O documento discute como a Igreja Católica foi fundamental para a construção da civilização ocidental ao longo da Idade Média, contrariando a visão predominante de que este período foi de "trevas". Apresenta diversos especialistas que destacam o papel positivo da Igreja no desenvolvimento da ciência, da educação e da caridade. Também critica a propaganda laicista que ataca a Igreja de forma deturpada.
2. “Conceituados especialistas
americanos e europeus vêm
mostrando que sem a Santa Igreja
a civilização europeia, berço da
Civilização Ocidental e Cristã, não
teria visto a luz. E apresentam a
gênese, o desenvolvimento, o
esplendor e a glória da Civilização
Cristã”. (Woods)
1ª PARTE - ATAQUES À IGREJA
3. Thomas E. Woods, Historiador
norte-americano, Ph.D. em
Harvard
“A Igreja Católica é inimiga da ciência, do
progresso e da razão.
Bom, isso é tudo tolice e nós iremos
provar, sem dó”
As universidades ? Não passam de “fábricas
de ignorantes”
Paul Johnson , historiador
britânico, autor de mais de 40
livros.
A mentalidade politicamente correta é um
novo tipo de “totalitarismo”
5. Um dos mais respeitados
sociólogos da religião, Rodney
StarK, professor da Universidade
de Washington por 32 anos.
“O Cristianismo é um estímulo, não um
obstáculo para a ciência”.
“A maior parte dos historiadores de hoje
concorda que o maior impacto que o Cristianismo
teve sobre a origem e o desenvolvimento da
ciência moderna foi positivo”
“A história foi instituída como disciplina moderna por representantes do
Iluminismo, como Voltaire, Gibbon e Hume, que tinham uma agenda muito
específica: eles pretendiam desacreditar o Cristianismo e ao mesmo tempo
promover o racionalismo. E fizeram isso pintando a idade média como “Era
das Trevas”, um período de ignorância e superstição”.
6. Le Goff, historiador francês,
medievalista.
A nossa época tem muito mais
influência da Idade Média cristã
do que nós imaginamos.
Professor Felipe Áquino
8. Nas escolas, nas universidades e na
mídia.
Visão deturpada, negativa, forte
propaganda laicista contra a Igreja
Católica.
Como instituição perversa, corrupta,
gananciosa.
A Igreja Católica como inimiga da
Ciência, do Progresso e da Razão.
As riquezas da Igreja deveriam ser
9. É dito aos jovens que a história da
Igreja é uma história de ignorância,
repressão, estagnação, obscurantismo...
Propaganda para desmoralizar a Igreja,
fazendo parecer ridícula, retrógrada...
Tornou-se politicamente correto atacar a
Igreja.
E as pessoas acreditam, muitos
abandonam a Igreja, outros passam a
odiá-la.
11. Dan Brown Escritor norte-americano
Nos 300 anos de “caça às bruxas”, a
Igreja queimou na fogueira a
quantidade impressionante de 5
milhões de mulheres”
Autor de: “O Código da Vinci” e
“Anjos e Demônios”, best-sellers
anticatólicos, mentirosos. Visão da
Igreja como corrupta, perversa,
inimiga da Ciência, que inventou a
divindade de Cristo.
12. Saramago - Escritor Português, Nobel em Literatura em 1998
Ateu, comunista, ódio contra a Igreja.
No livro “CAIM”, usa estes termos:
“Insolência reacionária da Igreja”
A Igreja só busca poder,
controlar os corpos”
“...cinismo intelectual de Bento XVI”
“Ao longo da História as religiões fizeram
mais mal do que bem”
13. Respostas
Saramago sempre bajulou ditadores sanguinários
como Stálin. Quem é o cínico? OBS. Como fez
Picasso.
É... As universidades, os hospitais, a caridade, as
catedrais, as artes, o progresso das ciências... São
um grande mal.
Onde estão a fúria de Napoleão, o Nazismo e o
Comunismo que procuraram destruir a Igreja?
A Universidade de Coimbra, sem a qual o senhor
não teria ganho o prêmio Nobel, foi uma invenção
da “reacionária” Igreja de Cristo.
17. Esta mentalidade Laicista, materialista e
anticatólica teve início há uns duzentos
anos, com o Iluminismo.
Anticlericais e inimigos da Igreja, tendo
Voltaire a frente...fantasiaram por
exemplo os horrores da Inquisição.
18. Anticlericalismo
A Igreja parasitária? Quem cuidava das
escolas, hospitais, doentes, da caridade
com os pobres, doentes, órfãos e viúvas...o
CLERO
NOBREZA
POVO
19. Continuou nas correntes liberais do Século
XIX e chegou até nossos dias, especialmente
nas universidades, tentando transformar a
Igreja na “megera da história”.
A Liberdade Guiando o
Povo
20. SÉCULO XIX -
Laicismo, materialismo, racionalismo...
Desprendimentos das estruturas
eclesiásticas.
Desprezo da Fé, da Religião e da Igreja.
Laicização do Estado, do pensar e do
agir.
Cientificismo- orgulhosos das ciências...
Marx- a consciência humana é produto da
base material. “A religião é o ópio do
povo”
22. Hobsbawn, no livro A ERA DO CAPITAL,
afirmou que a religião estava derrotada, mas
reconheceu a religiosidade de certas pessoas
cultas.
Augusto Comte, Filósofo e cientista,
criou a “Religião da Humanidade”.
A Igreja estava errada, o secularismo é
que era a raiz do progresso.
O materialismo marxista, o relativismo (ditadura
do relativismo) e até o ateísmo inspiraram as
análises das Ciências: História, Sociologia,
Antropologia, Biologia.
Todos estes erros foram condenados no
“SYLLABUS” do Papa PIO IX.
23. Século XX: Ditadura do relativismo,
materialismo, comunismo, ateísmo,
multiculturalismo...
No século XX estes ataques ecoaram das
universidades para as escolas e para a
mídia em geral, atingindo toda a
sociedade.
Professores universitários construíram
suas teses, escreveram seus livros e
ensinaram seus alunos segundo as
categorias de análises do marxismo
26. Ex: Marilena Chauí, filósofa,
professora da USP, elogiada pela
mídia, maior vendedora de livros de
Filosofia para o Ensino Médio.
Discípula de Spinoza (Panteísta) e
Marxista.
“A Igreja Católica operava pela
produção visível, direta e clara do
medo”
27. Mário Schimidt – História Crítica
Volume único 8º ano
Cerca de 30 milhões de jovens estudaram História nestes
livros...
28. Livro de História - Mário Schimidt
P. 87. “...Nobres... Acreditavam que se deixassem
terras, gado, jóias ou vinhedos para a Igreja, teriam
um tratamento diferenciado depois da morte”
“Deus teria criado um mundo em que os servos
deveriam trabalhar para a Igreja e para os nobres”
P.88. “Poderiam ser considerados pecadores
(hereges) pela Igreja, corriam o risco de morrer e ir
para o inferno por terem se rebelado contra a
ordem natural”.
Cruzadas força militar também para “...esmagar as
heresias, que foram revoltas de servos famintos e
moradores pobres dos burgos”.
P. 95. Critica a mentalidade medieval dominada
pela Igreja.
29. Continua criticando a IGREJA:
P.92 Cruzadas ...massacres,
ambição, gemidos...roubos, estupros,
...ignorância.
P. 132. Teocentrismo – sinônimo de ignorância.
P.137. “Na Idade Média, os homens heróicos
eram santos e morriam por sua fé. Agora, os
homens heróicos contestavam as autoridades e
as tradições, e morriam por suas convicções
racionais”.
P. 164. “ Giordano Bruno morreu na fogueira
30. P.164. “ O físico e astrônomo Galileu quase
foi condenado porque apoiou a Teoria
Heliocêntrica de Copérnico”... P. 223 “A
Igreja não admitia contestações...enfim,
Galileu quase foi cozinhado numa fogueira
por suas ideias heréticas”
P.164. Inquisição: “Para obter confissões,
havia uma técnica toda especial: a tortura.
Por exemplo, os inquisidores esticavam o
interrogado numa roda, queimavam os pés
com óleo fervente...para punir os crimes
contra a fé Católica”
32. P.247 “E quem disse que é possível
mudar o mundo? Os reis absolutistas,
os nobres e a Igreja invocavam as
tradições ancestrais, como se a
sociedade humana e as instituições
fossem eternas. Os iluministas eram
ótimos críticos, acreditavam na
possibilidade do progresso...”
33. Breves comentários
Galileu morreu como bom católico, com
todos os sacramentos...NÃO morreu
queimado, não foi torturado...
Galileu foi agressivo...
sem provas científicas.
Queria mudar a Sagrada
Escritura.
Quis expor suas teses
Como verdades absolutas.
34. Giordano Bruno. Mártir da Ciência?
A verdade é bem outra.
Polêmico, racionalismo
na interpretação dos
Dogmas cristãos...
Escreveu comédias
Obscenas...aderiu ao
Calvinismo...caiu no panteísmo...
Chamava os adversários de asnos, porcos...
Não retratou, foi entregue ao Estado,
queimado.
35. Inquisição
A fé era o patrimônio daquela sociedade. O crime
contra a fé era considerado como que de lesa-
majestade. A heresia colocava em risco sociedade
A Heresia era um crime contra a Cristandade e a
ordem social vigente. Praticavam violências...
Estado e Igreja eram unidos. A sociedade
pressionou a Igreja para tomar providências...
“Caça às bruxas”.Constatou-se que os tribunais
religiosos eram mais brandos do que os tribunais
civis, tiveram poucas participações nestes casos, o
que não aconteceu com os tribunais civis que
mataram milhares de pessoas.
36. O Estado julgava o herege pertinaz conforme as
leis de então e os abusos eram combatidos pela
Igreja.
os tribunais eclesiásticos foram muito mais
indulgentes e humanos que os civis, reduziu as
matanças, conteve a fúria das multidões...
Muitos exageros, em pouquíssimos casos o
processo terminava com a condenação a morte.
Inquisidores, formação jurídica e valores
cristãos.
Santos, sábios e doutores apoiaram a Inquisição.
Auto de fé, promulgação da sentença, não
execução.
37. 2ª PARTE - A IGREJA CONSTRUTORA
DA CIVILIZAÇÃO OCIDENTAL
“Foi esta civilização moderna, gerada no
bojo do Cristianismo que nos deu o ‘milagre
das ciências, a saudável economia de livre
mercado, a segurança das leis, a caridade
como virtude, o esplendor da arte e da
música, uma filosofia assentada na razão, a
agricultura, a arquitetura , as universidades,
as catedrais e muitos outros dons que nos
fazem reconhecer em nossa civilização a
mais bela e poderosa civilização da
História”. (T. Woods)
39. Idade Média
Época de “TREVAS?”
Teocentrismo: “Cidade de Deus”. Igreja como
guia
Colaboração entre o poder civil e o poder
religioso. A igreja legitimava o poder político.
A razão admitia as luzes e as verdades da fé.
A vida era sagrada. Cada um tinha uma missão
a cumprir. A humanidade sabia para onde
caminhava.
40. Desenvolvimento
tecnológico na Idade
Média: “Esta longa
Idade
Média(...)criou a
cidade, a nação, o
Estado, a
Universidade, o
moinho, a máquina,
a hora e o relógio, o
livro, o garfo, o
vestuário, a pessoa,
a consciência e,
finalmente, a
revolução(...)” Le
41. Caridade
Hospitais, sanatórios, escolas para crianças
pobres, asilos, creches, hospedarias
Voltaire reconheceu o trabalho das mulheres
nos hospitais.
Mosteiros: “Patrimônio dos pobres”, refúgio
dos peregrinos, cuidado com os doentes...
A Revolução Francesa secou a fonte da
caridade, quando fechou os mosteiros.
Ordens religiosas caritativas. Ex. São
Lázaro...
42. 1225, França, mais de 2000 leprosários.
Ordens religiosas para libertar os cativos:
Trinitários, os Mercedários, que libertaram mais
de seiscentos mil cativos...ex: Cervantes.
A maior parte do rendimento dos monges era
aplicada na caridade... Escolas, socorros... Em
períodos de catástrofes, guerras, fome.
A Igreja católica foi a primeira a criar os
hospitais, com médicos, enfermeiros, remédios,
e demais procedimentos.
A Igreja foi quem mais fez pela caridade.
43. Reforma moral da sociedade
“Nós afogamos as crianças que nascem doentes e
anormais”. Mentalidade pagã, Sêneca.
Combateu o suicídio, as lutas de gladiadores, os
duelos, o divórcio, o infanticídio de meninas, a
poligamia, o aborto, a infidelidade conjugal...
Valorizou o casamento, protegeu as mulheres,
defendeu a inserção das mulheres: trabalho,
estudos, administração...
Reagiu contra a escravidão e protegeu os servos.
Contra a violência: “Trégua de Deus”, “Paz de
Deus”
45. Cavalaria
Ideal do guerreiro santo. Defender a Cristandade
Pureza, sacrifício, defesa das igrejas, dos órfãos,
pobres e viúvas...
Fé, coragem, caridade, generosidade, proteção.
Sacrifício da vida oferecido a Deus.
Cerimonial minucioso para ser armado cavaleiro,
longa vigília de orações, depois da Missa
prestava juramento perante o altar. Era então
admitido na “Ordem da Cavalaria”.
46. Universidades
Poderosos centros de saber e erudição.
O ensino superior era ministrado por
influência da Igreja
Nasceram às sombras das catedrais e dos
mosteiros.
“A Igreja passou a ser a matriz de onde
saiu a universidade” (Daniel Rops)
Das 75 universidades criadas de 1100 até
1500, 47 receberam a Bula Papal de
fundação.
48. Atraíam multidões de estudantes. Bolonha,
em 1200, tinha dez mil estudantes.
“Na universidade e em outras partes,
nenhuma outra instituição fez mais para
promover o saber do que a Igreja
Católica”(Woods).
A Igreja abriu escolas em todas as dioceses,
que foram sementes das universidades.
Havia as “pequenas escolas”.
Na França, no século ,XII, Havia 70
Abadias com escolas, mais de 50 escolas
episcopais, para rapazes e moças e até
49. Mosteiros
“Os mosteiros, como espécies
de
fortalezas em que a
civilização se
abrigou sob a insígnia de
algum
santo... A cultura da alta
inteligência conservou- se ali com a
verdade filosófica, que renasceu da
verdade filosófica, que renasceu da verdade religiosa.
Sem a inviolabilidade e o tempo disponível do
claustro, os livros e as línguas da Antiguidade não nos
teriam sido transmitidos e o elo que ligava o passado
ao presente ter-se-ía rompido” (Montalembert).
50. Monges
Copistas. Preservaram os escritos da Antiguidade.
Centros de caridade. Ex. “o sino dos andarilhos”.
Centros de produção e comércio
São Bento. Padroeiro principal da Europa.
Restauração da agricultura, drenagens...
Plantações, irrigação, contribuição variada.
SÃO BENTO ESCREVENDO
SUA REGRA
51. Ciência
Monges: agricultura, gado, vinhos, cerveja, abelhas,
mineração (ferro,sal, chumbo, ferro, alumínio,
mármore..), fertilizantes, queijo, criação de Salmon,
champagne, propulsão de água...
Uma fábrica em cada mosteiro,
Gerry Mc Donnell, da Universidade de
Bradford, encontrou evidências perto do
Mosteiro de Rievaulx, em North
Yorkshire, Inglaterra, de um grau de sofisticação
tecnológica que deu início às grandes máquinas da
Revolução Industrial.
52. Stanley Jaki, Historiador da
ciência, prof. Física: as ideias
do Cristianismo, reconhecendo
um Deus que criou uma
natureza dotada pelo Criador
de leis
permanentes, inteligentemente
padronizadas e inteligíveis,
foram fundamentais para o
surgimento da ciência
moderna.Um conceito de movimento inercial
influenciou os trabalhos de Copérnico.
Padre Jean Buridan, necessidade de um
impulso inicial no movimento dos planetas,
dado por Deus.
53. Escola de Chartres, séc. XII: “é pela razão que
nós somos homens”. Rejeitava a ideia de que a
investigação científica pudesse ser uma afronta
a Deus. A natureza é distinta de Deus, operando
de acordo com leis físicas.
Thomas Goldstein, Historiador da Ciência: a
Escola de Chartres deu o impulso para o
desenvolvimento da Ciência do Ocidente.
Nunca a Igreja rejeitou a Ciência, ao contrário;
ela apenas não aceita usar as suas descobertas
contra contra a dignidade da pessoa humana.
54. Grandes cientistas da Igreja
Roger Bacon(1214-1294). Pai do método científico,
da ciência experimental (eclipses, lentes, óculos...)
Nicolau de Cusa(século XV). Precursor de
Copérnico e Kepler e de Galileu ( Movimentos da
Terra, autoridade das medições...)
Papa Silvestre II (999-1003). Matemático e
sábio(sistema arábico, Astrolábio...)
Padre Nicolau Steno (1638-1686). Pai da
Estratigrafia.
Padre Leon Battista Alberti (1404-1472). Estudos
de Geometria Analítica, Perspectiva.
56. INVENÇÕES
Bússola, as lentes dos óculos,a roda com aros,
o relógio mecânico com pesos e rodas, a
pólvora, a máquina a vapor, o canhão, a
caravela, a imprensa, a ferradura de cavalo, os
moinhos de água, de maré e de vento...
Fabricação do álcool, de vinhos, da
champagne, de aguardente e da cerveja.
Pavimentação de estradas, pontes, carrinho de
mão, vela latina e vela quadrada, leme,
popularização do Astrolábio e da bússola...
57. Construção de canais e eclusas (Flandres),
poços artesianos (o 1º em 1126), o
desenvolvimento da sericultura, da roca,
roda de fiar, utilização do linho, tear
horizontal de pedal...engrenagens, roda
d’água, ...
Este avanço Científico e tecnológico
estava associado à moralidade, ao respeito
à pessoa humana e, principalmente, ao
respeito a Deus.
58. Cientistas da Igreja após a Idade Média
Newton, Kepler, Mendel, Nicolau Copérnico,
Alexandro Volta, André Marie Ampère,
Guglielmo Marconi, Louis Pasteur...
Jesuítas: Desenvolveram relógio de pêndulo,
barômetros, telescópios de reflexão,
pantografia, microscópios, campos da Física
como magnetismo, ótica e eletricidade...
Observaram as faixas de Júpter, a nebulosa de
Andrômeda e os anéis de Saturno.
60. Teorizaram sobre a circulação do sangue, a
teoria da possibilidade do vôo, o efeito da Lua
nas marés e a natureza ondulatória da luz, o
mapa das estrelas do hemisfério sul, a lógica
simbólica, as medidas das vazões dos rios,
introdução dos sinais mais(+) e de menos(-)...
Colégios, centros de estudos, educação...
Descartes estudou na Colégio Jesuíta La
Fleche, da França, que considerava um dos
mais avançados centros de estudos da Europa.
61. Padre Cristóforo Clavio. Mestre mais
influente do Renascimento, Livro de
Álgebra, manuais de Aritmética,
Geometria e Astronomia, participou da
elaboração do Calendário Gregoriano.
Padre Christóforo Scheiner, do Colégio
Romano, descobriu as manchas solares
antes que Galileu (janeiro de 1612),
fabricou o primeiro telescópio, estudou o
olho, publicando a obra “Oculus”.
62. Padre Mateo Ricci, evangelizador da China,
trabalhos de Matemática e Astronomia, tradução
para o chinês, observações astronômicas na
China, mapa da China, compôs o primeiro
catecismo em chinês, comprovou os erros do
calendário chinês, entendeu a Doutrina de
Confúcio...prestigiado no país.
“A Cia. De Jesus foi quem deu a maior
contribuição ao estudo experimental da Física
no século XVII”. “Todos os importantes
tratados de ótica foram escritos pelos jesuítas” J.
L. Heibron.
63. Direito Internacional
Os bispos exerceram papel de juízes no
tempo dos bárbaros. A Igreja foi a grande
jurista da Idade Média.
O Direito internacional teve origem com a
reflexão filosófica e teológica surgida na
Espanha na época da descoberta da
América.
Padre Francisco Vitória, “Pai do Direito
Internacional”. Primeiro Tratado de Direito
das Nações. Base: Lei Natural e Sagradas
Escrituras. Princípios universais,
ex:Igualdade.
64. Assuntos: guerra, direitos dos índios, direitos
naturais, lei Divina, ... Bem antes de Locke.
Direito Canônico, primeiro corpo sistemático
de leis, modelo dos sistemas legais europeus.
“Direito de asilo”, “Direito dos fracos”, limites
ao poder político, casamento, propriedade,
procedimentos racionais de provas,
substituindo os ordálios e duelos...
A Igreja lutou contra os erros, proibiu o
trabalho no domingo, o castigo do perjúrio,
fixou normas para que os juízes fossem
homens justos e tementes a Deus.
65. A Igreja e a economia
Pensadores cristãos deram grande contribuição
à ciência econômica.
A Igreja, buscando o reino de Deus, tudo lhe
foi dado por acréscimo. Daniel Rops.
Visão econômica da Igreja: sem espírito de
lucro, riqueza deveria ter uma função social,
“justo preço”, Mosteiros como centros de
produção, contra a “usura”
A Igreja emprestava sem juros. Mosteiros,
como “bancos agrícolas”.
66. “Ao proibir a usura, por motivos religiosos
a Igreja prestou um assinalado serviço à
sociedade agrícola da Idade Média, pois
lhe poupou as chagas das dívidas de caráter
alimentar, que a Antiguidade sofreu tão
dolorosamente”. Daniel Rops, citando H.
Pirenne
Schumpeter, economista do século XX...Os
homens da Igreja estão sendo chamados
fundadores da ciência econômica, muito
antes de Adam Smith.
67. Jean Buridan (1300-1358). Teoria do dinheiro;
surgiu espontaneamente no mercado,
comodidade útil, meio de troca...professor da
universidade de Paris, fundador da Ciência
Monetária.
Oresme, escritos sobre a inflação, o perigo do
desregramento governamental, sugerindo a não
interferência do governo no sistema monetário
como um todo.
Pierre de Jean Olivi, teoria do valor baseada na
utilidade subjetiva, interação dos compradores
e vendedores no mercado.
68. Valor subjetivo: um bem não tem o seu valor
do trabalho para produzi-lo; o trabalho gasto
nele tem o seu valor conforme os
consumidores o valorizam.
A teoria do valor objetivo floresceu nos países
protestantes, por causa do grande valor que
Calvino deu ao trabalho. Isto influenciou
Adam Smith e John Locke, o que acabou
alimentando os erros de Marx.
Houve grande influência dos escolásticos na
economia, o que não é dito nas universidades.
69. Conclusão
É hora de os jovens estudantes, especialmente os
católicos, conhecerem o outro lado dessa “História”
que é mal contada nas escolas. Hoje é lhes mostrado
apenas as “sombras” da vida da Igreja, mas há uma má
vontade imensa que encobre as “luzes” brilhantes de
sua História de 2000 anos. (Felipe Áquino)
“Bem mais do que o povo hoje tem consciência, a
Igreja Católica moldou o tipo de civilização em que
vivemos e o tipo de pessoas que somos. Embora os
livros textos típicos das faculdades não digam isto,
a Igreja Católica foi a indispensável construtora da
Civilização Ocidental. A Igreja Católica não só
eliminou os costumes repugnantes do mundo antigo,
como o infanticídio e os combates de gladiadores,
mas, depois da queda de Roma, ela restaurou e
construiu a civilização”. [T. Woods, 2005]