En 1927, Raoul Follereau fonde la Ligue d'Union Latine, organe de défense de la civilisation chrétienne contre tous les paganismes et toutes les barbaries. Article décrivant la dimension fascisoïde et antisémite de cette association.

1. Présentation Samedi 29 mai 2010
Blog : Raoul Follereau, entre ombre et lumiere.
Description : Site non officiel de réflexion et Raoul Follereau et la Ligue d'Union latine 1/2
d'information sur la vie et l'œuvre de Raoul Follereau
ainsi que sur la Fondation Raoul Follereau.
Partager ce blog Lors de nos articles précédents, nous avons abordé la filiation quasi-
Retour à la page d'accueil spirituelle de Raoul Follereau avec les idées du nationalisme intégral de
Contact Charles Maurras (photo de gauche) (article ici), l’adhésion de Raoul
Follereau, dès 1926, au régime fasciste italien de Bénito Mussolini
Articles récents (article ici), sa participation à des conférences antisémites et xénophobes
Raoul Follereau et le régime collaborationniste de Vichy comme celles du Centre de Documentation et de Propagande
Compléments sur l'antisémitisme de Raoul Follereau d'Henri-Robert Petit (article ici) ainsi que son admiration, y compris
La Fondation Raoul Follereau reprend la fiche après la découverte des horreurs de la seconde guerre, pour le Maréchal Pétain (article
Wikipédia de Raoul Follereau ici).
Raoul Follereau et la Ligue d'Union latine 2/2
Raoul Follereau et la Ligue d'Union latine 1/2 Dans ce nouvel article nous vous proposons d’aborder un nouvel aspect de la vie cachée de Raoul
Le Pen, Follereau et Récipon pour la défense de la Follereau : la Ligue d’Union Latine.
mémoire du Maréchal Pétain
Raoul Follereau et l'Action française
Courant 1927, en effet, Raoul Follereau fonde une association appelée Ligue d’Union latine. L’organe de
Raoul Follereau dans La Libre Parole & Le Porc-Épic presse de ce mouvement est un journal mensuel intitulé l’Œuvre Latine.
Raoul Follereau et le fascisme italien
Pourquoi ce blog ?
Officiellement, selon les documents disponibles sur le site internet de la Fondation
Liste complète
Raoul Follereau (disponible ici), cet organisme n'avait qu'une vocation littéraire et
Derniers Commentaires humaniste : « il fonde la Ligue d’Union latine, et, en moins de 5 ans, édite plus de 100
07/07/2010 13:00:45 auteurs et permet à plus de 300 auteurs et interprètes de théâtre de se faire connaître. Il
Pourquoi ce blog ? organise aussi des concerts, des expositions… Il veut aider des amateurs et de jeunes « professionnels
23/04/2010 12:41:21 », français et étrangers, à s’exprimer, à partager leur passion et à réaliser leurs rêves. Son objectif :
Pourquoi ce blog ? contribuer ainsi à renforcer la paix dans le monde. » (page 1).
22/04/2010 09:22:42
Raoul Follereau et le fascisme italien Le même document reprend : « En 1927, il fonde la Ligue d’Union latine avec son
18/04/2010 22:06:58 organe, un journal qui s’appelle L’Œuvre latine. (…) : on trouve dans ce journal des
Pourquoi ce blog ? publications de poèmes ; il y aura aussi, à côté de ce journal, des publications de
recueils de poèmes. En 5 ans, il édite 150 volumes de 100 poètes différents. » (ibid
Flux RSS page 5).
Toujours selon ce document, cet outil de communication permet à Raoul Follereau de
Newsletter
Inscription à la newsletter formaliser une doctrine (ibid page 5).
Votre eMail
Cette doctrine sera rappelée aussi bien dans ses conférences Faut-il arracher les
Recherche cordes de la Lyre ?, Le sourire de la France ou dans son livre La trahison de l’intelligence (tous les trois
OK disponibles dans Œuvres complètes de Raoul Follereau aux éditions Fondation Raoul Follereau, en 5
volumes, disponibles ici).
Référencements sur le net
Une lecture attentive de ces documents nous amène pourtant à un constat nettement moins
politiquement correct que de bonnes intentions générales comme l'aide à la création littéraire ou
la paix dans le monde.
Cependant, avant d’aborder le fond de la doctrine élaborée par Raoul Follereau, examinons tout d’abord
l’intitulé de la Ligue d’Union Latine.
Une homonymie bien gênante.
T d’abord, si nous nous plaçons en 1927, nous découvrons qu’il existe déjà une organisation
out
appelée Ligue latine, puis Union latine. L’objectif de cette organisation qui œuvre plutôt dans les
départements français d’Algérie, notamment celui d'Oran, est de liguer les colons européens contre les
juifs d'Algérie. En effet, la question juive est un sujet de vive préoccupation en Algérie. Le décret
Monsieur Biographie Crémieux de 1870 qui accorda la nationalité française aux juifs algériens suscita des vagues
d’antisémitisme chez les colons (voir ici, ici ou encore, là).
Je suis mort
Le Docteur Molle, Jacques Molle, est de ceux-là. Il fonde les Unions latines au tout début du XXème siècle
avec un programme ouvertement antijuif, notamment une politique de boycott des commerces juifs. Il
devient maire d’Oran en 1925 et fonde son journal Le Petit Oranais qui arborera la croix gammée en

2. première page. (source ici). A partir de ce moment-là, ses Unions latines connurent un essor considérable
et dominèrent la vie politique de la région d’Oran (source ici). En 1930, le Docteur Molle fonde un parti
politique, le Parti National Populaire et divers candidats se présenteront aux élections d'avril 1936
avec l’étiquette « candidat antijuif d'Union Latine » : Henry Coston, Henri-Robert Petit, un dénommé
Navarro (voir ici).
Le lien entre les deux organisations homonymes, celle de Raoul
Follereau et celle du docteur Jacques Molle, pose donc
question.
Étienne Thévenin n'aborde absolument pas le sujet dans sa biographie.
(Raoul Follereau, Hier et aujourd'hui , Fayard, 1992).
Pourtant, nous relevons une série d’éléments troublants :
- une convergence de date
- une convergence de thème
Annuaire T les Blogs
ous - une convergence de lieu
- une convergence de noms
Blogs / Annuaire de Blogs
a. Convergence de date
T d’abord, la coïncidence de date saute aux yeux. Fondée au début du XXème siècle, la Ligue latine du
out
docteur Molle prend son essor en 1925, après l'accession de ce dernier à la mairie d’Oran. Son influence
est signalée significative dès 1926. Quelques mois après l'accesson de Jacques Molle et de son Union
Latine à la mairie d'Oran, Raoul Follereau, fonde sa propre Ligue d'Union latine.
b. Convergence de thème
BlogZone
Nous relevons dans un second temps une convergence thématique entre ces deux structures. En effet,
pendant les années trente, le thème de la défense de la culture gréco-latine est une rhétorique
classique de l’idéologie de l’extrême-droite française.
Alors que le pangermanisme, et plus spécifiquement le nazisme, développe
une conception raciale du peuple aryen (Volkstum), c'est plutôt l'idée d'une
identité culturelle et d'une civilisation latine qui constitue un des points
communs des différentes extrêmes-droites françaises de l'entre-deux guerres.
Dans cette idéologie, tout ce qui est étranger au socle culturel gréco-latin est,
de fait, étranger à la nature même de la France. Cet ultrapatriotisme, fortement
imprégné du nationalisme intégral de Charles Maurras, (voir ici, le
maurassisme) n’est donc pas à proprement parler raciste, au sens biologique
du terme. Nous serions plutôt tentés de parler d'un racisme culturel ou
civilisationnel.
Les partisans de l’extrême droite des années
trente luttent donc contre les internationalismes
et les cosmopolitismes de toutes espèces
comme, par exemple, « les agents de l’Anti-France » dénoncés par Charles
Maurras, à savoir les juifs, les communistes, les étrangers, les francs-
maçons, et d’une certaine façon, les protestants (voir ici).
La notion de défense de la civilisation greco-latine doit donc être comprise à
la fois dans sa composante positive (promouvoir une culture est, par
définition, une démarche positive) mais également dans sa dimension
négative : la France, selon les maurrassiens, ne peut être que
monoculturelle (blanche, catholique et royale). Elle doit donc être
"débarrassée" des éléments qui la "dénaturent".
La consécration de cette idéologie ethnocentriste se trouve dans le Régime de Vichy.
Lors d’un de ses discours radiodiffusés au cours duquel fut exposée aux Français la nécessité d’une
reconstruction morale, le Maréchal Pétain se réfèrera explicitement à l’héritage de la culture grecque
et latine de la France (le texte du discours du 11 octobre 1940 sur "l'ordre nouveau" est ici). De cette
Révolution Nationale découlera, dès juillet 1940, l'antisémitisme d'Etat via les statuts des Juifs, la
lutte contre la franc-maçonnerie et les communistes, etc.

3. Raoul Follereau embrasse dès juin 1940 le pétainisme et les thèmes de la Révolution Nationale
issue de la divine surprise du 10 juillet 1940, selon le mot de Charles Maurras. D'ailleurs, la citation
selon laquelle le régime de Vichy soutient "les héritages de nos cultures grecques et latines" figure en
exergue sur chaque numéro du mensuel L'Œuvre Latine de Raoul Follereau (Thévenin p.153).
Durant la seconde guerre, Raoul Follereau multiplie les conférences de soutien en faveur du
Régime de Vichy (Thévenin pages 151 et suivantes, 173, 183) et sa fidélité au Maréchal restera sans
faille, même après la découverte des conséquences de la collaboration.
André Récipon, le fils spirituel de Raoul Follereau et président de ce qui deviendra la Fondation Raoul
Follereau écrira à ce sujet : "Toute sa vie, [Raoul Follereau] restera fidèle au Maréchal et considérera
sa condamnation comme une tache à l’honneur de la France" (source ici).
c. Convergence de lieu
Les territoires d'Afrique du Nord, en général, et d'Algérie en particulier sont familiers
pour Raoul Follereau. Il dispose là-bas de solides réseaux et connaît bien le terrain.
Il y est connu et reconnu.
T d‘abord, Raoul Follereau s’intéresse particulièrement à l’Afrique du Nord,
out
notamment en raison de son engouement pour la personne de Charles de
Foucauld (photo ci-contre à droite) qu’il aurait découvert à partir de 1930. Raoul
Follereau voit en Charles de Foucauld un modèle de la France catholique,
missionnaire et colonisatrice. Il consacrera beaucoup d'énergie pour faire passer
le "petit frère universel" pour une icône de ses idées ultranationalistes. Après la
guerre, en 1946, il sera demandé à Raoul Follereau de cesser d'utiliser le nom et la
mémoire de Charles de Foucauld à des fins politiques (Thévenin page 223).
Également, Étienne Thévenin signale que Raoul Follereau ira en Algérie au début de
l’année 1942 (ibid p.163). Il y reste plus de deux mois et y tient plus de soixante-dix
conférences qui auraient rassemblé plus de 100.000 personnes, soit 1.500 auditeurs
de moyenne.
On peut donc affirmer que Raoul Follereau est connu là-bas, et apprécié par un nombre très significatif
d'individus. Thévenin mentionne notamment le fait que Paul Bellat, maire de Sidi-bel-Abbès, et « une
grande partie de son conseil municipal » sont des « membres actifs » de la Ligue d’Union Latine. Or, Sidi-
bel-Abbès se trouve dans le département qu’Oran, le fief du feu Docteur Molle et était réputée être un fief
de l'extrême-droite (source ici).
Il résulte de ces deux éléments de réflexion que Raoul Follereau connaît bien et est bien connu en
Afrique du Nord durant les années trente puis quarante.
d. Convergence de noms
Nous relevons que le Docteur Molle a fondé le Parti National Populaire en 1930 avec un certain Henry
Coston. Cet individu se présentera aux élections d'avril 1936 à Alger sous l’étiquette "candidat antijuif
d'Union latine" et se considérera comme le continuateur des idées antisémites de Jacques Molle, décédé
en 1932. Coston est d'ailleurs reconnu par Ralf Schor comme un théoricien de l'antisémitisme (voir ici).
Soulignons d'ailleurs que, dans ce cadre de ces élections de 1936, Henry Coston baptisera la version
algérienne de son journal antisémite La Libre Parole "hebdomadaire anti-juif d'action latine". Encore
une référence à la latinité ...
Or, les lecteurs de notre blog qui ont lu nos articles antérieurs n’ignorent pas qu’Henry Coston a repris le
journal La Libre Parole pour en faire l'organe de presse du Parti National Populaire fondé par, entre
autres, Jacques Molle et lui-même (voir ici diverses couvertures de La Libre Parole entre 1932 et 1936).
En outre, nous savons également que Coston travailla en étroite collaboration avec Henri-Robert Petit
dans la cadre du fameux Centre de Documentation et de Propagande dont nous avons déjà parlé ci-
dessus. Henri-Robert Petit sera, lui aussi, candidat anti-juif d'Union latine aux élections législatives
de 1936.

4. Comme nous l'avons démontré ici, c'est aux côtés de ces gens-là que Raoul Follereau participera, en
qualité de conférencier, au début de l’année 1936, à une réunion au cours de laquelle des argumentaires
xénophobes, antisémites et antimaçons seront tenus.
En conclusion, Henry Coston, Henri-Robert Petit et Raoul Follereau se connaissent, se
rencontrent et, apparemment, s'apprécient suffisemment pour travailler ensemble sous des
étiquettes communes dans la perspective d'élections qui allaient suivre quelques jours ou
semaines plus tard.
Conclusion
Même dénomination, convergences de dates, de thème, de
lieux, de noms … nous ne pouvons être qu’interpelés par ces
éléments. factuels et objectifs.
Il nous semble guère possible d'imaginer que la Ligue
d'Union latine de Raoul Follereau n'ai rien eu à voir avec
l'Union latine fondée par Jacques Molle ou avec les
candidats antijuifs qui se revendiquaient "d'Union
Latine" aux élections de 1936.
Ces deux mouvements sont-ils deux déclinaisons d'un
mouvement unique ?
L'un a-t-il été créé par l'autre ou avec le soutien de l'autre ?
Sont-ils concurrents mais néanmoins amis ?
Autant de questions auxquelles la réponse d'un historien
objectif et sérieux serait la bienvenue. Le moins que l’on
puisse affirmer, c’est que le sujet mérite un
approfondissement. Pourtant, Etienne Thévenin semble ignorer
ce sujet et n’en souffle mot dans son livre. C’est bien
regrettable.
Dans la seconde partie de cette étude à venir, nous aborderons la doctrine proférée par Raoul Follereau
dans ses trois textes fondateurs :
- Faut-il arracher les cordes à la lyre ?
- Le Sourire de la France
- La trahison de l'intelligence
Appel à témoignage ou à document
Si vous disposez de traces écrites ou sonores concernant Raoul Follereau, notamment pendant la période
de l'entre-deux guerres, n'hésitez pas à nous en faire part. Afin que toute la lumière soit apportée sur ces
zones d'ombre.
Par Entre ombre et lumière
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