SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 6
Chapitre 28
LE DÉFAIRE DE LA
PEUR
VI. Les vœux secrets
(1)
Qui punit le corps est insane. Car là est
vu le petit fossé, et pourtant il n’est
pas là. Il ne s’est pas jugé lui-même, et
il n’a pas fait de lui-même ce qu’il n’est
pas. Il ne cherche pas à faire de la
douleur une joie ni à trouver un plaisir
durable dans la poussière. Il ne te dit
pas quel est son but et il ne peut pas
comprendre à quoi il sert. Il ne rend
pas victime, parce qu’il n’a pas de
volonté, pas de préférences et pas de
doutes. Il ne se demande pas ce qu’il
est. Ainsi il n’a pas besoin d’être
compétitif. Il peut être rendu victime,
mais il ne peut pas se sentir lui-même
victime. Il n’accepte aucun rôle mais
fait ce qu’on lui dit, sans attaque.
Chapitre 28
LE DÉFAIRE DE LA
PEUR
VI. Les vœux secrets
(2)
C’est certes un point de vue insensé de
tenir responsable de la vue une chose qui
ne peut pas voir, et de la blâmer pour les
sons que tu n’aimes pas, bien qu’elle ne
puisse entendre. Elle ne souffre pas de la
punition que tu lui donnes, parce qu’elle
ne ressent rien. Elle se conduit de la façon
que tu veux, mais jamais elle ne fait le
choix. Elle n’est pas née et elle ne meurt
pas. Elle ne peut que suivre sans but le
chemin sur lequel on l’a placée. Et si le
chemin est changé, elle suit aussi
facilement une autre voie. Elle ne prend
pas parti et ne juge pas la route qu’elle
parcourt. Elle ne perçoit pas de fossé,
parce qu’elle ne hait pas. Elle peut être
utilisée pour la haine, mais elle ne peut
pas par là être rendue haïssable.
Chapitre 28
LE DÉFAIRE DE LA
PEUR
VI. Les vœux secrets
(3)
La chose que tu hais et crains, que tu
abhorres et veux, le corps ne la
connaît pas. Tu l’envoies pour qu’il
cherche la séparation et soit séparé. Et
puis tu le hais, non pas pour ce qu’il
est mais pour les usages que tu en as
faits. Tu recules devant ce qu’il voit et
ce qu’il entend, et tu hais sa fragilité et
sa petitesse. Tu méprises ses actions,
mais pas les tiennes. Il voit et agit
pour toi. Il entend ta voix. Et il est
fragile et petit par ton souhait. Il
semble te punir, et mériter ainsi que
tu le haïsses pour les limitations qu’il
t’apporte. Or tu en as fait un symbole
des limitations que tu veux que ton
esprit ait, voie et garde.
Chapitre 28
LE DÉFAIRE DE LA
PEUR
VI. Les vœux secrets
(4)
Le corps représente le fossé entre le
petit bout d’esprit que tu appelles le
tien et tout le reste de ce qui est
réellement à toi. Tu le hais, or tu
penses que c’est ton soi, et que, sans
lui, ton soi serait perdu. Voilà le vœu
secret que tu as fait avec chaque frère
qui voudrait cheminer à part. Voilà le
serment secret que tu fais à nouveau,
chaque fois que tu te perçois toi-
même attaqué. Nul ne peut souffrir s’il
ne se voit pas lui-même attaqué et
perdant par l’attaque. Informulée et
inentendue dans l’esprit est chaque
promesse de maladie. Or c’est la
promesse faite à un autre d’être blessé
par lui, et de l’attaquer en retour.
Chapitre 28
LE DÉFAIRE DE LA
PEUR
VI. Les vœux secrets
(5)
La maladie est colère passée sur le
corps, afin qu’il souffre. C’est l’effet
évident de ce qui a été fait en
secret, en accord avec le souhait
secret d’un autre d’être à part de
toi, comme tu voudrais être à part
de lui. À moins que vous ne soyez
d’accord tous les deux que c’est
votre souhait, il ne peut pas avoir
d’effets. Quiconque dit : « Il n’y a
pas de fossé entre mon esprit et le
tien » a tenu la promesse de Dieu,
et non son minuscule serment
d’être à jamais fidèle à la mort. Et
par sa guérison, son frère est guéri.
Chapitre 28
LE DÉFAIRE DE LA
PEUR
VI. Les vœux secrets
(6)
Que ceci soit ton accord avec chacun : que
tu sois un avec lui et non à part. Il tiendra
la promesse que tu as faite avec lui, parce
que c’est celle qu’il a faite à Dieu, de
même que Dieu la lui a faite. Dieu tient Ses
promesses; Son Fils tient les siennes. En sa
création, son Père a dit : « Tu es aimé de
Moi et Moi de toi à jamais. Sois parfait
comme Moi-même, car tu ne peux jamais
être à part de Moi. » Son Fils ne se
souvient pas d’avoir répondu : «Je le
serai», bien qu’en cette promesse il soit
né. Or Dieu la lui rappelle chaque fois qu’il
ne partage pas une promesse d’être
malade, mais laisse son esprit être guéri et
unifié. Ses vœux secrets sont impuissants
devant la Volonté de Dieu, Dont il partage
les promesses. Et ce qu’il substitue n’est
pas sa volonté, qui a fait promesse de lui-
même à Dieu.

Weitere ähnliche Inhalte

Andere mochten auch

Diofanto
DiofantoDiofanto
Diofanto
hugobj
 
PG&E Presentation to Kerntax 2013-02-22
PG&E Presentation to Kerntax   2013-02-22PG&E Presentation to Kerntax   2013-02-22
PG&E Presentation to Kerntax 2013-02-22
Michael Turnipseed
 
Presentación medios tradicionales
Presentación medios tradicionalesPresentación medios tradicionales
Presentación medios tradicionales
CECY50
 
Metal(Commodity) Report 25 February 2013 By Mansukh Investment and Trading ...
Metal(Commodity) Report  25 February 2013 By  Mansukh Investment and Trading ...Metal(Commodity) Report  25 February 2013 By  Mansukh Investment and Trading ...
Metal(Commodity) Report 25 February 2013 By Mansukh Investment and Trading ...
Mansukh Investment & Trading Solutions
 
Análisis de spot publicitario
Análisis de spot publicitarioAnálisis de spot publicitario
Análisis de spot publicitario
alexpattz
 

Andere mochten auch (20)

Diofanto
DiofantoDiofanto
Diofanto
 
Polypill
PolypillPolypill
Polypill
 
Que es un rss
Que es un rssQue es un rss
Que es un rss
 
TRABAJO ODONTOLOGÍA 3 CORREGIDO
TRABAJO ODONTOLOGÍA 3 CORREGIDOTRABAJO ODONTOLOGÍA 3 CORREGIDO
TRABAJO ODONTOLOGÍA 3 CORREGIDO
 
LA CRÓNICA 674
LA CRÓNICA 674LA CRÓNICA 674
LA CRÓNICA 674
 
PG&E Presentation to Kerntax 2013-02-22
PG&E Presentation to Kerntax   2013-02-22PG&E Presentation to Kerntax   2013-02-22
PG&E Presentation to Kerntax 2013-02-22
 
тсо презентация
тсо презентация тсо презентация
тсо презентация
 
Silabo vialidad y transporte urbano hjzg.
Silabo vialidad y transporte urbano hjzg.Silabo vialidad y transporte urbano hjzg.
Silabo vialidad y transporte urbano hjzg.
 
Presentación medios tradicionales
Presentación medios tradicionalesPresentación medios tradicionales
Presentación medios tradicionales
 
Un sueño presentación
Un sueño presentaciónUn sueño presentación
Un sueño presentación
 
How about those precious metal ETFs
How about those precious metal ETFsHow about those precious metal ETFs
How about those precious metal ETFs
 
Historia de o
Historia de oHistoria de o
Historia de o
 
Reddy333
Reddy333Reddy333
Reddy333
 
9. el yugo de jeremías
9. el yugo de jeremías9. el yugo de jeremías
9. el yugo de jeremías
 
Que es un rss
Que es un rssQue es un rss
Que es un rss
 
Bolivar
BolivarBolivar
Bolivar
 
Metal(Commodity) Report 25 February 2013 By Mansukh Investment and Trading ...
Metal(Commodity) Report  25 February 2013 By  Mansukh Investment and Trading ...Metal(Commodity) Report  25 February 2013 By  Mansukh Investment and Trading ...
Metal(Commodity) Report 25 February 2013 By Mansukh Investment and Trading ...
 
Diapo prestacion y servicios
Diapo prestacion y serviciosDiapo prestacion y servicios
Diapo prestacion y servicios
 
Hurry Up and Wait! Leveraging Open Source to Fuel Sutter’s HIT Innovation Ple...
Hurry Up and Wait! Leveraging Open Source to Fuel Sutter’s HIT Innovation Ple...Hurry Up and Wait! Leveraging Open Source to Fuel Sutter’s HIT Innovation Ple...
Hurry Up and Wait! Leveraging Open Source to Fuel Sutter’s HIT Innovation Ple...
 
Análisis de spot publicitario
Análisis de spot publicitarioAnálisis de spot publicitario
Análisis de spot publicitario
 

Ähnlich wie VI. Les vœux secrets

Ähnlich wie VI. Les vœux secrets (20)

Chapitre 18: VI. Au-delà du corps
Chapitre 18: VI. Au-delà du corpsChapitre 18: VI. Au-delà du corps
Chapitre 18: VI. Au-delà du corps
 
Chapitre 18: VI. Au-delà du corps
Chapitre 18: VI. Au-delà du corpsChapitre 18: VI. Au-delà du corps
Chapitre 18: VI. Au-delà du corps
 
VI. Au delà du corps
VI. Au delà du corpsVI. Au delà du corps
VI. Au delà du corps
 
Chapitre 4: III. L'amour sans conflit
Chapitre 4: III. L'amour sans conflitChapitre 4: III. L'amour sans conflit
Chapitre 4: III. L'amour sans conflit
 
Chapitre 4: III. L'amour sans conflit
Chapitre 4: III. L'amour sans conflitChapitre 4: III. L'amour sans conflit
Chapitre 4: III. L'amour sans conflit
 
III.L'amour sans conflit
III.L'amour sans conflitIII.L'amour sans conflit
III.L'amour sans conflit
 
V. L’alternative aux rêves de peur
V. L’alternative aux rêves de peurV. L’alternative aux rêves de peur
V. L’alternative aux rêves de peur
 
Chapitre 28 - V. L’Alternative aux rêves de peur
Chapitre 28 -  V. L’Alternative aux rêves de peur Chapitre 28 -  V. L’Alternative aux rêves de peur
Chapitre 28 - V. L’Alternative aux rêves de peur
 
III. Le pardon de la particularité
III. Le pardon de la particularitéIII. Le pardon de la particularité
III. Le pardon de la particularité
 
Chapitre 24: III. Le pardon de la particularité
Chapitre 24: III. Le pardon de la particularité Chapitre 24: III. Le pardon de la particularité
Chapitre 24: III. Le pardon de la particularité
 
Chapitre 10: IV. La fin de la maladie
Chapitre 10: IV. La fin de la maladieChapitre 10: IV. La fin de la maladie
Chapitre 10: IV. La fin de la maladie
 
Chapitre 10: IV. La fin de la maladie
Chapitre 10: IV. La fin de la maladieChapitre 10: IV. La fin de la maladie
Chapitre 10: IV. La fin de la maladie
 
Chapitre 10: III. Le dieu de la maladie
Chapitre 10: III. Le dieu de la maladieChapitre 10: III. Le dieu de la maladie
Chapitre 10: III. Le dieu de la maladie
 
Chapitre 10: III. Le dieu de la maladie
Chapitre 10: III. Le dieu de la maladieChapitre 10: III. Le dieu de la maladie
Chapitre 10: III. Le dieu de la maladie
 
III. Le dieu de la maladie
III. Le dieu de la maladieIII. Le dieu de la maladie
III. Le dieu de la maladie
 
Chapitre 10: V. Le déni de Dieu
Chapitre 10: V. Le déni de DieuChapitre 10: V. Le déni de Dieu
Chapitre 10: V. Le déni de Dieu
 
Chapitre 10: V. Le déni de Dieu
Chapitre 10: V. Le déni de DieuChapitre 10: V. Le déni de Dieu
Chapitre 10: V. Le déni de Dieu
 
V. Le déni de Dieu
V. Le déni de DieuV. Le déni de Dieu
V. Le déni de Dieu
 
Chapitre 7: X. La confusion entre douleur et joie
Chapitre 7: X. La confusion entre douleur et joieChapitre 7: X. La confusion entre douleur et joie
Chapitre 7: X. La confusion entre douleur et joie
 
Chapitre 7: X. La confusion entre douleur et joie
 Chapitre 7: X. La confusion entre douleur et joie Chapitre 7: X. La confusion entre douleur et joie
Chapitre 7: X. La confusion entre douleur et joie
 

Mehr von Pierrot Caron

Mehr von Pierrot Caron (20)

Qu’est-ce que le péché ?
Qu’est-ce que le péché ?Qu’est-ce que le péché ?
Qu’est-ce que le péché ?
 
LEÇON 255 – Je choisis de passer ce jour dans la paix parfaite.
LEÇON 255 – Je choisis de passer ce jour dans la paix parfaite.LEÇON 255 – Je choisis de passer ce jour dans la paix parfaite.
LEÇON 255 – Je choisis de passer ce jour dans la paix parfaite.
 
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTIONDEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
 
Chapitre 23: IV. Au dessus du champ de bataille
Chapitre 23: IV. Au dessus du champ de batailleChapitre 23: IV. Au dessus du champ de bataille
Chapitre 23: IV. Au dessus du champ de bataille
 
LEÇON 253 – Mon Soi gouverne l’univers.
LEÇON 253 – Mon Soi gouverne l’univers.LEÇON 253 – Mon Soi gouverne l’univers.
LEÇON 253 – Mon Soi gouverne l’univers.
 
Qu’est-ce que le péché ?
Qu’est-ce que le péché ?Qu’est-ce que le péché ?
Qu’est-ce que le péché ?
 
Citations UCEM (Texte 10.INT.1.4)
Citations UCEM (Texte 10.INT.1.4)Citations UCEM (Texte 10.INT.1.4)
Citations UCEM (Texte 10.INT.1.4)
 
Chapitre 23: Introduction
Chapitre 23: IntroductionChapitre 23: Introduction
Chapitre 23: Introduction
 
Citations UCEM (Texte 26.V.10.4)
Citations UCEM (Texte 26.V.10.4)Citations UCEM (Texte 26.V.10.4)
Citations UCEM (Texte 26.V.10.4)
 
LEÇON 250 – Que je ne me voie pas comme étant limité.
LEÇON 250 – Que je ne me voie pas comme étant limité.LEÇON 250 – Que je ne me voie pas comme étant limité.
LEÇON 250 – Que je ne me voie pas comme étant limité.
 
Qu'est-ce que le monde ?
Qu'est-ce que le monde ?Qu'est-ce que le monde ?
Qu'est-ce que le monde ?
 
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTIONDEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
 
Chapitre 22: VI. La lumière de la relation sainte
Chapitre 22: VI. La lumière de la relation sainteChapitre 22: VI. La lumière de la relation sainte
Chapitre 22: VI. La lumière de la relation sainte
 
Citations UCEM (Texte 17.III.1.3)
Citations UCEM (Texte 17.III.1.3)Citations UCEM (Texte 17.III.1.3)
Citations UCEM (Texte 17.III.1.3)
 
LEÇON 249 – Le pardon met fin à toute souffrance et à toute perte.
LEÇON 249 – Le pardon met fin à toute souffrance et à toute perte.LEÇON 249 – Le pardon met fin à toute souffrance et à toute perte.
LEÇON 249 – Le pardon met fin à toute souffrance et à toute perte.
 
Qu'est-ce que le monde ?
Qu'est-ce que le monde ?Qu'est-ce que le monde ?
Qu'est-ce que le monde ?
 
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTIONDEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
DEUXIÈME PARTIE - INTRODUCTION
 
Chapitre 22: V. Faiblesse et défensive
Chapitre 22: V. Faiblesse et défensiveChapitre 22: V. Faiblesse et défensive
Chapitre 22: V. Faiblesse et défensive
 
Citations UCEM (Leçon 186.6.3)
Citations UCEM (Leçon 186.6.3)Citations UCEM (Leçon 186.6.3)
Citations UCEM (Leçon 186.6.3)
 
LEÇON 248 – Quoi que ce soit qui souffre ne fait pas partie de moi.
LEÇON 248 – Quoi que ce soit qui souffre ne fait pas partie de moi.LEÇON 248 – Quoi que ce soit qui souffre ne fait pas partie de moi.
LEÇON 248 – Quoi que ce soit qui souffre ne fait pas partie de moi.
 

VI. Les vœux secrets

  • 1. Chapitre 28 LE DÉFAIRE DE LA PEUR VI. Les vœux secrets (1) Qui punit le corps est insane. Car là est vu le petit fossé, et pourtant il n’est pas là. Il ne s’est pas jugé lui-même, et il n’a pas fait de lui-même ce qu’il n’est pas. Il ne cherche pas à faire de la douleur une joie ni à trouver un plaisir durable dans la poussière. Il ne te dit pas quel est son but et il ne peut pas comprendre à quoi il sert. Il ne rend pas victime, parce qu’il n’a pas de volonté, pas de préférences et pas de doutes. Il ne se demande pas ce qu’il est. Ainsi il n’a pas besoin d’être compétitif. Il peut être rendu victime, mais il ne peut pas se sentir lui-même victime. Il n’accepte aucun rôle mais fait ce qu’on lui dit, sans attaque.
  • 2. Chapitre 28 LE DÉFAIRE DE LA PEUR VI. Les vœux secrets (2) C’est certes un point de vue insensé de tenir responsable de la vue une chose qui ne peut pas voir, et de la blâmer pour les sons que tu n’aimes pas, bien qu’elle ne puisse entendre. Elle ne souffre pas de la punition que tu lui donnes, parce qu’elle ne ressent rien. Elle se conduit de la façon que tu veux, mais jamais elle ne fait le choix. Elle n’est pas née et elle ne meurt pas. Elle ne peut que suivre sans but le chemin sur lequel on l’a placée. Et si le chemin est changé, elle suit aussi facilement une autre voie. Elle ne prend pas parti et ne juge pas la route qu’elle parcourt. Elle ne perçoit pas de fossé, parce qu’elle ne hait pas. Elle peut être utilisée pour la haine, mais elle ne peut pas par là être rendue haïssable.
  • 3. Chapitre 28 LE DÉFAIRE DE LA PEUR VI. Les vœux secrets (3) La chose que tu hais et crains, que tu abhorres et veux, le corps ne la connaît pas. Tu l’envoies pour qu’il cherche la séparation et soit séparé. Et puis tu le hais, non pas pour ce qu’il est mais pour les usages que tu en as faits. Tu recules devant ce qu’il voit et ce qu’il entend, et tu hais sa fragilité et sa petitesse. Tu méprises ses actions, mais pas les tiennes. Il voit et agit pour toi. Il entend ta voix. Et il est fragile et petit par ton souhait. Il semble te punir, et mériter ainsi que tu le haïsses pour les limitations qu’il t’apporte. Or tu en as fait un symbole des limitations que tu veux que ton esprit ait, voie et garde.
  • 4. Chapitre 28 LE DÉFAIRE DE LA PEUR VI. Les vœux secrets (4) Le corps représente le fossé entre le petit bout d’esprit que tu appelles le tien et tout le reste de ce qui est réellement à toi. Tu le hais, or tu penses que c’est ton soi, et que, sans lui, ton soi serait perdu. Voilà le vœu secret que tu as fait avec chaque frère qui voudrait cheminer à part. Voilà le serment secret que tu fais à nouveau, chaque fois que tu te perçois toi- même attaqué. Nul ne peut souffrir s’il ne se voit pas lui-même attaqué et perdant par l’attaque. Informulée et inentendue dans l’esprit est chaque promesse de maladie. Or c’est la promesse faite à un autre d’être blessé par lui, et de l’attaquer en retour.
  • 5. Chapitre 28 LE DÉFAIRE DE LA PEUR VI. Les vœux secrets (5) La maladie est colère passée sur le corps, afin qu’il souffre. C’est l’effet évident de ce qui a été fait en secret, en accord avec le souhait secret d’un autre d’être à part de toi, comme tu voudrais être à part de lui. À moins que vous ne soyez d’accord tous les deux que c’est votre souhait, il ne peut pas avoir d’effets. Quiconque dit : « Il n’y a pas de fossé entre mon esprit et le tien » a tenu la promesse de Dieu, et non son minuscule serment d’être à jamais fidèle à la mort. Et par sa guérison, son frère est guéri.
  • 6. Chapitre 28 LE DÉFAIRE DE LA PEUR VI. Les vœux secrets (6) Que ceci soit ton accord avec chacun : que tu sois un avec lui et non à part. Il tiendra la promesse que tu as faite avec lui, parce que c’est celle qu’il a faite à Dieu, de même que Dieu la lui a faite. Dieu tient Ses promesses; Son Fils tient les siennes. En sa création, son Père a dit : « Tu es aimé de Moi et Moi de toi à jamais. Sois parfait comme Moi-même, car tu ne peux jamais être à part de Moi. » Son Fils ne se souvient pas d’avoir répondu : «Je le serai», bien qu’en cette promesse il soit né. Or Dieu la lui rappelle chaque fois qu’il ne partage pas une promesse d’être malade, mais laisse son esprit être guéri et unifié. Ses vœux secrets sont impuissants devant la Volonté de Dieu, Dont il partage les promesses. Et ce qu’il substitue n’est pas sa volonté, qui a fait promesse de lui- même à Dieu.