La Cosecha

1. La Cosecha

2. Base de Presentacion
Mateo 13:24-30, 37-52- Lev. 23
Dejad crecer juntamente lo uno
y lo otro hasta la cosecha; y al
tiempo de la cosecha yo diré a los
segadores: Recoged primero la
cizaña, y atadla en manojos para
quemarla; mas el trigo allegadlo
en mi alfolí.Mat 13:30

3. Decía además: Así es el Reino de Dios, como
si un hombre echa simiente en la tierra; y
duerme, y se levanta de noche y de día, y la
simiente brota y crece como él no sabe.
Porque de suyo fructifica la tierra, primero
hierba, luego espiga, después grano lleno en
la espiga; y cuando el fruto fuere producido,
luego se mete la hoz, porque la cosecha es
llegada. Mar 4:26-29

4. Jer 8:20 Pasóse la cosecha, acabóse
el verano, y nosotros no hemos sido
salvos.
Que es la La cosecha?
La cosecha es el tiempo en que se corta el
producto del campo. Jeremias tambien
nos dice Que la cosecha es un tiempo en
el cual podemos Ser Salvos. Tambien el
profeta Nos dice que despues del Verano
cuando Se a terminado La Gracia todo el
producto Se a de haber reunido antes, en
el alfolí.

5. Rev 14:4 Estos son los que con mujeres
no son contaminados; porque son
vírgenes. Estos siguen al Cordero por
dondequiera que fuere. Estos son
comprados de entre los hombres por
primicias para Dios, y para el Cordero.
El proteta Juan sabe de la cosecha
y su Significado . El nos dice que los
144,000 son solamente la primera
parte de la cosecha.

6. "Traeréis al sacerdote una gavilla por primicia de los
primeros frutos de vuestra cosecha. Y el sacerdote
mecerá la gavilla delante de Jehová, para que seáis
aceptos; el día siguiente del día de reposo la
mecerá … No comeréis pan, ni grano tostado, ni
espiga fresca, hasta este mismo día, hasta que
hayáis ofrecido la ofrenda de vuestro Dios … Y
contaréis desde el día que sigue al día de reposo,
desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la
ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán.
Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo
contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el
nuevo grano a Jehová. De vuestras habitaciones
traeréis dos panes para ofrenda mecida, que serán
de dos décimas de efa de flor de harina, cocidos
con levadura, como primicias para Jehová. Pero a
los quince días del mes séptimo, cuando hayáis
recogido el fruto de la tierra, haréis fiesta a Jehová
por siete días" Levítico 23:10, 11, 14-17, 39.

7. Vemos aquí ordenada la observancia de tres
ritos para la cosecha (1) La ceremonia de las
gavillas mecidas, al comienzo de la primera
siega; (2) La ceremonia de los panes mecidos,
al cierre de la primera siega; y (3) La fiesta de
las Cabañas, al concluir la segunda cosecha.
Debido a que son tipos, estas dos siegas de
granos con sus tres sacramentos literales,
consecuentemente prefiguran dos cosechas de
almas con tres ritos espirituales, el primero de
los cuales son
Los Primeros Frutos con las Gavillas Mecidas y
los Panes Mecidos.
Siendo que hay que cortar el tallo del grano, la
gavilla mecida significaba que eran frutos para
ser cosechados. Y como la gavilla iba a ser
ofrendada antes de haber metido la hoz en el
grano y juntarlas en manojos, obviamente
señalaba a una cosecha espiritual de primeros
frutos que habrían de ser recogidos.

8. Maravillosa es sin duda la forma en la cual Dios ha
obrado el plan de salvación y lo ha revelado paso a
paso según ha sido necesario. Cuando en 1844
comenzó el juicio investigador de los muertos y se
comenzó a juntar las primicias de los vivos, el
Señor no dejó a su pueblo en obscuridad
concerniente a estos eventos. La primera visión que
recibió la Hermana White en 1844 fue acerca de las
primicias, los 144.000, los "siervos de nuestro Dios"
que nunca han de conocer la muerte (Véase
Primeros Escritos, p. 13-16).
Así como Cristo y aquellos que El resucitó y llevó con El
vinieron a ser las gavillas prototípicas, indicando la
recolección de las primicias (los 120) de aquellos que han
de ser resucitados, de la misma manera cuando El
comenzó su ministerio sacerdotal en el primer
departamento del santuario celestial, y se presentó a sí
mismo y Sus trofeos ante Su Padre, ellos vinieron a ser
antitipo de las gavillas, como indicio de la recolección de
las primicias de aquellos que han de ser trasladados (los
144.000 santos vivientes).

9. La gavilla de cebada de los primeros
frutos está representada en tipo y
antitipo, esto es, que la ceremonia
de la gavilla mecida de la cebada,
prefiguraba la resurrección de
Cristo, los primeros frutos,
incluyendo a aquellos que se
levantaron con Él. Estos resucitados
constituyen la gavilla espiritual, la
cual, al comienzo del juicio de
1844, fue ofrecida ante el Padre
como una gavilla de ofrenda de los
primeros frutos de los vivientes.

10. A la luz de este paralelo, la
condición espiritual de los 120
antes del Pentecostés apostólico
es claramente vista como tipo de
la condición espiritual de los
144.000 antes del futuro
Pentecostés.
Yo planté, Apolos regó; mas Dios ha dado
el crecimiento. 1Co 3:6
Hos 6:3 Y conoceremos, y proseguiremos
en conocer al SEÑOR: como el alba está
aparejada su salida, y vendrá a nosotros
como la lluvia, como la lluvia tardía y
temprana a la tierra.

11. LLUVIA
Deu 32:1 Escuchad, cielos, y hablaré;
y oiga la tierra los dichos de mi boca.
Deu 32:2 Goteará como la lluvia mi
doctrina; destilará como el rocío mi
dicho; como la llovizna sobre la grama,
y como las gotas sobre la hierba.
"La luz es plantada para el justo y
ninguna iglesia puede avanzar en
santidad, a menos que sus miembros,
estén diligentemente buscando la
Verdad, como tesoro escondido". El
Conflicto de los Siglos, página 576.
PALABRAS DE VIDA DEL GRAN
MAESTRO pagina 98 “En cada
época hay un nuevo desarrollo de
la verdad…….

12. Voz que decía: Da voces. Y yo
respondí: ¿Qué tengo de decir a
voces? Toda carne es hierba, y
toda su gloria como flor del
campo: La hierba se seca, y la flor
se cae; porque el viento del
SEÑOR sopló en ella: ciertamente
hierba es el pueblo.Isa 40:6-7
HIERBA

13. Vosotros también, hijos de
Sion, alegraos y gozaos en
Jehová vuestro Dios; porque os
ha dado la primera lluvia a su
tiempo, y hará descender sobre
vosotros lluvia temprana y
tardía como al principio.
Y después de esto derramaré mi
Espíritu sobre toda carne, y
profetizarán vuestros hijos y
vuestras hijas; vuestros
ancianos soñarán sueños, y
vuestros jóvenes verán
visiones.Joe 2:23, 28 [Acts
2:17]

14. Mientras uno cava más profundo en
la mina de Verdad, encuentra que
cuando la Inspiración hace la hierba
símbolo de gente, por consiguiente
hace la “lluvia” símbolo de su
alimento espiritual Verdad oportuna.
Así cuando los términos hierba, trigo
o maíz se emplean para designar al
pueblo en los últimos días, entonces
el alimento espiritual necesario para
traerlos a su completa estatura
cristiana es adecuadamente llamado
“lluvia tardía” (Zac. 10:1). Y para
mostrar que es para la elevación de la
humanidad,Joel le da personificación
en el término “maestro de justicia”
(Joel 2:23, margen bíblico).

15. En esta luz avanzada, vemos que
la lluvia tardía (Joel 2:23) y el
último pentecostés (Joel 2:28)
son dos manifestaciones del
Espíritu Santo distintamente
separadas y sucesivas pero
íntimamente relacionadas.

16. El primer don es una verdad especial, "un
maestro de justicia", elevando a la iglesia
de su estado laodicence, y preparando a
sus miembros, para la obra final del
evangelio en todo el mundo. Viéndoles
activamente comprometidos en esta obra,
el Espíritu de la Verdad declara: "Todo
temor de sus parientes se desvaneció, y
sólo la verdad les era sublime. . . Pregunté
por la causa de tan profundo cambio y
un ángel me respondió: ‘Es la lluvia
tardía; el refrigerio de la presencia del
Señor; el potente pregón del tercer
ángel.’” –Primeros Escritos, p. 271.

17. El otro don es un poder especial,
transmitiendo a cada recipiente la
virtud dinámica de un vidente,
capacitándolos para proclamar la
verdad especial a todo el mundo.
Mat. 24:14 Y será predicado este
evangelio del reino en todo el mundo,
por testimonio a todas las naciones, y
entonces vendrá el fin.
“Oí que los revestidos de la armadura
proclamaban poderosamente la verdad,”
continúa el Espíritu de Profecía, “con fructuosos
resultados. Muchas personas habían estado
ligadas; algunas esposas por sus esposos, y
algunos hijos por sus padres. Las personas
sinceras, que hasta entonces habían sido
impedidas de oír la verdad, se adhirieron
ardientemente a ella.” –PrimerosEscritos, p. 271.

18. La verdad especial o conocimiento de
las Escrituras, se obtiene como
resultado de orar, “con hambre y sed,”
por ella en el tiempo correcto (Zac.
10:1). Luego “descenderá la ‘lluvia
tardía’ o refrigerio de la presencia del
Señor para dar poder a la voz fuerte
del tercer ángel.” –Primeros Escritos, p.
86. Así mientras el don de la lluvia
tardía –el mensaje adicional– da fuerza
y poder al mensaje anterior, el don del
último pentecostés –la adición del
poder del Espíritu– subsecuentemente
da fuerza y poder, a los mensajeros de
los últimos días. Este poder milagroso,
en consecuencia, viene no a causa de
orar por él, sino porque los
mensajeros, por medio de la lluvia
tardía, han cumplido las condiciones
para recibirlo.

19. El derramamiento del Espíritu en
los días apostólicos fue la "lluvia
temprana,'* y glorioso fue el
resultado. Pero la lluvia "tardía"
será más abundante.” DTG767
“Esta obra será semejante a la que
se realizó en el día de Pentecostés.
Como la "lluvia temprana" fue
dada en tiempo de la efusión del
Espíritu Santo al principio del
ministerio evangélico, para hacer
crecer la preciosa semilla, así la
"lluvia tardía" será dada al final de
dicho ministerio para hacer
madurar la cosecha.”-CS 669-670
(1911

20. Muchos, en gran medida, han dejado
de recibir la lluvia temprana. No han
obtenido todos los beneficios que Dios
ha provisto para ellos por medio de
ella. Esperan que la deficiencia sea
suplida por la lluvia tardía. Cuando se
conceda la gracia en forma abundante
y rica, se proponen abrir sus
corazones para recibirla. {TM 507.1}
El profeta Zacarías representa la
forma permanente en que el
Espíritu Santo se comunica con la
iglesia, por medio de una figura
que contiene una admirable lección
de ánimo para nosotros. {TM
509.2}

21. Como seres humanos mal informados que
somos, determinamos obtener el poder
especial, en vez de el conocimiento especial,
que es lo único que nos capacitará, para usar
el poder correctamente. ¡Así, hallamos a
hombres orando fuera de tiempo,
ignorantemente o presuntuosamente; por lo
que no se les pide orar, y que no oran por lo
que deberían a su tiempo, ni por lo que se les
ha advertido que deberían orar!.

22. TM 79-80, 91-92 [E. J.] Waggoner y [A. T.]
Jones 1SM276, Recibires Poder pg 297
“La falta de voluntad para renunciar a
opiniones preconcebidas y aceptar esta
verdad fue la principal base de la
oposición manifestada en Minneápolis
contra el mensaje del Señor expuesto por
los hermanos [E. J.] Waggoner y [A. T.]
Jones. Suscitando esa oposición, Satanás
tuvo éxito en impedir que fluyera hacia
nuestros hermanos, en gran medida, el
poder especial del Espíritu Santo que Dios
anhelaba impartirles. El enemigo les
impidió que obtuvieran esa eficiencia que
pudiera haber sido suya para llevar la
verdad al mundo, tal como los apóstoles la
proclamaron después del día de
Pentecostés. Fue resistida la luz que ha de
alumbrar a toda la tierra con su gloria, y
en gran medida ha sido mantenida lejos
del mundo por el proceder de nuestros
propios hermanos.” ver PE277

23. Obreros Evangelicos pagina 318-319
“…. si Dios mandase un mensaje y
aguardase a que estos hermanos más
antiguos preparasen su progreso, nunca
llegaría a la gente. …..”
CRA 545 prosalud
EL NO PRACTICAR LA REFORMA PRO SALUD
DESCALIFICA PARA EL MINISTERIO
¿Por qué es que algunos de nuestros hermanos que
ministran manifiestan tan poco interés en la reforma
pro salud? Es porque la instrucción sobre la
temperancia en todas las cosas se opone a su práctica
de complacerse a sí mismos. En algunos lugares ésta
ha sido la gran piedra de tropiezo en la tarea de hacer
que el pueblo investigue, practique y enseñe la reforma
pro salud. Ningún hombre debe ser consagrado como
maestro del pueblo mientras su propia enseñanza o
ejemplo contradiga el testimonio que Dios ha dado a
sus siervos para que presenten con respecto al
régimen, porque esto traerá confusión. Su falta de
consideración por la reforma pro salud los descalifica
para presentarse como mensajeros del Señor.

24. “Sólo aquellos,” afirma el
Espíritu de Profecía, “los que
hayan vencido la tentación en
la fortaleza del Todopoderoso
se les permitirá tomar parte en
proclamarlo cuando éste se
intensifique hasta llegar a ser el
‘Fuerte Pregón.’ ” –Review and
Herald, nov. 19, 1908.
Por tanto, hermanos, tened
paciencia hasta la venida del Señor.
Mirad cómo el labrador espera el
precioso fruto de la tierra,
aguardando con paciencia hasta que
reciba la lluvia temprana y la
tardía. Santiago 5:7

25. Como las gavillas mecidas y los panes
mecidos son tipos, entonces la Fiesta
de los Tabernáculos debe ser también
un tipo. De otra manera la ceremonia
no hubiese sido observada como parte
del rito de la cosecha. Y así como en el
tipo la fiesta debía ser celebrada al
concluir la recolección final de la
cosecha anual, entonces para
corresponder con el antitipo también
ésta debe celebrarse al cierre de la
recolección final de la cosecha
terrenal, la cual se está acercando a su
cumplimiento. Así que el tiempo que
se tomaba en producir y ofrendar las
gavillas mecidas y los panes mecidos,
y también en observar la Fiesta de los
Tabernáculos es representativo de
todo el tiempo de la cosecha espiritual
de los vivos y de los muertos.

26. Tomando en consideración este hecho el Espíritu
de Profecía dice:
"La fiesta de las cabañas no era sólo
una conmemoración, sino también un
tipo o figura … celebraba la recolección
de los frutos de la tierra, y apuntaba
hacia algo futuro: el gran día de la
cosecha final, cuando el Señor de la
mies mandará a sus segadores a recoger
la cizaña en manojos destinados al
fuego y a juntar el trigo en su granero.
En aquel tiempo todos los impíos serán
destruídos" -Patriarcas y Profetas, p. 583.
Claramente entonces, por cuanto los primeros y
segundos frutos de la siega literal y sus ritos
concurrentes prefiguraban una cosecha espiritual
de primeros y segundos frutos, los mismos han de
ser culminados con la antitípica Fiesta de los
Tabernáculos.