1. Ayn Rand la vertu d’égoïsme, l’objectivisme A. Martinetto, G. Quispe, P. de Boisset

2. P. de Boisset Qu’est-ce que la moralité, l’éthique ? (Partie 1)

3. Pourquoi l’homme a-t-il besoin d’un code de valeur ?

4. Qu’est-ce que l’éthique ?

5. La faillite de la raison

6. Donc…

7. La conscience

8. La liberté

9. Bilan

10. Partie II A. Martinetto

11. II] La liberté de conscience n’est pas un don gratuit, c’est un âpre combat à mener en permanence contre sa propre subjectivité et les idées imposées 1) les bienfaits d’une éducation à l’autonomie responsabilisante A) L’obsolescence des savoirs mène dans une impasse, pour survivre l’homme doit sans cesse s’ouvrir au monde B) En affrontant les obstacles liés à son existence, l’homme doit livrer des combats qui le libère 2) L’enseignement de la philosophie, une science indispensable pour structurer l’esprit humain à la pensée réflexive et critique A) Accepter l’autre dans sa différence c’est choisir le chemin de la richesse culturelle universelle B) Par son travail l’homme obtient la reconnaissance sociale et se façonne une positive estime de soi 3) Les fruits du travail humain, les conquêtes sur l’ignorance qui mènent sur les chemins de la connaissance et du progrès universel

12. II] La liberté de conscience n’est pas un don gratuit, c’est un âpre combat à mener en permanence contre sa propre subjectivité et les idées imposées1) Les bienfaits d’une éducation à l’autonomie responsabilisante L’obsolescence des savoirs mène dans une impasse, pour survivre l’homme doit sans cesse s’ouvrir au monde Une société doit transmettre à travers son école des enseignements la structuration de personnalité équilibrée, autonome et clairvoyante.

13. l’homme doit savoir décider en responsabilité et anticiper les conséquences de ses actes Dans un monde en perpétuelle mutation culturelle tout choix est une rupture qui engage l’individu Toute décision est un choix

14. B) En affrontant les obstacles liés à son existence, l’homme doit livrer des combats qui le libère immobilisme rassurant qui le condamne inexorablement à une régression. L’homme ne peut se cantonner à un En conscience, l’individu ne doit pas éviter mais affronter les obstacles qui se dressent devant lui.

15. De la réussite de ce combat dépend la pérennisation Des valeurs humanistes et du bonheur de l’homme

16. II] 2) L’enseignement de la philosophie, une science indispensable pour structurer l’esprit humain à la pensée réflexive et critique A) Accepter l’autre dans sa différence c’est choisir le chemin de la richesse culturelle universelle La confrontation des idées comme principe d’évolution sociale et de l’accroissement du champ des connaissances

17. Pour progresser et s’ouvrir au monde, l’homme doit accepter des points de vue différents des siens, tout en ayant dans l’esprit que pour être parfait il faut accepter d’être imparfait.

18. B) Par son travail l’homme obtient la reconnaissance sociale et se façonne une positive estime de soi Le savoir, quel qu’il soit, n’est jamais donné, il est toujours à construire

19. C’est de la qualité du travail réalisé que naît la reconnaissance du travail social et favorise l’émergence de l’estime de soi Cette valorisation identitaire est indispensable pour vivre en harmonie avec sa conscience mais surtout avec les exigences d’une société en perpétuelle mutation culturelle

20. 3) Les fruits du travail humain, les conquêtes sur l’ignorance qui mènent sur les chemins de la connaissance et du progrès universel qu’elle fait respecter pour permettre la libre expression de chacun Une société doit posséder des valeurs et des principes moraux

21. favorisent une qualification dont les effets profitent à l’ensemble de la collectivité Les efforts fournis Individuellement pour mieux se former Un devoir de vigilance s’impose pour éviter toute forme d’arbitraire et de totalitarisme

22. Partie III En attente… Guillaume était malade cette semaine et n’a pu me rendre son texte. G. Quispe