1. LOS SIKHSLOS SIKHSLOS SIKHSLOS SIKHS
EN LAEN LAEN LAEN LA
INDIA.INDIA.INDIA.INDIA.

2. El mundo de los SikhEl mundo de los SikhEl mundo de los SikhEl mundo de los Sikhssss
Antes de meternos en este mundo definiremos la palabra. La palabra Sikh
significa “discípulo”. Es aquella persona que cree en un solo Dios y en la enseñanza de
los diez gurus atesoradas en el Guru Granth Sahib, libro sagrado de este religión.
Adicionalmente para ser un verdadero sikh debe tomar el bautismo o Amrit.
Breve referencia histórica:
Todo comenzó a partir de Guru Nanak al que se considera el fundador del sikhismo.
Nació en la ciudad de Talwandi, hoy llamada “Nankana Sahib”, cerca de Lahora
(Pakistán). Ya desde su infancia, su mente despierta no podía aceptar los rituales in
fundamento, las supersticiones y dogmas por lo que atravesaba la religión de aquellos
días.
El guru Nanak y los nueve gurus que le sucedieron dieron un maravilloso ejemplo de
vida espiritual, a la vez que tomaron parte activa y secular en el mundo. El último Guru
Gobind Singh (1666-1708),inició la ceremonia del bautismo sikh en 1699 dando de este
modo una nueva identidad a los sikhs. Los primeros cinco bautizados fueron llamados
“panj pyare” (los 5 amados), quienes a su vez bautizaron al Guru a petición suya,
suceso sin precedente en la historia.
Poco antes de su desaparición, el Guru ordenó que el Guru Granth Sahib o sea la
sagrada escritura, sería la última autoridad espiritual de los sikhs y la autoridad temporal
se daría a través del Khalsa Panth, la mancomunidad sikh. El Guru Granth Sahib o libro
sagrado fue recopilado y editado por el quinto guru, el Guru Arjun Dev en 1604. Esta es
la única escritura en el mundo que ha sido recopilada por los mismos fundadores de una
fe durante su propia vida.
Durante la lucha por la independencia de la India, un gran número de sikhs hicieron
frente a los verdugos, afrontaron toda su brutalidad, desafiaron las balas y sufrieron
largas condenas para ayudar en la liberación del país. Aunque esta comunidad
constituye el 1,8 % de la población de la India, se han destacado en todos los campos,
tales como las fuerzas armadas, la agricultura, los deportes, la industria, la educación, en
medicina, ingeniería, etc. Todo a base de su puro esfuerzo, trabajo duro y dedicación
misionera.
Religión y Filosofía.
La religión sikh es estrictamente monoteísta, creyendo en un Dios supremo, absoluto,
omnipotente, eterno, creador, la causa de las causas, sin enemistad ni odio. Él creó al

3. hombre no parar castigarle por sus pecados sino para que cumpla su verdadera misión
en el cosmos y unirse después con su Origen, y así se dice en la pag 441 del Guru
Granth :
“Oh espíritu mio, el Señor esta siempre contigo a través de la palabra del Guru.
Disfruta su amor, conociendo tu esencia conoces a su Señor y conoces el
misterio de la vida y de la muerte”
El postulado básico del sikhismo es que la vida no es pecaminosa en su origen, sino que
habiendo emanado de su Origen puro, alberga la verdad única que habita en ella. El
guru Nanak dice así:
“Oh espíritu mio, tu eres un destello de la Luz Suprema, conoce tu esencia”.
Los sikhs no reconocen el sistema de castas y tampoco creen en el culto a los ídolos,
rituales o supersticiones. A los dioses y diosas se les considera inexistentes. Esta
religión consiste en la práctica de la vida rindiendo servicio a la humanidad y generando
tolerancia y amor fraternal hacia todos. Los gurus sikhs no abogan por el retiro del
mundo para conseguir la salvación. Esta puede ser conseguida por cualquiera que logre
llevar una vida honesta y normal.
“El solo, oh Nanak conoce el camino, quien gana su vida con el sudor de la
frente y después lo comparte con los demás”(Guru Granth, p 1245)
Nanak dio una nueva esperanza a los pisoteados seres humanos para así unirlos
fraternalmente como iguales. Él es el creador y la reglas se aplican tanto a los hombres
como a las mujeres.
Las cinco K o artículos de fe
Los sikhs practicantes deben llevar siempre estos artículos, que son:
• Kesh: pelo largo sin cortar
• Khanga: un pequeño peine de madera para recogerse el pelo
• Kara: un brazalete metálico
• Kacha: ropa interior de algodón
• Kirpan: en sus orígenes era una espada ceremonial, pero actualmente no es más
que una pequeña daga. Simboliza poder y libertad de espíritu, autorrespeto, la
lucha constante del bien y la moralidad sobre la injusticia. El kirpan nunca debe
desenvainarse para atacar, pero puede usarse para la autodefensa o para proteger
a un tercero.

4. Khanda, el emblema sikh. (sij)
Este símbolo está formado por tres armas, el khanda, situado entre dos espadas curvas
llamadas kirpans y un chakkar, arma con forma de disco. Cada arma tiene un
significado diferente:
• Khanda: espada recta que simboliza el conocimiento de Dios
• Kirpans: espadas curvas que representan la soberanía política y espiritual.
• Chakkar: arma en forma de disco que simboliza la unicidad de Dios.
La mujer en la sociedad Sikh.
En tiempo de los Gurus, las mujeres eran consideradas lo más bajo de la sociedad, tanto
hindúes como musulmanes relegaban a la mujer como algo inferior y como la propiedad
de un hombre, eran tratadas como mera propiedad cuyo único valor era la de un
sirviente para el hombre; eran consideradas seductoras y una distracción para el camino
espiritual. A los hombres se les permitia la poligamia, pero las viudas no podían volver
a casarse, al contrario, eran motivadas a saltar a la pira funeraria de sus esposos muertos
para que se quemaran ellas mismas.
Viviendo en una sociedad así, Guru Nanak, el fundador de la religión Sikh, hizo que la
sociedad entera de la India cayera en un tremendo shock al predicar que las mujeres
eran muy valiosas espiritualmente y que eran iguales a los hombres (500 años después,
el género masculino esta empezando a darse cuenta de esta verdad fundamental).
Desde entonces la mujer es considerada como una parte significativa en la comunidad
Sikh. Ella recibe la máxima veneración por su papel en la familia y en la sociedad. El
nacimiento de una hija no se considera una desgracia. No existe entre los sikhs, la
costumbre de “sati” (inmolación de la viuda, con el cuerpo de su marido en la pira
funeraria). Al contrario, una viuda tiene derecho a volver a casarse si así lo desea.
Se considera que una mujer tiene la misma alma que un hombre, y el mismo derecho a
crecer espiritualmente y atender a la congregación religiosa y recitar los himnos divinos
en el templo. Puede también ser elegida para participar y celebrar todas las ceremonias
incluido el bautismo.Una mujer sikh no usa velo, la dote y el divorcio no están
permitidos. Llevar ropa que muestre el cuerpo o provoque pensamientos pecaminosos
se considera indeseable. Los Gurus motivaban a que las mujeres tuvieran una
participación activa en el trabajo, en la sociedad e incluso en el campo de batalla (ya
que mensajes como la igualdad entre hombres y mujeres, y muchos otros, costaron la
persecución de los Sikhs por siglos); motivaron la libertad de expresión para las mujeres
y se les permitió que participaran en todas las acitividades religiosas incluyendo la
lectura del Siri Guru Granth Sahib.

5. Ceremonias de los Sikhs.
Las ceremonias importantes entre los sikhs son aquellas relcionadas con el nacimiento y
el dar el nombre al niño, el amrit (o bautismo), el anand karaj (o casamiento) y la
ceremonia de la muerte, siendo el mas importante el del bautismo. Estas ceremonias no
tienen rituales especiales, el único aspecto importante es la recitación de los “shabad” o
himnos del libro sagrado (Guru Granth Sahib)
Los muertos son incinerados y sus cenizas echadas al canal o rio mas cercano. Ningún
rio es sagrado y esta prohibido erigir monumentos funerarios. Todas estas ceremonias
tienen un objetivo en común, el de recordarnos nuestra relación única con Dios. Son
caminos hacia la unión con el Ser Supremo.
El matrimonio en el sikhismo.
El vinculo del matrimonio según esta religión es un sacramento, una santa unión y no
un contrato.
“No son marido y mujer aquellos que solamente se sientan juntos, lo son los que
están unidos en un solo espíritu” (Guru Granth, p 788)
El sikhismo no cree en el celibato. El matrimonio y la vida familiar se considera
respetable, natural e ideal.
“Oh espíritu mio, mantenme libre de ataduras incluso en la familia. Si practicas
la verdad, controlas tu desea y llevas una acción recta, tu espíritu estará iluminado por
la gracia del Guru” (Gru Granth, p 26)
El matrimonio de la pareja sikh se solemniza a través de la circunvalación cuatro veces
del libro sagrado. Cada vuelta un himno que es parte del servicio matrimonial es
recitado por el sacerdote celebrante. El sacerdote le dice a la pareja como modelar sus
relaciones conyugales y como seguir las enseñanzas de los cuatro himnos. La misma
ceremonia se lleva a cabo cuando se trata del matrimonio de viudos o viudas.

6. Fiestas y festivales.
Los sikhs celebran los siguientes días como festivales:
• Aniversarios del nacimiento y muerte de los diez gurus.
• Dia del nombramiento del Santo Granth como guía espirirual de los sikhs.
• Dia del nacimiento del Khasa (Baisakhi) que generalmente ca el 13 de Abril.
• Dia del martirio de sikhs prominentes que murieron por su religión o en defensa
de los oprimidos.
• Dias que tienen que ver con sucesos importantes en la historia del sikhismo.
La vida diaria de un sikh.
Cada sikh se debe levantar antes del alba. Luego del baño meditará sobre el nombre de
Dios, como se dice en el gran libro:
“Levántate temprano y medita sobre el nombre,
Si, expláyate en el Señor noche y día. Asi no padecerás penas y todas
Tus desgracias desaparecerán” (Guru Granth, p 255)
Después durante el día se recitan cinco composiciones, a saber:
Mañana: Japji, Sahib, Jaap Sahib y los diez Swaiyyas.
Tarde: Rehras
Noche: antes de ir a la cama se recita el Sohila.
Además de todo esto todo sikh debe visitar el templo como parte de la rutina diaria.
Templo Skih.
Las dos características mas importantes de un templo sikh o también llamado
gurudwara son: la congregación (sangat) y la cocina comunitaria (pangat).

7. La cocina comunitaria, también concocida como “guru-kalangar” se utiliza para dar de
comer a todos los devotos, peregrinos y visitantes. Esto se hace como un símbolo de
igualdad, fraternidad y hermandad. Aquí todos por igual, ricos y pobres, instruidos e
ignorantes, reyes y plebeyos, comparten la misma comida sentándose juntos en el suelo
en una fila. Esta cocina funciona con las retribuciones de los sikh. Esta institución de
langar es un instrumento para crear igualdad social entre el genero humano.
Al templo sikh se le llama gurudwara. En cada gurudwara se ubica la sagrada escritura
en la sala principal, la cual se utiliza para rezar y celebrar los servicios diarios. Todo el
mundo sin distinción de casta, credo, cultura o nacionalidad puede visitarla.
Antes de entrar cada persona debe quitarse los zapatos y cubrirse la cabeza. Al entrar en
la sala principal, cada uno se acerca al libro sagrado, se inclina con reverencia y luego
ocupa un lugar entre la congregación, sentándose en el piso. Cualquier sikh, hombre o
mujer, puede dirigir la oración o realizar los servicios religiosos.
Estos servicios empiezan con la entonación de unos himnos acompañados con
instrumentos musicales. En ocasiones especiales los cantos se mezclan con discursos,
recitación de poemas u otras composiciones sobre los sucesos destacados de la historia
del sikhismo. Los servicios terminan con el ardas, oración que invoca las bendiciones
de Dios garantizando paz, prosperidad y protección para toda la humanidad.
Después de rezar un himno (shabad), se lee la sagrada escritura y luego se distribuye el
“karah parshad”, dulce hecho de sémola, mantequilla, agua y azúcar, entre todos los
fieles. En cada gurudwara ondea una bandera (Nishan Sahib) de color amarillo, con una
espada de doble filo. Esto simboliza la combinación de los aspectos temporal y
espiritual de la vida sikh. Cada ciudad o pueblo tiene su gurudwara según sus
necesidades y todos ellos son igualmente sagrados.
En esta religión no hay ningún tipo de sacerdocio, sin embargo al que celebra los
servicios diarios se le llama Granthi y a los que cantan los himnos Ragnis. El culto se
llama Kirtan o sea alabanza a Dios. El principal templo sikh (sij) es el Templo Dorado,
en la ciudad de Amritsar.
El sikhismo es una religión práctica, una fe de esperanza y optimismo. Sus ideales
forman parte de los elementos mas progresistas en la humanidad de hoy, pues enseña al
ser humano como llevar una vida digna y útil en el mundo, por lo que la eleva, se dice a
un estatus de Fe Universal.

8. La sexualidad entre los sikhs.
Para el sijismo, entre los cinco vicios cardinales está incluida (en primer lugar) la
lujuria, que es pecaminosa y sólo produce vergüenza y miseria. Se permite el sexo
marital, pero cualquier otra relación sexual está prohibida, particularmente la
promiscuidad y lo que denomina «perversiones sexuales». El cuarto de los vicios es el
apego, que puede ser el excesivo amor a la esposa, a los hijos o a los bienes materiales,
ya que, al no poder permanecer duraderamente, como cualquier amor terrenal, sólo
puede ser transitorio. Los métodos anticonceptivos están permitidos, pero no el aborto.
Tampoco se permite la contracepción como método de evitar las consecuencias de una
relación sexual ilícita
Nombres sikhs (sijes)
Los varones sijes utilizan un segundo nombre Singh (que significa ‘león’) tras su
nombre de pila. Las mujeres utilizan Kaur (que significa ‘princesa’) como segundo
nombre. El rechazo de los sijes al sistema de castas se refleja en que muchos sijes
prefieren evitar el uso del apellido, muy ligado a la identificación de las castas,
utilizando sólo su nombre de pila seguido de Singh o Kaur.