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Universidad de Carabobo. Facultad de Ciencias de la Educación. Departamento Orientación. Investigación Cualitativa. Investigación  endógena y etnográfica Ponentes: Marielvi Peña Lucía De Jesús Yasyemy Aguilar Mariana Bello Jesús Rodríguez Herrera Leidy Juan Félix Carrillo  Naguanagua, 20 de julio del 2010
El Método Etnográfico. Consiste en la producción de estudios analiticodescriptivos de las costumbres, creencias, practicas sociales y religiosas, conocimientos y comportamientos de una cultura particular.    “Etnografía”, significa la descripción del estilo de vida de un grupo de personas habituadas a vivir juntas.
    Este método se divide en tres pasos: monografía, exploración etnográfica e historias de vida. Es decir, de las fuentes indirectas a las directas. 1.-la monografía: en ella se busca obtener un perfil general del espacio territorial (estado, ciudad, barrio, localidad, etc.). En la monografía se trabaja con fuentes indirectas: archivos, bibliotecas, bancos de información. 2.-la exploración etnográfica constituye la primera etapa del trabajo de campo: _ se entra en contacto con el territorio y sus habitantes; _ se elaboran mapas; _ se describe la composición de la familia y sus rutinas; _ se arma un cuadro de la vida cotidiana en todos sus detalles;  _se tiene un contacto objetivo e intersubjetivo; _se registran los elementos objetivos de la composición social;  _se conversa con los actores sociales para averiguar su punto de vista sobre sus condiciones de vida. .
3-la etapa de las historias de vida es la entrada y profundización en la composición subjetiva de los actores sociales. ,[object Object]
se arma el patrón de composición de la vida y de la historia individual y colectiva;
se pretenden definir los aspectos generacionales y regionales y, considerando siempre la relación tiempo-espacio, llegar al centro de la vida individual y social, al perfil de objetivos de vida y a la definición de las situaciones vitales,[object Object]
Justificacion del MetodoEtnografico. Aunque se considere que lo etnográfico no necesita justificación,  se puede realizar mediante respaldo teórico de la hipótesis naturalista-ecológica y la perspectiva cualitativa fenomenológica (Wilson, 1977). ,[object Object],[object Object]
EL PROCESO DE LA INVESTIGACION           Los individuos están formados por ciertas estructuras de significado que determinan sus antecedentes. La investigación trata de descubrir en que consisten estas estructuras.
DETERMINACION DEL NIVEL DE PARTICIPACION            el etnógrafo no puede limitarse a estar presente en una comunidad, debe explicar y justificar su presencia, a los miembros de esta.           El investigador se convierte prácticamente en un miembro de una comunidad en la mayoría de los casos en otros no sucede esto.           El etnógrafo debe tener contacto directo con el grupo a estudiar.
RECOLECCION DE LA INFORMACION           En la investigación etnográfica, la información  que se busca es aquella que tenga mas relación tenga y ayude a descubrir mejor las estructuras significativas que dan razón a la conducta de los sujetos en estudio.           El etnógrafo utiliza como técnica primaria para recoger la información, las anotaciones de campo y las complementa con grabaciones de audio y video, fotografías, diapositivas estructuradas y no estructuradas, dependiendo de cada circunstancia.
Nivel de Objetividad: La investigación etnográfica alcanza un gran nivel de objetividad. Esto se debe a su enfoque fenomenológico, a su cuidadosa selección de las muestras que estudia, a la empatía que logra con los sujetos, a su buen nivel de confiabilidad y a su notable validez. Muestra: La muestra de sujetos que se estudian más a fondo, se selecciona cuidadosamente. Éstos deben ser representativos, miembros claves y privilegiados en cuanto a su capacidad formativa.
Confiabilidad:        La confiabilidad tiene dos caras, una externa y otra interna: hay confiabilidad externa cuando investigadores independientes, al estudiar una realidad en tiempos o situaciones diferentes, llegan a los mismos resultados; hay confiabilidad interna cuando varios observadores, al estudiar la misma realidad, concuerdan en sus conclusiones.
Confiabilidad  Externa:               Para alcanzar un buen nivel de confiabilidad externa, se aconseja (LeCompte y Goezt, 1982) recurrir, entre otras, a las siguientes estrategias: Precisar el nivel de participación y la posición asumida por el investigador en el grupo estudiado. Identificar claramente a los informantes.  Un tercer elemento que puede influir en los datos etnográficos es el contexto en que se recogen.  Precisar los métodos de recolección de la información y de su análisis
Confiabilidad  Interna:             Los etnógrafos suelen utilizar varias estrategias (LeCompte y Goezt, 1982) para reducir las amenazas que se le presentan a la confiabilidad interna: Usar categorías descriptivas de bajo nivel de inferencia, es decir, lo más concreta y precisas posibles. El mejor aval para la confiabilidad interna de un estudio etnográfico es la presencia de varios investigadores. Pedir la colaboración de los sujetos informantes para confirmar la “objetividad” de las notas o apuntes de campo.
Validez:           Una investigación tiene un alto nivel de validez si al observar, medir o apreciar una realidad, se observa, mide o aprecia esa realidad y no otra cosa. Este hecho constituye la validez interna. Hay otro criterio de validez, la validez externa, que consiste en averiguar hasta qué punto las conclusiones de un estudio son aplicables a grupos similares.
Análisis de los datos ,[object Object]
Se encuentra preparado para aceptar la posible unicidad del ambiente
Conoce los resultados de investigaciones paralelas
Compara sus hallazgos con los de otros investigadores Técnicas: Le compte y Goetz (1982) ,  los esfuerzos sistemáticos ,[object Object],para generar modelos de procesos,  los exámenes comparativos de inducción analíticas,  las técnicas de comparación constante,  los análisis tipológicos, los sistemas enumerativos y los protocolos estandarizados.
Generalización de los resultados Investigación Idiográfica ,[object Object],Generalizarse  Por medio de un lógica inductiva
La investigación Endógena Investigación generada desde adentro Asistidos y asesorados por un experto externo al grupo Indispensable en el estudio profundo de grupos difíciles de estudiar  Presos, ghettos, tribus indígenas…….
LA INVESTIGACIÓN ENDÓGENA Justificación filosófica ,[object Object]
Si un grupo social tiene una estructura lógica y de pensamiento propia, también posee una teoría del conocimiento propia. (M. Mayurama 1981).
Lo extranjero podría distorsionar la comprensión de nuestra realidad. ,[object Object]
Visión binocular: La endógena y la exógena
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“cuanto menos educados o entrenados estén los investigadores”… “mas profundos e interesantes son los resultados de su trabajo”. (Maruyama, 1981a; Worth y Adair, 1972).,[object Object]
Disonancia de Interés
Cuando el investigador se sirve de un sujeto para sus fines, ésta intenta los mismo con él para los suyos  y, sino se defiende no dejándose explotar, dándole información intrascendente, falsa y engañosa. El investigador de clase media realiza un estudio en su propio medio se llama Resonancia de Interés. Disonancia de Interés El investigador  busca un beneficio, y esto es percibido por los investigados, lo que hacen es protegerse y dan información falsa, irrelevante o superficial. En cambio si el investigador realiza el estudio en otro sitio, con cultura distinta generalmente hay una disonancia de intereses.
Disonancia de  La “Critica”
En algunos ambientes o grupos, la vida implica varios tipos de peligros, de los cuales el investigador no puede ser consciente… Disonancia de la “Critica” Cuando esto sucede dan falsa información con el fin de autoprotegerse, este hecho se le llama Disonancia de la “Critica”.

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La investigación endógena (jesus)

  • 1. Universidad de Carabobo. Facultad de Ciencias de la Educación. Departamento Orientación. Investigación Cualitativa. Investigación endógena y etnográfica Ponentes: Marielvi Peña Lucía De Jesús Yasyemy Aguilar Mariana Bello Jesús Rodríguez Herrera Leidy Juan Félix Carrillo Naguanagua, 20 de julio del 2010
  • 2. El Método Etnográfico. Consiste en la producción de estudios analiticodescriptivos de las costumbres, creencias, practicas sociales y religiosas, conocimientos y comportamientos de una cultura particular. “Etnografía”, significa la descripción del estilo de vida de un grupo de personas habituadas a vivir juntas.
  • 3. Este método se divide en tres pasos: monografía, exploración etnográfica e historias de vida. Es decir, de las fuentes indirectas a las directas. 1.-la monografía: en ella se busca obtener un perfil general del espacio territorial (estado, ciudad, barrio, localidad, etc.). En la monografía se trabaja con fuentes indirectas: archivos, bibliotecas, bancos de información. 2.-la exploración etnográfica constituye la primera etapa del trabajo de campo: _ se entra en contacto con el territorio y sus habitantes; _ se elaboran mapas; _ se describe la composición de la familia y sus rutinas; _ se arma un cuadro de la vida cotidiana en todos sus detalles; _se tiene un contacto objetivo e intersubjetivo; _se registran los elementos objetivos de la composición social; _se conversa con los actores sociales para averiguar su punto de vista sobre sus condiciones de vida. .
  • 4.
  • 5. se arma el patrón de composición de la vida y de la historia individual y colectiva;
  • 6.
  • 7.
  • 8. EL PROCESO DE LA INVESTIGACION Los individuos están formados por ciertas estructuras de significado que determinan sus antecedentes. La investigación trata de descubrir en que consisten estas estructuras.
  • 9. DETERMINACION DEL NIVEL DE PARTICIPACION el etnógrafo no puede limitarse a estar presente en una comunidad, debe explicar y justificar su presencia, a los miembros de esta. El investigador se convierte prácticamente en un miembro de una comunidad en la mayoría de los casos en otros no sucede esto. El etnógrafo debe tener contacto directo con el grupo a estudiar.
  • 10. RECOLECCION DE LA INFORMACION En la investigación etnográfica, la información que se busca es aquella que tenga mas relación tenga y ayude a descubrir mejor las estructuras significativas que dan razón a la conducta de los sujetos en estudio. El etnógrafo utiliza como técnica primaria para recoger la información, las anotaciones de campo y las complementa con grabaciones de audio y video, fotografías, diapositivas estructuradas y no estructuradas, dependiendo de cada circunstancia.
  • 11. Nivel de Objetividad: La investigación etnográfica alcanza un gran nivel de objetividad. Esto se debe a su enfoque fenomenológico, a su cuidadosa selección de las muestras que estudia, a la empatía que logra con los sujetos, a su buen nivel de confiabilidad y a su notable validez. Muestra: La muestra de sujetos que se estudian más a fondo, se selecciona cuidadosamente. Éstos deben ser representativos, miembros claves y privilegiados en cuanto a su capacidad formativa.
  • 12. Confiabilidad: La confiabilidad tiene dos caras, una externa y otra interna: hay confiabilidad externa cuando investigadores independientes, al estudiar una realidad en tiempos o situaciones diferentes, llegan a los mismos resultados; hay confiabilidad interna cuando varios observadores, al estudiar la misma realidad, concuerdan en sus conclusiones.
  • 13. Confiabilidad Externa: Para alcanzar un buen nivel de confiabilidad externa, se aconseja (LeCompte y Goezt, 1982) recurrir, entre otras, a las siguientes estrategias: Precisar el nivel de participación y la posición asumida por el investigador en el grupo estudiado. Identificar claramente a los informantes. Un tercer elemento que puede influir en los datos etnográficos es el contexto en que se recogen. Precisar los métodos de recolección de la información y de su análisis
  • 14. Confiabilidad Interna: Los etnógrafos suelen utilizar varias estrategias (LeCompte y Goezt, 1982) para reducir las amenazas que se le presentan a la confiabilidad interna: Usar categorías descriptivas de bajo nivel de inferencia, es decir, lo más concreta y precisas posibles. El mejor aval para la confiabilidad interna de un estudio etnográfico es la presencia de varios investigadores. Pedir la colaboración de los sujetos informantes para confirmar la “objetividad” de las notas o apuntes de campo.
  • 15. Validez: Una investigación tiene un alto nivel de validez si al observar, medir o apreciar una realidad, se observa, mide o aprecia esa realidad y no otra cosa. Este hecho constituye la validez interna. Hay otro criterio de validez, la validez externa, que consiste en averiguar hasta qué punto las conclusiones de un estudio son aplicables a grupos similares.
  • 16.
  • 17. Se encuentra preparado para aceptar la posible unicidad del ambiente
  • 18. Conoce los resultados de investigaciones paralelas
  • 19.
  • 20.
  • 21. La investigación Endógena Investigación generada desde adentro Asistidos y asesorados por un experto externo al grupo Indispensable en el estudio profundo de grupos difíciles de estudiar Presos, ghettos, tribus indígenas…….
  • 22.
  • 23. Si un grupo social tiene una estructura lógica y de pensamiento propia, también posee una teoría del conocimiento propia. (M. Mayurama 1981).
  • 24.
  • 25. Visión binocular: La endógena y la exógena
  • 26.
  • 27.
  • 29. Cuando el investigador se sirve de un sujeto para sus fines, ésta intenta los mismo con él para los suyos y, sino se defiende no dejándose explotar, dándole información intrascendente, falsa y engañosa. El investigador de clase media realiza un estudio en su propio medio se llama Resonancia de Interés. Disonancia de Interés El investigador busca un beneficio, y esto es percibido por los investigados, lo que hacen es protegerse y dan información falsa, irrelevante o superficial. En cambio si el investigador realiza el estudio en otro sitio, con cultura distinta generalmente hay una disonancia de intereses.
  • 30. Disonancia de La “Critica”
  • 31. En algunos ambientes o grupos, la vida implica varios tipos de peligros, de los cuales el investigador no puede ser consciente… Disonancia de la “Critica” Cuando esto sucede dan falsa información con el fin de autoprotegerse, este hecho se le llama Disonancia de la “Critica”.
  • 32. METODOLOGÍA ENDOGENA Procedimientos Metodológicos
  • 33.
  • 34. Factores: Permitir suficientes tiempo para que las reuniones de ·grupo de encuentro” desarrollan una buena solidaridad y dedicación. Permitir al equipo que diseñara un proyecto valioso y útil para el grupo a que pertenecían. Permitir suficiente tiempo para conceptualización, selección del foco de interés, diseño de la investigación y realización de las entrevistas. Proporcionar el tiempo necesario para que cada entrevistado pudiera expresar sus experiencias y puntos de vistas. , en una atmosfera acogedora y como un invitado. Tomar todas las precauciones para prevenir la difusión de la información confidencial. Dar suficiente tiempo a la población para alcanzar gran confianza en el proyecto.
  • 35. Investigación Endógena Hacerse una idea sobre una realidad Habilidad de los investigadores endógenos para conceptualizar. Conceptualizar los factores a estudiar Diseñar el formato de las entrevistas Desarrollar el método para codificar datos Conducir las entrevistas Analizar los datos Habilidad de los investigadores endógenos para registrar, recopilar y analizar los datos. Criterios para la selección de investigadores endógenos. Deben tener identificación con el grupo de estudio Ser sensibles y saber relacionarse con el grupo No requiere una educación formal Deben saber manejar equipos de grabación y transcripción de reportes. Utilizar instrumentos: Diario de campo, grabaciones, lista de cotejo, Escala de estimación, encuestas, entre otros. Utilizar técnicas: Observación participante Entrevistas. Validez y Confiabilidad
  • 36. Investigadores Asesor externo Grupo de Estudio