eficiencia o el ingenio humanos.
Tercer lugar:
• El relato de Gilgamés no tiene básicamente
valor educacional ni moral de largo alcance.
• Las escrituras explican el significado del
diluvio para las generaciones siguientes,
mediante las palabras del pacto que Dios
hace: “Estableceré mi pacto con vosotros, y
no exterminaré ya más toda carne con aguas
diluvio, ni habrá más diluvio para destruir la
tierra. Génesis 9:11
Cuarto lugar:
• La Biblia muestra que Dios sacó a Noé para
preservar a la raza humana.
• El mito de Utnapistim no refleja un plan divino
de esa naturaleza.
• Se salvó por accidente, accidente, porque uno
de los dioses le llevó el chisme acerca de las
intenciones de Enlil.
TEXTOS
ADIVINATORIOS
LA ADIVINACIÓN
* Es el intento de descifrar la voluntad de los
dioses por medio de técnicas mágicas.
• Los paganos creían que podían usar habilidad e
ingenio humanos para obtener información de
los dioses por medio de técnicas mágicas.
• En las palaras Kaufmann, un adivino es “un
científico que puede hacer caso omiso de la
revelación divina.
• La adivinación sigue generalmente el método
inductivo o el intuitivo.
• En el primer caso, el adivino observa
acontecimientos saca conclusiones.
• El método más común era observar las entrañas
de una oveja o de una cabra sacrificada.
• Este método estaba bien para los reyes y para las
personas ricas, pero el ciudadano común echaba
mano a una variedad de técnicas económicas.
• El método intuitivo más popular era la
interpretación de los sueños (oniromancia).
• Esté método produjo toda una literatura
destinada a interpretar sueños, decía: “Si
alguien sueña tal o cual cosa, significa. . .”
Otro medio adivinatorio eran:
• Los textos conocidos menologías y
hemerologías.
• El primero enumeraba los meses del año,
decía cuáles meses eran favorables para
ciertas clases de tareas.
• El otro enumeraba las actividades que una
persona debía evitar para cada día del año.
LITERATURA RITUAL
Literatura ritual
• La gran mayoria de los textos que mencionan
templos paganos, ofrendas, sacrificios y
sacerdotes, describen la religión del rey.
• Leo Oppenheim ha dicho correctamente:” El
hombre común…permanece desconocido, el
elemento desconocido más importante de la
religión mesopotámica.
En el Antiguo Testamento:
• Dios no sólo habla a líderes como Moisés y
David, sino también a prostitutas, a parias, a
pecadores y otros.
• Por ejemplo: notemos que la primara persona
de la cual s escrituras dicen que estaba llena
“del Espíritu de Dios” era un hombre llamado
Bezaleel (Éxodo 31:3), el capataz que estaba a
cargo de la edificación del tabernáculo.
Los paganos
• Creían que sus dioses vivían en los templos
que ellos le edificaban.
• Consideraban que el templo era, como tal,
sacrosanto.
• Los himnos dedicados a los templos mismos,
son bastante comunes en la literatura pagana.
DÍAS SACROS
Los babilonios
• Celebraban fiestas en honor de la luna en días
fijos del mes: el primero, el séptimo, el
decimoquinto y el vigésimo.
• Además de estos, tenían los días “séptimos”
como especiales: el día
séptimo,decimocuarto,vigésimo primero y
vigésimo octavo de cada mes.
• No trabajaban en absoluto el día 15 de cada
mes, porque consideraban que no había
posibilidad de éxito alguno ese día; ese día de
descanso se llamaba Shappatu.
• En el shappatu, los babilonios trataban de
apaciguar a sus dioses y calmar su ira con un
día de penitencia y oración.
Fiesta más importante de Babilonia
• Era la akitu ; es decir, la fiesta de Año Nuevo.
• Los babilonios celebraban la akitu en marzo o
en abril, cuando la naturaleza comenzaba a
cobrar vida nuevamente.
• Pasaban los primeros cuatros días haciendo
plegarias a Marduc, el dios maximo de
babilonia.
CONCEPTOS DEL MÁS
ALLÁ
En el Oriente
• Paganos surgieron dos conceptos radicalmente
diferentes de la otra vida.
• Mesopotamia, muy pocas personas creían que
hubiera vida después de la muerte.
• El poema de Gilgamés decía lo siguiente:
“Gilgamés, ¿a dónde corres? La vida, que tú
persigues, no está a tu alcance.cuando los dioses
crearon al hombre. Le dieron como destino la
muerte, y guardaron para sí la vida”.
Los Egipcios.
• Su religión estaba saturada de la creencia en
la vida después de la muerte.
• Los egipcios creían que los muertos iban a un
territorio gobernado, por Osiris,en donde una
persona debía dar cuenta de lo bueno o lo
malo que hubiera hecho.
El Antiguo Testamento
• Afirma que, al menos para los justos, lavida
continúa después de la muerte
física(salm.49:15;proverb. 14:32; Isa.57:2)
• Así que en la fe veterotestamentaria, hay vida
después de la muerte para quien es fiel a Dios,
se trate de un rey o de un esclavo.
• La Biblia en seña que nadie tiene el derecho
especial a la presencia de Dios, que no hay
ningún hombre que esté exento de la ley
divina.
Conclusiones…

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Religiones y culturas paganas

  • 3. El pueblo de Israel vivió en una época en que la religión estaba en todas partes, época de un mundo que les invitaba a salir para ser totalmente diferentes de lo que Dios les había ordenado.
  • 4. Características generales de las religiones paganasa. Muchos dioses b.Adoración a imágenes c.Autosalvación d. sacrificios
  • 5. a. MUCHOS DIOSES La mayoría de las religiones eran politeístas, lo cual significaba que reconocían muchos dioses y demonios. Una vez admitido al panteón, un dios no podía ser eliminado de él pues había obtenido “confirmación divina”.
  • 7. Griegos y Romanos Júpiter Zeus Minerva Griegos Atenea neptuno Poseidon
  • 8. La vida era totalmente impredecible, porque se pensaba que los dioses eran caprichosos y antojadizos, capaces de hacer tanto el bien como el mal. Los dioses tenían la misma clase de problemas y frustraciones que tenían los seres humanos. No concebían una fuerza central única como sostén de todo y por medio de la cual todas las cosas existen.
  • 9. b. ADORACIÓN DE IMÁGENES Las religiones paganas tenían una iconografía religiosa, solo Israel era anicónica. La mayoría de las religiones paganas presentaban sus dioses antropomórficamente (como seres humanos) Horus sekhmet Dioses hititas
  • 11. D. SACRIFICIOS Las religiones paganas sacrificaban animales para apaciguar a sus temperamentales dioses, e incluso algunas sacrificaban humanos, les ofrecían comida y bebida.
  • 12. RELIGIÓN OFICIAL VERSUS RELIGIÓN POPULAR a. Categoría de dioses • Un dios era más poderoso que el resto b. Filosofía abstracta • Comenzaron a alejarse de la superstición para darle ideas abstractas a sus dioses c. Las creencias de Akhenatón • Faraón que en la dinastía XVIII prohibió la adoración a los dioses, excepto a Atón (dios del sol).)
  • 13. • Los templos eran el hogar del dios y los sacerdotes su personal doméstico. • Cada ciudad clave en el antiguo Egipto, poseía un dios local que recibía la adoración en ese territorio. • El rey presidía el culto y actuaba como representante del dios en la comida ritual, casamiento o combate. • En el mundo antiguo solo Israel fue monoteísta “creencia de un solo Dios, creador del mundo y dador de la vida, superior a todo lo creado”
  • 14. Casi toda la literatura del mundo antiguo refleja la religión de su cultura: himnos, oraciones, encantamientos, textos históricos y relatos épicos.
  • 15. a. Cosmogonías egipcias Tenían por lo menos 5 relatos que explicaban los comienzos del mundo, los dioses y el hombre. Trataban de demostrar con sus relatos que su ciudad era el lugar del acto creador. Menfis, Tebas, Heliópolis y Hermópolis reclamaban el haber sido la sede original de la creación. Heliópolis Dice que Amón-Ra surgió de una masa acuática por su propio poder. Luego reprodujo a partir de sí mismo la primera pareja divina (aire y humedad), quienes se unieron y produjeron otra generación de dioses: Geb(tierra) y Nut(cielo). Hermópolis Afirma que la creación comenzó con cuatro parejas de dioses, que dieron origen a un huevo, del que nación el sol (Ra). A su vez Ra creó al mundo.
  • 16. b. Cosmogonías babilónicas Enuma Elish : “cuando en lo alto..”
  • 17. c. Mitos paganos acerca del diluvio • En la mitología egipcia, la diosa Sekhmet tenía la intención de hacer desaparecer a la raza humana. • Sus planes fueron desbaratados cuando otros consiguieron inundar la tierra de cerveza que había sido teñida del color de la sangre.
  • 18. • Literatura cananea nos relata una historia similar acerca de la diosa Anat (esposa de Baal), emprendió una embestida contra el hombre
  • 20. • En la literatura mesopotámica aparece un impórtate texto que describe un diluvio como castigo divino. • El texto se conoce con el nombre del poema de Gilgamés. • El personaje principal es una combinación de historia y leyenda.
  • 21. Hay dos cosas por resaltar en la tradición de Gilgamés. • 1. la historia dice que era un tercio humano y dos tercios divino. • 2. su ascendencia era una mezcla de divina y humana. • Su madre era la diosa Ninsún y su padre era Lugal-banda, un rey anterior de Uruc.
  • 23. • El poema épico de gilgames cuenta que este se comportaba brutalmente para con sus súbditos. • Para aplacarlo, el pueblo de uruc persuade a la diosa Aruru para que creara un hombre llamado Enkidu.
  • 24. Istar le propuso matrimonio a Gilgamés • Gilgamés la rechazó por ser una esposa y amante promiscua. • Llena de furia,Istar obtiene el permiso de su padre, Anu, para destruir a Gilgamés y Enkidu salen victoriosos. • Después de esto, Enkidu se enferma y muere.
  • 25. Gilgamés decide encontrar a un hombre llamado: Utnapistim • El único mortal que logró volverse inmortal por haber sobrevivido al diluvio; quiere aprender cómo hacer lo mismo. • Utnapistim le cuenta a Gilgamés que los dioses decidieron enviar el diluvio a la tierra, principalmente mediante el dios de la tormenta,Enlil.
  • 27. • Utnapistim envió varios pájaros para comprobar si las aguas habían bajado. • Cuando bajo finalmente del barco, hizo una ofrenda a los dioses, que “se juntaron como moscas” a su alrededor. • Enfurecido porque dos seres humanos habían escapado as u catastrófico ataque, Enlil los amenaza inicialmente, pero luego otorga la divinidad a utnapistin y a su esposa.
  • 29. • El poema épico de Gilgamés no da ninguna razón clara por la cual Enlil envía el diluvio. • Ciertamente, no estaba conmovido por la degeneración moral de la humanidad. • Estos dioses paganos no eran modelo de virtudes, ni eran sus paladines.
  • 30. C. H. Gordon, dice: • “El estudiante moderno no debe cometer el error de creer que el habitante antiguo de Oriente tenía dificultad en reconciliar la nación de divinidad con un comportamiento que incluía el embuste, el soborno, la burla incidente o las bufandas homosexuales.
  • 31. Segundo lugar: • Nada de esto aparece en el relato del Génesis; no había equipo de navegación, ni marineros expertos a bordo. si Noé, su esposa y sus hijos se salvaron, fue por la gracia de Dios, no por la eficiencia o el ingenio humanos.
  • 32. Tercer lugar: • El relato de Gilgamés no tiene básicamente valor educacional ni moral de largo alcance. • Las escrituras explican el significado del diluvio para las generaciones siguientes, mediante las palabras del pacto que Dios hace: “Estableceré mi pacto con vosotros, y no exterminaré ya más toda carne con aguas diluvio, ni habrá más diluvio para destruir la tierra. Génesis 9:11
  • 33. Cuarto lugar: • La Biblia muestra que Dios sacó a Noé para preservar a la raza humana. • El mito de Utnapistim no refleja un plan divino de esa naturaleza. • Se salvó por accidente, accidente, porque uno de los dioses le llevó el chisme acerca de las intenciones de Enlil.
  • 35. LA ADIVINACIÓN * Es el intento de descifrar la voluntad de los dioses por medio de técnicas mágicas. • Los paganos creían que podían usar habilidad e ingenio humanos para obtener información de los dioses por medio de técnicas mágicas. • En las palaras Kaufmann, un adivino es “un científico que puede hacer caso omiso de la revelación divina.
  • 36. • La adivinación sigue generalmente el método inductivo o el intuitivo. • En el primer caso, el adivino observa acontecimientos saca conclusiones. • El método más común era observar las entrañas de una oveja o de una cabra sacrificada. • Este método estaba bien para los reyes y para las personas ricas, pero el ciudadano común echaba mano a una variedad de técnicas económicas.
  • 37. • El método intuitivo más popular era la interpretación de los sueños (oniromancia). • Esté método produjo toda una literatura destinada a interpretar sueños, decía: “Si alguien sueña tal o cual cosa, significa. . .”
  • 38. Otro medio adivinatorio eran: • Los textos conocidos menologías y hemerologías. • El primero enumeraba los meses del año, decía cuáles meses eran favorables para ciertas clases de tareas. • El otro enumeraba las actividades que una persona debía evitar para cada día del año.
  • 40. Literatura ritual • La gran mayoria de los textos que mencionan templos paganos, ofrendas, sacrificios y sacerdotes, describen la religión del rey. • Leo Oppenheim ha dicho correctamente:” El hombre común…permanece desconocido, el elemento desconocido más importante de la religión mesopotámica.
  • 41. En el Antiguo Testamento: • Dios no sólo habla a líderes como Moisés y David, sino también a prostitutas, a parias, a pecadores y otros. • Por ejemplo: notemos que la primara persona de la cual s escrituras dicen que estaba llena “del Espíritu de Dios” era un hombre llamado Bezaleel (Éxodo 31:3), el capataz que estaba a cargo de la edificación del tabernáculo.
  • 42. Los paganos • Creían que sus dioses vivían en los templos que ellos le edificaban. • Consideraban que el templo era, como tal, sacrosanto. • Los himnos dedicados a los templos mismos, son bastante comunes en la literatura pagana.
  • 44. Los babilonios • Celebraban fiestas en honor de la luna en días fijos del mes: el primero, el séptimo, el decimoquinto y el vigésimo. • Además de estos, tenían los días “séptimos” como especiales: el día séptimo,decimocuarto,vigésimo primero y vigésimo octavo de cada mes.
  • 45. • No trabajaban en absoluto el día 15 de cada mes, porque consideraban que no había posibilidad de éxito alguno ese día; ese día de descanso se llamaba Shappatu. • En el shappatu, los babilonios trataban de apaciguar a sus dioses y calmar su ira con un día de penitencia y oración.
  • 46. Fiesta más importante de Babilonia • Era la akitu ; es decir, la fiesta de Año Nuevo. • Los babilonios celebraban la akitu en marzo o en abril, cuando la naturaleza comenzaba a cobrar vida nuevamente. • Pasaban los primeros cuatros días haciendo plegarias a Marduc, el dios maximo de babilonia.
  • 48. En el Oriente • Paganos surgieron dos conceptos radicalmente diferentes de la otra vida. • Mesopotamia, muy pocas personas creían que hubiera vida después de la muerte. • El poema de Gilgamés decía lo siguiente: “Gilgamés, ¿a dónde corres? La vida, que tú persigues, no está a tu alcance.cuando los dioses crearon al hombre. Le dieron como destino la muerte, y guardaron para sí la vida”.
  • 49. Los Egipcios. • Su religión estaba saturada de la creencia en la vida después de la muerte. • Los egipcios creían que los muertos iban a un territorio gobernado, por Osiris,en donde una persona debía dar cuenta de lo bueno o lo malo que hubiera hecho.
  • 50. El Antiguo Testamento • Afirma que, al menos para los justos, lavida continúa después de la muerte física(salm.49:15;proverb. 14:32; Isa.57:2) • Así que en la fe veterotestamentaria, hay vida después de la muerte para quien es fiel a Dios, se trate de un rey o de un esclavo.
  • 51. • La Biblia en seña que nadie tiene el derecho especial a la presencia de Dios, que no hay ningún hombre que esté exento de la ley divina.