O documento discute os legados econômicos da Reforma Protestante, incluindo a visão de Calvino sobre o trabalho e a usura. Calvino acreditava que o trabalho era aprovado por Deus e que empréstimos com juros razoáveis eram aceitáveis para promover o comércio, diferentemente da visão católica da época. Isso influenciou a ênfase protestante no trabalho duro e poupança.

1. Os Legados da
Reforma Protestante
Sobre a Economia
7/9
Criado por Pedro Siena Neto em 04/2015

2. O legado da reforma sobre
• o indivíduo
• o trabalho
• a comunidade
• a intervenção divina
• a educação
• a economia
• o poder e as autoridades
• as artes & a ciência

3. Economia é o conjunto de atividades
desenvolvidas pelos homens visando a
produção, distribuição e o consumo de
bens e serviços necessários à sobrevivência
e à qualidade de vida.
FEA USP
http://www.fea.usp.br/conteudo.php?i=202
Economia | Definição

4. Economia Capitalista é a organização das
atividades econômicas por meio do
mercado, baseada na propriedade privada
e na qual a grande maioria das transações
é mediada pelo dinheiro.
FEA USP
Economia | Definição

5. A Microeconomia é o ramo da Ciência
Econômica que estuda a formação de
preços, a principal variável que orienta a
alocação de recursos no contexto das
Economias Capitalistas. Discute a
funcionalidade do mercado para garantir a
organização e distribuição eficientes dos
recursos escassos. Sua unidade de análise
são os mercados específicos, examinando
o comportamento e a interação dos
agentes (consumidores e produtores)

6. A Macroeconomia é o ramo da Ciência
Econômica que estuda o comportamento
da Economia como um todo, tendo como
focos o Produto, o Emprego, a Inflação, e o
Comércio Internacional. É o campo que
embasa a atuação do Estado em suas três
funções fundamentais: Alocativa,
Distributiva e Estabilizadora.

7. Economia é o homem tomando decisões
sobre como melhor usar seus recursos
limitados a fim de ser um bom mordomo
diante de Deus.
R. C. Sproul Jr.
Economia | Definição

8. Protestantismo & Economia
Protestantismo
Tradução das
Escrituras
Divulgação das
Escrituras
Estudo das
Escrituras
Demanda por
Aprendizado
Criação de
Escolas
Cultura da
Educação
Revolução
Industrial
Desenvolvimento
das Nações

11. Os pontos de vista social e econômico de João
Calvino são muito próximos dos de Lutero.
Existem apenas duas principais áreas de
diferença: os seus pontos de vista sobre a usura,
e sobre o conceito de "vocação“ ou “chamado”.
Embora a última diferença é mais aprofundade
pelos Calvinistas Puritanos posteriores ao século
17.
Usura & Vocação

12. Para isso é necessário que para a preservação da
sociedade humana, cada um deve possuir o que
é seu; que alguns devem adquirir sua
propriedade por compra, que outros venham a
tê-la por direito hereditário, e para outros pelo
título de posse, que cada um deve aumentar sua
porção de acordo com a sua diligência, ou força
física, ou outras qualificações. Em suma, exigi-se
do governo político, que cada um deve desfrutar
o que lhe pertence ...
João Calvino

13. 11 Esforcem-se para ter uma vida tranqüila,
cuidar dos seus próprios negócios e
trabalhar com as próprias mãos, como nós
os instruímos;
12 a fim de que andem decentemente aos
olhos dos que são de fora e não
dependam de ninguém.
1 Tessalonicenses 4
• exercitar, praticar, estar ocupado com, dar continuidade
• realizar, executar
• cumprir, performar
• se compromissar a cometer, fazer inteiramente
• gerir, transacionar
• pagar e receber tributos, receitas, dívidas
• agir

15. Usura é a prática de fazer empréstimos
monetários de forma não ética ou imoral que
injustamente enriquecem o credor. Um
empréstimo pode se considerar usurário devido a
taxas de juros excessivas ou abusivas ou ainda
outros fatores. No entanto, de acordo com
alguns dicionários, simplesmente cobrar qualquer
juro seria considerado usura.
Definição

16. Calvino, filho de um importante tabelião em
Noyon tinha total desprezo para o argumento
aristotélico de que o dinheiro é estéril. Uma
criança, ele afirmava, sabe que o dinheiro é estéril
apenas quando trancado em algum lugar; mas
quem, em sã consciência toma dinheiro
emprestado para manter o dinheiro ocioso?
Mercadores pegam emprestado a fim de obter
lucros em suas compras, e então, o dinheiro dá
frutos.
Calvino e a Usura

17. 25 Se emprestares dinheiro ao meu povo,
ao pobre que está contigo, não te haverás
com ele como um usurário; não lhe
imporeis usura.
Êxodo 22

18. 35 E, quando teu irmão empobrecer, e as
suas forças decaírem, então sustentá-lo-ás,
como estrangeiro e peregrino viverá
contigo.
36 Não tomarás dele juros, nem ganho;
mas do teu Deus terás temor, para que teu
irmão viva contigo.
37 Não lhe darás teu dinheiro com usura,
nem darás do teu alimento por interesse.
Levítico 25

19. 19 A teu irmão não emprestarás com juros,
nem dinheiro, nem comida, nem qualquer
coisa que se empreste com juros.
20 Ao estranho emprestarás com juros,
porém a teu irmão não emprestarás com
juros; para que o Senhor teu Deus te
abençoe em tudo que puseres a tua mão,
na terra a qual vais a possuir.
Deuteronômio 23

20. 13 E emprestar com usura, e receber
demais, porventura viverá? Não viverá.
Todas estas abominações ele fez,
certamente morrerá; o seu sangue será
sobre ele. (NVI)
13 empreste com usura, e receba mais do
que emprestou; porventura viverá ele? Não
viverá! Todas estas abominações, ele as
praticou; certamente morrerá; o seu
sangue será sobre ele.
(JFA)
Ezequiel 18

21. 12 Presentes receberam no meio de ti para
derramarem sangue; usura e juros ilícitos
tomaste, e usaste de avareza com o teu
próximo, oprimindo-o; mas de mim te
esqueceste, diz o Senhor DEUS.
13 E eis que bati as mãos contra a avareza
que cometeste, e por causa do sangue que
houve no meio de ti.
Ezequiel 22

22. 26 Respondendo, porém, o seu senhor,
disse-lhe: Mau e negligente servo; sabias
que ceifo onde não semeei e ajunto onde
não espalhei?
27 Devias então ter dado o meu dinheiro
aos banqueiros e, quando eu viesse,
receberia o meu com os juros.
28 Tirai-lhe pois o talento, e dai-o ao que
tem os dez talentos.
Mateus 25

23. 22 Porém, ele lhe disse: Mau servo, pela
tua boca te julgarei. Sabias que eu sou
homem rigoroso, que tomo o que não pus,
e sego o que não semeei;
23 Por que não puseste, pois, o meu
dinheiro no banco, para que eu, vindo, o
exigisse com os juros?
24 E disse aos que estavam com ele: Tirai-
lhe a mina, e dai-a ao que tem dez minas.
Lucas 19

25. Calvino e seus discípulos colocaram o trabalho
no centro da sua teologia social... Todo o
trabalho na sociedade está investido de
aprovação divina. Qualquer filósofo social ou
economista exposto ao Calvinismo será tentado a
dar ao trabalho uma posição elevada em seu
tratado social ou econômico, e não há melhor
maneira de exaltar o trabalho do que conciliar
com a teoria do valor-trabalho, tradicionalmente
a base de um sistema econômico.
Thus Kauder
Calvino e o Chamado ao Trabalho

26. O foco Escolástico era sobre o consumo, o
consumidor como o objetivo do trabalho e da
produção. Em contraste, uma ênfase bem mais
severa sobre o trabalho e sobre a poupança
passou a ser salientada na cultura calvinista. A
falta de ênfase no lazer abastecia a iconoclastia
que atingiu o seu ápice no Calvinismo - a
condenação da exaltação dos sentidos como um
meio de expressar a devoção religiosa. Uma das
expressões deste conflito são os feriados
religiosos, que os países Católicos tanto
apreciam. Para os Puritanos, isto era idolatria; e
nem o Natal deveria ser uma ocasião para a
apreciação sensorial.

27. Por isso, a Grã-Bretanha, fortemente influenciada
pelo pensamento e cultura Calvinista, e sua
glorificação do mero exercício do trabalho, veio
desenvolver a teoria do valor-trabalho, enquanto
a França e a Itália, ainda influenciadas pelos
conceitos aristotélicos e tomistas, continuou com
a ênfase Escolástica no consumidor e sua
valoração subjetiva como a fonte de valor
econômico. Embora não haja nenhuma maneira
de provar esta hipótese de forma conclusiva, a
percepção de Kauder tem grande valor para
explicar a evolução comparativa do pensamento
econômico na Grã-Bretanha e nos clubes de
países católicos da Europa a partir do século 16.

28. Não há trabalho , por mais
ordinário ou desprezível que ele
seja, que não brilhe diante de
Deus.
João Calvino
Calvino e o Chamado ao Trabalho

29. 23 Em todo trabalho há proveito, mas ficar
só em palavras leva à pobreza.
Provérbios 14

30. 8 Porque pela graça sois salvos, por meio
da fé; e isto não vem de vós, é dom de
Deus.
9 Não vem das obras, para que ninguém
se glorie;
10 Porque somos feitura sua, criados em
Cristo Jesus para as boas obras, as quais
Deus preparou para que andássemos
nelas.
Efésios 2

31. • Ezekiel 18:8 ESV / 29 helpful votes
• Does not lend at interest or take any profit, withholds his hand from injustice, executes true justice between man and man,
• Leviticus 25:35-37 ESV / 29 helpful votes
• “If your brother becomes poor and cannot maintain himself with you, you shall support him as though he were a stranger and a sojourner, and he shall live with you. Take no interest
from him or profit, but fear your God, that your brother may live beside you. You shall not lend him your money at interest, nor give him your food for profit.
• Leviticus 25:36 ESV / 23 helpful votes
• Take no interest from him or profit, but fear your God, that your brother may live beside you.
• Luke 6:35 ESV / 22 helpful votes
• But love your enemies, and do good, and lend, expecting nothing in return, and your reward will be great, and you will be sons of the Most High, for he is kind to the ungrateful and
the evil.
• Proverbs 22:7 ESV / 20 helpful votes
• The rich rules over the poor, and the borrower is the slave of the lender.
• Ezekiel 18:17 ESV / 18 helpful votes
• Withholds his hand from iniquity, takes no interest or profit, obeys my rules, and walks in my statutes; he shall not die for his father's iniquity; he shall surely live.
• Proverbs 28:8 ESV / 16 helpful votes
• Whoever multiplies his wealth by interest and profit gathers it for him who is generous to the poor.
• Psalm 15:5 ESV / 16 helpful votes
• Who does not put out his money at interest and does not take a bribe against the innocent. He who does these things shall never be moved.
• Psalm 112:5-6 ESV / 14 helpful votes
• It is well with the man who deals generously and lends; who conducts his affairs with justice. For the righteous will never be moved; he will be remembered forever.
• Matthew 25:27 ESV / 12 helpful votes
• Then you ought to have invested my money with the bankers, and at my coming I should have received what was my own with interest.
• Nehemiah 5:1-13 ESV / 11 helpful votes
• Now there arose a great outcry of the people and of their wives against their Jewish brothers. For there were those who said, “With our sons and our daughters, we are many. So let
us get grain, that we may eat and keep alive.” There were also those who said, “We are mortgaging our fields, our vineyards, and our houses to get grain because of the famine.”
And there were those who said, “We have borrowed money for the king's tax on our fields and our vineyards. Now our flesh is as the flesh of our brothers, our children are as their
children. Yet we are forcing our sons and our daughters to be slaves, and some of our daughters have already been enslaved, but it is not in our power to help it, for other men have
our fields and our vineyards.” ...
• Jeremiah 15:10 ESV / 10 helpful votes
• Woe is me, my mother, that you bore me, a man of strife and contention to the whole land! I have not lent, nor have I borrowed, yet all of them curse me.
• Isaiah 10:1-34 ESV / 10 helpful votes
• Woe to those who decree iniquitous decrees, and the writers who keep writing oppression, to turn aside the needy from justice and to rob the poor of my people of their right, that
widows may be their spoil, and that they may make the fatherless their prey! What will you do on the day of punishment, in the ruin that will come from afar? To whom will you flee
for help, and where will you leave your wealth? Nothing remains but to crouch among the prisoners or fall among the slain. For all this his anger has not turned away, and his hand is
stretched out still. Ah, Assyria, the rod of my anger; the staff in their hands is my fury! ...
• Psalm 15:1-5 ESV / 10 helpful votes
• A Psalm of David. O Lord, who shall sojourn in your tent? Who shall dwell on your holy hill? He who walks blamelessly and does what is right and speaks truth in his heart; who does
not slander with his tongue and does no evil to his neighbor, nor takes up a reproach against his friend; in whose eyes a vile person is despised, but who honors those who fear
theLord; who swears to his own hurt and does not change; who does not put out his money at interest and does not take a bribe against the innocent. He who does these things
shall never be moved.
• Deuteronomy 15:7-11 ESV / 10 helpful votes
• “If among you, one of your brothers should become poor, in any of your towns within your land that the Lord your God is giving you, you shall not harden your heart or shut your
hand against your poor brother, but you shall open your hand to him and lend him sufficient for his need, whatever it may be. Take care lest there be an unworthy thought in your
heart and you say, ‘The seventh year, the year of release is near,’ and your eye look grudgingly on your poor brother, and you give him nothing, and he cry to the Lord against you,
and you be guilty of sin. You shall give to him freely, and your heart shall not be grudging when you give to him, because for this the Lord your God will bless you in all your work
and in all that you undertake. For there will never cease to be poor in the land. Therefore I command you, ‘You shall open wide your hand to your brother, to the needy and to the