3. • (Hech.28:23) Y habiéndole(Hech.28:23) Y habiéndole
señalado un día, vinieron a élseñalado un día, vinieron a él
muchos a la posada, a losmuchos a la posada, a los
cuales les declaraba y lescuales les declaraba y les
testificaba el reino de Diostestificaba el reino de Dios
desde la mañana hasta ladesde la mañana hasta la
tarde, persuadiéndoles acercatarde, persuadiéndoles acerca
de Jesús, tanto por la ley dede Jesús, tanto por la ley de
Moisés como por los profetas.Moisés como por los profetas.
4. • (TLA) 23 Entonces los líderes(TLA) 23 Entonces los líderes
pusieron una fecha para reunirsepusieron una fecha para reunirse
de nuevo. Cuando llegó el díade nuevo. Cuando llegó el día
acordado, muchos judíosacordado, muchos judíos
llegaron a la casa de Pablo. Yllegaron a la casa de Pablo. Y
desde la mañana hasta la tarde,desde la mañana hasta la tarde,
Pablo estuvo hablándoles acercaPablo estuvo hablándoles acerca
del reino de Dios. Usó la Biblia,del reino de Dios. Usó la Biblia,
porque quería que ellosporque quería que ellos
aceptaran a Jesús como suaceptaran a Jesús como su
salvador.salvador.
5. • ¿Cuáles son algunas de las¿Cuáles son algunas de las
razones por las cuales no serazones por las cuales no se
testifica de Cristo con denuedo?testifica de Cristo con denuedo?
• 1. Muchos dicen que no1. Muchos dicen que no
evangelizan porque les daevangelizan porque les da
temor hablar con lostemor hablar con los
desconocidosdesconocidos
• 2. Otros dicen que no2. Otros dicen que no
evangelizan porque no sabenevangelizan porque no saben
cómo hacerlo.cómo hacerlo.
6. • 3. Muchos creyentes
dicen que no quieren
testificar a sus amigos
porque echarán a perder
la amistad.
• 4. Otra razón parecida a
la tercera es lo que se
llama el evangelismo por
medio de amistades.
7. • A. Si no oyen, ¿cómo van a creerA. Si no oyen, ¿cómo van a creer
para ser salvos? [Ro.10:13-15]para ser salvos? [Ro.10:13-15]
Porque todo aquel que invocarePorque todo aquel que invocare
el nombre del Señor, será salvo.el nombre del Señor, será salvo.
¿Cómo, pues, invocarán a aquel¿Cómo, pues, invocarán a aquel
en el cual no han creído? ¿Yen el cual no han creído? ¿Y
cómo creerán en aquel de quiencómo creerán en aquel de quien
no han oído? ¿Y cómo oirán sinno han oído? ¿Y cómo oirán sin
haber quien les predique?haber quien les predique?
8. • ¿Y cómo predicarán si no¿Y cómo predicarán si no
fueren enviados? Como estáfueren enviados? Como está
escrito: ¡Cuán hermosos sonescrito: ¡Cuán hermosos son
los pies de los que anuncianlos pies de los que anuncian
la paz, de los que anuncianla paz, de los que anuncian
buenas nuevas!buenas nuevas!
9. • [1Cor 1.18-21] Porque la[1Cor 1.18-21] Porque la
palabra de la cruz espalabra de la cruz es
locura a los que selocura a los que se
pierden; pero a los quepierden; pero a los que
se salvan, esto es, ase salvan, esto es, a
nosotros, es poder denosotros, es poder de
Dios... Pues ya que en laDios... Pues ya que en la
sabiduría de Dios,sabiduría de Dios,
10. • el mundo no conoció ael mundo no conoció a
Dios mediante laDios mediante la
sabiduría, agradó a Diossabiduría, agradó a Dios
salvar a los creyentessalvar a los creyentes
por la locura de lapor la locura de la
predicación.predicación.
11. • b. No confesar a Cristo delanteb. No confesar a Cristo delante
de los hombres es igual ade los hombres es igual a
negarlo [Mt.10.32-33] Anegarlo [Mt.10.32-33] A
cualquiera, pues, que mecualquiera, pues, que me
confiese delante de losconfiese delante de los
hombres, yo también lehombres, yo también le
confesaré delante de mi Padreconfesaré delante de mi Padre
que está en los cielos.que está en los cielos.
12. • Y a cualquiera que me niegueY a cualquiera que me niegue
delante de los hombres, yodelante de los hombres, yo
también le negaré delante detambién le negaré delante de
mi Padre que está en los cielos.mi Padre que está en los cielos.
13. • [Lc.9.26] Porque el que[Lc.9.26] Porque el que
se avergonzare de mí yse avergonzare de mí y
de mis palabras, de éstede mis palabras, de éste
se avergonzará el Hijo delse avergonzará el Hijo del
Hombre cuando venga enHombre cuando venga en
su gloria, y en la delsu gloria, y en la del
Padre, y de los santosPadre, y de los santos
ángeles.ángeles.
14. • 5. Otra razón por la cual no se5. Otra razón por la cual no se
testifica es que “la gente yatestifica es que “la gente ya
ha oído”.ha oído”.
• a. Hay que tocar una vida casia. Hay que tocar una vida casi
ocho veces con el evangelioocho veces con el evangelio
para que la persona lopara que la persona lo
entienda, se arrepienta deentienda, se arrepienta de
sus pecados y confíe ensus pecados y confíe en
Cristo.Cristo.
15. • 6. No testifican porque
creen que los demás no
querrán hablar de cosas
espirituales.
• Dios ha puesto la
eternidad en el corazón de
cada hombre [Ec.3.11]
Todo lo hizo hermoso en
su tiempo;
16. • y ha puesto eternidad en
el corazón de ellos, sin
que alcance el hombre a
entender la obra que ha
hecho Dios desde el
principio hasta el fin.
17. • 7. La última razón por la cual no7. La última razón por la cual no
se testifica es, quizá, lase testifica es, quizá, la
verdadera: “Da pereza”.verdadera: “Da pereza”.
• A. Sólo 2% de los creyentesA. Sólo 2% de los creyentes
evangelizan activamente.evangelizan activamente.
• B. Charles Spurgeon dijo: ¿NoB. Charles Spurgeon dijo: ¿No
tienes ningún deseo de ver atienes ningún deseo de ver a
otros ser salvos? ¡Tenlo porotros ser salvos? ¡Tenlo por
seguro que tú tampoco eresseguro que tú tampoco eres
salvo!salvo!
18. • A través de este curso,A través de este curso,
queremos quitarnosqueremos quitarnos
cualquier excusa quecualquier excusa que
tengamos y dejar de sertengamos y dejar de ser
tibios.tibios.
• 1. Tú puedes hacerlo.1. Tú puedes hacerlo.
• Puedes aprender aPuedes aprender a
aplicar los principiosaplicar los principios
bíblicos del evangelismobíblicos del evangelismo
y aplicarlos.y aplicarlos.
19. • 2. Hay gente pereciendo.2. Hay gente pereciendo.
• Oswald J. Smith dijo: Oh, misOswald J. Smith dijo: Oh, mis
amigos, estamos agobiados conamigos, estamos agobiados con
incontables actividades en laincontables actividades en la
iglesia, mientras que laiglesia, mientras que la
verdadera obra de la Iglesia—laverdadera obra de la Iglesia—la
de evangelizar y ganar a losde evangelizar y ganar a los
perdidos—está casiperdidos—está casi
completamente abandonada.completamente abandonada.
20. • El entendimiento
fundamental: la
necesidad & la urgencia
• La condición del hombre
• 1. Los seres humanos
somos descendientes de
Adán y Eva, y hemos
heredado la muerte
espiritual.
21. • [Ro.5.12] por tanto, como[Ro.5.12] por tanto, como
el pecado entró en elel pecado entró en el
mundo por un hombre, ymundo por un hombre, y
por el pecado la muerte,por el pecado la muerte,
así la muerte pasó a todosasí la muerte pasó a todos
los hombres, por cuantolos hombres, por cuanto
todos pecaron.todos pecaron.
• [Ef 2.1] Y él os dio vida a[Ef 2.1] Y él os dio vida a
vosotros, cuando estabaisvosotros, cuando estabais
muertos en vuestrosmuertos en vuestros
delitos y pecados.delitos y pecados.
22. • 2. Puesto que el hombre nace2. Puesto que el hombre nace
pecador, peca; y puesto quepecador, peca; y puesto que
peca, está condenado.peca, está condenado.
• [Ro. 3.23] Por cuanto todos[Ro. 3.23] Por cuanto todos
pecaron, y están destituidos depecaron, y están destituidos de
la gloria de Dios.la gloria de Dios.
• La condenación del hombre.La condenación del hombre.
23. • 1. Todo hombre sin Cristo1. Todo hombre sin Cristo
está condenado y la iraestá condenado y la ira
de Dios está sobre él.de Dios está sobre él.
• [Jn.3.18] El que en él[Jn.3.18] El que en él
cree, no es condenado;cree, no es condenado;
pero el que no cree, ya hapero el que no cree, ya ha
sido condenado, porquesido condenado, porque
no ha creído en elno ha creído en el
nombre del unigénitonombre del unigénito
Hijo de Dios.Hijo de Dios.
24. • [Jn.3.36] El que cree en el Hijo[Jn.3.36] El que cree en el Hijo
tiene vida eterna; pero el quetiene vida eterna; pero el que
rehúsa creer en el Hijo no verá larehúsa creer en el Hijo no verá la
vida, sino que la ira de Dios estávida, sino que la ira de Dios está
sobre él.sobre él.
25. • 2. Dios es justo y por lo2. Dios es justo y por lo
tanto juzgará a todo hombretanto juzgará a todo hombre
con “justo juicio”.con “justo juicio”.
• [Ro.2.5-6] Pero por tu[Ro.2.5-6] Pero por tu
dureza y por tu corazón nodureza y por tu corazón no
arrepentido, atesoras para tiarrepentido, atesoras para ti
mismo ira para el día de lamismo ira para el día de la
ira y de la revelación delira y de la revelación del
justo juicio de Dios, el cualjusto juicio de Dios, el cual
pagará a cada uno conformepagará a cada uno conforme
a sus obras.a sus obras.
26. • A. Le dará vida eterna, gloria,A. Le dará vida eterna, gloria,
honra y paz a todo aquel quehonra y paz a todo aquel que
hace lo bueno [Ro.2.7) Vidahace lo bueno [Ro.2.7) Vida
eterna a los que, perseverandoeterna a los que, perseverando
en bien hacer, buscan gloria yen bien hacer, buscan gloria y
honra e inmortalidad.honra e inmortalidad.
• (V.10) pero gloria y honra y paz(V.10) pero gloria y honra y paz
a todo el que hace lo bueno, ala todo el que hace lo bueno, al
judío primeramente y tambiénjudío primeramente y también
al griego.al griego.
27. • B. Le dará ira, enojo,B. Le dará ira, enojo,
tribulación y angustia atribulación y angustia a
todo aquel que hace lotodo aquel que hace lo
malo [Ro.2.8-9) Pero ira ymalo [Ro.2.8-9) Pero ira y
enojo a los que sonenojo a los que son
contenciosos y nocontenciosos y no
obedecen a la verdad,obedecen a la verdad,
sino que obedecen a lasino que obedecen a la
injusticia.injusticia.
28. • Tribulación y angustiaTribulación y angustia
sobre todo ser humanosobre todo ser humano
que hace lo malo, elque hace lo malo, el
judío primeramente yjudío primeramente y
también el griego.también el griego.
29. • 3. Tristemente, ningún ser3. Tristemente, ningún ser
humano ha perseverado en elhumano ha perseverado en el
bien hacer.bien hacer.
• [Ro. 3.10-12] Como está escrito:[Ro. 3.10-12] Como está escrito:
No hay justo, ni aun uno; no hayNo hay justo, ni aun uno; no hay
quien entienda, no hay quienquien entienda, no hay quien
busque a Dios. Todos sebusque a Dios. Todos se
desviaron, a una se hicierondesviaron, a una se hicieron
inútiles; no hay quien haga loinútiles; no hay quien haga lo
bueno, no hay ni siquiera uno.bueno, no hay ni siquiera uno.
30. • B. La “multa” que DiosB. La “multa” que Dios
nos sacó por habernos sacó por haber
violado Su ley es laviolado Su ley es la
muerte [Ro. 6.23a]muerte [Ro. 6.23a]
Porque la paga delPorque la paga del
pecado es muerte...pecado es muerte...
31. • [Ap.21.8] Pero los cobardes e[Ap.21.8] Pero los cobardes e
incrédulos, los abominables yincrédulos, los abominables y
homicidas, los fornicarios yhomicidas, los fornicarios y
hechiceros, los idólatras y todoshechiceros, los idólatras y todos
los mentirosos tendrán su partelos mentirosos tendrán su parte
en el lago que arde con fuego yen el lago que arde con fuego y
azufre, que es la muerteazufre, que es la muerte
segunda.segunda.
32. • 4. Debemos entender4. Debemos entender
esta “horrendaesta “horrenda
expectación de juicio”expectación de juicio”
del inconversos que caedel inconversos que cae
en las manos de Dios.en las manos de Dios.
• A. Un lugar real!A. Un lugar real!
33. • Ejemplos del rico y lázaroEjemplos del rico y lázaro
(Lc.16.22) Aconteció que(Lc.16.22) Aconteció que
murió el mendigo, y fuemurió el mendigo, y fue
llevado por los ángeles alllevado por los ángeles al
seno de Abraham; y murióseno de Abraham; y murió
también el rico, y fuetambién el rico, y fue
sepultado.sepultado.
34. • El rico en tormentosEl rico en tormentos
(V.23-25) Y en el Hades(V.23-25) Y en el Hades
alzó sus ojos, estandoalzó sus ojos, estando
en tormentos, y vio deen tormentos, y vio de
lejos a Abraham, y alejos a Abraham, y a
Lázaro en su seno. 24Lázaro en su seno. 24
Entonces él, dandoEntonces él, dando
voces, dijo:voces, dijo:
35. • Padre Abraham, ten
misericordia de mí, y
envía a Lázaro para que
moje la punta de su dedo
en agua, y refresque mi
lengua; porque estoy
atormentado en esta
llama.
36. • 25 Pero Abraham le25 Pero Abraham le
dijo: Hijo, acuérdatedijo: Hijo, acuérdate
que recibiste tus bienesque recibiste tus bienes
en tu vida, y Lázaroen tu vida, y Lázaro
también males; perotambién males; pero
ahora éste es consoladoahora éste es consolado
aquí, y tú atormentado.aquí, y tú atormentado.
37. • Envía a lázaro que testifique aEnvía a lázaro que testifique a
mis hermanos (V.27-28) 27mis hermanos (V.27-28) 27
Entonces le dijo: Te ruego,Entonces le dijo: Te ruego,
pues, padre, que le envíes a lapues, padre, que le envíes a la
casa de mi padre, 28 porquecasa de mi padre, 28 porque
tengo cinco hermanos, paratengo cinco hermanos, para
que les testifique, a fin de queque les testifique, a fin de que
no vengan ellos también a esteno vengan ellos también a este
lugar de tormento.lugar de tormento.
38. • - La necesidad de oír- La necesidad de oír
(V.29) Y Abraham le(V.29) Y Abraham le
dijo: A Moisés y a losdijo: A Moisés y a los
profetas tienen;profetas tienen;
óiganlos.óiganlos.
• B. Una descripción deB. Una descripción de
este lugar de tormentoseste lugar de tormentos
—la morada eterna del—la morada eterna del
impíoimpío
39. • [Job 18.21] Ciertamente[Job 18.21] Ciertamente
tales son las moradastales son las moradas
del impío, y este será eldel impío, y este será el
lugar del que nolugar del que no
conoció a Dios.conoció a Dios.
40. • C. El infierno (y el lago de fuego)C. El infierno (y el lago de fuego)
es un lugar terrible, sólo dees un lugar terrible, sólo de
temores y espanto [Job. 18.11]temores y espanto [Job. 18.11]
De todas partes lo asombraránDe todas partes lo asombrarán
temores, y le harán huirtemores, y le harán huir
desconcertado.desconcertado.
• 1. Es el lugar donde morará el1. Es el lugar donde morará el
“rey de los espantos”, Satanás“rey de los espantos”, Satanás
[Job 18.14] Su confianza será[Job 18.14] Su confianza será
arrancada de su tienda, y al reyarrancada de su tienda, y al rey
de los espantos será conducido.de los espantos será conducido.
41. • 2. Este lugar fue2. Este lugar fue
preparado para elpreparado para el
diablo y sus ángelesdiablo y sus ángeles
[Mat 25.41] Entonces[Mat 25.41] Entonces
dirá también a los de ladirá también a los de la
izquierda: Apartaos deizquierda: Apartaos de
mí, malditos, al fuegomí, malditos, al fuego
eterno preparado paraeterno preparado para
el diablo y sus ángeles.el diablo y sus ángeles.
42. • 3. El infierno es peor que3. El infierno es peor que
cualquier película o novela decualquier película o novela de
terror que el hombre puedaterror que el hombre pueda
inventar [Mar 9.43- 48] Si tuinventar [Mar 9.43- 48] Si tu
mano te fuere ocasión de caer,mano te fuere ocasión de caer,
córtala; mejor te es entrar en lacórtala; mejor te es entrar en la
vida manco, que teniendo dosvida manco, que teniendo dos
manos ir al infierno, al fuegomanos ir al infierno, al fuego
que no puede ser apagado,que no puede ser apagado,
donde el gusano de ellos nodonde el gusano de ellos no
muere, y el fuego nunca semuere, y el fuego nunca se
43. • Y si tu pie te fuere ocasión deY si tu pie te fuere ocasión de
caer, córtalo; mejor te es entrarcaer, córtalo; mejor te es entrar
a la vida cojo, que teniendoa la vida cojo, que teniendo
dos pies ser echado en eldos pies ser echado en el
infierno, al fuego que noinfierno, al fuego que no
puede ser apagado, donde elpuede ser apagado, donde el
gusano de ellos no muere, y elgusano de ellos no muere, y el
fuego nunca se apaga. Y si tufuego nunca se apaga. Y si tu
ojo te fuere ocasión de caer,ojo te fuere ocasión de caer,
sácalo;sácalo;
44. • mejor te es entrar en el reinomejor te es entrar en el reino
de Dios con un ojo, quede Dios con un ojo, que
teniendo dos ojos ser echadoteniendo dos ojos ser echado
al infierno, donde el gusano deal infierno, donde el gusano de
ellos no muere, y el fuegoellos no muere, y el fuego
nunca se apaga.nunca se apaga.
45. • 4. Y así vive por toda la4. Y así vive por toda la
eternidad [Isa 66.24] Yeternidad [Isa 66.24] Y
saldrán, y verán lossaldrán, y verán los
cadáveres de loscadáveres de los
hombres que sehombres que se
rebelaron contra mí;rebelaron contra mí;
porque su gusano nuncaporque su gusano nunca
morirá, ni su fuego semorirá, ni su fuego se
apagará, y seránapagará, y serán
abominables a todoabominables a todo
46. • e. Quiere darle al pecadore. Quiere darle al pecador
misericordia y clemencia porquemisericordia y clemencia porque
sabe lo que le espera si mueresabe lo que le espera si muere
en sus pecados.en sus pecados.
• [Joel 2.12-13] Por eso pues,[Joel 2.12-13] Por eso pues,
ahora, dice Jehová, convertíos aahora, dice Jehová, convertíos a
mí con todo vuestro corazón,mí con todo vuestro corazón,
con ayuno y lloro y lamento.con ayuno y lloro y lamento.
Rasgad vuestro corazón, y noRasgad vuestro corazón, y no
vuestros vestidos,vuestros vestidos,
47. • y convertíos a Jehová vuestroy convertíos a Jehová vuestro
Dios; porque misericordiosoDios; porque misericordioso
es y clemente, tardo para laes y clemente, tardo para la
ira y grande en misericordia,ira y grande en misericordia,
y que se duele del castigo.y que se duele del castigo.
48. • [Ez.18.23] ¿Quiero yo la[Ez.18.23] ¿Quiero yo la
muerte del impío? dicemuerte del impío? dice
Jehová el Señor. ¿NoJehová el Señor. ¿No
vivirá, si se apartare devivirá, si se apartare de
sus caminos?sus caminos?
• [Ez.18.32] Porque no[Ez.18.32] Porque no
quiero la muerte delquiero la muerte del
que muere, dice Jehováque muere, dice Jehová
el Señor; convertíos,el Señor; convertíos,
pues, y viviréis.pues, y viviréis.
49. • 5. ¿Cuál es, entonces, la5. ¿Cuál es, entonces, la
necesidad más grande que tienenecesidad más grande que tiene
el hombre que está todavíael hombre que está todavía
perdido en sus pecados?perdido en sus pecados?
• La necesidad del hombreLa necesidad del hombre
• 1. El hombre necesita la justicia1. El hombre necesita la justicia
[Pr.11.4] No aprovecharán las[Pr.11.4] No aprovecharán las
riquezas en el día de la ira; másriquezas en el día de la ira; más
la justicia librará de muerte.la justicia librará de muerte.
50. • 2. Esto es exactamente2. Esto es exactamente
lo que Dios nos ofrecelo que Dios nos ofrece
en el evangelio deen el evangelio de
Cristo Jesús.Cristo Jesús.
• [Ro.1.16-18] Porque no[Ro.1.16-18] Porque no
me avergüenzo delme avergüenzo del
evangelio, porque esevangelio, porque es
poder de Dios parapoder de Dios para
salvación a todo aquelsalvación a todo aquel
que cree;que cree;
51. • al judíoal judío
primeramente, yprimeramente, y
también al griego.también al griego.
Porque en elPorque en el
evangelio la justicia deevangelio la justicia de
Dios se revela por fe yDios se revela por fe y
para fe, como estápara fe, como está
escrito: Mas el justoescrito: Mas el justo
por la fe vivirá.por la fe vivirá.
52. • Porque la ira de Dios sePorque la ira de Dios se
revela desde el cielorevela desde el cielo
contra toda impiedad econtra toda impiedad e
injusticia de losinjusticia de los
hombres que detienenhombres que detienen
con injusticia la verdad.con injusticia la verdad.
53. • 3. Entendemos la urgencia de3. Entendemos la urgencia de
nuestra misión de vidanuestra misión de vida
porque entendemos la granporque entendemos la gran
necesidad del hombre.necesidad del hombre.
• Dios nos ha encargado aDios nos ha encargado a
nosotros del evangelio de lanosotros del evangelio de la
justicia.justicia.
54. • 4. Una manera bíblica y4. Una manera bíblica y
a práctica de predicar ala práctica de predicar al
inconversos y asíinconversos y así
suplirle la necesidadsuplirle la necesidad
más grande que tienen.más grande que tienen.
• El principio guía: “la leyEl principio guía: “la ley
para el soberbio y lapara el soberbio y la
gracia para el humilde”gracia para el humilde”
55. • La Ley es un “ayo” (ayudante,La Ley es un “ayo” (ayudante,
educador) para llevar aleducador) para llevar al
pecador a la salvación—lapecador a la salvación—la
justificación—por la fe enjustificación—por la fe en
Cristo.Cristo.
• [Gal 3.24] De manera que la ley[Gal 3.24] De manera que la ley
ha sido nuestro ayo, paraha sido nuestro ayo, para
llevarnos a Cristo, a fin de quellevarnos a Cristo, a fin de que
fuésemos justificados por la fe.fuésemos justificados por la fe.
56. • 1. Dios nos ha dado la Ley1. Dios nos ha dado la Ley
para llevar al “soberbio” apara llevar al “soberbio” a
la cruz.la cruz.
• [Ro. 3.19-20] Pero[Ro. 3.19-20] Pero
sabemos que todo lo quesabemos que todo lo que
la ley dice, lo dice a losla ley dice, lo dice a los
que están bajo la ley, paraque están bajo la ley, para
57. • ya que por las obras deya que por las obras de
la ley ningún serla ley ningún ser
humano será justificadohumano será justificado
delante de él; porquedelante de él; porque
por medio de la ley espor medio de la ley es
el conocimiento delel conocimiento del
pecado.pecado.
58. • 3. Dios resiste a los3. Dios resiste a los
soberbios, pero tambiénsoberbios, pero también
da gracia a los humildes.da gracia a los humildes.
La Ley para elLa Ley para el
soberbio y la gracia parasoberbio y la gracia para
el humilde [Stg. 4.6]el humilde [Stg. 4.6]
Pero él da mayor gracia.Pero él da mayor gracia.
Por esto dice: DiosPor esto dice: Dios
resiste a los soberbios, yresiste a los soberbios, y
59. • La Ley para el soberbio: El usoLa Ley para el soberbio: El uso
“legítimo” de la Ley de Dios“legítimo” de la Ley de Dios
• [1Tim 1.8-11] Pero sabemos[1Tim 1.8-11] Pero sabemos
que la ley es buena, si uno laque la ley es buena, si uno la
usa legítimamente; conociendousa legítimamente; conociendo
esto, que la ley no fue dadaesto, que la ley no fue dada
para el justo, sino para lospara el justo, sino para los
transgresores y desobedientes,transgresores y desobedientes,
para los impíos y pecadores,para los impíos y pecadores,
para los irreverentespara los irreverentes
60. • y profanos, para los parricidas yy profanos, para los parricidas y
matricidas, para los homicidas,matricidas, para los homicidas,
para los fornicarios, para lospara los fornicarios, para los
sodomitas, para lossodomitas, para los
secuestradores, para lossecuestradores, para los
mentirosos y perjuros, y paramentirosos y perjuros, y para
cuanto se oponga a la sanacuanto se oponga a la sana
doctrina, según el gloriosodoctrina, según el glorioso
evangelio del Dios bendito, queevangelio del Dios bendito, que
a mí me ha sido encomendado.a mí me ha sido encomendado.
61. • 1. Pablo dice que el1. Pablo dice que el
“uso legítimo” de la Ley“uso legítimo” de la Ley
durante la época de ladurante la época de la
Iglesia es en elIglesia es en el
evangelismo.evangelismo.
62. • 2. Si queremos que el pecador2. Si queremos que el pecador
“conozca” sus pecados,“conozca” sus pecados,
tenemos que usar la Ley.tenemos que usar la Ley.
• [Ro.7.7-9] ¿Qué diremos,[Ro.7.7-9] ¿Qué diremos,
pues? ¿La ley es pecado? Enpues? ¿La ley es pecado? En
ninguna manera. Pero yo noninguna manera. Pero yo no
conocí el pecado sino por laconocí el pecado sino por la
ley; porque tampoco conocieraley; porque tampoco conociera
la codicia, si la ley no dijera:la codicia, si la ley no dijera:
No codiciarás.No codiciarás.
63. • Mas el pecado, tomandoMas el pecado, tomando
ocasión por el mandamiento,ocasión por el mandamiento,
produjo en mí toda codicia;produjo en mí toda codicia;
porque sin la ley el pecadoporque sin la ley el pecado
está muerto. Y yo sin la leyestá muerto. Y yo sin la ley
vivía en un tiempo; perovivía en un tiempo; pero
venido el mandamiento, elvenido el mandamiento, el
pecado revivió y yo morí.pecado revivió y yo morí.
64. • 3. Cristo usaba la Ley3. Cristo usaba la Ley
para testificar a lospara testificar a los
pecadores soberbios.pecadores soberbios.
• - El joven rico soberbio- El joven rico soberbio
[Lc.18.18-21] Un hombre[Lc.18.18-21] Un hombre
principal le preguntó,principal le preguntó,
diciendo: Maestrodiciendo: Maestro
bueno, ¿qué haré parabueno, ¿qué haré para
65. • Jesús le dijo: ¿Por quéJesús le dijo: ¿Por qué
me llamas bueno?me llamas bueno?
Ninguno hay bueno,Ninguno hay bueno,
sino sólo Dios. Lossino sólo Dios. Los
mandamientos sabes:mandamientos sabes:
No adulterarás; noNo adulterarás; no
matarás; no hurtarás;matarás; no hurtarás;
no dirás falsono dirás falso
testimonio;testimonio;
66. • honra a tu padre y a tuhonra a tu padre y a tu
madre. Él dijo: Todomadre. Él dijo: Todo
esto lo he guardadoesto lo he guardado
desde mi juventud.desde mi juventud.
67. • Era culpable de amar al dineroEra culpable de amar al dinero
más que a Dios.más que a Dios.
• [Lc.18.22-23] Jesús, oyendo[Lc.18.22-23] Jesús, oyendo
esto, le dijo: Aún te falta unaesto, le dijo: Aún te falta una
cosa: vende todo lo que tienes,cosa: vende todo lo que tienes,
y dalo a los pobres, y tendrásy dalo a los pobres, y tendrás
tesoro en el cielo; y ven,tesoro en el cielo; y ven,
sígueme. Entonces él, oyendosígueme. Entonces él, oyendo
esto, se puso muy triste,esto, se puso muy triste,
porque era muy rico.porque era muy rico.
68. • 4. Podemos ver a Pablo4. Podemos ver a Pablo
“usar la Ley“usar la Ley
legítimamente”legítimamente”
• Pablo testificó a FelixPablo testificó a Felix
¿Cómo lo hizo?¿Cómo lo hizo?
[Hech.24.24] Algunos días[Hech.24.24] Algunos días
después, viniendo Félixdespués, viniendo Félix
con Drusila su mujer, quecon Drusila su mujer, que
era judía, llamó a Pablo, yera judía, llamó a Pablo, y
le oyó acerca de la fe enle oyó acerca de la fe en
Jesucristo.Jesucristo.
69. • Pablo disertó acerca dePablo disertó acerca de
la justicia, el dominiola justicia, el dominio
propio y el juiciopropio y el juicio
venidero (V.25) Pero alvenidero (V.25) Pero al
disertar Pablo acerca dedisertar Pablo acerca de
la justicia, del dominiola justicia, del dominio
propio y del juiciopropio y del juicio
venidero, Félix sevenidero, Félix se
espantó, y dijo: Ahoraespantó, y dijo: Ahora
vete; pero cuando tengavete; pero cuando tenga
oportunidad te llamaré.oportunidad te llamaré.
70. • 1. “Disertar” es razonar,1. “Disertar” es razonar,
hablar detenida yhablar detenida y
metódicamente sobre unmetódicamente sobre un
tema para exponerlo ytema para exponerlo y
explicarlo.explicarlo.
71. • 2. Pablo disertó acerca2. Pablo disertó acerca
de la justicia. [Stg.2.10-de la justicia. [Stg.2.10-
12] Porque cualquiera12] Porque cualquiera
que guardare toda laque guardare toda la
ley, pero ofendiere enley, pero ofendiere en
un punto, se haceun punto, se hace
culpable de todos.culpable de todos.
Porque el que dijo:Porque el que dijo:
72. • No cometerás adulterio,No cometerás adulterio,
también ha dicho: Notambién ha dicho: No
matarás. Ahora bien, simatarás. Ahora bien, si
no cometes adulterio,no cometes adulterio,
pero matas, ya te haspero matas, ya te has
hecho transgresor de lahecho transgresor de la
ley. Así hablad, y asíley. Así hablad, y así
haced, como los quehaced, como los que
habéis de ser juzgadoshabéis de ser juzgados
por la ley de la libertad.por la ley de la libertad.
73. • 3. Luego le explicó el asunto del3. Luego le explicó el asunto del
dominio propio.dominio propio.
• [Gal 3.10] Porque todos los que[Gal 3.10] Porque todos los que
dependen de las obras de la leydependen de las obras de la ley
están bajo maldición, puesestán bajo maldición, pues
escrito está: Maldito todo aquelescrito está: Maldito todo aquel
que no permaneciere en todasque no permaneciere en todas
las cosas escritas en el libro delas cosas escritas en el libro de
la ley, para hacerlas.la ley, para hacerlas.
74. • 4. Pablo habló también4. Pablo habló también
del juicio venidero—quedel juicio venidero—que
Dios juzgará a cada unoDios juzgará a cada uno
con justicia y conforme acon justicia y conforme a
sus obras.sus obras.
• [Heb.9.27] Y de la manera[Heb.9.27] Y de la manera
que está establecido paraque está establecido para
los hombres que mueranlos hombres que mueran
una sola vez, y después deuna sola vez, y después de
esto el juicio.esto el juicio.
75. • [Rom.2.5-6] Pero por tu[Rom.2.5-6] Pero por tu
dureza y por tu corazón nodureza y por tu corazón no
arrepentido, atesoras para tiarrepentido, atesoras para ti
mismo ira para el día de la iramismo ira para el día de la ira
y de la revelación del justoy de la revelación del justo
juicio de Dios, el cual pagarájuicio de Dios, el cual pagará
a cada uno conforme a susa cada uno conforme a sus
obras.obras.
76. • - Félix entendió bien- Félix entendió bien
porque la Biblia dice queporque la Biblia dice que
“se espantó”.“se espantó”.
(Hech.24.25) Pero al(Hech.24.25) Pero al
disertar Pablo acerca dedisertar Pablo acerca de
la justicia, del dominiola justicia, del dominio
propio y del juiciopropio y del juicio
venidero, Félix sevenidero, Félix se
espantó, y dijo: Ahoraespantó, y dijo: Ahora
vete; pero cuando tengavete; pero cuando tenga
oportunidad te llamaré.oportunidad te llamaré.
