1. Ayn RAND et l’objectivisme Alexandre Gombaud-Saintonge et Yann Nahed

3. Introduction

4. I Les droits de l’Homme

5. II Les droits collectivisés

7. Introduction La vertu d’égoïsme est un recueil d’essais qui avait déjà été publié dans The Objectivist Newsletter. Il présente plusieurs idées importantes de la philosophie objectiviste, en particulier la défense de l’égoïsme comme code d’éthique rationnel, l’abandon de l’altruisme, la nature d’un « bon » gouvernement et de la raison

8. I) Les Droits de l'Homme Une société libre est forcément capitaliste : son fondement réside dans le principe des droits individuels.« le capitalisme est le seul système qui puisse le faire et les protéger » C’est une démarche déductive.

9. I) Les Droits de l'Homme Le droit: « concept moral qui fournit une transition logique des principes guidant les actions d'un individu à ceux guidant ses relations avec les autres et qui conserve et protège la moralité individuelle dans un contexte social, le lien entre le code moral d'un homme et le code juridique d'une société, entre l'éthique et la politique. Les droits individuels sont le moyen de subordonner la société à la loi morale » « tout système politique est basé sur un code éthique » Le plus souvent, c’était un système amoral.

10. I) Les Droits de l'Homme Un goulag Une chambre à gaz

11. I) Les Droits de l'Homme Alternative révolutionnaire des USA: l'Homme est une fin en soi et la société un outil permettant une meilleure cohésion sociale. L'Homme est donc "souverain" et dispose de droits fondamentaux. « La sources de tous ces droits est la nature humaine ». Seuls contestataires: criminels ou personnes irrationnelles.

12. I) Les Droits de l'Homme Deuxième violateur potentiel des droits de l'homme, le plus dangereux: le gouvernement. Le gouvernement doit donc avoir pour seule finalité une protection des droits de l'Homme contre la violence physique. Une société civilisée est donc celle dans laquelle "la force physique est bannie des relations humaines".

13. I) Les Droits de l'Homme Les USA ont fait l'erreur d'adopter une éthique altruiste-collectiviste. Eloge de la formulation faite par les pères fondateurs qui correspond mieux à une politique morale. Il n'existe donc pas de « droit à un emploi, au foyer, à un salaire et à un prix équitable ».Seuls existent les droits de l'homme.

14. I) Les Droits de l'Homme Les droits de l’homme ont été le plus bafoués par les gouvernements collectivistes qui ont pratiqués la censure. Dans ce genre de société, les droits économiques surplombent les droits politiques. Les doits d’intérêt public n'existent pas et l'expression "droits individuels" est une redondance car les droits découlent de "la nature humaine". Lien avec la seconde partie: « ceux qui prônent le capitalisme du laissez-faire sont les seuls défenseurs des droits de l'Homme. »

15. II) Les droits collectivisés Nouvelle définition du droit: « principe moral définissant les relations sociales adéquates » Parallèle entre le code de conduite d'un homme et d'une société: "De même qu'un homme a besoin d'un code moral, une société a besoin de principes moraux pour établir un système social conforme à la nature de l'homme et à ce dont il a besoin pour vivre. » La société peut devenir irrationnelle.

16. II) Les droits collectivisés Un groupe d'individus ne peut avoir d'autres droits que ceux déjà possédés par chacun de ses membres. Droits collectifs: certains hommes disposent de plus de droits que d'autres. Deux types de mysticismes: un viellot et une mystique sociale.

18. Les dictatures sont donc des hors-la-loi et esclavagistes.

19. Ayn Rand dresse donc quatre caractéristiques fondamentales pour en être une: - partie unique - exécutions sommaires - nationalisation de la propriété privée - censure

20. III) Le racisme Point de vue de Ayn Rand vis-à-vis du racisme: « forme la plus abjecte et la plus brutalement primitive du collectivisme » puis en donne une définition objective: « Le racisme prétend que le contenu de l'esprit d'un homme est héréditaire » La thèse selon laquelle l'esprit humain serait alors influencé par son ascendance est absurde. On ne peut recevoir de traitement de faveur de par ses origines.

22. Un seul antidote au racisme: la philosophie individualiste et le capitalisme de laissez-faire. « Aucun système politique ne peut établir de rationalité universelle par la loi (ou la force). Mais le capitalisme est le seul système qui fonctionne de manière à récompenser la rationalité et à pénaliser toute forme d'irrationalité, incluant le racisme. »

24. Les USA de l’époque peuvent être considérés comme racistes.

25. Contribuer à un "équilibre social" en instaurant un système de quotas n'est pour l’auteur que "pur racisme".