1. LA DIDÁCTICA COMO MEDIACIÓN: DE LAS RELACIONES ENTRE LA PEDAGOGÍA Y LAS
CIENCIAS
LUZ VICTORIA PALACIO MEJÍA Magister en Educación
La ausencia de una práctica pedagógica que dé cuenta de la articulación entre las
disciplinas científicas y la pedagogía, obliga a pensar y concretar el proceso de formación
de maestros teniendo presente la necesaria reflexión sobre la didáctica como saber que
permite la mediación entre las ciencias y la pedagogía. El acercamiento de estos saberes
se realiza desde el espacio de reflexión que posibilita los conceptos articuladores de
enseñanza, aprendizaje y formación.
La didáctica como saber es vecino a la praxis pero no se queda en las simples
descripciones y en la mera operatividad sino que avanza hacia propuestas constructivistas
alrededor de la enseñanza – Klafki (1990-1991)-. Labor esta última que debe realizar el
maestro a través de la reflexión crítica sobre su práctica pedagógica, la experiencia de los
pares académicos y la cultura pedagógica universal. La didáctica permite un proceso
amplio de mediación entre diversos contextos culturales donde entran múltiples
relaciones con lo social, lo religiosos, lo político; por ello, es necesario acercarnos a su
conocimiento con proyectos que permitan el ejercicio de la investigación y de la
comprensión. Si no hay proyecto solo existe la memoria y la repetición. En consecuencia,
se requiere pensar la didáctica haciéndola extraña a las prácticas repetitivas que le han
servido de modelo.
La pregunta por la enseñanza y en consecuencia, la construcción didáctica, se realiza
desde el territorio de la pedagogía. La enseñanza es un concepto articulador, en el sentido
que relaciona la pedagogía con saberes, ciencias, culturas y con el mundo de la vida,
pertenece por ello a este territorio de saber pero es un concepto diferente al de
enseñabilidad que se entiende como posibilidad, potencia de las ciencias para ser
enseñadas. La pregunta por la enseñabilidad se hace desde la ciencia misma, es decir la
potencia de ser enseñada tiene que estar en ella misma, no en la pedagogía. La pedagogía
activa esta potencia y la convierte en posibilidad de realización a través de la enseñanza y
de la organización en la didáctica, de esta forma se piensa la relación pedagogía- ciencia
haciendo que el proceso formativo tenga como espacio de enunciación a la pedagogía.
La elaboración didáctica tiene que tener en cuenta los procesos de reconceptualización de
las ciencias y de los saberes que se operan al interior del campo conceptual de la
pedagogía, igualmente construir la recontextualización del saber para su circulación en el
contexto escolar. La primera es una labor teórica, de reelaboración y apropiación de los
conceptos de la ciencia y de otros espacios de conocimientos y la segunda apunta a la

2. reelaboración de los saberes para entrar a circular en contextos culturales más amplios
que incorporan en su construcción elementos de los social, político, religioso, histórico y
estético, se refiere más a lo cultural que a lo científico. El conocimiento así constituido
entra en una lógica diferente a la del contexto de su producción, pero despliega
experiencias y prácticas que permiten la producción de campo aplicado.
La reconceptualización y la recontextualización por lo tanto, son procesos que permiten el
acercamiento al conocimiento y comprensión de los saberes implicados en la enseñanza,
trabajo necesario para llevar a cabo la redefinición y la organización de los objetos de
conocimientos de las ciencias y de la construcción de los objetos de enseñanza en la
perspectiva de su circulación en el espacio escolar sometidos a las reelaboraciones y
construcciones de las didácticas. En este proceso se concreta la reacción antes
mencionada entre la pedagogía, la didáctica y la ciencia. Desde esta mirada los conceptos
se renuevan permanentemente y entran en escenarios diversos donde son apropiados,
circulan, se reproducen y producen nuevos conocimientos para su funcionamiento en el
espacio escolar.
Se trata de acercar al maestro a la investigación y a la construcción de las didácticas pero
acompañando este acercamiento desde una mirada del conocimiento como proceso
abierto, en movimiento y continúa rectificación. Se necesita entender el conocimiento en
su historicidad como la realización de un proyecto que esta cruzado por obstáculos, crisis
y momentos de juicio y de verdad, tal como lo afirma Canguilhem (citado Paláu, 1994).
Este sentido histórico del conocimiento posibilita entender la enseñanza como acontecer,
como devenir en el sentido del inacabamiento. La ciencia actual abierta y no totalitaria
permite una actitud igualmente abierta para el espíritu pedagógico.
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KLAFKI, Wolfgang (1991). “Sobre la relación entre didáctica y metódica”. En: Rev.
Educación y Pedagogía, Medellín, Facultad de Educación, Universidad de Antioquia, N° 5.
1991.
PALÁU CASTAÑO, Luis Alfonso. (Comp) (1994). Textos para una Historia y una Pedagogía
de las Ciencias. Medellín, Secretaría de Educación y Cultura de Antioquia.