2. • El arte islámico se conoce el estilo artístico
desarrollado en la cultura generada por la religión
islámica.
• El arte islámico es quizás la manifestación más
accesible de una civilización compleja que a menudo
parece enigmática a los extranjeros.
• A través de su brillante uso del color y su excelente
equilibrio entre el diseño y la forma, el arte islámico
crea un impacto visual inmediato. Su atractivo estético
fuerte trasciende las distancias en tiempo y espacio,
así como las diferencias en el lenguaje y la cultura.
3.
4. Algunos elementos esenciales del arte islámico son:
• El arte islámico busca reflejar el
significado y la esencia de las cosas,
más que solo su forma física.
• Las artesanías y el trabajo decorativo
son elevados al estatus de arte.
• La caligrafía es la principal forma de
arte en el Islam.
• Las complejas figuras geométricas y
los diseños florales juegan un
formidable rol en el arte islámico.
• El arte islámico incluye todos los
tipos de arte, no solo el arte
explícitamente religioso.
Basmala , en forma de ave.
5. La caligrafia
Debido al profundo amor y respeto de
los musulmanes por el Corán, el arte
de la caligrafía fue desarrollado desde
el principio y alcanzó un grado muy
alto.
A lo largo del mundo musulmán, los
versos coránicos embellecen las
mezquitas, los palacios, las casas, los
negocios y algunas pareas públicas.
A menudo la se hace en conjunción con
motivos decorativos, embelleciendo
encantadoramente lo que es más
sagrado y precioso. (Pagina de un coran andalusi)
6. A través de los siglos, muchas escrituras han evolucionado en varias
regiones del mundo musulmán. Los principales estilos de caligrafía árabe
son:
1. Cufico
2. Nasji
3. Zuluz
4. Taliq
5. Diwani
7. • La Nasji es quizás la escritura más popular en el
mundo árabe. Esta es una escritura cursiva basada
en ciertas leyes que regulan la proporción entre las
letras.
• La escritura Nasji es legible y clara, y fue adaptado
como el estilo preferido para la tipografía y la
impresión.
• Esta escritura evolucionó en innumerables estilos y
variedades, incluyendo el Taliq, el Riqa y el Diwani,
y se convirtió en la precursora de la moderna
escritura árabe (imagen pera: Basmala)
8.
9. • A lo largo de la historia la arquitectura del mundo
islámico se ha fortalecido
por su fundamento espiritual: el Corán
• Las áreas urbanas en las ciudades islámicas
evolucionaron durante largos periodos de tiempo, con
generaciones de artesanos cuya experiencia agregó
variedad al medio ambiente.
Arquitectura
10. • La ciudad tradicional vinculó la arquitectura de
la madrasa , el suq , el palacio y el hogar junto
con la mezquita en el centro, para crear
ciudades hermosamente pensadas.
• Un tema común es la ausencia general de
formas humanas y animales en la
arquitectura. Encontrará que el
embellecimiento se centra en las palabras,
textos y escrituras, alabando a Allah
mediante el uso de la caligrafía.
11. • Una casa islámica típica tendrá ciertos rasgos,
como patios ocultos para proteger a la vida
familiar de la gente de afuera y del medio
ambiente hostil.
• Encontrará la parte exterior de la casa muy
simple, con la concentración en el interior de
la misma. Con el tiempo, la casa se extenderá
para atender las necesidades de una creciente
familia, a menudo con casas separadas
construidas dentro de un complejo para
la familia extendida.
12. El baño
Otra de las características de la arquitectura
hispano-musulmana es la gran profusión de
baños o hammam, esenciales para la limpieza
tanto corporal como espiritual.
Derivados de las termas romanas, están
compuestas por varias estancias
en las que la temperatura varía
desde muy frió a extremadamente
caliente, con la ayuda de calderas
subterráneas.
13. Características de la decoración
• Se emplean elementos vegetales. Sólo en la
arquitectura civil se podía representar la
figura humana.
• Figuras geométricas: trazados en lacería
(conjunto de líneas que recorren toda la
superficie). Horror Vacui (horror al vacío).
• Mosaicos
• Escrituras: como parte de la decoración se
colocaban partes del Corán.
14. Características de la arquitectura
• Arquitectura horizontal, edificios amplios.
No se busca la altura
• Se utilizan materiales pobres (barro, ladrillo,
yeso, arcilla, madera)
• Los interiores son majestuosos
• Tienen similitudes con las fortalezas
• Los interiores también se van a decorar con
materiales pobres (yeso)
• Se van a escribir partes del Corán con dos
tipos de escritura: Cúfica (recta) y Nesjí
(cursiva)
• Es un arte mimético, que intenta pasar
inadvertido en el entorno.
La giralda
18. • Está levantada sobre la antigua iglesia
visigoda de San Vicente
• Tiene características de fortaleza
• La puerta principal es la de San Vicente
• Hay alternancia de colores en las dovelas
19. • El espacio para los fieles está determinado
por las columnas .
• Las columnas también son reutilizadas de
los visigodos.
• La cúpula es barroca.
20. Las Mezquitas (masyid)
Sahn : Patio
Sabil : Fuente
Haram : Espacio para rezar
orientado hacia la Meca
Quibla : pared sagrada que indica
la orientación hacia la Meca.
Contiene un lugar preferencial
(Mihrab) donde encontramos el
Corán.
Maxura : asiento que ocupa el Imán, Califa o
dirigente de la ciudad.
Minbar : púlpito desde donde el Imán dirige la
oración
En el patio, en la pared externa, se encuentra
el Minarete o Alminar, desde donde el Moecín
llama a oración.
• Están inspiradas en la casa de Mahoma,
y es donde se van a realizar los rezos
comunitarios. Tiene una parte cubierta
y un patio interior.
21.
22. • La típica escuela religiosa islámica ofrece
usualmente dos tipos de cursos:
el Hafiz y el Ulema.
• La enseñanza hafiz consiste en la
memorización del Corán, y hafiz es
coherentemente el título que recibe quien
ha logrado memorizar todo el libro sagrado.
Madraza Osman en Visoko.
25. Mezquita de los Omeyas
• La Mezquita de los Omeyas o Gran
Mezquita de Damasco es la mezquita más
importante en Damasco, la capital de Siria,
y una de las más antiguas y grandes del
mundo. Está considerada como el cuarto
lugar más sagrado del Islam
26. Patio de la Mezquita de los Omeyas.
• La mezquita tiene unas dimensiones
de 157 x 97 m. Por su forma de
construcción recuerda a una basílica
católica. Es uno de los ejemplos más
sobresalientes de la arquitectura
islámica antigua, utilizando la
piedra como material de
construcción. Tiene cuatro puertas,
una cúpula y tres minaretes
36. Masjid al-Nabawi
• la Mezquita del Profeta, en Medina, es la
segunda mezquita más santa del islam
37. • En esta mezquita está enterrado Mahoma.
• La mezquita original fue construida por el
profeta Mahoma. Los siguientes califas
aumentaron el tamaño y la decoración de la
mezquita.
38. • En la época de los Abasíes Bajo el
califato del Califa abasí Al Mahdi, la
Mezquita se extendió y reconstruyó.
Sin embargo, la mayor renovación de
la mezquita se desarrolló bajo el
reinado de los Mamelucos, cuando el
Sultán Qaitbay ordenó la
reconstrucción de varias partes.
39. Masjid al-Haram
• El Masjid al-Haram , es la mezquita más importante de la ciudad de La Meca y el
primer lugar santo del islam. En su centro se encuentra la Kaaba, en la que hay
incrustada la piedra negra que los musulmanes tratan de tocar en el curso de las
circunvalaciones durante la peregrinación. Es considerada la mezquita más
grande del mundo.
40. Masjid al-Haram
• La piedra negra originaria del paraíso está
situada en el cuarto rincón de la Kaaba, y es
negra debido a los pecados de los hombres.
41. • La mezquita se extiende a dos
niveles a los que se añade una
inmensa terraza, un subsuelo y
explanadas alrededor de la
mezquita, que acoge durante el
periodo del haj unos dos
millones de fieles, lo que la
convierte en la mayor mezquita
del mundo. El primer mihrab de
la mezquita data del Siglo VIII.
Minaretes de la mezquita
54. Bibliografía
• Viva el arte
• wikipedia
• H. Stierlin, Islam : de Bagdad à Cordoue, des origines au XIII siècle,
Taschen, 2002 ;
• S. Blair, J. Bloom, The art and architecture of islam 1250-1800, Yale
University Press, 1994 ;
• R. Ettinghausen, O. Grabar, M. Jenkins-Madina, Islamic Art and
Architecture 650–1250, Yale University Press, 2001 ;
• R. Hillenbrand, Islamic architecture : form, function and meaning,
Edinburgh university press, 1994.
• Otros.