2. 1. Chronologie des textes : quand et comment fut écrit
le Nouveau Testament ?
2. Une histoire de manuscrits…
3. Exemples de critique textuelle
4. Remarques conclusives

3. 1
Chronologie des textes : quand et
comment fut écrit le Nouveau Testament
?

4. Langue
« Koinè »
Forme tardive du grec, simplifiée, entrée en usage dans un très vaste territoire de
l’Orient lors des conquêtes d’Alexandre le Grand (IVème s. av. JC)
Influence de l’hébreu
En particulier dans les Evangiles

5. Exemples d’hébraïsmes
« Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes
entrailles est béni » (Lc 1,42)
« …bénie entre les femmes… »
-> Jg 5,24 « Bénie entre les femmes est Yaël »
« …le fruit de tes entrailles… »
-> Dt 28,4 « bénis seront le fruit de tes entrailles, etc. »

6. Proclamation de l’Evangile dans le monde connu (Voyages de S. Paul)
-> L’Annonce de l’Evangile précède son écriture

7. La « Question synoptique »
Mt
1 065 versets
Lc
1 150 versets
Mc
661 Versets

8. La « question synoptique »
Mt
LcMc
Triple
tradition :
330 v.
Mt // Lc : 230 v.
Mc // Lc : 30 v.
Mt // Mc :
270 v.

9. Chronologie des textes du
Nouveau Testament
(Propositions de L. HOUDRY, La Naissance du Nouveau Testament, Lille 1999)
 Vers 51 : Lettres de Paul aux Thessaloniciens
 56-60 : Toutes les autres lettres de Paul
 Vers 56 : Lettre de Jacques
 Vers 59 : Lettres de Pierre
 Vers 62-64 : Epître aux Hébreux
 Vers 63 : Evangile selon Mt et Lc
 Vers 95-98 : Lettres et Apocalypse de Jean
 Vers 100 : Evangile selon Jean

10. 2
Une histoire de manuscrits…

11. Fiabilité des manuscrits
- Pas de « texte original » des écrits du Nouveau
testament
- Des manuscrits très anciens par comparaison aux
autres écrits de la même époque

12. Evangiles
Matthieu, Marc, Luc (rédigés vers 70 ap. JC)
-> Plus anciens fragments de manuscrits : fin IIIème s. ap. JC
-> Plus anciens manuscrits complets :
Fin IVème s. (Mt et Mc) et fin IIème s. (Lc)
Jean (rédigé vers 90 ap. JC)
> Plus anciens fragments de manuscrits : milieu du IIème s. ap. JC
-> Plus anciens manuscrits complets : fin du IIème s. ap. JC

13. Papyrus 52 Rylands (Jn )

14. Papyrus P52 Rylands
 Recto (Évangile selon S. Jean 18, 31-33)
 « ΕΙΠΟΝ ΑΤΣΩ ΟΙ ΙΟΤΔΑΙΟΙ ΗΜΙΝ ΟΤΚ ΕΞΕ΢ΣΙΝ ΑΠΟΚΣΕΙΝΑΙ OYΔΕΝΑ ΙΝΑ Ο ΛΟΓΟ΢
ΣΟΤΙΗ΢ΟΤ ΠΛΗΡΩΘΗ ΟΝ ΕΙΠΕΝ ΢ΕΜΑΙΝΩΝ ΠΟΙΩ ΘΑΝΑΣΩ ΗΜΕΛΛΕΝ
ΑΠΟΘΝΕ΢ΚΕΙΝ ΕΙ΢ΗΛΘΕΝ ΟΤΝ ΠΑΛΙΝ ΕΙ΢ ΣΟ ΠΡΑΙΣΩΡΙΟΝ Ο ΠΙΛΑΣΟ΢ ΚΑΙ
ΕΥΩΝΗ΢ΕΝ ΣΟΝΙΗ΢ΟΤΝ ΚΑΙ ΕΙΠΕΝ ΑΤΣΩ ΢Τ ΕΙ ΒΑ΢ΙΛΕΤ΢ ΣΩΝΙΟΤΔΑΙΩN »
 Verso (Évangile selon S. Jean 18, 37-38)
 «ΒΑ΢ΙΛΕΤ΢ ΕΙΜΙ ΕΓΩ ΕΙ΢ ΣΟΤΣΟ ΓΕΓΕΝΝΗΜΑΙ ΚΑΙ (ΕΙ΢ ΣΟΤΣΟ) ΕΛΗΛΤΘΑ ΕΙ΢
ΣΟΝ ΚΟ΢ΜΟΝ ΙΝΑ ΜΑΡΣΤΡΗ΢Ω ΣΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΑ΢ Ο ΩΝ ΕΚ ΣΗ΢ ΑΛΗΘΕIΑ΢ ΑΚΟΤΕΙ
ΜΟΤ ΣΗ΢ ΥΩΝΗ΢ ΛΕΓΕΙ ΑΤΣΩ Ο ΠΙΛΑΣΟ΢ ΣΙ Ε΢ΣΙΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΣΟΤΣΟ ΕΙΠΩΝ
ΠΑΛΙΝ ΕΞΗΛΘΕΝ ΠΡΟ΢ ΣΟΤ΢ ΙΟΤΔΑΙΟΤ΢ ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΑΤΣΟΙ΢ ΕΓΩ ΟΤΔΕΜΙΑΝ
ΕΤΡΙ΢ΚΩ ΕΝ ΑΤΣΩ ΑΙΣΙΑΝ »

15. Aristote (mort en 322 av. JC)
-> Plus anciens fragments : début 1er s. ap. JC
-> Plus anciens manuscrits complets : Fin Xème s.
Platon (mort en 347 av. JC)
-> Plus anciens fragments : début IIème s. ap. JC
-> Plus anciens manuscrits complets : Fin IXème s. ap. JC
Cicéron (mort en 43 av. JC )
-> Pas de fragments anciens de manuscrits
-> Plus anciens manuscrits complets : Fin IVème s. ap. JC
Textes de la littérature grecque classique

16. Les manuscrits les plus anciens de la littérature
classique et hellénistique

17. Types de manuscrits
 Papyrus
(Les plus anciens, mais découverts le plus récemment ; brefs extraits)
 Onciaux (majuscules)
(Du IVème au IXème s. ; très importants car textes complets et très anciens)
 Minuscules
(dès le IXème s. ; en écriture minuscule cursive ; plus nombreux mais plus tardifs)
 Lectionnaires liturgiques
(Dès le VIIIème s. : textes non complets, à usage liturgique)

18. Codex Sinaiticus (IVème s.)

19. Codex Sinaiticus (IVème s.)

20. 3
Critique textuelle

21. Le texte actuel du Nouveau Testament
est-il fidèle à l’original ?
 Plus de 25 000 manuscrits des différentes parties du
NT, dont 5 700 en grec, 10 000 en latin, et le reste dans les
autres langues antiques
 Des manuscrits très anciens (j. 125 ap. JC)
 Grande conformité des différentes versions entre
elles, bien que d’origines très diverses
 98% du texte absolument identique dans toutes les
versions
 Les 2% restant s’expliquent facilement par les erreurs
de copistes, et ne modifient pas le Message du NT

22. Prologue de Jean
« Au commencement était le Verbe, et le Verbe était
auprès de Dieu et le Verbe était Dieu… »
Variantes
- v.4 « en lui était la vie »
-> deux mss donnent « est » au présent
- v. 13 « Ils ne sont pas nés du sang, ni d’une volonté de chair, ni d’une volonté
d’homme, ils sont nés de Dieu »
-> Grand nombre de témoins latins donnent le singulier. Cependant tous les mss
grecs et d’autres témoins anciens attestent pluriel.
- v. 13 « ni d’une volonté de de chair, ni d’une volonté d’homme »
-> Certains mss omettent une des deux clauses

23. Jn 8,25
Ils lui demandaient : « Qui es-tu donc ? »
Jésus leur répondit : « Je n’ai pas cessé de vous
le dire ». (TOL)

24. Jn 8,25
THNARKHNOTIKAILALOUMIN

25. Jn 8,25
THNARKHNOTIKAILALOUMIN
(Jésus leur répondit :)
-> D’abord ce que je vous dis (Osty)
-> Absolument ce que je vous dis (BJ)
-> Ce que je vous dis depuis le début (LSG)
-> Je suis le Principe, moi qui vous parle (Vg)
-> Pourquoi même est-ce que je parle encore avec vous ?
(Einheitsübersetzung)
-> Qu’est-ce que je vous dis depuis le commencement ? (LBA
espagnole)

26. 4
Remarques conclusives

27. Remarques conclusives
 En ses Ecritures, Dieu se confie et se livre
-> Parole inspirée, non dictée
-> Parole transmise, non sans erreurs
 L’homme dépassé par la Parole
-> Considérables progrès récents
-> Humilité nécessaire du croyant comme du savant