Prédications du Pasteur Sostha et exhortation du frère Didier L.: "La Prière".

1. La Prière
Prédications du Pasteur Sostha
&
Exhortation du Frère Didier L.
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2. Sommaire
La prière: Partie 1.................................................................................................................................3
La prière: Partie 2.................................................................................................................................5
La prière: Partie 3...............................................................................................................................10
La prière: Partie 4...............................................................................................................................11
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3. La prière: Partie 1
Dans Matthieu 6:9-13 Jésus nous montre comment nous devons prier:
9Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom
soit sanctifié; 10que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au
ciel.
11Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien;
12pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux
qui nous ont offensés;
13ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi
qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!
C’est Jésus, l’agneau de Dieu immolé qui s’est humilié en prenant la forme d’un
homme et en acceptant une mort ignoble qui nous parle.
Si nous ne prions pas, nous désobéissons à une clause de la volonté de Dieu.
Dieu a pris des mesures en examinant tous les scénarios possibles.
Ainsi, dans Genèse, nous pouvons voir que Dieu ne fait pas allusion à la prière. Adam
ne prie pas. C’était le scénario de l’adoration.
Prenons Apocalypse 5:6-14
6Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards,
un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les
sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.
7Il vint, et il prit le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône.
8Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se
prosternèrent devant l’agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d’or remplies
de parfums, qui sont les prières des saints.
9Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et
d’en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang
des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation;
10tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur
la terre. 11Je regardai, et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône et des
êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des
milliers de milliers.
12Ils disaient d’une voix forte: L’agneau qui a été immolé est digne de recevoir la
puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange.
13Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et
tout ce qui s’y trouve, je les entendis qui disaient: A celui qui est assis sur le trône, et
à l’agneau, soient la louange, l’honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles!
14Et les quatre êtres vivants disaient: Amen! Et les vieillards se prosternèrent et
adorèrent.
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4. Dans le verset 8, nous voyons que les vingt-quatre vieillards tiennent des coupes d’or
remplies de parfums, qui sont les prières des saints. Les vieillards se prosternent et
adorent. Ils chantent un cantique nouveau. Ils transforment les coupes en cantiques
et offrent le parfum que sont les prières des saints.
Ainsi quand nous prions sur la terre, nos prières sont transformées en parfum de
bonne odeur dont Dieu seul hume l’odeur pour en apprécier le prix.
Quand nous prions, Dieu renvoie cela selon une destination bien précise.
De nos faiblesses, Dieu peut faire des forces. Ne néglige pas la prière. David qui se
réfugiait dans la prière, a versé beaucoup de larmes et un moment donné, Dieu sent
le parfum d’un cœur brisé et il renvoie l’ascenseur.
Il faut prier et ne point se lasser.
La Bible nous donne l’exemple de Anne qui n’a cessé de prier. C’était une veuve
qui malgré de nombreux prétendants a choisit une vie de prière,
Dieu peut aussi reconnaître le parfum de nos prières ainsi dans la manière dont nous
prions parfois pour nos ennemis, Dieu peut reconnaître un parfum de poison.
Genèse 4:25-26
25Adam connut encore sa femme; elle enfanta un fils, et l’appela du nom de Seth,
car, dit-elle, Dieu m’a donnée un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué.
26Seth eut aussi un fils, et il l’appela du nom d’Énosch. C’est alors que l’on
commença à invoquer le nom de l’Éternel.
Nous voyons que le nom donné au petit fils d’Adam est Enosch qui veut dire : l’homme
mortel. C’est à partir de là que l’on commence à invoquer le nom de l’Éternel: C’est
alors que l’on commença à invoquer le nom de l’Éternel.
Au début, le plan de Dieu n’était pas la prière mais l’adoration.
Genèse 3:9 Mais l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit: Où es-tu? Dieu appelle
Adam car Adam ne prie pas, ne se repent pas, il pêche mais c’est Dieu qui l’appelle. A
partir d’Enosch, Dieu déclenche quelque chose de spécial.
Lisons Genèse 12:8 Il se transporta de là vers la montagne, à l’orient de Béthel, et il
dressa ses tentes, ayant Béthel à l’occident et Aï à l’orient. Il bâtit encore là un autel
à l’Éternel, et il invoqua le nom de l’Éternel. Et Genèse 13 3Il dirigea ses marches du
midi jusqu’à Béthel, jusqu’au lieu où était sa tente au commencement, entre Béthel
et Aï, 4au lieu où était l’autel qu’il avait fait précédemment. Et là, Abram invoqua le
nom de l’Éternel.
Nous voyons qu’Abram reçoit l’éveil à la prière sans que personne ne lui dise qu’il doit
prier.
Nos prières seront d’une grande efficacité et d’une bon usage entre les mains de Dieu.
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5. Prenons Joel 2:28-32
28Après cela, je répandrai mon esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles
prophétiseront, Vos vieillards auront des songes, Et vos jeunes gens des visions.
29Même sur les serviteurs et sur les servantes, Dans ces jours-là, je répandrai mon
esprit. 30Je ferai paraître des prodiges dans les cieux et sur la terre, Du sang, du
feu, et des colonnes de fumée;
31Le soleil se changera en ténèbres, Et la lune en sang, Avant l’arrivée du jour de
l’Éternel, De ce jour grand et terrible.
32Alors quiconque invoquera le nom de l’Éternel sera sauvé; Le salut sera sur la
montagne de Sion et à Jérusalem, Comme a dit l’Éternel, Et parmi les réchappés que
l’Éternel appellera.
Cela veut dire que ma famille peut être sauvée, des nations peuvent être sauvées,
… Dieu peut choisir la destination d’une prière. Ne néglige pas la prière,
Ne soyons pas fâché si nous ne sommes pas exaucé tout de suite. Ainsi l’exemple d’un
homme, dans les difficultés financières à qui nous disions, avec notre zèle, Dieu va t’exaucer
tout de suite. Les mois passent et cet homme n’a pas de travail, très peu pour vivre et ses
difficultés s’aggravent. Au bout d’un temps, les plus durs de sa famille se convertissent et sont
sauvés. Ensuite, il retrouve un travail. Ainsi, toutes nos prières ont une destination précise et il
ne faut pas abandonner.
Au début d’une conversion, on peut demander beaucoup de choses pour soi mais
Dieu peut utiliser ces prières dans un autre but précis.
1 Corinthiens 1
1Paul, appelé à être apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, et le frère
Sosthène,
2à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus Christ,
appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le
nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre:
Prier, grâce au parfum que l’on fait monter, c ‘est entrer dans la cour des grands, celle des
vingt-quatre vieillards qui tiennent les coupes remplies de parfum, l’endroit où notre prière
montent.
Dieu reconnaît le parfum de nos prières et en choisit la destination.
La prière: Partie 2
Luc 1
9d’après la règle du sacerdoce, à entrer dans le temple du Seigneur pour offrir
le parfum. 10Toute la multitude du peuple était dehors en prière, à l’heure du
parfum.
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6. 11Alors un ange du Seigneur apparut à Zacharie, et se tint debout à droite de
l’autel des parfums.
12Zacharie fut troublé en le voyant, et la frayeur s’empara de lui.
13Mais l’ange lui dit: Ne crains point, Zacharie; car ta prière a été exaucée. Ta femme
Élisabeth t’enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.
14Il sera pour toi un sujet de joie et d’allégresse, et plusieurs se réjouiront de sa
naissance. 15Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur
enivrante, et il sera rempli de l’Esprit Saint dès le sein de sa mère;
16il ramènera plusieurs des fils d’Israël au Seigneur, leur Dieu;
17il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Élie, pour ramener les cœurs
des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au
Seigneur un peuple bien disposé.
18Zacharie dit à l’ange: A quoi reconnaîtrai-je cela? Car je suis vieux, et ma femme
est avancée en âge.
19L’ange lui répondit: Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu; j’ai été envoyé pour
te parler, et pour t’annoncer cette bonne nouvelle.
20Et voici, tu seras muet, et tu ne pourras parler jusqu’au jour où ces choses
arriveront, parce que tu n’as pas cru à mes paroles, qui s’accompliront en leur
temps.
21Cependant, le peuple attendait Zacharie, s’étonnant de ce qu’il restait si
longtemps dans le temple.
22Quand il sortit, il ne put leur parler, et ils comprirent qu’il avait eu une vision dans
le temple; il leur faisait des signes, et il resta muet.
23Lorsque ses jours de service furent écoulés, il s’en alla chez lui.
24Quelque temps après, Élisabeth, sa femme, devint enceinte. Elle se cacha pendant
cinq mois, disant:
25C’est la grâce que le Seigneur m’a faite, quand il a jeté les yeux sur moi
pour ôter mon opprobre parmi les hommes.
Dieu a dit à Zacharie « ta prière a été exaucée », Nous voyons dans ce passage une
forme de rituel qui est l’image du céleste, à savoir le temple, un autel et un prêtre qui
matin et soir devait rentrer dans une pièce où il y avait un autel de parfum. C’est une
forme qu’ils perpétuent.
Dans Exode 25 : 17-22, Dieu décrit les lieux Saints que l’on peut également
trouver dans Apocalypse:
17Tu feras un propitiatoire d’or pur; sa longueur sera de deux coudées et demie, et
sa largeur d’une coudée et demie.
18Tu feras deux chérubins d’or, tu les feras d’or battu, aux deux extrémités du
propitiatoire; 19fais un chérubin à l’une des extrémités et un chérubin à l’autre
extrémité; vous ferez les chérubins sortant du propitiatoire à ses deux
extrémités.
20Les chérubins étendront les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le
propitiatoire, et se faisant face l’un à l’autre; les chérubins auront la face tournée
vers le propitiatoire.
21Tu mettras le propitiatoire sur l’arche, et tu mettras dans l’arche le
témoignage, que je te donnerai.
22C’est là que je me rencontrerai avec toi; du haut du propitiatoire, entre les deux
chérubins placés sur l’arche du témoignage, je te donnerai tous mes ordres pour les
enfants d’Israël.
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7. Apocalypse 5
1Puis je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un livre écrit en
dedans et en dehors, scellé de sept sceaux.
2Et je vis un ange puissant, qui criait d’une voix forte: Qui est digne d’ouvrir le
livre, et d’en rompre les sceaux?
3Et personne dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne put ouvrir le livre ni le
regarder.
4Et je pleurai beaucoup de ce que personne ne fut trouvé digne d’ouvrir le livre ni de
le regarder. 5Et l’un des vieillards me dit: Ne pleure point; voici, le lion de la tribu de
Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux.
6Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards,
un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les
sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.
7Il vint, et il prit le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône.
8Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se
prosternèrent devant l’agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d’or remplies
de parfums, qui sont les prières des saints.
9Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et
d’en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang
des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation;
10tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur
la terre. 11Je regardai, et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône et des
êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des
milliers de milliers.
12Ils disaient d’une voix forte: L’agneau qui a été immolé est digne de recevoir la
puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange.
13Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et
tout ce qui s’y trouve, je les entendis qui disaient: A celui qui est assis sur le trône, et
à l’agneau, soient la louange, l’honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles!
14Et les quatre êtres vivants disaient: Amen! Et les vieillards se prosternèrent et
adorèrent.
Dans les lieux saints se trouve le trône de Dieu et de l’agneau avec quatre êtres
vivants (4 formes) , 24 vieillards, d’autres anges et d’autres circonférences.
Il n’y a pas d’accès pour l’homme à ces lieux saints à moins que :
que nous ne soyons saints
que Dieu lui même nous couvre
que Dieu fasse un miracle qui nous transforme en ange
Le chérubin a deux rôles : couvrir et protéger. Nous voyons cela dans Genèse 3: 24
24C’est ainsi qu’il chassa Adam; et il mit à l’orient du jardin d’Éden les chérubins qui
agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l’arbre de vie.
Il est important de comprendre la prière et ce que la prière apporte dans la vie de tous les
jours.
Genèse 3:21 21L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en
revêtit.
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8. Cette phrase est importante. Dès qu’il y a eu la chute
le trône est devenu inaccessible
l’homme que nous sommes est
pécheur
nous avons besoin du sang pur pour nous couvrir et apaiser la colère de Dieu
Lévitique 2
1Lorsque quelqu’un fera à l’Éternel une offrande en don, son offrande sera de fleur
de farine; il versera de l’huile dessus, et il y ajoutera de l’encens.
2Il l’apportera aux sacrificateurs, fils d’Aaron; le sacrificateur prendra une poignée de cette
fleur
de farine, arrosée d’huile, avec tout l’encens, et il brûlera cela sur l’autel comme
souvenir. C’est une offrande d’une agréable odeur à l’Éternel.
3Ce qui restera de l’offrande sera pour Aaron et pour ses fils; c’est une chose très
sainte parmi les offrandes consumées par le feu devant l’Éternel.
4Si tu fais une offrande de ce qui est cuit au four, qu’on se serve de fleur de farine,
et que ce soient des gâteaux sans levain pétris à l’huile et des galettes sans levain
arrosées d’huile.
14Si tu fais à l’Éternel une offrande des prémices, tu présenteras des épis nouveaux,
rôtis au feu et broyés, comme offrande de tes prémices.
15Tu verseras de l’huile dessus, et tu y ajouteras de l’encens; c’est une offrande.
16Le sacrificateur brûlera comme souvenir une portion des épis broyés et de
l’huile, avec tout l’encens. C’est une offrande consumée par le feu devant l’Éternel.
L’accès aux lieux saints était fermé mais Dieu est tellement saint qu’il a tout prévu. Ainsi,
dans Lévétique, nous voyons que l’homme s’identifie à la bête sans défaut étant donné
qu’il est pécheur. Cette bête est une substitution comme Jésus l’a été. C’est son sang qui
nous couvre. On asperge ce sang dans la présence de Dieu. Je devais mourir mais c’est
la bête qui meurt. C’est donc après s’être immolé que l’on va déposer nos prières. La
colère de Dieu est apaisée.
Dans Lévitique, nous voyons aussi qu’il y avait de l’encens. Ainsi, les prières était
déposées sur papier et brûlées avec l’encens. L’offrande était agréable et on
suppose que Dieu va agréer ces prières.
Nous pouvons à nouveau énumérer sous quelles conditions, nous pouvons avoir
accès au trône de Dieu:
le sang qui nous couvre
Dieu nous transforme en ange
Dieu lui-même nous introduise en tant que saint
Le trône le l’agneau est un lieu au aucun être humain ne peut entrer. C’est là
que se prennent toutes les décisions.
De Genèse 3 à Apocalypse 5, nous constatons que les choses se recoupent. Nous
avons tendance à lire la Bible par époque mais Jésus est le même aujourd’hui, demain
et éternellement. Jésus ne change pas mais prend différentes robes.
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9. Nous voyons dans Apocalypse 5, la description de l’agneau :
6Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards,
un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les
sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.
On voit que l’agneau est omniscient et possède l’autorité. Jésus disait sur la terre :
je reçois toute l’autorité du père. Jean ne faisait pas encore la connexion. Jésus voit
tout sur la terre et sous la terre. Dieu donne ce qui nous convient le mieux. C’est
l’agneau qui était, qui est et qui vient. Il est l’alpha et l’oméga, le commencement et
la fin.
Apocalypse 22:13 Je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement
et la fin.
Dieu couvre nos imperfections, restaure la volonté de Dieu.
Jean-Baptiste a dit « voici l’agneau de Dieu » et il annonce déjà Jésus cloué à la
croix et qui lui-même a dit « je donnerai mon sang pour ôter le péché, je suis le
chemin (pour aller dans la présence de Dieu) , la vérité, la vie ». Jésus vit en nous
par son Esprit et possède toute l’autorité sur la terre car satan est déjà jugé.
Hébreux 9 : 11-13
11Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir; il a traversé
le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, c’est-
à-dire, qui
n’est pas de cette création;
12et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des
boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption
éternelle.
13Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d’une vache, répandue
sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair,
Dieu nous couvre par Jésus. La prière, c’est avoir accès à la cour des grands, ce n’est
pas un jeu de dame. L’exaucement des prières, c’est l’agneau qui retourne l’ascenseur
sur la terre.
Ne néglige pas la prière, sois conscient que pour toute prière que nous faisons, Dieu
va retourner l’ascenseur et c’est Dieu qui en choisit la direction avec précision.
Zacharie était un homme avancé en âge. Pour lui et son épouse, Dieu a retourné
l’ascenseur. L’ange lui est apparu et l’a informé « ta prière est exaucée ». Comme
signe, il est frappé de mutisme et sa femme va enfanter.
Si tu veux être dans la cours des grands, ne néglige pas la prière.
Les 24 vieillards ont trouvé une chanson pour l’Eglise, pour des gens qui
font la prière et l’ascenseur va retomber.
Psaume 141: 2 Que ma prière soit devant ta face comme l’encens, Et l’élévation de
mes mains comme l’offrande du soir!
La repentance dans le feu dégage l’encensoir. Dieu est sensible à nos prières. C’est
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10. nous qui en avons besoin pour que l’ascenseur revienne.
Dans la prière, Dieu va renverser dans nos vies, toutes les œuvres des ténèbres.
Par exemple, nous pouvons citer le témoignage d’un village en Palestine qui s’est
converti car tous les gens avaient fait le même songe. Ils ont tous vu Jésus crucifié.
Dieu renvoie l’ascenseur avec précision.
La prière: Partie 3
Nous pouvons rappeler ce soir, les trois conditions pour entrer dans la présence de
Dieu:
que nous ne soyons saints
que Dieu lui même nous couvre
que Dieu fasse un miracle qui nous transforme en ange
Si nous avons une bonne attitude, Dieu nous fait miséricorde.
Dans Luc 1:5, nous lisons que Zacharie et Élisabeth n’ont pas été exaucés et ils
ne sont pas tombés dans l’amertume.
Pourquoi? Ils ont continué malgré tout à suivre les commandements de Dieu.
Dans le ciel, nous avons vu que c’est le plan de l’adoration, il n’y a pas de prière car
tout est parfait. Ce sont les coupes d’or qui reçoivent nos prières.
Nous pouvons parfois prier pour des situations conflictuelles et nous devons nous
rappeler que si notre ennemi chute, de ne pas nous réjouir. En effet, la parole déclare
que le Seigneur peut relever un ennemi et le restaurer. Nous devons bénir nos
ennemis.
« Ta prière a été exaucée ». Ceci nous fait penser à Jean 11:
35Jésus pleura.
36Sur quoi les Juifs dirent: Voyez comme il l’aimait.
37Et quelques-uns d’entre eux dirent: Lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle, ne
pouvait-il pas faire aussi que cet homme ne mourût point?
38Jésus frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre. C’était une
grotte, et une pierre était placée devant.
39Jésus dit: Otez la pierre. Marthe, la soeur du mort, lui dit: Seigneur, il sent déjà, car
il y a quatre jours qu’il est là.
40Jésus lui dit: Ne t’ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu?
41Ils ôtèrent donc la pierre. Et Jésus leva les yeux en haut, et dit: Père, je te rends
grâces de ce que tu m’as exaucé.
42Pour moi, je savais que tu m’exauces toujours; mais j’ai parlé à cause de
la foule qui m’entoure, afin qu’ils croient que c’est toi qui m’as envoyé.
43Ayant dit cela, il cria d’une voix forte: Lazare, sors!
44Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d’un
10

11. linge. Jésus leur dit: Déliez-le, et laissez-le aller.
45Plusieurs des Juifs qui étaient venus vers Marie, et qui virent ce que fit Jésus,
crurent en lui.
Dieu connaît tout, il est omniscient. Cette maladie n’était pas pour la mort mais pour
la gloire de Dieu. Le Saint Esprit est omniprésent (7 yeux qui vont dans toute la terre
). Jésus est déjà exaucé et est l’agneau de Dieu. « Je suis la résurrection et la vie »
Marthe et Marie auraient voulu que Jésus intervienne avant la mort mais Jésus
intervient après pour manifester sa puissance,
La prière: Partie 4
Exode 25 17:22
17Tu feras un propitiatoire d’or pur; sa longueur sera de deux coudées et demie, et
sa largeur d’une coudée et demie.
18Tu feras deux chérubins d’or, tu les feras d’or battu, aux deux extrémités du
propitiatoire; 19fais un chérubin à l’une des extrémités et un chérubin à l’autre
extrémité; vous ferez les chérubins sortant du propitiatoire à ses deux
extrémités.
20Les chérubins étendront les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le
propitiatoire, et se faisant face l’un à l’autre; les chérubins auront la face tournée
vers le propitiatoire.
21Tu mettras le propitiatoire sur l’arche, et tu mettras dans l’arche le
témoignage, que je te donnerai.
22C’est là que je me rencontrerai avec toi; du haut du propitiatoire, entre les deux
chérubins placés sur l’arche du témoignage, je te donnerai tous mes ordres pour les
enfants d’Israël.
On voit dans Exode la structure du tabernacle. C’est là que Moïse devait mettre le
propitiatoire et l’arche. C’est la représentation spirituelle de l’environnement où se trouve
le trône de Dieu.
Cela est inaccessible à l’homme.
Dieu n’est pas religieux. C’est un roi suprême et souverain sur tout qui ne partage
pas son pouvoir avec qui que ce soit.
La prière est un concours de circonstance. Dieu va révéler à Moïse comment il a
créer le monde et il lui explique une partie de sa volonté. Dieu lui révèle la lumière
inaccessible aux hommes mais il énonce les conditions pour voir le trône de Dieu:
être saint
couvrir la personne
une personne qui devient comme un chérubin
Les chérubins étendront les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et
se faisant face l’un à l’autre;
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12. Le mot chérubin vient de l’hébreu Keruvin qui veut dire couvrir/protéger. Il s’agit
de créatures célestes qui gardent le trône de Dieu.
Ézéchiel 28:14
14Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées; Je t’avais placé et tu étais
sur la sainte montagne de Dieu; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes.
Ici Dieu parle de Satan.
Esaïe 14:11
11Ta magnificence est descendue dans le séjour des morts, Avec le son de tes
luths; Sous toi est une couche de vers, Et les vers sont ta couverture.
12Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l’aurore! Tu es abattu à terre, Toi, le
vainqueur des nations!
13Tu disais en ton cœur: Je monterai au ciel, J’élèverai mon trône au-dessus des
étoiles de Dieu; Je m’assiérai sur la montagne de l’assemblée, A l’extrémité du
septentrion;
14Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au Très Haut.
15Mais tu as été précipité dans le séjour des morts, Dans les profondeurs de la fosse.
Genèse 3:24
24C’est ainsi qu’il chassa Adam; et il mit à l’orient du jardin d’Éden les chérubins qui
agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l’arbre de vie.
Dans Matthieu 4, on voit que Satan réclame l’adoration car chacun est esclave
de celui qui domine sur lui.
Le premier type de protection pourri : Satan veut se protéger lui même
mais il n’est pas omnipotent. Il veut couvrir tout ce qui se passe par son
esprit de mensonge.
Le deuxième type de protection pourri est de protéger son domaine. Nous devenons son
domaine.
Matthieu 4 5
Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, On
voit que Satan peut te couvrir de sa puissance pour te transporter en esprit.
8Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les
royaumes du monde et leur gloire,
9et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores.
Il protège. C’est son domaine.
Matthieu 12
25Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui-
même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut
subsister.
26Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même; comment donc son royaume
12

13. subsistera-t-il?
27Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les
chassent-ils? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
28Mais, si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de
Dieu est donc venu vers vous.
Moïse a jeûner 40 jours et 40 nuits. Dieu le couvre durant ce séjour et lui montre ce
que nous sommes entrain de lire. La révélation d’une partie de son trône et comment
Dieu voudrait que l’on s’approche de lui par son initiative.
Le trône de Dieu se situe entre le propitiatoire et là où il y a l’arche.
Dieu donne la révélation du tabernacle, de la cour extérieure où il y a l’autel des
sacrifices: c’est là que l’homme offre des offrandes et s’identifie à un animal sans
faute.
Ensuite l’offrande est jetée sur le feu afin que l’odeur soit agréée. On passe au
deuxième niveau qui est la partie sainte, l’autel de parfum : mélange de prières avec le
parfum pour que l’on puisse l’introduire. Il y avait des pierres qui déterminaient le sort
de chacun.
Dans Lévitique 3, on voit qu’il fallait s’identifier à la victime et que le sang servait à
couvrir. L’huile est le Saint Esprit.
On voit l’évolution du système jusqu’à ce que les gens réalisent qu’ils sont
pécheurs. Nous avons besoin d’une couverture et de l’expiation de nos péchés.
1 Rois 8 10-11
10Au moment où les sacrificateurs sortirent du lieu saint, la nuée remplit la maison de
l’Éternel. 11Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, à cause de
la nuée; car la gloire de l’Éternel remplissait la maison de l’Éternel.
Jésus doit régner. Il ne faut pas s’aimer soi-même plus que Jésus. Notre nature doit
proclamer celui qui est sur le trône.
La coupe d’or est le symbole de la plénitude de la joie et la bonne volonté que l’on
doit rendre à celui qui est assis sur le trône.
Comme le dit Philippiens 4
8Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est
juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce
qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées.
Dans Apocalypse 5, nous voyons que les coupes sont déversées comme des
sacrifices de louange.
C’est pour cela que dans Matthieu 6, Dieu nous montre comment nous devons prier
et il nous dresse le tableau mais les vieillards et les quatre êtres vivants ne disent pas
le notre père, ils ne demandent pas pardon. Ils sont purs, ils adorent et rendent à Dieu
l’honneur qui lui est du.
Prier c’est l’accès à la cour des grands. C’est la seule façon que les créatures qui
sont dans le trône de Dieu vont te reconnaître. Le parfum des prières monte et Dieu
sait exactement d’où vient ce parfum.
9Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et
d’en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang
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14. des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation;
10tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur
la terre.
Les prières sont la conversion de l’échec en puissance. Ce qui est vil, Dieu en a tiré
sa force. De notre incapacité de nous approcher de Dieu, Dieu en a sortit le parfum
de bonne odeur pour confondre la cruauté de Satan.
1 Corinthiens 1 nous dit :
27Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a
choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes;
28et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu’on méprise, celles qui ne
sont point, pour réduire à néant celles qui sont,
29afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
Dieu utilisent les coupes pour recueillir les prières des faibles. Les saints sont
des pécheurs rachetés.
Dieu utilise le retour d’ascenseur pour confondre Satan qui se voit fort sur la terre.
Il ne faut jamais douter car Dieu utilise toutes les prières pour confondre le malin
même si nous sommes fatigués et jouons aux dames. Un moment donné, nous
prions pour les autres et Dieu se révèle à ceux qui ne l’invoquent pas.
L’appel à la prière et la semaine de prières devraient nous rendre joyeux. Les
opportunités de faire la prière devraient nous rendre joyeux. Ce n’est pas le moment
de déserter.
Satan s’est arrangé pour établir la religion c’est-à-dire l’effort de l’homme
d’aller vers Dieu. Satan les utilise pour gonfler son moi et cela amène la
confusion.
Dieu convertit nos faiblesses en qualité grâce à la prière. Jésus dit que toute notre vie,
nous devons prier.
Luc 1:5
11Alors un ange du Seigneur apparut à Zacharie, et se tint debout à droite de
l’autel des parfums.
L’ange apparut à droite donc du côté de la puissance du Dieu vivant. Zacharie fut
troublé et pris de frayeur. Les créatures célestes dans la puissance de Dieu rayonnent
de l’éclat, de la splendeur de Dieu.
Les anges ont des visages célestes et certains comme des êtres humains (le visage
de l’être humain est inspiré du ciel). Ce sont nous les êtres humains qui avons les
faces qui ressemblent à certains anges.)
L’ange dit une parole apaisante. Les noms que Dieu donne sont attachés à une
mission. Tu vas vivre le nom que Dieu t’a donné.
Si j’ai demandé que Dieu me parle et me visite et que Dieu ne vient pas me parler
et me visiter, c’est parce que je suis encore rempli de moi et de mes frustrations.
C’est pourquoi Dieu choisit d’attendre un long moment.
Dieu a frappé Zacharie d’un signe de mutisme car Zacharie a dit « à quoi reconnaîtrai-
je.. »
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15. Dans le jardin d’Eden dans Genèse 3 : 1-3, le temple de Dieu était là. Le temple de
Dieu, c’est Dieu lui-même. Dieu descendait et parlait avec Adam. Adam avait l’accès
en Dieu et dans Dieu. Au départ, Adam devait dominer, adorer et louer. Jusque là
Adam n’avait pas besoin de faire la prière.
Dans Apocalypse 21:22
21Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était d’une seule perle. La
place de la ville était d’or pur, comme du verre transparent.
22Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout puissant est son
temple, ainsi que l’agneau.
Si on se déconnecte du temple, l’accès est fermé. Pour restaurer sa volonté, Dieu doit
nous couvrir. Il revêtit Adam et Eve dans Genèse.
Dans Hébreux 9, nous voyons que l’accès vers le trône nous est ouvert par l’agneau
lui-même. Dieu nous permet de se réconcilier avec nous et il ôte nos péchés. Personne
ne peut avoir honte de parler de Jésus. L’homme peut être accepté en présence de
Dieu alors qu’il a péché.
Celui qui est en moi ne mourra jamais. La colère de Dieu ne sera pas en lui. Il
s’agit de la vérité absolue que tout homme doit entendre.
Si l’agneau est dans mon esprit, je voyage avec Dieu.
Les extraits de la Bible sont issus de la version Louis Segond
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