Este documento trata sobre los derechos humanos y la igualdad. Explica que los derechos humanos son inherentes a todos los seres humanos por igual, sin distinción. Sin embargo, en la práctica existen desigualdades que impiden el goce efectivo de los derechos. El documento revisa el origen e historia de los derechos humanos y la igualdad, y analiza cómo a pesar de avances, todavía queda trabajo por hacer para garantizar la igualdad plena en el ejercicio de los derechos.

1. Benemérita Universidad Autónoma
De Puebla
Licenciatura en Derecho
Materia: Desarrollo de Habilidades en el uso
de la Tecnología, la Información y la
Comunicación
“Derechos humanos como oportunidad de
igualdad”
Profesora: Mavis Olvera Ramírez
Alumna: Itzel Enríquez García

2. DERECHOS HUMANOS COMO, OPORTUNIDAD DE
IGUALDAD
RESUMEN
Los derechos humanos son los atributos, prerrogativas y libertades que se le
reconocen a un ser humano por el simple hecho de serlo, e indispensables para
una vida digna. Sin ellos no es posible un desarrollo civilizado de personas y de
pueblos, en el que prevalezcan la libertad, el respeto al derecho del otro, la
justicia, la equidad, la tolerancia y la solidaridad.
La promoción de los derechos humanos implica el desarrollo de un sistema
democrático de enseñanza y administración.
Este trabajo será realizado principalmente, destinado a poner a reflexionar sobre
qué estamos haciendo por los derechos humanos mientras hay transgresiones y
violaciones, cuando la clase gobernante emite más y más normas sin respeto
alguno, ni siquiera las cumple, es por eso, que lo más adecuado es poner manos a
la obra para reflexionar junto con la sociedad civil y la clase gobernante.
Expuesto esto nos podemos interrogar ¿Los derechos humanos cuidan la
integridad de todos los ciudadanos o solo de unos cuantos?
INTRODUCCION
La finalidad que tendrá mi ensayo será el dar a conocer la importancia
fundamental en nuestra vida cotidiana de los derechos humanos y poner en tema
de juicio si hay igualdad al ejercer los derechos humanos y será dirigido al público
en general pues todos tenemos derechos.
¿Qué son los derechos humanos?
Los derechos humanos son: de acuerdo con diversas filosofías jurídicas, aquellas
libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios
o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición
humana, para la garantía de una vida digna. Son independientes de factores
particulares como el estatus, sexo, etnia o nacionalidad; y son independientes o no
dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente.

3. Comisión Nacional de los Derechos Humanos
El artículo primero de la asamblea de los derechos humanos nos dice: Todos los
seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como
están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los
otros.
Este articulo nos garantiza que todos los seres humanos por el simple hecho de
poseer esta facultad tenemos derechos sin distinción alguna por raza, religión,
color, etnia etc...
El derecho a la igualdad es aquel que hace alusión al derecho inherente que tienen todos
los seres humanos a ser reconocidos como iguales ante la ley y de disfrutar y gozar de
todos los derechos que se le otorgan, sin importar su origen nacional, su raza, sus
creencias religiosas o su orientación sexual.
El derecho a la igualdad hace referencia a derecho que tenemos todos los seres
humanos a no ser segregados por nuestras condiciones o creencias, este derecho
nace como consecuencia de los terribles rechazos que han tenido que enfrentar
las minorías alrededor del mundo.
Los derechos humanos han ocupado un lugar central en los debates
contemporáneos. Se discuten los alcances de tales prerrogativas fundamentales,
ante quiénes y mediante qué mecanismos pueden exigirse, quiénes los detentan,
quiénes pueden transgredirlos e incluso su carácter intrínseco. En la actualidad se
acepta, de una manera amplia y generalizada, que los derechos humanos son
inherentes a la persona y, más aún, que derivan precisamente de su condición
humana.
La noción de igualdad es un principio básico de los derechos humanos. Al afirmar
que existe una serie de prerrogativas inherentes a la persona se aplica
precisamente un tema de igualdad. Más allá de las diferencias innegables entre
los seres humanos por rasgos físicos, capacidad intelectual, clase social, nivel
educativo, color de piel, etc.- la cualidad común de disfrutar derechos básicos los
iguala como personas y pero un factor fundamental para que esta igualdad actué
como tal seria que la sociedad respetara los derechos del prójimo y dejar a tras
aquellos tabús de que somos diferentes.
Podemos observar a nuestro alrededor que existen infinidades de desigualdad
social. La idea de igualdad ofrece diversas dificultades: sus límites no siempre son
precisos, su definición es polémica y su inclusión en instrumentos operativos
resulta problemática. Por una parte, es claro que existen múltiples formas de
desigualdad social –por raza, etnia, discapacidad, condición socioeconómica,
estatus migratorio, edad, etc.- que se evidencian al constatar que el principio de
universalidad sigue haciendo eco en las minorías. Además, en cada uno de estos

4. grupos curiosamente llamados vulnerables, se reproducen las jerarquías de
género; así, las mujeres discapacitadas, migrantes o indígenas resienten una
doble discriminación y se encuentran subordinadas a los hombres de su
comunidad.
El propósito de este ensayo es analizar, indagar y dar a conocer aquellas
barreras que impiden igualdad en el ámbito de los Derechos Humanos, generando
discriminación en los diversos factores de la sociedad. El ensayo está dividido en
diferentes apartados teniendo como el primer aspecto el origen de los derechos
humanos, en segundo término definiremos que es la igualdad y como surge,
posteriormente analizaremos en base a alguna información como este problema
se presenta en la actualidad, y finalmente obtener una conclusión antecediendo a
la reflexión final que será un exhorto al receptor.
DERECHO HUMANOS
Todas las personas nacemos con derechos que nos pertenecen por nuestra
condición de seres humanos. Su origen no es el Estado o las leyes, decretos o
títulos, sino la propia naturaleza o dignidad de la persona humana. Por eso cuando
una ley viola los derechos humanos se la considera nula (sin valor) porque va
contra la misma naturaleza humana.
Originalmente, los individuos tenían derechos sólo por pertenecer a un grupo,
como una familia o clase social. Entonces, en el año 539 a. C., Ciro el grande, tras
conquistar la ciudad de Babilonia, hizo algo totalmente inesperado: liberó a todos
los esclavos y les permitió volver a casa. Aún más, declaró que la gente tenía
derecho a escoger su propia religión. El cilindro de Ciro, una tablilla de arcilla con
estas proclamaciones inscritas, se considera la primera declaración de derechos
humanos en la historia.
Los derechos humanos tienen su base en la dignidad del ser humano, nacen con
el hombre. Con él también aparece una actitud ética frente a la vida. En esta
primera etapa de la historia del ser humano y hasta el siglo XVII se formulan los
principios de convivencia, de justicia, y la idea de la dignidad humana.
Sin embargo, el concepto derechos humanos es relativamente joven: en 1948, con
la Declaración Universal de Derechos Humanos, se llegó a un consenso mundial
acerca del término. Esto no significa que los derechos humanos como tales hayan
surgido entonces; recordemos, son inherentes al hombre mismo. Lo que sí es
reciente son los instrumentos que garantizan su vigencia y respeto; por ejemplo,
las declaraciones, convenciones o su inclusión en las constituciones de las
naciones.
El siglo XVIII fue llamado el siglo de las luces (lumieres) así aluden al movimiento
cultural que se desarrollo en Europa entre 1715 y 1789 que propuso disipar las
tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. En Francia se integraron

5. los intelectuales del ilusionismo en torno al Enciclopedismo, y el movimiento se
conoció con el nombre de Ilustración. En Inglaterra se llamo Enlihtenment y sus
seguidores organizaron clubes.
Las ideas de esta época están inflamadas de optimismo al futuro se renueva la fe
mediante la razón, se confía en la posibilidad de instalar la felicidad en la tierra y
de mejorar al hombre, esta ansiedad por realizar una nueva sociedad forjo una
experiencia política reformista, el de positivismo ilustrado consistió en utilizar el
poder de la monarquía absoluta para llevar a cabo el programa renovador de la
Ilustración desde el estado. La Ilustración fue especialmente fecunda en cuanto se
refiere al pensamiento político las cuales contribuyeron con el pensamiento de
Montesquieu con Bentham, Voltaire y Rousseau.
Con la teoría renovadora del liberalismo de Locke por obra de Montesquieu y
Bentham a tiempo con Rousseau formulan la doctrina de la democracia.
En la práctica la conjunción del Liberalismo y democracia comienza a producirse
con la revolución norte americana y el sistema de gobierno organizado por la
constitución de Filadelfia las cuales influyeron determinante en las doctrinas del
siglo XVIII en la Revolución Francesa.
La revolución se origino por la incapacidad del despotismo ilustrado para superar
las contradicciones existentes y agudizadas por el antiguo régimen (secases y
miseria tanto en el campo como en la ciudad). La burguesía puso en marcha un
proyecto revolucionario para solucionar la crisis de esta manera las ideas que
durante todo un siglo se agitaron en pro de un cambio profundo de la sociedad, a
partir de una transformación del hombre bajo los principios de la igualdad,
fraternidad y libertad.
Derecho de igualdad
La idea de igualdad ofrece diversas dificultades: sus límites no siempre son
precisos, su definición es polémica y su inclusión en instrumentos operativos
resulta problemática. Por una parte, es claro que existen múltiples formas de
desigualdad social –por raza, etnia, discapacidad, condición socioeconómica,
estatus migratorio, edad, etc.- que se evidencian al constatar que el principio de
universalidad sigue haciendo eco en las minorías. Además, en cada uno de estos
grupos curiosamente llamados vulnerables, se reproducen las jerarquías de
género; así, las mujeres discapacitadas, migrantes o indígenas resienten una
doble discriminación y se encuentran subordinadas a los hombres de su
comunidad.
El concepto de derechos humanos –que deriva de la construcción de un sujeto
moral autónomo, paradigma de lo humano- se construye sobre múltiples
exclusiones; esto significa que los principios nutrientes de igualdad,

6. interdependencia, indivisibilidad y universalidad no son tan firmes como postula la
teoría. El cuadro se complejiza cuando se incorpora el género como herramienta
para el análisis; la noción de igualdad tiene alcances muy distintos para hombres y
para mujeres que derivan de la propia definición del concepto.
El problema no es únicamente que el término igualdad esté acotado a
determinados sujetos o a ciertos derechos, y que por lo tanto podría resolverse
ampliando las visiones originales, en una suerte de círculos concéntricos. Una
mirada más atenta sugiere que la construcción teórica de la igualdad se vincula
con la conformación de espacios sociales (lo público y lo privado) y su asignación
generada a sujetos determinados. Y si se profundiza un poco más en el análisis,
es posible advertir que es precisamente la organización del espacio privado, con la
consecuente construcción de la figura de la mujer doméstica, lo que permite a los
varones incursionar en el espacio público como ciudadanos, es decir, en
condiciones de igualdad.
El concepto de igualdad es indiscernible de los derechos humanos. Es el principio
que les da sustancia y razón de ser. La piedra angular es precisamente la idea de
igualdad, de cuño moderno. Los derechos humanos son producto del pensamiento
ilustrado y por lo tanto del primado de la razón. Todo tiene un lugar en un orden
social y político que se considera externo a cada persona; los privilegios de unos
cuantos y la correlativa subordinación de otros se originan en el nacimiento y son
inmutables.
¿Qué significa la afirmación de que los seres humanos están dotados de razón?
Para empezar, si todos tienen ese atributo –principio de universalidad- significa
que por lo menos en eso son iguales. Se trata de una cualidad en común que
resulta fundamental en la conformación del nuevo orden. Así, la racionalidad viene
a sustituir, en el imaginario social, las jerarquías derivadas de rangos
aristocráticos, posiciones políticas o de gobierno, apellidos de alcurnia y cualquier
otra, antes incuestionables.
Igualdad de los derechos humanos en la actualidad
Nadie puede atentar, lesionar o destruir los derechos humanos. Esto quiere decir
que las personas y los gobiernos deben regirse por el respeto a los derechos
humanos; las leyes dictadas no pueden ser contrarias a éstos y las políticas
económicas y sociales que se implementan tampoco. Por ejemplo, el derecho a la
vida no puede ser violentado bajo ninguna circunstancia, como ocurre
frecuentemente en la realidad, ni por la acción de fuerzas policiales o militares ni
por políticas económicas que condenan a la muerte por desnutrición o hambre a la
población.
El Alto Comisionado para los Derechos Humanos es el principal funcionario de
derechos humanos de las Naciones Unidas.

7. El Alto Comisionado encabeza la OACDH y dirige los esfuerzos de las Naciones
Unidas en materia de derechos humanos. Ofrecemos liderazgo, trabajamos con
objetividad, brindamos enseñanza y tomamos medidas para habilitar a las
personas y prestar apoyo a los Estados en la defensa de los derechos humanos.
Si bien hay organismos que regulan el funcionamiento de los Derechos Humanos
debemos estar alerte para que estos se cumplan es trabajo de todos como
ciudadanos.
La asamblea general proclama la presente declaración universal de derechos
humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben
esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose
constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el
respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de
carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y
efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los
territorios colocados bajo su jurisdicción.
RELEXION FINAL
Pero al estar ya en el siglo XXI es hora de que se tome cartas en el asunto y se le
de la importancia que merece este tema, pues mucho se ha hablado de los
derechos de las personas y como tenemos que defenderlos en el momento en que
la población deje atrás los prejuicios y los antivalores, se creara una sociedad
mucho más completa y comprometida encaminando al ser humano a una vida
más pacifica donde el bienestar común será el principal objetivo.
A modo de conclusión me parece importante resaltar la importancia que tienen los
derechos humanos y el deber de todos los hombres de reconocer tal importancia
Creo que en un mundo donde todos los valores están confundidos, donde
progresar económicamente es el fin de todos sin tener en consideración el
detrimento del otro. Esto es porque estamos cargados de un terrible
individualismo, "solo importo yo y mi propio bienestar".
Habría que tomar conciencia que para que el mundo avance y no vayamos en
retroceso, tiene gran importancia respetar la dignidad del otro y reconocer en cada
uno aquellos derechos que brotan de su propia condición natural de persona
humana.
Asimismo creo que este reconocimiento tiene que ser parte de todos, no solo de
quien está constituido como autoridad. Porque sería muy fácil exigir el
cumplimiento por parte de las autoridades y evitar aludir al propio.

8. Ahora bien, si todas las personas se respetan recíprocamente, es válido que se
exija de la autoridad. Pero, también reconozco, que si ella nos invitaría con su
buen ejemplo, todo sería más fácil para el desarrollo y armonía de la sociedad; ya
que ellos son nuestros representantes.
El concepto de igualdad es indiscernible de los derechos humanos. La idea de
igualdad está siempre relacionada con la justicia. Se reconoce al otro como igual,
es decir, merecedor del mismo trato que cada individuo considera merecer. Toda
persona es igualmente digna que las otras y por lo tanto debe tener los mismos
derechos frente al Estado.

9. APARATO CRÍTICO
http://www.cndh.org.mx/Cuales_Son_Derechos_Humanos
Cevey Oscar, México, DERECHOS HUMANOS: Plaza y Valdés, 2002.
Lagarde, Marcela (1996), “Identidad de género y derechos humanos. La
construcción de las humanas”, en Estudios básicos de derechos humanos IV,
Instituto Interamericano de Derechos Humanos, San José, pp. 85 – 125.
Cárdenas García, Jaime, (1990) “La fundamentación de los derechos
humanos”, en Alegatos, núm. 15 – 16, mayo – diciembre, pp. 86 -90.