Este documento describe la didáctica de Jesús y cómo aplicó sus estrategias de enseñanza al liderazgo. Jesús utilizó parábolas y enseñanzas basadas en historias para involucrar a sus seguidores emocionalmente y lograr cambios internos. Creó un ambiente de aceptación y respeto para transmitir su mensaje. Su vida y acciones modelaron lo que enseñaba. Su objetivo final era transformar vidas y renovar el entendimiento de las personas para que comprendieran la voluntad de Dios.

1. XXX Consulta y Asamblea Bienal 6 al 8 Septiembre de 2010 Cochabamba - Bolivia LA DIDÁCTICA DE JESÚS APLICADA AL LIDERZGO Pr. Isabel Cornejo Becerra

2. LA DIDÁCTICA DE JESÚS APLICADA AL LIDERAZGO Actividad Introductoria

3. Existe diversidad de criterios y perspectivas en la manera de pensar el liderazgo Se configura en y para lo social en contextos de relaciones socio-culturalmente organizadas, a través de individuos cuya intervención persigue lainfluencia y gestión sobre el pensar, el sentir, el hacer y el propio ser de otros seres humanos para el logro de ciertos propósitos. (Losada y de Angulo. 2003:126-213).

4. NATURALEZA DEL LIDERAZGO DE JESÚS ¿En qué planos el liderazgo de Jesús irrumpe y rompe con los arbitrarios culturales de su época?

5. EL LIDERAZGO DE JESÚS El liderazgo de Jesús no da cuenta de una situación de superioridad, antes por el contrario, nos ofrece un paradigma que se nutre del abajamiento de quien por definición es superior. El liderazgo de Jesús consiste en deponer su estatus para encontrarse cara a cara, desde una profunda experiencia humana, en igualdad de vivencias y condiciones con los simples de este mundo (Pikaza, 2007:193-248).

6. LA DIDÁCTICA Teoría de la praxis de los procesos de aprendizaje. Ciencia práctica de intervención y TRANSFORMADORA de la realidad. Disciplina científico-pedagógica/andragógica que describe, explica y fundamenta los métodos, procedimientos, y recursos técnicos educativos más adecuados y eficaces para generar CAMBIOS INTEGRALES en las personas. Los componentes de este proceso de enseñanza-aprendizaje se acotan al acto didáctico, utilizado para estructurar eventos pedagógicos/andragógicos en la perspectiva de la formación y el aprendizaje (Escudero, 1980: 117).

7. COMPONENTES DEL ACTO DIDÁCTICO DE JESÚS ¿QUÉ? concreta el reino MENSAJE DEL REINO ¿PARA QUÉ? VIDAS TRANSFORMADAS Discípulos que vivan el gobierno de Dios ¿CUÁNDO? CONTEXTO Intervención que hace oportuno todo momento ¿CON QUIÉN? JESÚS EL DIDASKALOS ¿CÓMO? Estrategias, técnicas, etc. abren un camino de diálogo METODOLOGÍAS El con-nosotros de Dios en su persona ¿A QUIÉN? Multitudes e individuos: niños, jóvenes, eruditos, indoctos, ancianos Sumisión absoluta Compromiso matetes/kyrios

8. LA DIDÁCTICA DE JESÚS APLICADA AL LIDERAZGO FINALIDAD DE LA DIDÁCTICA DE JESÚS: Suscitar en cada persona cambios que transformen y plenifiquen su vida. COMO AGENTE DE CAMBIO:Jesús se valió de estrategias didácticas para influir las ideas, conductas y compromisos de sus seguidores. ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS DE JESÚS: Sus palabras y sus acciones. Son su auténtica personalidad, su auténtica ternura, encanto y tolerancia en una medida sin precedentes por un lado, y sus extremas exigencias morales por otro… lo que atraen al pueblo. (Klausner, 1989: 407-409)

9. SUS ACCIONES UNA DIDÁCTICA DEL AMOR SUS PALABRAS “LIDERAZGO DE SERVICIO” UNA VEZ ASUMIDO EL COMPROMISO CON SU PERSONA SU ENSEÑANZA COBRA FUERZA

10. ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS DE JESÚS UNA VIDA AUTÉNTICA. En Jesús la realidad no solo SE PIENSA sino que SE VIVE, se palpa y se mira. Incluso allí donde su enseñanza es directa, la influencia que Jesús pretende ejercer en sus discípulos es apuntalada por modelación de su vida. Su enseñanza expresa el sentido de su vida. Su destino es la realización de su enseñanza. Los discípulos maqhth,j. se vincularon con la persona de Jesús. Jesús ministró con amor porque Él era amor. Jesús enseñó acerca del reino en su calidad de rey. Jesús abrió los ojos a la vida porque el era el logos.

11. LA DIDÁCTICA DE JESÚS APLICADA AL LIDERAZGO A través de su didáctica de amor sana y cultiva el espíritu y las emociones, fomenta la inteligencia y el pensamiento, y promueve la buena voluntad, la voluntad de Dios. En definitiva, su didáctica aplicada a su liderazgo permitió a unos desposeídos de galilea moverse de un “no saber” a un “saber”, de un “no poder hacer” a un “saber hacer”, y lo que es más importante, de un “no ser” a un “ser”.

12. FINALIDAD DE LA DIDÁCTICA DE NUESTRO LIDERAZGO Nuestras palabras y acciones deben ejercer influencia para que los creyentes: 1.No se conformen. suschmati,zwverb imperativo pres, med o pas 2ª,pl. syschematizomai, de sjema, esquema: Forma exterior y superficial. Moldearse según un patrón. el creyente recibe la influencia que ejerce este mundo. El creyente no debe amoldarse al sistema, caprichos y vicios del presente. 2.Sino sean transformaos. metamorfo,wverb imperativo pres, pas, 2ª,pl. Metamorphoomai, de mophe: la naturaleza esencial e inalterable de algo. El cambio interno del creyente no se produjo desde el ser humano, sino que lo introdujo el Espíritu Santo, quien sigue ejerciendo influencia cuando el entendimiento es renovado.

15. Sentido y entendimiento como capacidad de discernimiento y juicio.

16. Pensamiento como proceso, contenido o resultado del pensar.

19. 1. EN LA INTENCIONALIDAD DE SU ENSEÑANZA. 1.1 Priorizó la formación a la información. A fin de modelar la vida de sus cercanos, Jesús se opuso a la modalidad casuística de la enseñanza rabínica. Las formas de relación entre Jesús y sus seguidores se dan a varios niveles. La esfera cognitiva del mensaje es sobrepasada constantemente y llevada, a través de sus métodos pedagógicos, tal es el caso de las parábolas, a un plano que posibilita el compromiso emocional (Bravo, L. 2002:503-511). Zaqueo – necesitaba su atención. Lo llamó por su nombre – lo hizo su amigo, estableció una relación con él, así pudo lograr CAMBIO en su comportamiento. Pedro – preponderante - supo escucharlo y entenderlo y ponerlo en su lugar. Pero vio un líder en potencia y formación.

20. 1. EN LA INTENCIONALIDAD DE SU ENSEÑANZA. 1.2 Actuó según las reales necesidades y experiencias de sus discípulos, multitudes y adversarios. Entendió los prejuicios hacia los samaritanos, pero estos no lo entramparon y tuvo la libertad de escuchar y conversar con la mujer samaritana ¿qué enseñó con ello?, se conmovió ante la pérdida de la viuda y luego resucitó a su hijo ¿Para qué?, entendió a Marta que estaba frustrada pero luego le señaló lo mejor… Tomó a los niños sobre su falda. Usó el almuerzo del niño. Oró por la hija de Jairo con ternura. Valoró a los amigos del paralítico. Ministró a una suegra!!

21. 1. EN LA PREPARACIÓN DE SU ENSEÑANZA. 1.3 Dominó los métodos didácticos de su época. Sus parábolas están facturadas con una vivacidad y emoción que no haya eco en los procedimientos rabínicos. El lenguaje de Jesús es gráfico, intuitivo y concreto, estaba alimentado desde dentro: él sentía, barruntaba, era afectado, presentía, tenía intuiciones, «vio» el cielo abierto y «oyó» la voz de su Padre. Quien escucha a Jesús experimenta en sus palabras cercanía vital, praxis vital y la autoridad de Dios (Alt, 1993: 33)

22. 1. EN LA PREPARACIÓN DE SU ENSEÑANZA. 1.3 Dominó los métodos didácticos de su época. ¿Por qué los métodos de Jesús son emotivos, pragmáticos, agudos, visuales y llenos de imágenes?, ¿Por qué Jesús se distancia de los discursos teóricos y evita las disputas en línea académica con los maestros de su época?, ¿Cuál es el método didáctico más usado por Jesús? Las parábolas son historias sencillas a veces dramatizadas, a través de imágenes visuales descritas verbalmente, las parábolas son eficaces porque involucran a todo nuestro cerebro.

24. Funciones: Información sensorial, visual, táctil, auditiva, olfativa, señales emocionales.

25. Modalidades de pensamiento viso-espacial: Comprensión de cómo encajan ciertas categorías y acontecimientos.

26. Procesamiento simultáneo y relacional: más eficiente al percibir y construir relaciones viso-espaciales.

27. Actividades rutinarias

28. Funciones: Símbolos escritos, habla, escritura, matemática, lógica.

29. Modalidades de pensamiento lógico-verbal: Transformación de la información en palabras, gestos y pensamientos.

31. ¿Debe el padre recibir al hijo pródigo y volverle a dar la herencia después que la ha gastado, a detrimento del buen hijo que ha quedado en casa?

32. ¿Es justo el patrono que paga al eventual de la hora undécima lo mismo que al trabajador de doce horas?

34. Como lenguaje abierto introduce un signo de interrogación o paradoja a partir del cual se despliega la lógica de Dios que impulsa al compromiso mediante este discurso dialogado.

37. CONSIDERÓ COMO ESPACIO DE FORMACIÓN TODO LUGAR En la sinagoga. En casas. En barcos. En el monte. En el desierto. En una boda. En el cementerio. En la mesa. Enseñó mas afuera del aula que adentro.

38. 2. EN LA CREACIÓN DE UN AMBIENTE PROPICIO. 2.2 Estableció un clima de relaciones de aceptación, equidad, confianza, solidaridad y respeto. ¿Por qué es tan importante el ambiente?

43. la ideación.

44. la evaluación correcta de la realidad.

45. la motivación.

46. el control de los pensamientos.

47. la conducta social de apego.

49. Resumen Los Líderes o maestros mentores reconocen y desarrollan el potencial que tienen los alumnos, se relacionan horizontalmente con sus discípulos, les dedican tiempo, intervienen contextos para sembrar la palabra, no abandonan el proceso el cual es dinámico y prolongado. Se acomodan a la forma en que cada persona aprende y desde ahí cultivan el entendimiento y el espíritu mediante los mejores métodos didácticos.

50. ¿Cómo funciona el cerebro en la forma de resolver problemas? David Loye Esencialmente existen tres pasos simultáneos: El hemisferio derecho identifica la totalidad, el gran cuadro, el contexto. Generando una perspectiva holística. Dada esta perspectiva holística, el hemisferio izquierdo comienza a clasificar y a ordenar los detalles e identifica soluciones posibles. Basado en la información de los dos hemisferios, y con la información adicional proveniente de los sentidos y de la intuición, el cerebro anterior, en su rol ejecutivo, evalúa la información y toma la decisión.