Exposición "Lágrimas de Eros"

1. Man Ray LÁGRIMAS DE EROS

2. MUSEO THYSSEN BORNEMISZA Y FUNDACIÓN CAJA MADRID

3. “ Lágrimas de Eros” es una exposición que se basa en un argumento temático. Alude al título del último ensayo del escritor francés Georges Batille “ Lágrimas de Eros ”, publicado en 1961 , una digresión acerca del amor y la muerte.: Georges Bataille estudió la certeza de que en el orgasmo experimentamos una anticipación de la muerte definitiva. “ Un primer paso de abrir la conciencia a la identidad del orgasmo –la petite mort (la pequeña muerte)- y de la muerte definitiva” . La exposición desarrolla alguna de las ideas de Georges Bataille sobre el erotismo.: la íntima relación entre los mitos de Eros (la pulsión sexual en el amor) y Tánatos (el instinto de la muerte) . Explora igualmente la dialéctica entre amor y muerte, deleite y dolor, prohibición y transgresión y la identificación entre el amor erótico y el sacrificio religioso . El argumento narrativo de la exposición permite hacer un recorrido por las diversas formas de expresión de la historia del arte sobre los mitos del amor y la muerte, desde el Renacimiento y el Barroco en los siglos XVI y XVII al Romanticismo y el Simbolismo del siglo XIX y a la creación contemporánea, con fotografías y vídeos de artistas vivos. Dada su afinidad con la experiencia de lo sagrado, parece natural aproximarse al erotismo a través del mito , como lo hizo Georges Bataille en tantas ocasiones.: mitos de la antigüedad clásica y mitos eróticos que se han formado también desde y en la cultura cristiana . Eros, el dios del amor carnal, llena con sus hazañas toda la literatura griega y romana. Su reino pareció olvidarse con el asentamiento del cristianismo a lo largo de toda la Edad Media. Pero en el Renacimiento de los siglos XV y XVI asistimos a eso que los historiadores del arte llamaron “ el renacimiento de los dioses paganos ”. Pero el Renacimiento no es el único periodo en el que los dioses retornan, ni los dioses paganos los únicos protagonistas de un retorno. También los mitos bíblicos han muerto varias veces y han regresado de la muerte con una nueva visión.

4. Para explorar la íntima relación entre Eros y Tánatos la exposición dispone las figuras mitológicas en un itinerario casi narrativo que avanza de la inocencia a la tentación, de la tentación a los suplicios de la pasión y de ellos a la expiación y la muerte. Las secciones en el Museo Thyssen Bornemisza exploran el reino de Eros, estudian los peligros mortales de la atracción erótica. En las secciones en la Fundación Caja Madrid es la muerte misma la que se ve erotizada, es el reino de Tánatos. La muerte considerada bajo un doble aspecto.: suavizada y embellecida como hermana del sueño, o bien, presentada con rasgos terroríficos. La naturaleza de Eros que se despliega en esta exposición es, según la clásica interpretación de Sigmund Freud, perversa polimorfa , puesto que incorpora las miradas masculina y femenina, la atracción heterosexual y homosexual y saca a la luz una amplia variedad de filias.: Aquafilia , pasión por el agua (los mitos de Ofelia, Hilax y las ninfas o las sirenas), tricofilia u obsesión por la cabellera, el fetichismo clásico freudiano en busca de sustitutos fálicos (serpientes, puñales, espadas…..), el voyeurismo, el exhibicionismo, el masoquismo y el sadomasoquismo, la agalmatofilia o fascinación por las muñecas y maniquíes, el vampirismo y el canibalismo, la necrofilia o fascinación morbosa por la muerte, la somnofilia , por su hermano menor el sueño. Estas manías eróticas aparecen en la exposición enlazadas en una corriente de motivos visuales que se transforman unos en otros. Pero la matriz de todas las imágenes de Eros es el agua, el agua que encarna la fluidez de la líbido.: Venus nace de las olas del mar, sale una línea ondulante que se transforma en cabellera femenina y en la serpiente compañera de la mujer desde Eva hasta Cleopatra. Cabellera femenina y serpiente se convierten luego en ataduras y cadenas que esclavizan a San Sebastián y Andrómeda, y en los brazos de los amantes que se enlazan y se encadenan mutuamente. El agua, las olas, el cuerpo ondulante, la cabellera, la serpiente y las ataduras dibujan la figura siempre igual y siempre cambiante de Eros.

6. 1. Nacimiento de Venus Amaury-Duval

7. William Adolphe Bougeareau Corot

8. John Currin Rineke Dijkstra

9. 2. Eva y la Serpiente James White

10. Jan Gossaert

11. Frank von Stuck Henri Rousseau

12. Toulouse Lautrec

13. Richard Avedon

14. 3. Esfinges y sirenas Burne-Jones

15. Marc Quinn Louise Bourgeois

16. Gustave Courbet

17. Tom Hunter Waterhouse

18. Jan Wellens de Cock 4. Las tentaciones de san Antonio

19. Furini

20. Paul Cezanne

21. Antonio Saura Picasso

22. José de Ribera 5. Martirio de san Sebastián

23. Gian Lorenzo Bernini Bronzino

24. Guido Reni

25. Gustave Moreau

26. Edouard Leve Francesco del Cairo

27. 6. Andrómeda encadenada Rubens

28. John Everett Millais Gustave Doré

29. Salvador Dalí Oscar Domíngez

30. John de Andrea

31. 7. El beso Gericault

32. Franz von Stuck Rodin

33. Andy Warhol Edward Munch

34. Magritte

35. Max Ernst

36. Bill Viola Tránsitos y el sueño eterno

37. Paul Delvaux

38. 8. Apolo y Jacinto Tiépolo

39. Mérry-Joseph Blondel Jean Broc

40. 9. Endimión dormido Canova

41. Pier Franceso Mola Guercino

42. Sam Taylor Wood

43. 10. Bellas suicidas. Cleopatra y Ofelia Jean-André Rixens

44. Hans Makart

45. Man Ray Salvador Dalí

46. John Everett Millais Tom Hunter

47. Gregory Crewdson

48. 11. Magdalena penitente Pierre Puvis de Chavannes

49. Jules LeFebvre Marina Abramovic

50. Sam Taylor Wood

51. Marina Abramovic

52. 12. - Cazadoras de cabezas Cindy Sherman

53. Lucien Lévy-Dhurmer Franz Von Stuck

54. Pilar M E Enero de 2010 Música.: Has escuchado “ Casta diva ” de la ópera Norma de Vincenzo Bellini. Ha cantado como los ángeles María Callas.