1. La sfida delle opere
senza autore
Ugo Guidolin
Docente di Teoria e Tecniche dei Nuovi Media

2. La sfida delle opere
senza autore
Padova, 6 dicembre 2006
© 2007, prof. Ugo Guidolin, Teoria e Tecniche dei Nuovi Media, Milano

3. La sfida delle opere
senza autore
Padova, 6 dicembre 2006
© 2007, prof. Ugo Guidolin, Teoria e Tecniche dei Nuovi Media, Milano

6. La sfida delle opere
senza autore
Piano d’azione /1: blog
Questo blog sarà il nostro contatto on-line,
dove vi daremo anticipazioni, scoop e
anteprime, e dove verranno pubblicate le
VOSTRE foto e i VOSTRI video dell'evento.
La vostra fotocamera, il vostro cellulare, il vostro
videofonino saranno fondamentali per riprendere
qualcosa che senza retorica definirete U-N-I-C-O.
E i PROTAGONISTI sarete solo ed
esclusivamente VOI! Siete già curiosi? Purtroppo
Logo anonimo adesivo distribuito e tappezzato per i non possiamo anticipare ancora molto, ma giorno
muri di Padova nelle settimane precedenti al flashmob. dopo giorno vi daremo qualche chicca fino alle
ultime informazioni. E quel punto rimarrà solo una
Il momento del Flash Mob più VIP dell'anno sta per cosa da fare: PARTECIPARE IN MASSA ALL'EVENTO
arrivare. Stiamo preparando qualcosa di veramente DELL'ANNO!!!
GRANDE!!! L' AVVENIMENTO dell'anno sarà i primi
di Dicembre, la data è TOP-SECRET fino Martedì 21 novembre 2006 - ore 16:22
all'ultimo momento. postato da: vimob
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7. La sfida delle opere
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Piano d’azione/2 : e-mail
Luogo: Palazzo del Bò (Pd) • Avvicina uno dei ragazzi e chiedi con aria
Data: Mer 6 dic 2006 incuriosita: “MA NON STAVA CON LA
Ora: 18:00 CANALIS?” (è la parola d’ordine, non
Durata: 7 min. dimenticarla!). Ti consegneranno un foglietto con
le informazioni sull’azione da compiere, che si
• A partire dalle ore 18:00 trovati davanti al Bo', dove svolgerà pochi minuti dopo in un posto lì vicino.
ci sono le panche in marmo. Noterai dei ragazzi
con berretti di Babbo Natale luminosi: si • Leggi attentamente il foglietto e mettilo in tasca!
troveranno vicino alla piazzetta del supermercato Al termine preciso dell'azione dovrai disperderti
PAM, e accanto la penultima delle panchine verso nella maniera più naturale possibile!
via Roma.
• Porta una fotocamera
• Fai il possibile perché NON si noti un
assembramento di persone ferme nello stesso PS: Inoltra questa mail a tutti i tuoi contatti, coinvolgi
punto... passeggia di continuo.. (se sei con amici più gente che puoi…ricorda: più siamo meglio è…
non è un problema, l'importante è non dare
nell'occhio). www.vimobpadova.splinder.com
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8. La sfida delle opere
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L’opera è la folla
Il flashmob nasce come performance artistica basata su quattro elementi di
base: il momento temporale, il luogo, l’individuo (performer), la relazione
tra l’individuo e il resto della folla.
• Il performer conosce il luogo e l’ora, ma non sa cosa accadrà, perchè dovrà
partecipare anche lui attivamente alla creazione artistica
• L’opera non è artefatto dell’artista, come nella pittura o nella scultura, l’artista
stesso (il performer) diventa oggetto, parte della sua stessa opera
• In particolare, nel flashmob, il performer non conosce quali siano gli altri performer:
il legame trasversale tra i partecipanti viene stabilito NON da obiettivi, MA solo da
poche e basilari regole di partecipazione che il performer conosce all’ultimo
momento.
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9. La sfida delle opere
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Lascia su queste pareti una
traccia del tuo passaggio
“Quello che comunque a me interessava
maggiormente era intervenire sul rituale
espositivo; il rituale classico prevede la presenza di
un'autore e delle sue opere presentate al meglio,
mentre in questo caso l'opera era inizialmente allo
stato potenziale, era caricata di tutti i rischi
possibili, e soprattutto l'autore non era
presente, era praticamente scomparso
lasciando un meccanismo in funzione che lo
sostituiva.“
Franco Vaccari
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10. La sfida delle opere
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Opera collettiva
Il pensiero digitale estende il nostro sistema cognitivo
all’interno di una rete di informazione globale includendo la
nostra esperienza in un campo unificato di esperienza.
• Il passaggio da una struttura di comunicazione verticale,
autoreferenziale, da un punto verso molti punti a una
comunicazione di tipo orizzontale: da molti punti a molti punti.
• Oggi, diventano sempre più determinanti le community
nell’elaborazione del sapere collettivo che introducono un
paradigma innovativo che riduce sempre più le distanze tra
produttore e consumatore di informazione.
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11. La sfida delle opere
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L’opera multidimensionale
L’ opera si scompone costitutivamente in una molteplicità di unità
informative decontestualizzate all’interno di una mappa cognitiva priva
di linearità narrativa.
• E’ una forma di linguaggio che si predispone all’immaginazione e induce il
“lettore” a metterla in racconto.
• Il pensiero è così portato a ricomporre queste unità secondo modalità nuove e
molteplici percorsi di conoscenza (interattività).
• L’ opera diventa quindi luogo di esperienza e abilità dove vengono ridefiniti
volta per volta montaggio, inquadrature, linguaggi ed equilibri
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12. La sfida delle opere
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L’opera ri-mediata
Il medium è costitutivamente un complesso organico, una protesi cognitiva
in continua trasformazione, in grado di generare nuove tecniche intellettive
e nuove forme di comunicazione.
• Ogni mutazione tecnologica, sociale o culturale ridefinisce le regole che lo
governano: la scrittura è rimediazione dell’oralità primaria; l’oralità secondaria è
rimediazione della scrittura; la stampa è rimediazione della scrittura etc.
• Il medium diventa interfaccia delle diverse forme di comunicazione che
rappresenta anche nel rapporto con gli altri media
• Il medium non rappresenta più una sola forma di comunicazione, ma è
l’espressione di molti linguaggi anche diversificati tra loro (multimedialità del
medium)
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13. La sfida delle opere
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L’opera è il medium
Quasi sempre una tecnologia intellettiva esteriorizza,
oggettivizza, virtualizza una funzione cognitiva, un’attività
mentale. In tal modo essa riorganizza l’economia e l’ecologia
intellettuale nel suo insieme e modifica di rimando la
funzione cognitiva che avrebbe dovuto limitarsi ad assistere o
rafforzare, come attestano i rapporti tra scrittura (tecnologia
intellettuale) e memoria (funzione cognitiva).
P. Levy, Il virtuale, 1995
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14. La sfida delle opere
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Organizzare l’opera collettiva
Come può auto-organizzarsi il sapere collettivo? Il modello
archetipico definito per i sistemi auto-organizzanti è quello
della colonia.
• Nella colonia non esiste gerarchia, ma compiti/processi da eseguire
che innescano altri processi (struttura associativa).
• L’organizzazione è basata su regole e codici linguistici precodificati e
l’errore corretto da improvvisi processi collettivi di problem-solving
• I singoli elementi di una colonia non riescono a valutare la situazione
nella sua globalità, ma tuttavia cooperano utilizzando informazione
locale.
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15. La sfida delle opere
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Organizzare l’opera collettiva
• Nessun sistema gerarchico, ma piuttosto compiti, ruoli dinamici con processi da
innescare e completare.
• Poche regole, semplici, che definiscono le modalità e i criteri di creazione
dell’opera d’ingegno collettivo.
• Criteri etici che definiscono il rapporto tra il singolo e la collettività in rapporto
alla creazione dell’opera
• Fruizione interattiva dell’opera
• Strumenti di condivisione finalizzati al promuovere la partecipazione e
l’aggregazione
• L’immediatezza della fruizione
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16. La sfida delle opere
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Alcuni esempi di opere
collettive
• Flashmob
• Romanzo online
• Citizen Journalism
• Enciclopedia libera
• Video sharing
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17. La sfida delle opere
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The London Project
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Dominio Pubblico
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19. La sfida delle opere
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Wikipedia
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Current_
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21. La sfida delle opere
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Scenari attuali
“In un mondo di produzioni personalizzate, di continue innovazioni e
aggiornamenti costanti, di prodotti con un ciclo di vita sempre più breve
tutto invecchia molto in fretta: in un’economia la cui unica costante è il
cambiamento, avere, possedere, accumulare ha sempre meno senso”
(Jeremy Rifkin, L’era dell’accesso, 2002)
• Il modello economico che sta maturando è un modello in cui al concetto di
distribuzione va sostituendosi sempre più quello di comunicazione o
addirittura condivisione, mentre il consumo dei beni diventa sempre più
utilizzo dei beni secondo logiche più affini al concetto di leasing che non di
proprietà.
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22. La sfida delle opere
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Scenari attuali
Comunicazione globale: real-time, on-demand, no-cost
• “Perchè pagare se posso avere le informazioni gratis?”
• I media tradizionali non costituiscono più la fonte primaria di
informazione.
• Crisi della pubblicità: cambiano i paradigmi.
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23. La sfida delle opere
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Scenari attuali
Comunicazione one-to-one
• L’accesso all’informazione sul web avviene in maniera assolutamente
gratuita, secondo tempi, spazi e criteri che corrispondono più alle
esigenze specifiche del singolo che non a quelle di una massa o di un
target di utenza.
• La gratuità è solo una fase transitoria: recenti sondaggi (European
Journalism Observatory, 2004) hanno dimostrato, infatti, che
l’utenza sarebbe ben disposta a pagare per avere accesso ai
contenuti online, purchè questi offrano loro informazioni e servizi ad
alto valore aggiunto che non riuscirebbero a raggiungere
diversamente.
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24. La sfida delle opere
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Scenari attuali
Comunicazione bottom-up
• L’utente diventa attore principale del proprio palinsesto informativo,
responsabile del proprio percorso cognitivo, regista e organizzatore
dei contenuti di cui fruisce. L’utente è, allo stesso tempo, produttore
e consumatore di informazione (prosumer).
• Dai pigmenti ai bit: l’informazione diventa volatile, soggetta a una
costante riorganizzazione e trasformazione operata dai soggetti che
interagiscono nella rete
• Non si tratta più di fornire informazione, ma di offrire strumenti agli
utenti affinchè se la possano costruire da soli (nuovo ruolo
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25. La sfida delle opere
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Scenari attuali
Cambiano quindi i paradigmi del fare informazione.
Oggi, chi fornisce informazioni deve:
• diventare l’attore di una costante rielaborazione e selezione delle
risorse culturali
• garantire la validità e rilevanza delle informazioni
• essere l’artefice di nuove forme di distribuzione e gestione
della conoscenza
• istituire nuovi linguaggi e pratiche comunicative che facciano della
cultura uno spazio di elaborazione del sapere collettivo e non una
mera trasmissione verticale, assoluta e lineare dell' informazione
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