Es un documento que compila infornación del "Señor de Sipán " personaje importante de la cultura Moche que se desarrollo al norte del Perú; antes de la aparición de los devastadores conquistadores españoles en el siglo XV.

1. El Señor de
Sipán
Un importante hallazgo
que demuestra la
magnificencia
y majestuosidad de un
gobernante y guerrero
del antiguo Perú.

2. Introducción
El Señor de Sipán fue un antiguo
gobernante del siglo III, dominando una
zona del actual Perú. El arqueólogo
peruano Walter Alva Alva, junto a su
equipo, descubrió la tumba del Señor de
Sipán en 1987. El hallazgo de las tumbas
reales del Señor de Sipán marcó un
importante hito en la arqueología del
continente americano porque, por primera
vez, se halló intacto y sin huellas de saqueos, un entierro real de una
civilización peruana anterior a los Incas. El ataúd de cañas en que se halló, fue
el primero en su tipo que se encontró en América y reveló la magnificencia y
Ubicación
majestuosidad del único gobernante y guerrero del antiguo Perú encontrado
hasta la fecha de su descubrimiento, cuya vida transcurrió alrededor del año
250.
Su descubrimiento se realizó en el centro poblado de Sipán, anexo de Saltur y
perteneciente al distrito de Zaña; perteneció a la cultura Mochica que rendía
culto al dios Aia Paec como divinidad principal, aunque también adoraron al
mar y la Luna.
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3. El Señor de Sipán
El Señor de Sipán ocupaba la cúspide de la estructura social y política de su
tiempo con un carácter semidivino, a juzgar por los objetos encontrados y por
sus acompañantes.
Diferentes vestimentas y ornamentos del Señor aparecen también en otras
representaciones del mundo Mochica. Así, encontramos las orejeras con el ave
sagrada en el "ritual de purificación", el tocado de algodón en las "carreras
rituales", la túnica de placas metálicas en la "danza con soga", entre otras.
Suponemos entonces que el Señor de Sipán habría presidido todo evento
sagrado o actividad gubernativa.
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4. Su deteriorada osamenta nos permite saber que murió a una edad promedio de
40 años y que, con excepción de una incipiente artritis, gozaba de buena salud.
Su estructura corpórea demuestra poco trabajo físico y el escaso desgaste
dental habla de una dieta especial. Esto le permitió alcanzar una estatura de
Evento Funerario
1.67 m (alta para su época). Las particularidades físicas que muestra señalan
una especial forma de vida y caracteres hereditarios: debió integrar una casta
de hombres nobles que heredaban el poder.
Hace 1700 años, una doliente multitud de súbditos, sacerdotes y guerreros
acompaña los imponentes funerales de su soberano. En complejos rituales el
Señor de Sipán fue sepultado con todos sus bienes, provisiones, ofrendas y
acompañantes para su viaje a la eternidad. El Señor de Sipán en vida y con
todo su esplendor representó el poder divino sobre la tierra y su entierro
constituye un reflejo de su rango y poder.
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5. Al centro de la cámara funeraria se encontró el sarcófago real hecho en
madera y dentro de ella estaba la osamenta del señor de Sipán. Ocho
acompañantes con diferentes rangos, ornamentos y atuendos rodean el
sarcófago real en los diferentes niveles encontrados.
El primer sacrificio ofrendatorio lo constituyeron dos llamas ubicadas a los
lados del sarcófago y el cuerpo de un niño como símbolo de regeneración
descansa en una esquina. A la cabeza del sarcófago real se encontró un ataúd
de caña de una de las jóvenes esposas. A los lados se hallaron dos ataúdes,
en una estaba el jefe militar cubierto de armas y emblemas de cobre, en la otra
el portaestandarte llevando símbolos reales y acompañados por un perro. A los
pies del ataúd del Señor de Sipán se encontraba su esposa principal con una
corona de cobre, y a la cabeza una tercera mujer con un pie izquierdo
Joyas y Ornamentos Reales
amputado llevando un pectoral de conchas. Luego el recinto fue sellado con
vigas de algarrobo y cubierto. En una de las paredes descansa un vigía y
dentro del relleno se encontró el cuerpo de un guardián.
Aquí vemos que destacan las joyas y ornamentos de la más alta jerarquía
como pectorales, collares, narigueras, orejeras, cascos, cetros y brazaletes.
Predominan en estas piezas el uso del oro, de la plata, del cobre dorado y de
las piedras semi-preciosas. En su sepulcro, se hallaron más de 400 joyas.
El collar de oro y plata es un símbolo religioso de los dioses principales, el Sol y
la Luna. Al lado derecho del pecho, el collar era de oro y al lado izquierdo de
plata. Simbolizaba la visualización de ambos dioses en el firmamento en un
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6. momento del día. Es decir, el perfecto equilibrio deseado, según la mitología
Museo
mochica.
Vista la importancia del hallazgo, Walter Alva impulsó la construcción de un
museo llamado Tumbas Reales de Sipán, que fue inaugurado en el año 2002.
Está ubicado en Lambayeque, y se ha inspirado en las antiguas pirámides
truncadas de la prehispánica Civilización Moche, (siglo I a VII d. C.). El museo
custodia más de dos mil piezas de oro.
S i e n d o el principal atractivo la tumba del Señor del Sipán, con sus
acompañantes y sus respectivos ajuares funerarios.
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