1. PUEBLO
ORIGINARIO:
OMAGUACA
ORIGEN DEL NOMBRE:
L os omaguacas dieron su nombre a la
región conocida como Quebrada de
Humahuaca, en la provincia de Jujuy. Su
nombre, según fuentes españolas,
significaba "cabezas de tesoro" y
comprendía a una gran cantidad de tribus
entre las que figuraban los Purmamarca,
los Tilcara, los Tumbaya, los Maimará, los
Jujuy, los Puquile, los Ocloya y otros.
UBICACIÓN
GEOGRÁFICA:

2. E n el
prehispánico
periodo
la
región umawaca u
omaguaca, comprendía
la vasta zona de los
afluentes y ríos de las
cuencas de los ríos:
Grande, Lavayen, San
Francisco (Jujuy);
Zenta, Iruya, Lipeo,
Bermejo (Salta); río Tarija y Bermejo en el
departamento de Tarija en Bolivia y coincidía
con la denominada Cultura Humahuaca.
Miembro del pueblo indígena que habitaba la
actual zona de Tilcara y Humahuaca, en la
provincia de Jujuy en la Argentina,
coincidiendo principalmente con la Quebrada
de Humahuaca.
VIVIENDA:

3. S us
viviendas,
de forma
cuadrangular,
eran
construidas con piedras y techadas con paja y
barro.
VESTIMENTA:
E ra la clásica vestimenta andina;
los varones con mantas y
camisetas y las mujeres con
camisetas. Largas hasta los
tobillos. Los vestidos eran de tela tejida con
lana de llama.Como calzado: las hojotas.

4. Usaban collares de malaquita y lapizlázuli y
brazaletes de metal.
ASPECTO FÍSICO:
L a estatura media masculina se estima en
1,60 metros y la femenina en 1,50
metros. Su cráneo era básicamente redondo y
su cara medianamente alargada.
SEDENTARIOS O
NÓMADES:
L os Omaguacas eran sedentarios.
RELIGIÓN:
E l hallazgo de deformaciones craneanas
puede señalar la posibilidad de un culto
de los cráneos, asociado a la existencia de
cráneos-trofeo. Entre los maguacas, la

5. deformación ritual era una costumbre
importante, practicándose la de tipo tabular-
oblicuo, es decir que colocaban maderas que
presionaban los huesos frontal y occipital.
OFICIOS:
E ran comunidades agrícolas que
aprovecharon las laderas de las montañas
para construir terrazas escalonadas y
sistemas de irrigación artificial constituidos
por represas de piedra que embalsaba el agua
de deshielo de los ríos de las altas cumbres y
que luego a través de esclusas hacían pasar
por canales que irrigaban las terrazas de
cultivo. Los omaguacas no conocieron el arado
y removían la tierra de cultivo con palas
hechas de madera dura o piedra y luego
rompían los terrones resultantes con una
especie de maza. En la tierra preparada
sembraban semillas de maíz, papa o quinua
que fueron sus principales alimentos. Los
frutos del cultivo los de la recolección como

6. ser la algarroba eran almacenados en silos
subterráneos que construyeron en las mismas
terrazas de cultivo.
Domesticaban las llamas.
ALIMENTACIÓN:
E ra principalmente de origen vegetal y se
complementaba con carne de guanaco,
avestruz y otras aves que cazaban.
ARTE Y CULTURA :
L os omaguacas o humahuacas integraban
una confederación de etnias dedicadas a la
agricultura (principalmente del
maíz), con un gran desarrollo del
tejido y la alfarería. Fundían
metales como el bronce, con el
que hacían armas y otros instrumentos.
Construían andenes de cultivos a la manera

7. incaica, ya que la región que habitaban era de
suelo pedregoso.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Y SOCIAL:
E sta etnia se dividía
en parcialidades
Omaguaca,
Purmamarca, Ocloya,
Osas, Fircara, Tiliar,
Jujuy entre las más
conocidas y en la
actualidad
Algunos lugares de la región tomaron estos
nombres. Las mujeres Sembraban, cuidaban
los cultivos y posteriormente cosechaban,
cuidaban a los niños, preparaban la comida y
mantenían la vivienda. Los hombres
construían y mantenían las obras necesarias
para el cultivo, cazaban y se preparaban

8. militarmente para defender sus campos de
cultivo que eran codiciados por otros pueblos.
Formas de organización comunitaria y
liderazgo eran gobernados por un cacique
general que residía en la zona central de la
Quebrada de Humahuaca. Tenían un cacique
general que residía en Humauaca y era de
estirpe sagrada, el último de ellos fue
Viltipoco, quien dio bastante trabajo a los
españoles.
CONDICIÓN DE VIDA ACTUAL:
Toda la población autóctona del noroeste
argentino se ha mestizado en mayor o menor
medida desde la época colonial, tanto con
europeos como con descendientes de
esclavos africanos. A esta población se le ha
agregado población nativa o mestizada,
principalmente de Bolivia y del norte de
Chile. Existen zonas, como algunas partes de
la Puna jujeña, donde el mestizaje fue menos
intenso y se preservó buena parte del tronco
originario hasta principios del siglo XIX,

9. debe conservarse en gran medida en la
actualidad, aunque esto todavía está en
estudio.
NUESTRO PROPOSITO:
Nosotras lo que haríamos con los
descendientes OMAGUACAS es
aprender su idioma, sus costumbres y su
religión. Para charlar con ellos y escuchar
lo que ellos opinan.
Natacha Valentina Goy y
Martina Mendez
5º “B“