Breve y conciso documento donde se estudia la formación de la iglesia bautista bajo la biografía resumida de uno de sus fundadores

1. 1
Conociendo a John Smyth
El nacimiento de Jesucristo en Belem hace más de dos mil años
ha provocado un cambio sin precedentes en la historia de la
humanidad, Este cambio se ve reflejado en la sociedad. que este
descendiente directo de la casa de David ha derribado los
esquemas que la sociedad pensaba inamovibles.
Uno de estos cambios es la formación del pensamiento cristiano
que tiene como base el amor contra el modelo de odio de la
sociedad esclavista que predomina en el mundo es de esta forma
como sus seguidores fueron conocidos como cristianos lo que
promovió la creación de una comunidad de cristianos que ha
influenciado notablemente en la historia de la humanidad atraves
del espacio tiempo histórico de la sociedad.
En tal sentido abordaremos la historia de la formación de la
iglesia cristiana más allegada a las fuentes Bíblicas y la que
se somete a sus normas, se trata de la iglesia bautista y sus
influencias en la historia al paso de los siglos.
La moderna Iglesia Bautista fue fundada en los Países Bajos en
1609 por John Smyth, un clérigo que se había apartado de la Iglesia
de Inglaterra. Smyth mantenía que la iglesia debía admitir a sus
miembros mediante el bautismo cuando hubieran reconocido
conscientemente su fe y, como los niños no pueden hacerlo, se
oponía al bautismo de niños. Algunos de sus seguidores fundaron
una iglesia bautista en Londres en 1612; su pastor era Thomas
Helwys, quien creía en la tolerancia religiosa para todos los
hombres y mujeres, incluidos ateos y paganos, además de
cristianos.
La difusión de las iglesias bautistas estuvo influida en gran
medida por los movimientos de avivamiento de los dos siglos
siguientes. En 1891, los bautistas generales y los bautistas
particulares se unieron en la Unión Bautista de Gran Bretaña e
Irlanda. Los bautistas son la mayor denominación de los Estados
Unidos, y hay comunidades bautistas importantes en la India,
Myanmar, Brasil, Nigeria, Gran Bretaña, Rumania y Ucrania. No
obstante, como se trata de una iglesia mundial, los bautistas dan
testimonio de su fe en muchos otros países.

2. 2
Uno de sus más destacados fundadores de la iglesia Bautista
primigenia fue John Smyth nos ocuparemos brevemente acerca de
él.
John Smyth (Surtun, Nottinghamshire, 1566 – 28 de agosto de 1612,
Ámsterdam, Países Bajos), fue el primer prelado bautista de
Inglaterra y un defensor del principio de libertad religiosa. Los
historiadores consideran a John Smyth como uno de los fundadores
de la denominación bautista.
Se piensa que Smyth era hijo de John Smyth, un hacendado de
Sturton-le-Steeple, Nottinghamshire.1 Cursó sus estudios en el
Queen Elizabeth's High School en Gainsborough. Completó su
formación teológica en el Christ’s College en Cambridge. Ejerció
como profesor hasta 1598. Como ante sala de su futuro, le fue
encontrarse con el Movimiento Puritano Calvinista y la amistad
con sus antiguas tutoras Francis Johnson, conocido separatista
inglés.
En el año 1594, Smyth fue ordenando en Inglaterra como sacerdote
anglicano. Poco después de su ordenación, rompió con la Iglesia
de Inglaterra y se fue a Holanda, donde él y su pequeña
congregación, comenzaron a estudiar la Biblia intensivamente. Tras
ello en 1600 fue nombrado predicador de la ciudad de Lincolnshire,
pero ya para 1602, sus posturas habían llevado a un rompimiento
de su parte con la Iglesia de Inglaterra. Se hizo rápidamente
impopular en Lincolshire. En los sermones suyos que hoy se
conservan se lo ve como un puritano, que abogó siempre por el
bautismo del creyente.
La separación de John Smyth no fue tal hasta que el rey Jacobo I
de Inglaterra, dictó las leyes anti-puritanas en la Conferencia
de Hampton Court, en el año 1604. Smyth se integra definitivamente
al Movimiento Separatista en Lincolnshire y por un breve tiempo
será uno de sus grandes líderes. Ya en el año 1608, la presión
política sobre el movimiento fue de tal magnitud, que Smyth se
vio obligado a huir con sus seguidores a Ámsterdam. Entre este
grupo de refugiados fue Thomas Helwys, quien más tarde fundaría
la Primera Iglesia Bautista en Inglaterra.
En 1609, tras un profundo estudio de las Escritura, Smyth y los
miembros de su congregación llegaron a la conclusión de que el
bautismo debía ser administrado al creyente adulto que ha
expresado por su propia voluntad su fe en Jesucristo, bautismo
del creyente, (en oposición del bautismo infantil). Tras llegar a

3. 3
dicha interpretación, decidieron unirse para formar la primera
iglesia bautista del mundo moderno. Los bautistas creen que el
bautismo es un signo de obediencia a Dios, (Mateo 28:19-20).
También creen que el bautismo debe ser por inmersión y es
básicamente un símbolo de la muerte, sepultura y resurrección de
Jesús (Gálatas 2:20).
En un principio, Smyth, estuvo estrechamente alineado con los
puntos de vista de la Iglesia Anglicana, pero con el tiempo
aquellos puntos de vista fueron cambiando, al ir estudiando la
Biblia.
La adoración: En primer lugar, Smyth, insistió en que la adoración
debe ser del corazón y que cualquier forma de adoración, que se
lea en un libro, no es más que una invención del hombre pecador.
Este rechazo de la Liturgia, sigue siendo fuerte entre muchos
bautistas, aún hoy. La oración, el canto y la predicación tiene
que ser completamente espontánea, en otras palabras, que no sea
regida por un libro litúrgico. Esta idea surgió de la creencia de
que la adoración debe ser guiada por el Espíritu Santo.2
Los oficios de la iglesia: En segundo lugar, Smyth, re-instauró
el esquema primitivo de oficios de la iglesia, los cuales son el
Pastor y el Diácono. Esto en contraste con la Iglesia Católica
con sus oficios de Obispo, Sacerdote y Diácono y el sistema de
los Protestantes Reformados con sus Pastores-Ancianos, Ancianos-
Laicos y Diáconos.
El bautismo de Smyth: En tercer lugar, y tras haber estudiado las
Escrituras, los bautistas que habían sido bautizados cuando niños,
se dieron cuenta que debían ser bautizados nuevamente. Como no
había ningún otro ministro para administrar el bautismo, Smyth se
bautizó a si mismo (por eso se le dice "The Se-Baptist", de la
palabra latina "Se", que significa Si mismo) y luego procedió a
bautizar a su congregación. A pesar de esta opinión generalizada,
el Dr. John Clifford, citado en la "General Baptist Magazine",
(Londres, Júlio de 1879, vol. 81), registra lo siguiente con fecha
de 24 de marzo de 1606: "...esta noche, a medianoche, el anciano
John Morton bautizó a John Smyth, Vicario de Gainsborough, en el
río Don. Estaba tan oscuro que nos vimos obligados a tener luces
de antorcha. El anciano Brewster oró, el señor Smyth hizo una
buena confesión, se fue a Epworth con sus ropas empapadas, pero
no sufrió ningún daño. La distancia era de más de dos millas.

4. 4
Todos nuestros amigos estaban presentes. Al Dios Trino sea la
alabanza..."
Fuentes
http://funes.uniandes.edu.co/8038/2/Arguedas2015Nicolas.pdf
https://books.google.com.pe/books?hl=es&lr=&id=lRClAQAAQBAJ&oi=f
nd&pg=PT12&dq=john+smith+fundador+de+la+iglesia+bautist&ots=k1wD
KHuCNQ&sig=D7iA2v9Btk2ISLK8F9QZ
http://www.mercaba.org/VocTEO/B/bautistas.htm
https://forocristiano.iglesia.net/foros/religion/foro-general-
de-religion/48270-por-que-los-bautistas-no-son-protestantes-
historia-de-la-iglesia-primitiva
http://www.iglesiapueblonuevo.es/index.php?codigo=bio_smyth
Enciclopedia Británica (decimonovena edición 2000)