Misteri Teknologi Dari Luar Angkasa

Judul AsH : The Gold or The Gods
Pengarang : Erich Von Daniken
Penterjemah ; R.S. Surya Kusuma
Penerbit : Yayasan Tanadi, Bnndung.
Terjemahan sah dengan izin khusus dari
Pengarang/penerbit bllku asH.
Dilarang mengutip dan memperbanyak
Dalam bentuk apapun
Pemegang hak penerbitan dalam bahasa
IndonesIa. Yayasan Tanadi, IJandllng.
Ilak pengarang dan penerbitan dilindungl
oleh Undang·Undang:
Translation Copyright 0 1979 by
Tanadi Foundation, Handung.
Ongmally published in bnglish under the
title. The Gold or The Gods
t'opyritrht ': t.:con-Verlagsgruppl' Gmbll DUYf!ldorf

DAFTAR lSI
I. EM AS DARI DEWA-DEWA 1 - 47
II. PERANG ANTARA OEWA·OEWA 48 - 73
III. JEJAK PARA OEWA 01 CINA 74 - 94
IV. TEMUEN, PUlAU YANG MEREKA
SEBUT NAN MADOl
V. MENCARI JEJAK BANGSA·
BANGSA INDIAN
VI. KEAJAIBAN, KEANEHAN
DAN SPEKUlASI
•
95 - 133
134 - 157
l!:;S - 197

'.
1. EMAS DAR I DEWA-OEWA
Bagi saya perso1,lJannya merupakan kisllh fan
tastis yang tidak masuk akal dalam sbad ini. Dan
akan mudah menganggapnya sebagai F'[ksi llmiah
jika sayn tidak menyaksikan sendiri scrta mcmotret
kebenaran yang musykil itu.
Apa yang saya lihat bukannya impian atau
imaginasi. tetapi kenyataan yang dapat. diraba.
Sistim t(!rowongan raksasa yang ribuan mil panjang
nya telah dibuat oleh para konstruktor yang bdak
dikenaJ pada zaman yang Hdnk dikctllhui, terpen
dam jauh di bawah permukaan bcnua Amerika
Sclntan. Ratusan mil terusan di bawah tanah te
lah diselidiki dan diukur di Ecuador dan Peru.
Itu hanya merupakan permulaan, letspi dunia
tidnk pemah mcngetahuinya.
Pada 21 Juli 1969, Juan Moriez seorang
wnrganegara Argentina meminta hak-patcn yang
ditanda tangani olch Notaris di Guayaquil Dr.
Gustavo Falconi dan beberapa 59-ksi. Akte ter
sebut menyatakan claim Moricz untuk menjadi
penemu terowongan sepanjang Republik Ecuador
1

dan hak pewarisannya kepada anak cucu. Saya
mempunyai dokumennya yang tertulis daJam baha
la Spanyol dan diterjemahkan oleh juru·bahasa
POD. Saya kutipkan bagian·bagian yang penting
sebagai permulaan kisah ajaib saya :
Juan Moricz, warganegara Argentina dengan
naturaJisaai, lahir di Hongaria, Paspor No.
4861689 .........
Kami menemukan benda·benda yang berni
lai budaya dan sejarah bagi .kemanusiaan di Pro
pinsi Morona·Santiago, dalam perbatasan Republik
Ecuador.
Benda·benda itu terutama terdiri dari lempeng
iogarn dengan lukisan yang mungkin merupakan
ringkuan sejarah peraclaban yang sirna, sesuatu
nya yang tidak terdugaka,,! sampai sekarang. Ben
da·benda tersebut terd!lpat dalam berbagai goa
dan teroiri atas berbagai jenis. Penemuannya kami
lakukan secara kebetulan .... sebngni scorang sarja
na yang sedang membuat research dalam folklore
dan aspek-aspek linguistik dan ethnologis suku
bangsa Ecuador ......
Benda·benda yang karni temukan ialah :
1. Benda·benda batu dan logam dengan ber
bagai ukuran dan warna.
2. Lempeng.lempeng logam dengan lukisan
tanda·tanda atau tulisan.
Ini merupakan perpustakaan logam yang sebenar
nya dan mungkin berisi ringkasan sejarah manusia
di bumi dan kel.erangan tentang peradaban yang
sirna.
2

I~nkta 1/('1I'IlHWIl ini lIll'mhuuL k:unl berhak
mCllllliki d('ngan sah lempcng·]clOpcng logam dan
hc'nda·I)('lIda lmnnyn S('SIInI dt'ngall artikel 665
Undnllll·Undnng I'(·rdata.
TeL'pi k :lf(~na kami mcyakini bahwa benda
benda yang tidak diketemu kan di negeri kami sen
diri bernilai budaya yang sangat tinggi. maka kami
mellulljuk pnda Arlikel 666, dnlam mana harta
yang kllmi ketcmukan itu jadi millk pribadi kallli,
hanYIl tunduk pada kontrol Negara.
Kami memohon kcpada Paduka Yang Mulia
Presiden Republik agar menunjuk sualu komisi
i1miah untuk memeriksa dan membuktikan isi
dokumen ini dan menentukan nilai penemuan
kami .......
Kallli bcrsedin untuk menunjukkan pada ko
misi sedcmikian posisi dan Ictnk geografis jalan
masuknya mnupun benda·benda yang kami kete
mukan,
Moricz telab menclusuri tcrusan di bawab
tnnnh pnda bulan Juni 1965 selnma pekerjaan re
searchnya. dibnlltu oleh oranl!·orang Indian Peru
yang bcrtmdak sebagai pengantara yang akhli an
tara it!. dengan suku·suku Indian yang cerdik.Dengan
si ratll)la )Inng hali·bali dan skeptis scbngai seorang
snrjana. ia letap memhungkam sclnm(. tiga tahun.
Sebelum menembus jnuh ke dalam saluran di ba
wah tanah dan mencmukan bermacum·macam
benda yang mengagumkan ilu, ia mengajukan
permohonun untuk beraudiensi pada Presiden
Velasco Ibarra di musim semi 1968. Tetapi Presi
den suatu negara yang mana hampir Si!mua pen
3

dahulunya telah digulingkan oleh pembcronlakan
sebelum habts masa jabalannya, tidak mempunyai
waktu untuk penyepi dalam cerita musykil tentang
pcnemuan. Para petugas islana tertarik pada kepri
badian archeolog yang kerns hati ini, dan meya
kinkan ia agar suka menunggu beberapa bulan lag!,
sampai Pr~siden mempunyai kesempatan dan ber
sedia menerimanya dengan senang, tetupi Moriez
akhirnya bertanya bahwa tidak akan dapat
bcraudicnsi sampai 1969. Ia kembali dengan keee
wa ke terowongan di bawah tanahnya.
Saya bertemu dengan Juan Monez per1arna.ta
rna pada 4 Maret talmn 1972.
Pengaearanya Dr. Pena Matheus dari Guayaquil
telah berusaha untuk menghubunginya dengan
tilgram dan tilpun selama dua hari penuh. Saya
berOOa di kanto'r Dr. Pena dengan perasaan harap
harap cemas, karena menurut berita Moricz su
lit didekati dan ia sangat segan bcrhubungan de
ngan orang yang berprofesi tulis·mcnulis. Akhir
nya salah satu tilgram diterirrlanya juga, dan ia me
nelpun saya. Ia mengetahui buku-buku saya!
"Saya tidak mengira dapat berbieara dcnganmu",
katanya.
Kila saling bertemu pada malam tanggal 4
Maret. Orangnya berperawakan tegap, kulit kehi
tam-hitaman karena panas matahari, ram but ke
labu dan berusia sekitar 40 tahunan. Ia suka bi
cara dan agaknya tertarik dengan pertanyaan.pcr
tanyaan saya. Lambat laun ia mulai memberikan
gambaran tentang fakta terowongnnnya.
"MustahiJ!" seru saya.
4

I
I
,
"Dclul apa yang ia katakan", scla Dr. Pena
"saya juga melihat dengan mata kepala sendiri"
Moriez mengajak saya untuk mcnyakllikal
808"100. Kemudian MoricI, Franz Seiner (tema!
sepcrjllianan saya) dan saya naik ke dalam jcel
Toyota. Pcrjalanannya memakan waktu 24 jam
dan scbelum memasuki goa·goa kitn beristiraha
tidur. Paginya kltn mulai mcmbuat petualangan
Jalan masuknya membelah dalam batu, Ii
bar sepcrti pintu gudang dan Ictaknya di propins
Morona·Santiago, dalam scgitiga yang dibentuk
olch garis Gunlaquiza - San Antonio - Yaupi.
wilayah yang dihuni oleh suku-suku Indian yani!
ganas. Dan satu ke'lain Jangkah tiba-tiba cahays
siang berubah jadi geJap gelita.
Burung·burung bergeleparan lcW!!.t kcpala kita
Kita rasakan tarikan arus oleh kepak·kepak sayal
dan berhenti dengan ragu·ragu . Kita nyalakar
obor dan lampu pada topi, dan di depan kita tarr
pak lobang menganga yang membawa turun b
kednlaman. Kit.1 luncurkan tali pada platforrr
pertama 250 kaki di bawah pennukaan. Dari 51
na kita membuat dua penurunan sedalam 2SC
kaki lebih jauh. Kemudian kunjungan kita padl
dunia bawah tanah yang telah berabad·abad tua
nya dari ras yang tidak dikenal dan benar.ben81
using dimulailah. Semua saluran membentuk
persegi panjang yang sempuma. Kadang·kadan~
sempit dan kadang·kadang lebar. Dinding-<iindini'
nya licin dan sering kelihatan seolah-olah terlapi!
dengan sejenis pemis. Jelas saluran·saluran ini bu
kan bunt.an alam, melainkan mungkin mcrupakan
,

perlindungM lemngan bahaya udara yang bersirat
IC!mentara r.
. KeUka saya mba dan teliti langit.]angit dan
dindingnya, Uba-tiba Jaya tertawa, yang mengge
rna Jaun ke seluruh tcrowongan. Moric:!: mendekat
kan obornya ke wajah saya sambit bertanyo. :
" Ada apa? Sudah mulai gila?"
"Saya ingin mendengar seorang areheolog
yang berani mengatakan bahwa p"kerjaan ini di
lakukan dengan kapak-tangan!".
Keraguan saya tentang adanya terowongan
bawah·tanah lenyap seperti kena aihir, dan saya
ffiera88 sangat beruntung. Moriez berkata bahwa
terowongan seperti yang kita masuki ini meman
jang mtusan mil jauhnya di bawah tanah Equador
dan Peru.
"Sekarang kita membelok ke kanan", kata
Monez.
Kita berdiri di depan jalan masuk sebuah
ruangan aebesar hanru::ar pesawatJumbo Jet. Saya
kin mungkin ini pemah dijadikan. pusat distribu
5i atau gudang. Ketika .saya coba menggunakan
kompas untuk mengetahui arah, ternyata maeet.
Baya goyang·goyangkan' beberapa kIlli, tetapi
jarumnya tetap tidak bergerak. Moric:!: menunggu
saya, katanya :
"Percuma sehab ada radiasi di bawo.h! Saya
tahu itu, tetapi 50all1ya adalah Ufusan pam akhli
risika".
Pada ambang- tembusan samping tampak
kerangka menggeletak di tannh. A~aknya seolah
olah seorallg doktt!r telah menyiapkan ilu dengan
6
,

U!liti unluk peiajaran anatomi, di samping rna
juga telah mcnaburi seluruhnya dengan bub
emas. Tulang·tulangnya bersinar redup oleh caha
obor seperti emas padat.
Moricz menyuruh kita melJiladamkan 01:
obor dan mengikutinya dengan pelahan. Keada
sangal sepi: apa yang dapat saya dengar hanya la
kah.langkah kaki kita, nafas kita dan desing buru
burung yang segera jadi biasa. Kegclapan adal
lebih hitam dari malam.yang paling gelap.
"Nyalakan lagi obor-obor", sem MOr](
Kita berdixi berapatan dan kagum di teng
tengah ruangan raksasa. Moricz, penemu yang
rani, telah menyiapkan efek secerdik waf!Za ko
Brunei, yang menggunakan akal sarna jika mel
hadapi wisatawan-wisatawan asing dcngan I
pangan Besar, mungkin lapangan yang paling
dah di scluruh dunia. "
Ruangan tak bcrnama yang dapat ditembl
melalui jalan ketujuh sangat mentakjubkan be!
nya, sangat indah dan agung. Peta dasarnya b
ukuran 153 X 164 yard, saya kixa ini hampix n
rupakan dimensi-dimensi Pyramida Bulan ,
Teotihuanan, dan yang keduanya tidak diken
slapa pembangunnya, tentunya teknisi yru
brilyan.
Ada sebuah meja di tengah mangan.
Benarkah sebuah meja ?
Mungkin. scbab ada tujuh kuni di salu scI:
Iall.
Bcnarkah itu kursi·kursi?

Mungkin begitu.
Kuni·kursi batu ?
Bubn, tidak ada rasa kedinginan yang sarna
leperu batu.
Apakah dibuat dari kayu?
Sarna lekali tidak. Kayu tidak akan tahan
sampai ribuan tahun.
Dibuat dari logarn ?
Soya tidak berpikir demikian. Agaknya serna
cam plastik, tetapi sekeras dan seberat baja. Ada
gambar-gambar binatang di belakang kursi·kursi;
biawak, gajah, singa, buaya, harimau kurnbang,
unt.a, beruang, kera, bison dan &erigala, dengan
siput dan ketarn merayap sekeliJing di antaranya.
Mungkin itu tercetak dalam tuangan dan tidak
ada urutan logis dalam sUBunannya. Gambar-gam
bar itu tidak berpasangan Beperti lazimnya pada
gambar.gambar Perahu Nuh. Tidak tersusun ber
dasar jenis seperti yang dikchendaki oleh para
...oolog. Juga tidak dalam tata hirarkhis menurut
evoluli aJam yang dipakai oleh para biolog. Semua'
beracia dalam keadaan damai, aeolah-olah hukum
alam tidak berJaku.
Seluruhnya menyerupai kebun binatang yang
fanwtia; dan apa yang mengherankan, semua bi
natang itu terbuat pada logam padat.
Juga dalam ruangan ini tcrdapat harta yang
paling berharga dari scmuanya, yakni perpusta
kaan logam yang disebut dalam hak.paten nota
riil, meakipun saya tidak akan pcmah dapat rnene
bak apa scbenamya yang dapat dibaca dari situ.
8

Berlawanan dengan kebun binatang, pcrpustakaan
lempeng logam terdapat di sebelah kili meja mu
syawarnh. Sebagian terdiri atas lempeng.lempcng
logam sebcnarnya dan sebagian dan lembaI
lembar logam sct.ebal satu milimet.er. Kebanyakan
berukuran 2 kaki 2 inci kali 1 kaki 7 inci. Set.clah
pcnyelidiknn yang lama dan kritis, saya masih
bclum dnpnt memastikan bahan apa yang t.clah
dipakai dalnm pcmbuatannya. Agaknya tidak
bia58., scbab lcmbar-lembar itu lurus dan tidak me
lengkung meskipun tipis. Lembar·lembar itu ber
tumpukan sepcrti halaman-halaman tcrjilid dari
folio-folio raksasa. Setiap lembar ditulisi dan se
olnh-olah tereetak dengan tetap dengan mesin.
Sejauh itu Moriel. tidak pernah mcnghitung lembar
lembar perpustakaan lognmnya, tetapi memyer
kirakan sebanyak 2000 sampai 3000.
Ciri-ciri padn lempeng logam itu tidak dike
nal, tetapi jika sckarang sarjana-sarjnna pada hi
dangnya diberi tahu tentang adanya pencmuan
unik ini, snya yakin mereka dnpM memeeahkan
nya dengnn komparatif cepat mengingat banyak
nya kemungkinan komparasi.
Tidak perduli siapa pencipta perpustakaan
ini, ataupun kapan mereka hidup, para akhli besar
yang tidak dikenal ini hukan saja mahir dalam tck
nik produksi massa folio-folio logam dalam jumlah
yang banyak, tetapi juga tclah menuliskan karakter
karakter dengan mana mereka pcrlu mcnyampai
kan informasi penting pada manusia di masa de
pan yang sangat jauh. Perpustakaan logam ini di
ciptakan untuk dapat dibaca seeara kekal.
9

,
•
Wllktu akan mcnunjukknn, Ilpakllh zaman ki
ta benar-benar mcmpunyai pcrhatian dalam pene
muan-penemuan rnhasia yang rantastis dan men
dahsyatknn lni.
Apakah itu memang dlpersiapkan untuk pc
mccnhan karya yang berabnd-abad usianya, yang
akan mcmbukakan kebenaran yang dapat mcru
bah anggnpan kita, tetap! sepenuhnya membalik
kan gambaran dunia yang dualistis sekarang ini?
Tidakkah pendeta-pendeta tinggi dari semua
religi akhimya membenci revelasi-revelasi tentang
prasejarah yang mungkin mengganti 'kepercayaan'
dalam kreasi olch 'pengetahuan' tentang Pencip
taan?
Apakah manusia benar-benar bersedia untuk
menerima jika sejarah asal-usulnya temyata berbe
da dengan sejarah yang telah dimasukkan pada
nya secara berangaur dalam bentuk dongeng yang
salah?
Apakah para 'akhli prasejarah benar-benar
mencari kebenaran yang tidak pulasan tanpa
prasangka dan kesepihakan?
Tidak ada orang yang Buka jatuh dan pen
cakar tangil yang ia telah buat sendiri.
Dinding dan jalan sistim terowongan itu
adalah polos. Tidak ada lukisan·lukisan seperti
dinding-dinding dalam ruangan kubur di Lembah
Raja·Raja dekat Luxor, tidalr. ada relief·relief se
perti dalam goa-goa prasejarah di seluruh dunia.
Melainkan gambar·gambar batu yang kita sentuh
pada &etiap langkah.
Moricz memiliki azimat batu dengan 41J.z
10

mci tinggi dan 2'h Inci lebar. Sebelah alasnya
(GnmbllI 5) I.!!rukirkan makhiuk dcngan badan
scgi-enom dan kepala bundar seperti digambar
kiln oleh anak·anak. Gambnr itu memegang bulan
di Longan kanan dan matahati di tangan kin .
Anggap saja itu tidak mengherankan, tetapi bagai
mann jika kenyatannnya itu berdiri dengan kedua
kakinya di alas bulatan bumi ? Jelas merupakan
kenyataan bahwa ketika gambar-gambar primitif
digorcskan pOOa batu, beberapa moyang kita yang
pertama tclah mengetahui bahwa kita hidup dalam
bulatan bumi. Pada scbelah lainnya tampak gambar
bulan setengah dan matahari yang bersinar. Jelas
bahwa batu azimat yang diketemukan dalam te
rowongan ini terbuat dalam zaman Palaeolithicum
Tengahan (9000 - 4000 8M).
Ada ukiran' lain pada iempcng batu (Gam
bar 6), dengan ketinggian lllh illci dan kelebaran
1 kaki S'A inci, kali ini mcnggambarkan seekor
binntnng. 8aya kim ini OOalah gambar dinosaur.
Binatang pra-sejarah yang telnh punah ini digam
barkan merangkak di atas tanah dengan bantuan
kaki-kaki belakang yang panjang seperti terlihat
dalam ukiran. Pun ukuran raksasBrl¥!l - dinosaur
OOalah sepanjang 65 kaki - masih dapat dilihat
dari badan yang membungkuk dan jadi pendek,
dan kaki-kaki dengan tiga juri mempcrkuat du
gaan saya. Jika identifikasi saya tentang gambar
tersebut benar, jadinya akan sangat mengerikan.
Reptil yang punah ini hidup dalam Zaman Per
tengahan bumi dalam Gretacecus Aw, yakni
135.000.000 tahun lampau ketika benua·benua
11

modem mulal mcnerima konfigurasinya sekarang.
SaY. tidak akan benpekulasi Icbih lanju~. Saya
hanya mCllflljukan pert.&nyaan ini : alangkah cer
dll&nya makhluk berpikir yang pcrnah mellhal je
nl, biawak ini ?
0 1 depan kits terbaring kerangka manusia
yang terpahat dari batu (Gambar 7). Saya hitung
adalah 10 pasang tulang iga, yang anatomis tidak
salah.
•
Dalam sualu kantor, maar, kamar batu per
•segi, Moricz menunj).lkkan suatU kubah (Gambar 8)
Gambar-gambar dengan wajah gelap berdiri seperti
pengawal di sekeliling bulatannya. Mereka mema
kai topi dan memegang benda semacam lembing,
seolah-olah siap mempert.&hankan dirL Gambar
gambar !.erbang atau mengawang di udara dekat
ujung kubah. Dengan cahaya obor saya ketcmu
kan kerangka membungkuk di bcla~ang jalan rna
suk 'Gaya Romawi' pada kubah. Itu tidak
mengejutkan saya, tetapi yanlol mengejutkan saya
ialah model kubahnya. Heinrich Schliemann mene
mUkan kubah yang pertama ketika ia menggali
Mycenae, benteng dan kota di timur 1aut Pelc
ponese dari 1874 - 1876 dan kubah itu diperki
rakan telah dibangun oleh para Archeoiog da
Jam akhir abad ke-14 SM. Dari peiajaran sekolah
saya ketahui bahwa Pantheon di Roma dibangun
seJama pemerintahan Hadrianus antara 120 dan
126 Muehl dan merupakan kubah yang pertama
12

•
tnma. Tetapi mula! seknrang ~aya akan rnengang
gap karya batu in! sebagai .!ontoh kubah yang ter
tua.. .
SeoranS badut dengnn hidung sepcrti ubi
berlutut di otas batu "iandasan tiang (Gambar 9).
Ternan kecUnya mengenakan ketopong yang
menutupi kuping.kupingnya. AJat seperti gagang
tilpun kita melekat pada daun telinganya. Sebuah
lingkaran dalam relief dengan diameter 2 inci
dan teba! 2/5 inci dilckatkan pada clepan keto
pong.' Lingkaran tcrscbut mempunyai 15 lobang
yang agaknya disesuaikan untuk penancapan 51.'
5uatu ke dalamnya. Sebuah kalung menggantung
pada lehemya, dan kalung ini mempunyai gelang
dengan banyak lobang di dalamnya seperti yang
kita pakai untuk cakra pemutar nomor tilpun.
Lain-lain yang menarik in.lah perlengkapan pakaian
ruang angkasa pada pakaian yang dipakai oleh
orang kerdil, dan sarong !.angan, dalam mana jan
jarinya terlindung baik terhadap kontak-kontak
yang bcrbahaya.
Saya tidak mengarahkan perhatian pada gam
bar ibu bcrsayap yang di antara tangan-!.angannya
berlulut anak bermata juling dengan topi pelin. .
dung jatuh, jika saya tidak melihat gambar yang
aaroa (Gambar 10) meskipun darkliat selama kun
jungan saya ke American Museum di Madrid.
Satu buku penuh akan diperlukan untuk me
nulis tentang terowongan dan harta-hrutanya
inL Di antara banyak barang lainnya ialah hasil
hasil karya pemahat batu seti:lggi 6 kaki yang
menggambarkan makhluk-makhluk dengan tiga

dan tujuh kepala; lempeng-lempeng .scgitiga dengan
tulisan .scperti ·tulisan anak yang mulal belajar me
nuli,; dadu dengan gambar-gambar geometru, pa
da keenam permukaannya yang datar; batu-sa
bun, 3 kaki 8 inci panjang dan 91h lnci lebar yang
dibengkokkan seperti boomerang dan ditutup
dengan bintang-bintang dan lain-lain.
Tidak ada yang mengetahui terowongan
terowongan itu, tidak ada yang tahusiapa perna
hat patung yang meninggalkan, karyanya men
dua-makna yang aneh itu. Hanya satu hal yang je
las bagi saya_ Para pembangun tcrowongan ini
bukannya para pem.ahat batu; jalan-jalan yang po
los sengaja tidak diberi hiasan. Mungkin itu menun
jukkan ruangan di bawah tanah bagi kelompok
terpilih yang membuat apa yang dilihat dan dide
ngar ke dalarn barang-barang batu, dan menyim
pan hasilnya di kedalaman.
Sejauh itu jalan masuk ke penemuan harta
sejarah mnnusia hanya dikenal oleh beberapa orang
yang dapat dipercaya dan itu dijaga oleh suku-su
ku Indian yang ganas. Orang-orang Indian mengin
tai dengan tidak terlihat dalam scmak belukar
dan menunggu setiap garakan .yang dibuat oleh
orang-orang asing. Moricz telah ditcrima sebagai
sahabat oleh kepala suku penjaga goa dan tiga
anggota Juku yang kadang-kadang bcrhubungan
dengan peradabat""!.
Sekali setahun, pada pennulaan musim se
mi, 21 Maret, kepala suku tUfUn sendiri ke plat
(onn pertama di dunia bawah tanah untuk meng
ucapkan doa-doa rituil. Kedua pipinya dilukisi
14

,
dcng:1tl gambar·gnmbar yang sama IICpcrti yang
t.<.-rhhat dalam oatil llad14 jillun nlllsuk kc tf'rowong
nn (GambnT 11). S:'mllai seknrang SUkU Indian
penjngll tcrowonllan inl masih rnembuat tope"g
dan pnhatnn dari 'manusia-mnnusia berhidung
panjllng' (topcng gns?), dan seperti yang diketahui
olch Moriez, mcreka mcnceritakan lenlang per
buntan' pcrbuatan heroik dari 'makhluk-makhluk
tcrbang' yang pcrnah datang dari langit. Telap!
ornng-orang Indian tidak bernni masuk dnlam te
rowongnn untuk cinia ataupun uang.
"Tidak, tidak .......," kata mereka pada
Moricl., "roh-roh hidup dl bawah sana...... "
Tctapi merupakan rakta yang menarik, jika
kepaln-kcpa!a Sllku Indian kadang-kadang meng
gunakan emas u ntuk membayar hutang-hutang
yang in buat dengan dunia beradab atau memberi
kan pada ternan-ternan yang dianggap berjasa
pada suku mereka benda-benda emas yang ber
harga dan tc!Jah berusia Jebih dari lima Tatus tahun.
Bcberapa ka!i Moricz mencegah saya untuk
memotret seJama daJam perjaJanan di terowong
an. Kndang-kadang radiasi membuat ncgatir tidak
dapat dipakai, kadang-kadang !ampu blitz mung
kin teJah mcrusakkan tulisan-tulisan pada ogam
knrena cahnya ynng menyilaukan. Pertama-tama
saya tidak dupat mengerti sebabnya, tetapi sete
lah beberapn jam di bawah tanah, )!nya mulai me
mahami· sikap Moricz yang aneh itu_ Orang tidak
akan dapat lepas dari perasaan yang selalu diawnsi
oleh orang-orang Indian,dari kehancuran yang mis
tenus, ntau dari ancaman malapetaka. Apakah
15

jalan masuk itu tiba-tiba dapat tcrtutup? Apakah
blitz saya akan tcrbakar oleh ainu laser yang
sinklon? Mungkinkah kita tidak akan dapat meli
hat cahaya siang lagi? Ide kekanak-kanakan bagi
orang-orang yang terlibat dalam penyelidikan
yang serius ini? Mungkin juga. Tetapi orang akan
dapat merasakan sendiri, jika mengnlami keadaan
seperti kita hadapi sekarang. Team-team yang di
perlengkapi dengan bantuan teknis modem perlu
bekerja di bawah sini, untuk memastikar. bahaya
bahaya yang mungkin perlu diatasi atau dihindar
kan.
Ketika saya melihat anak panah dari emas,
saya minta diizinkan untuk mengambil potret
nya. Tetapi tiba-tiba saya bimbang. Apakah gum
palan-gumpalan cmas tidak mungkin dapat di
pengaruhi oleh anak panah emas itu, hingga ter
jadi kegaduhan, yang menyebabkan batu-batu
berguguran dari langit-langit semacam salju turun?
MOriCI memperhatikan kegelisahan saya dan ter
tawa.
"Kau akan dapat memotret banyak emas
nanti, tetapi tidak dalam jumlah sebanyak ini,
mau melakukan itu?" katanya.
Sckarang saya mengerti bahwa harta tcrba
nyak dati terowongan gelap ini tidak akan diper
tunjukkan dnlam museum-museum Amerika Sela
tan, melainkan di serambi bclakang Cercja Maria
Awdliadora di CUenca,F.cuador, kira-kira 8.100
kaki di bawah permukaan laut.
Bapa Crespi (Gambar 12), kolektor harta
yang tidak seberapa nilainya itu dibandingkan
16

•
:
dengl1n Limbunan cmas yang ada dalam goa-goa,
pernah hidup di Cuenca selama 45 lahun. III te
Inh diterima Icbngai sahabat karib dan tepercaya
ol:'h orang-orang Indian, yang selama berpuluh-pu
luh tnhun telah mengambil benda-benda dari emas
perak dan logum yang paling bcrharga darl tempat
perscmbunylannya, dan menyerahkan padanya,
dan mllsih tctap mclakukan begitu sampai seka
rang.
Saya tclah diberitnhu sebclumnya bahwa
Bapa Crespi yang balk hati itu suka mcnarik perha
tin para pengunjungnya. Dengan snngat serius ia
tunjukkan pada saya suatu bcnda yang jelas meru
paknn bal.rian bawah sebuah seterika. "Lihat",
katanya, "temyata bahwa para penguasa lnell ju
ga telah mcnyetcrV';a celananya dalam zaman ltu!".
Kita tertawll, dan Bapa Crespi mcmbawa ·kita ke
kamar hnrtanya. Ruangan I berisi karya pahatan
batu; ruangan II berisi artefak-artefak Inca dari
emas, perak, tembaga dan kuningan; sedangkan
ruangan III berisi harta dari emas, yang jarang di
tunjukkan pada orang lain. Cuenca mempunyai
'Museum Emas' _ nya sendiri, tetapi tidak dapat
menandingi koIeksi Bapa Crespi.
•
Benda yang dipertunjukkan berupa Hang 10
gam yang tcrpahat dengan inskripsi (Gambar
26), 20'h ind tingginya, lebar 5'h iilci, dan tebal
l 'h ind. Limapuluh cna:n sifat 'terpahatkan'
pada 56 bidang pcrscginya. Saya melihat sifat-si
17

fat yang slIngat indentik dengan lembaran-Iem
baran dalam perpustakaan iogam dalam Ruanglln
Besar 1. Siapapun yang membuat, tiang logam
Inl menggunakan kode (SUlltU IIbjad?) dengan
tulisan atau iambang yang tenusun membelltuk
tulisan_ Apa yang membuatnya iebih menarik
io1ah fakta bahwa sampai sekarang selaiu diang
gap bahwa kebudayaan Amen ka Selatan (Inca)
tidllk memiliki abjad tulislln atau script dengan
karakteristik-karaktenstik alfabetis.
"Sudah kau lihat wanita in!?" tanya Mo
ricz.
TIngginya 12~ inci dan benar·be,}ar t.erbuat
dan emas padat. Kepaianya ~rbentuk oteh dua
segitiga, di mana bagian kerataannya agaknya mem
punyai sayap-sayap yang tersambungkan dengan
itu. Kumparan kabel timbul dan telinganya; je
la" itu bukannya cmas.intan, scbab gelang-gelang
telinga menjcpit pada cuping telinganya.
Payudaranya sehat dan montok, dan berdiri
dengan kaki mcngangkang. Kenyataan tidak ada
nya tangan-tangan tidak mengurangi kecantikan
nya. la memakai eelana panjang yang rapi. Bu
latan mengambang di atas kepaJanya dan liaya rasa
bintang-bintang pada kedua sis! menunjukkan ke
asliannya. Bintang dan zaman iampau? Gadis
dari bintang-bintang?
Kemudian sampai pOOa cakram dan kuning
an yang berdiameter 8Y.t inci (Gam bar 13). Bukan
perisai seperti a~n dikataloguskan olch para
archcol~g. Pcrtllma bendanya slIngat berat, kedua
tidak ada tempat pegangan pada bllgian sebalik
18
,

nyn y,mg liei n. Saya yak in bahwa cakram inl ju
ga dimaksudkull untuk mcnyampalkan informn!!i.
MCllunjukknn dua spermatoZQa yung distylir te
t.1pi yang snngat musykil, dun matahari yang ter
Uiwa, bulan sabit yang menyusut, sebuah bintang,
besar dan dua wajah manusia segi tiga yang
distylir. Oi tengah-tengah !.erdapat sirkel-sirkel
keell yang timbul, tersusun untuk membcrikan
kescnangan visui!, tetapi agaknya dimaksudkan
untuk menghasilkan efek yang berbeda dan lebih
SCriU5. Bapa Crespi menunjukkan lempeng tembaga
yang berat di depan kamera.
" (ni adalah sesuatunya yang khuslIS bagi
mu, nak. Bcrtnrikh pada periode sebclum terjadi
nya airbah", katanya.
Tiga makhluk, :nemcgang tanda-peringatan be
sar, sepcrti menatap pada saya. Pasangan-pasangan
mata mereka tampak seolah-olah sedang mengin
tal di balik kacamata. Raksasa di sebelah kirl yang
lebih tinggi mcnunjuk pada bulatan, dan yang di
sebelah kanan berpakaian mulai kepala sampai
kaki dalam kesclurohan, yang dikencangkan di
kanan kiri dan dengan bangga memakai bintang
tiga-sudut pada kepalanya. Oi atas tanda-pcringat
an mcngnmbang dua bulatan bersayap. ipa gcrang
an yang dipegang oleh raksasa·raksasa itu? Benar
kah beberapa jenis kode Morse, titik-titik, setrip
setrip, 80S? itauk::l.h papan penyambung kontak
listrik? Apa saja adnlah mungkin, tetapi ,saya Ie
bih meragukan pada analogi.an~logi teknis dnri
pada hurtlf-huruf pada tanda-pcringatan ini. Dan
menurut Bara Crespi yang telah diberi izin oleh
19

•
Vatiklo seeara khUlJ. ,untuk membuat research
archeologis. itu bcrt.ru:ikh sebelum terjadinya
airbah.
Perlu ditekankan, bahw. jika orang melihat
hana di dalam serambi-belakang Gere;a t-.laria
Auxiliadora, orang haros berketetapan hati untuk
tidak 'mabuk emas', Tetapi bukan banyaknya emas
yang mengesankan saya, melainkan representa
si bintang, bulan, matahari dan ular yang bersi
nar redup pada ratusan Jempeng - hampir semua
nya lambang-lambang perJalanan angkasa luar
yang nyata.
SaY. pilih beberapa contoh yang sangat co
cok untuk dipotret dari gambar-gambar yang mung
kin merupakan warisan yang hilang dr.ri bangsa
Inca, yang sangat familiar dengan tanda luar dan
menggunakannya secara dekoratif dalam menggam
barkan penguasa mercka. 'Anak Matahari', Ini
Iah dia :
Sebuah relief dengan pyramida (Gambar 14).
~belah.menyebelah tanjakannya dibatasi oleh ular
uJar. Tampak dua matahari, dua raksasa semacam
astronaut, dua binatang semacam rusa dan hebe
rapa sirkel dengan titlk·titik di dalamnya. Apakah
sirkel·sirkel itu menunjukkan banyaknya penjela
jah ruang angkasa yang terkubur dalam pyrami
da?
Lempeng lainnya dengan pyramida (Gambar
15). 'Dua harimau kUmbang, lambang kekuatan,
ekomya herada di samping. Jelas ini adanya tan
da·tanda tulisan pada kaki pyramida. Oi kanan
kiri kita lihat gajah yang hidup di Afrika Selatan
20

kira-kila 12.000 t.ahun lampau, pada zaman mana
digunakan bclum ada peradaban atau kebudayaan.
Dan akhimYIl ular-ular yang mungkin bcrasal
dan langit..
Tidak ada yang dapat. menyangkal bahwa
ular dan naga mempunyai tempat khusus da
lam semua mythos tentang penciptaan. Bahkan
sarjana scperti Dr. Irene Sanger-Bredt, yang jadi
ahkli mesin dalam industri pesawat-udara dan
ruang angkasa, mengajukan pertanyaan berikut
dalam bukunya 'Ungeloste Ratsel der Schop!ung '
(Teka·teki Penciptaan yang tak Terpccahkan):
"Mengapa motif naga memainkan peranan
yang begitu penting dalam gambaran-gambaran
figuratif dan mythos-mythos purba bangsa Cina,
Hindu, Babylonia, Yahudi, Jennan dan Maya?"
Dalam jawabannya, Dr. Sanger-Bred.t meng
anggap mungkin bahwa lambang ular dan nap
mestinya mempunyai beberapa hubungan dengan
penciptaan dan alam semesta.
Dalam bukunya 'The Masters of the World',
Robert Charroux mengutip tcks·teks purba untuk
menunjukkan bahwa ular·ular yang bersinar re
dup dan mengambang di udara terdapat di mana
mana, bahwa bangsa Phunisia dan Mesir meng
anggap ular dan naga sebagai dewa-dewa, dan bah
wa ular tcnnasuk pada elemen api, karena di situ
tcrdapat 'kecepatan yang tiada taranya oleh gera
kan·gerakan badannya'. Secnra harfiah Charroux
mengutip Meios dati Herac1eopolis; "Dewa perta
rna dan tertinggi ialah ular dengan kepala rajawa
Ii; jika ia membuka mata, seluruh dunia yang baru
21

diciptakan menjadi terang; jika ia menutup mata,
aegala·galanya akan jadi gelap".
Akhll sejarah Sanchuninton yang hidup di
Beirut kin·kira dalam 1250 SM konon telah men
catat mythologi dan sejamh bang,a Phunisia.
Charroux mengutipnyn ,ebagni berikut :
"Ular mempunyai kecepatan ynng tiada La
ranya oleh gerakan badnnnya. Ia dapat
memberikan setiap kecepatan yang dUngin
ltan terlihat dari Iingkaran.!ingkaran yang
ia buat selama bergerak ..... Energinya luar
biasa ..... Dengan kecerdikan ia dapat mengilu
minir segnla·galanya ..,
Ini semua bukannya gambaran dan jenis
ular yang biasa kita lihat mernyap di atas tanah.
Tetapi mengapa ular tidak tetap mencmpati tern
patnya dalam semua kisah dan mythos pencipta
an? Sebab menurut para sarjana, netlck moyang
kita yang pertama-tama hanya mcmpunyai lcvel
menta) yang terbatas pada zaman mereka hidup
dan menggunakan psikologi kedalnman yang se
derhana.
Jika nenek moyang kit., dulu melihat seekor
burung besar yang tidak biasa, mereka gambar
kan itu menurut apa yang dilihat dcngan meng
gunnkan bahasa yang sangat tcrbalas pcrbenda
haraannya. Lalu bagaimana mcrcka dapat meng
gambarkan suatu fenomenon di langit yang dili
hatnya untuk pertama kali dengan kekurangan
kata dan konsep sedemikian? Mungkin kosmo
•
22

naut·kosmonaut using ketika itu tidak· lerlah
ml'Illen1ingkllll kecelakaannya selama pendnrawr
yanK l'Joerlarna di planit kitn. Mungkin para penor
10nnya t.cn(unbar atau hangus oleh l>ancaran apr
bern.sap dari jet yang sedang mendarot, atau bl
nasa ol('il tekanan udara dari rocket dalam pelun
cunu1Jya kernbali. Sama sekali Hdak ada perben
daraan tek nis bagi- pcrnyataan kesaksian mata ten
lang kcjadinn yang mcngcrikan tetapi Illulia inl.
Benda bersinar redup yang tidak dikenal
dan mendarat, nnik, menderu, mengeluarknn bau
dan asap dnlam keadaan hiruk·pikuk Itu jelas
',ukannya burung. Begitulah jika mcreka menggam
barkan apa yang dilihat - memakai Ide·ide seka
rang - macam 'naga' atau seperti 'burung besar
yan~ bersinar redup', a1au karena itu jauh di luac
pengertiannya, seperti 'ular bersayap yang
rnenyemhurkan api'. Ngeri oleh apa yang mereka,
sal(si kan, orang·orang tua menceritakan kepada
an:1k.anaknya, dan turun·temurun selama ratusan
dan ribuan tahun mengenai hantu.hantu naga aUu
ular yang menakutkan. Sclama berputarnya zaman
pernyalaan kesaksian mata itu diganti dengan
kata·kala yang lama·kelamaan jadi lebih kabul.
Oleh pcngaruh cerita itu kadang·kad ang orang mem
bayangkan benar·benar adanya naga yang: menyem
burkan api, alau ular terbang, sampai khayalan
itu memperoleh pos!sr predominan dalam
lIlylhologi.
l3anyak gamburan ular pada lempcng emas·
dajlull terowongan di bawah .anah I';cuador dan
Peru, dan pada koleksi Bapa Crespi : ular·ular
23

yang menggcromut naik pyramida untuk bero
&aha mencapai puncak, terbang di udara dengan
jalur api, atau mendekam pada kepala dewa·dewa.
Tetapi di sini ataupun di mana·mana kita tidak
pemah melihat ular yang dapat disamakan dengan
ular biasa yang sering kita !ihat berlenggak.lenggok
di antara rumput·rumput, menggantung di ea
bang pahon, menelan tikus atau melingkar dalam
lUmpur dengan ular·ular lainnya.
Di mana·mana naga dan juga ular mcrupakan
lambang bagi fenomena kosmos. Apa pendapat
para archeoiog tentang semua ini?
UJar adalah lambang imortalitas. Mengapa?
Sebab nenek moyang kita duiu jugamelihat bahwa
reptil ini dapat melepaskan kulitnya dan muneul
kembali dengal) kulit baru. Bukankah dcmikian
kenyataannya?
Ular merupakan ekspresi dari ketangkasan
dan tipu muslihat. Apakah burung atau kupu·kupu
tidak merupakan model yang lcbih baik daripa
da makhluk celaka yang mclata di tanah ini?
Ular adalah lambang kesuburan dan dihorma
ti oleh bangsa.bangsa primitir, di mana semuanya
takut pacta ular. Stimulus yang aneh bagi produk
si keturunan.
Penghuni rimba takut pada ular, karenanya
mereka menyanjung ular sebagai 'dewa'. Padahal
5inga, beruang ataupun harimau kumbang jauh
lebih berbahaya, sedangkan ular hanya mcnangkap
b inatang jika ingin makan, tidak menyerang tan
pa J)ilil1·pilih.
Moses hampir mendckati kebenaran (Gene
24

sis iii, J). Onginya ulnr o.dnlah suruhan bcncaoa,
!iCp('rti banyak terdapat dalam Midgnrd 5uku-suku
Jemlan Utnru padll 1,Ilman purba, <Ii mnna uho.r
ular yang dianggap dapat hidup di langit dan di
bUmi, seringkali melingkari hnrta·harta scbagai
personifikasi bahaya dun kekuatan dcstnLktif.
Bukti prascjarah menunjukkan,
- bahwa ular dan naga berhubungan dengan
pcnciptaall manusia;
bahwa ular dan lIaga berhubllngan dcngan
planit-planit;
bah wa ular dapat terbang;
bahwa ular mcmpunyai desis berbisa yang
tidak menycnangkan.
Sejauh itu belum ada penyelidikan yang je
las lentang asal-usul ular dalam mythos dan legen
do. dalam literatur archeologis dan ethnologis.
Para akhli dapat mcngisi jurang inL Dengan senang
saya mcnycdiakan arsip.arsip untuk mereka per
gunakan
Bapa Crespi sebagian telah menghimpun
Icmpeng·lempeng logamnya dengan motir-motir,
misalnya yang bergambar pyramida. SaYIl pela
JarL lebih dari 40 lempeng logam, dan beberapa
di antaranya dircproduksikan dalam buku ini.
Semua lukiSlln pyramida mcmIJunyai empat hal
yang sarna, yakni :
• matllhari, seringkali tidak hanya satu,
digambarkan di atas pyramidaj
ular·ular sclalu terbang di samping atau di
atas pyramida;
- berbagai jenis binatang selalu nda;
25

•
- dUll sirkcl konsentris dalam jumlah yang
berbeda. t.etapi aclnlu dalam ukuran
yang sarna, digambarkan dckat pyrami
da. Saya hitung antara 9 dan 78.
Sirkel-3i.rkel yang konscntris ini sebenarnya
adalah titik·titik besar di dalam sirkcl, bukan saja
diketemukan d i Cuenca, tetapi juga dalam semua
jenis ga.mbar goa dan relief prasejarah. Sampai 5e
karang sirkcl-sirkel bertitik ini masih diinterprc
tasikan scbagai lambang matahari. Saya meragukan
hal inL Selain itu ~elalu disediaknn lcmpat bagi
matahari (dcngan wajnh tertawa atau sinar-sinar
cahaya yang melingkarinya); pada hakekatnya
seringkali beninar Deberapa matahari. Jika mala
hari·matahari itu digambarkan hegitu jelas, maka
perlu kita hertanya pada diri scndiri, apa yang
akan diceritakan oleh sirkel-sirkel itu kepada kita?
Apakah menunjukkan banyaknya astronaut yang
pernnh dilihat? Jika sirkclnya bcrada di debt
pyramida, apakah itu dimaksudkan banyaknya
dewa asing yang terkubur di dalamnya? Atau
dimaksudkan rel)tetan eksplosi yang pemah dili
hat? Saya berpendapat bahwa sirkcl hertitik-ti
tik itu hanya merupakan hitungnn. Apa yang sa
ya maksudkan tidak dapat digambar lebih grafis
daripada apa yang tampak dalam lukisnn goa yang
diketemukan di Kimberley Ranges, Australia
(Gambar 16).
'Sinar-sinar yang melingkari kepala' dewa me
Jambangkan matahari, tetapi 62 sirke! dilukiskan
di sampingnya. Apa' ini semua dimaksudkan rna
tahari-matahari ked!? Macam-macam pertanyaan
26

adalah mungkin, dan saya kim setiap jawaban
nkan mcmperkuat anggapan, bahwa sirkel-sirkel
bertitik itu, sekalipun oi samping malahari yang
jelas, juga melambangkan matahari, Memnng para
penyampai warta prasejarah kita Hoak membuat
semuanya mudah bagi kita.
Selain itu, selalu aoa grnnbar-gumbar bina
tang. Pada kaki pyramida tampak gambat dua gajah
yang sangat indah. Para archeolog pemah meng
gali tulang·tulang gajah di Amerika Utara dan
tlleksiko, yang wmyata bert.'1rikh scbclum 12.000
SM. Tetal)i gajah-gajah tclah punah dari bcnua
Amcrika Selatan justru kctika kebudnyaan Inca
mulai tumbuh pertruna-tama sekitar 1200 Mase
hi. Maka kita hanls memilih salah S:ltu kemungkin
:In; pcrtama_ bangs:l Inca pcroah mencrima kunjung
an dari bangsa Afrika )lang membawa gajah dan
kebud:lyaan pymmida; kedua, lempeng·lempeng
emas ini sudah lebih dari 14.000 tuhun usianya
(12.000 + 2'.000). Dan jawabnya hanya yang per
bma atau yang kcdua.
Saya kim pyramida-pyramida yang terpahat
kan pacta logam dalam koleksi Bapa Crespi dap.o.t
mcmbantu mengeliminir kekeliruan akademis. Sam
pal kini para sarjana menyatakan bahwa pyrami
dn di Amerika Sclatan maupun pyramida Maya
di Amcrika Tengah terjadi tanra hubungannyn
dcngan pyramida Mes!r. Di Mesir strukturnya yane
kolosal itu merupakan t.empat pemaknmnn raja
mja, scdangkan di set.engall-bulatan bumi lainnya
hanya merupakan bangunan kebesaran Ilada plat
toml alas di mana eandi-eandi dibangun. Lempeng
27

lempeng emu tidak menunjukkan latupun per
mukaan daw pada puncak dengan candi di
atasnya ! Tetapi ada bentuk-bentuk pyramida se
perti di Mesir. Siapa yang meniru di anwanya?
Siapn yang pcrtama-tnma membangun pyramida,
bangsa Incn atau bangsn Mcsir? Tidak mungkin
ndnnya pcniruan sesudah mati.
Pcrtama para peniru nkan memcrlukan
bnnyak emas dari apa yang ada di Fort
Knox.
Kedua akan diperlukan pengerahan para se
niman yang benar·benar akhli di antara. orang
orang purba dan kebudayaan mereka.
Ketiga, jika demikian tentu akan diperlukan
membuat timan yang lebih banyak selama
zaman inca.
Saya ingin tahu, cara apa yang akan dipakai
oleh para sarjana untuk dapat memindahkan har
ta logam yang seperti dalam dongehg dan yang
archcologis serta hisloris tak temilaikan harganyn
itu, yang digambarkan di sini untuk pertama
kali dati periode yang agaknya tidnk sesual? Mung
kinkah terjadi bahwa semua pyramida di mana
mana di seluruh dunia dibangun oleh tangan akhli
yang sarna?
Tulisan-tulisan seringkali dapat dilihat
pada benda-benda bergambar dari Cuenca. Apakah
inl lebih tua dati semua bentuk tulisan 5ebelum
nya?
!-Iurut cuneiform di Phunisia dan hieroglif
di Mesir didugakan terjadi sekitar 2.000 8M dari
- 28

campuran pcnKamh MC$ir dan Babylonia. Seki
tar 1.700 SM orang-ornng pTa-Israel di Palestina
didugakan rncnciptakan tu1isan syllabis sederha
na dengan kira kim 100 tanda·tanda yaJ'g tcrsu
sun dari carn pumn kcdua jenis tulisnn tcrsebut di
atas. Abjad Phunisia dengan 22 Landa-tanda (Gam
bnr 17) berkembang dari ini merKickati 1.500 SM.
Dengan tambahan atau transformasi tanda·tanda
semua abjnd di seluruh dunia bcrasal dnri abjad
Phunisia. Sekitar 1.000 SM bnngsa Gerika rncne
rima dlla variasi nbjad l'huni$in; mereka ambil
beberapa tanda konsonan dan rncmakainya un,tuk
pengganti vohl, dan itulah asal tcrjadinya tulisan
fonetik yang pcrtama di dunia.
SclallHl bergcllcrasi-gencrasi scmua sarjana
yang membuat spcsialisasi dalam bidang 1m
mengclaim bahwa bangsa pm-Inca maupun Inca
sendiri tidak mempunyai abjad tulisan. Mereka
mengagumi akan prestasi-prestasi peradaban bangsa
Indian, sistim pembangunan·jalan dan persediaan
airnya, pcnanggalannya yang tcpat, kebudnyaan
bangsa Nazca, bangunan-bangunan di CutCO,
pertanian mcreka yang sangat maju, pelayanan
pos (lisan) dan banyak lainnya lagi. Satu hal ya~g
tidak diyakini ialah, bahwa mercka mempunyai
tulisan atau abjad.
Professor Thomas Barthel, Direktur FolkJo
re Institute dari Tubingen Univcrsity di depan
Kongres Intcrnasional Studi·studi America di
Uma mengatakan bahwa ia telah bcrhusil mcrnas
tiknn 400 tanda·tanda tulisan Inca. la dapat
mengartikan 50 tanda di antaranya dan membaca
29

211 tanda. ilu buknnnyn abJad tulisan. Para sar
jana l'eru dan Jerman mengntakan lentang 'pola
pol. din ornnmcn-ornnmen yang atraktif' yang
dlangpl) mendeknti tuliMn.
Dniam bulan Janunri 1972, &eolah-olnh bom
.telah meledak padll. ' Kongres Archeologi Andes
dl Lima. Elhnolog wanita I'eru Dr. Victoria de
III. Jarll. setelnh mengadakan research selama 10
lahun dapal m,embuktikan bahwa bangsa Inca
benar-benar memiliki tulisan. In kntakan bnhwn
pola'I>ola geometris (bujur sangkar, sudut siku-si
ku, belnh ketupat, titik·titik, setrip·setrip dan
IICbagainya) pada tembikar dan tempayan Inca
pada hakekatnya adalah tulisan dengan makna
mula! dar! yang sederhana sam pai yang SRngat
kompleks. Itu berhubungan dengnn fakta keja
dian historis, mencerit.akan mythos·mythos dan
membuktikan bnhwa pada zaman itu orang
omng Inca juga mengerjakan seni puisi yang mu
Illi tetupi kurang dipcrhatikan. Kelompok.kclom
pok eiem('11 mcrnbentuk lata bahasll YUlll:i dida
8Ilrkan pada warna·wama komplementer. Ketika
Dr. de In Jam mengakhiri ceramahnYIl segera di
sambut dengan tepuk tangan gemuruh oleh rekan
rekan sarjana lainnya.
Apa yang akan dikatakan oleh para ethno
log jika mereka mulai memeras otak mengenai
tulisan pada lempeng-Iempeng logam di Cuenca?
Saya tahu bahwn tidak akan ada yang menyam
but saya dengan tepuk tangan gemuruh, jika saya
mengatakan bahwa tulisan pada Icml)Cng.lempeng
logam yang diketemukan jauh di bawah tanah itu
30
•

•
ternyntn merupakan tulisan yang tertun di dunia!
Dan bahwa partl utusan yang bijaksana dari para
dewa telah mcnggoreskan data dan petunjuk tek
!lis bagi gcncTasi-gcnerasi mendatang di atasnyal
Sayn melihnt tiga model pesawat tcrbang pta
sejarnh dengan design ultramodern!
Siapa yang mcmbuat perjaianan ke Colom
bin dapat mclihal modcl yang pcrtama (Gambar
18) yang dipamerkan dalam Stale Bank di Bogota.
Yang kedua dl datam keleksi Bapa Crespi, dan yang
ketiga masih terpendam scdalam 780 kaki dl ba
wah tunah, yakni tcrowongan Juan /I'oricz.
SeJama berabad-abad para archeoiog telah
mendaftar model dl Bogota scbagai artefak dekora
tif rcHgius. Saya sayangkan para archeolog, scbab
soalnya tidak scmudllh itu. Akhli-akhli aviasi te
tah mclihat benda jtu dan telah mencobanya dalam
ruangan test penerbangan khusus. r-.lereka per
caya bahwa jtu adalah model pesawat udara.
Dr. Arthur l'oyslce daTi Aeronautical Institute
New York nwngal;lk;u) .
"Kcmunlikillall bahwa artcfak itu dimaksud
untuk menligambarkan ikall atau blrung adalah
sangat kecil. Tidak saja karena model dari emas
ini dikctemukan jauh di pedalaman Columbia
di mana tidak mungkin para senimnll akan pernah
meJihat ikan air asin, tetupi juga karena orang
tidak dapat membayangkan bur:mg dengan sayap
sayap yang begitu geometris dan sirip-sirip yang
begitu vertikal",
Bagian depan mlrlp dengan 8-52 Amerika
Serikat yang paling besnr. Cockpit pilotnya lang
31

aung di belakang hidung pcsawat yang indah dan
sangat modem,diHndungi olch tirai penahan angin.
Ragian belakang pesnwat - yang diberati olch unit
propulsi - terletak da.lam aymmetri acrodynamik
dena:an dua sayap yang dibulatkan. (Model di Bo
gota mempunyai dua sayap delta, seporti Cancor
de yang pangka.l·pangkalnya mengllrnh ke bngian
hidung yang meruncing). Dua sirip kcscimbangan
dan ekor yang menjulang ke atns mclengkapkan
model pesawat terbang Inca (GambllI 19).
Siapa yang tidak imBginatif hingga mengin
terpretasikan model pesawat terbang ini sebagai
burung atau ikan terbang?
Da.lam semua zaman, emas ndaJah logam yang
jarang, dan kllIenanya mahal; emu diketemukan
di candi-candi dan istana·istana kcrajaan.
Jika auatu benda dibuat dari emas, sebabnya ialah
karena itu mampunyai nilai yang besar dan harus
dipelihara bagi periode zaman yang tidak terba
w. Karenanya dibuat dan bahan yang tidak ber
karat atau lapuk. Bagaimanapun juga, .tidak ada
kultus ikan atau burong yang dapat menyebab
kan terjadinya model-model ini.
Ada bola emas masi! (Gambar 20) dengan
roda lingkaran yang luu di sekitamya, dalam ko
lebi kosmologis pada State Bank di Bogota. Je
las ib.1 bukan gambar pahatan sebuah topi dengan
pinggirannya. Jika topi, haros berongga l:ntuk di
pasangkan ke kepa1a.
Dalam buku saya ' Return To The Stars' ,
saya tunjukan rnengapa bulat adalah bentuk yang
ideal bagi kapal ruang angknsn atnu stnsion-sta
32

sion ruong angknsa. Badan-badan yang bulat ber
plltar dalam ruang angkasa, jadi menciptakan
grnvitas buatan bagi crew dalam cabin-cabin yang
ditempalkan l>ada sekeliling bola. (Gravitas diperlu
kan bagi metnbolisme organ-organ dalam perja
lanan jangka panjang). Bola emas sckali lagi mcm
pcrkuat pendapat saya bahwa bola adalah bcntuk
yang cocok bagi wahana-wahana longil dalam za
man-zaman yang jauh Inmpau.
Selain itu, untuk melayani suppli bagi kapal
kapal ruang angkasa, rOOa lingkaran yang luas itu
dapat juga dibagi-bagi ke dalam sel-sel untuk me
nyimpan energi matahari. Kita dal>at membayang
kan, bahwa kemungkinan-kemungkinan teknis di
sini tidak terbatas.
Biar bagaimanapun, saya ingin tahu, bagai
mana matrix (Gambar 21) dari bola emas itu
sampai diketcmukan,. di Turki, yang jaraknya kira
kirn 7.500 mil dari Ecuador! Matrix ini terbuat
•
dari batu dan dipamerkan di Museum Turki, Istam
bu!. Matrix tersebut adalah negati! dari bola emas
dalam koleksi Bogota; bola yang sarna, pola ber
takik yang sarna, pada bingkai yang mengelilingi
nya. Pada kartll di bawah matrix batu yang terle
tak di loteng pcrtama museum di Istambul ter
tulis 'tak dapat diklasi!ikasikan'. Selama Hmu
pengetahuan masih menolak untuk menerima ide
bahwa mcsin·mesin terbang dapat melintasi samu
dcra dan mcngarongi jarak jauh antar benua
sejak zaman prasejarah, maka prasangkanya yang
keras akan mcnghadapi tcka·tcki yang tak tcrpe
cahkan.
33

Kita tidak boleh menganggap bahwa pata
sarjAna Udak mempunyai imaginasi. telapi faktanya
tclap bahwa mereka bersitegar pada panemuan-pe
nemuan baru yang mencocoki pola-pola yang di
tcrima.
Di Cuenca saya memotret benda dari tembaga
setinggi 20 inci, yang menggambarkan bentuk
dimensi manusia nonnal (Gambar 22). Anehnya
jari tangan dan kaki masing-masing hanya empat.
Tetapi kita juga menemukan gambar dewa-dewa
tanpa kaki dan tangan di antara bangsa-bangsa
Indian, Maori, Etruxia (Italia Tengah) dan bangsa
bangsa purba lamnya.
Tetapi saya pemah membaca dalam suatu
publikasi ilmiah yang serius, betapa sederhananya
pemecahan adanya misteri ini. Jan kaki dan ta
ngan adaJah semacam aJat tambahan. Jika si se
niman ingin menyatakan angka '19', ia tinggal
kan satu jari tangan atau kaki. Bcrdasarkan Canta
IIi kesarjanaan ini, maka angka '16' digambarkan
sebagai makhluk dengan empat plus 'cmpat jari
kaki dan empat plus empat jan tangan - 16. Ca
ra menghitung yang demikian ini bagi saya kira
nya tidak sesuai dengan ke<:erdasan manusia-ma
nusia yang dapat membangun jalan-jalan, ben
tcng-bel'teng dan kota-kota di zaman lampau.
Mengapa, demi dewa-dewa dari semua planit,
orang-orang Inca yang cerdas harus menggambar
atau memahat seluruh bentuk manusia dCl'gan ta
ngan dan kaki jika hanya untuk menyatakan ang
ka 42. SesungguhnyaJah, ilmu pcngetahuan akan
terjerat daJam jaring-jaring fantasinya sendiri. l'e
34

I lah diakui bnhwa bangsa Inca dapat menghitung,
I tctapi tidak diyakini kemampuan mereka untuk
: menggambarkan '4' dengan empat titik-titik atau
i empat setrip-setrip. Sampai mereka harus memo
tong jari·jari i.·mgan dan kaki. Alangkah sederhana
nyn !
i'.lcngenai bentuk dengan pengurangan dua
jari tangan dan dua jari kaki, penjelasannya sebagai
methode menghitung kakanak·kanakan tidaklah
meyakinkan, sebab menurut Bapa Crespi, itu ada
lah gambar dari Dewa Planit. Tangan kanan dewa
matahari yang tertawa itu mendukung binatang
berkaki empat, burung kakaktua dan uiar, tangan
kirinya mengepit tongkat dengan iencana mata
hari-tertawa di bagian atas dan kepaJa ular de
koratiC dl bagian .bawah. Titik-titik semacam bin
tang mengelilingi wajah dewa yang tampak baha
gia itu, sarna seperti kedua 'pencipta' (Gambar
23) yang dikctemllkan dalaUl goa disemak-semak
Australia. Merekn memakai b~ju kurung dengan
ikat pinggang lebar sampai ke balas dada.
Pada bebcrapa waktu di Illusa depan, setelah
pcrpustakaan iogam ini tcrpecahkan, mungkin
akan mulai diketahui bahwa bentuk dengan
kaki tangan anatomis itu tidak benar-benar tepat
merupakan gambaran fenomena oral tradisionil
dari kosrnos yang berbeda-beda.
Ilasil seni yang maha indah dari Durer,
Degas atau Picasso Inca adalah lempeng logam
berukuran 38lh inci kali 19 inci kali 1 inci. Tidak
tahu berapa lama perlu mempelajarinya, akhimya
orang akan mcmbuat pencmuan·pcnemuan baru.
35

Saya catat apa yang saya kewmukan : gambar bin
tang, makhluk dengan perut belar dan ekor ular,
binRtang scmacam tikus, OrMg dengan baju zirah
dan topi, orang dengan kepala scgi tiga dari mana
sinar-ainar memancat, dua wajah, roda dengan
wajah yang mengintai dati situ, burung-burnng,
ular-ular, kepala-kepala botak dan berambut, wa
jah yang tumbuh dari wajah lain, ular dengan wa
jah, duo sirkel konsentris dengan wajah di dalam
nya. Sungguh mernpakan campur aduk ! Dan
di wngah-tengah kekacau balnuan itu terdapat
5epnsnng engsel emas yang membawakan kejelas
an bagi wajah di atas kejatuhan born ! (Gambar
24).
Apa sebenamya yang hendak diberitahukan
oleh si seniman?
Apakah ia nenek moyang dari Hieronymus
Bosch?
Bennrkah in mengabadikan momen pemus
nahan kekacauan dunia oleh Dewa Planit?
Sebagian kecil dari koleksi serambi Gereja
Maria Auxiliadora di Cuenca yang saya gambarkan
di sini adalah sebagian yang lebih kedl lagi dari
benda-benda berharga yang tetap utuh dalam tero
wongan Juan Moricz, rentetan sejarah manusia yang
tiada putus-putusnya dalam logam.
Untuk apa sebenamya benda logam Inca itu,
dan apa tujuannya? Benarkah hanya permainanan
primitif yang mahal? Ataukah itu wasiat-wasiat
yang sebenamya dan zaman yang paling tua, di
mana kita tidak dapat memecahkannya?
Professor Milcslav Stingl ndalah sarj~na Arne
36

rika Selatan yang temama dalam n~ara-negara
Tirai Besi, ia mencapai gelar dalam peradaban pur
ba Amerika_ Sekarang ia jadl anggota Academy
of Sciences di Praha dan penulis buku-buku archa
eologia dan ethnologis_ 'In versunkenen Mayas
tadtcn' (1971 ) misalnya, mcmperoeh sambutan
yang sangat balk . Professor Stingl yang menjadi
tamu di rumah saya melihat foto-Coto yang saya
buat di Cuenca_
"Jika gambar-gambar ini asli, dan segala se
suatunya memang menunjukkan begitu, karena ti
dak ada orang yang membunt tiruan dalam emas,
setidak-tidaknya bukan dalam skala yang demi
kian besar, maka inl merupakan sensasi archaeolo
gi terbesar sejak penemuan Troya. Bertahun-ta
hun yang lampau saya sendiri mendukung penda
pat bahwa bangsa Inca tidak memiliki tulisan da
lam arti alfabetis. Sekarang justeru sayad ihadap
kan dengan tulisan Inca!Mestinya ini sudah sa
ngat , sangat tun, hingga orang tidak dapat menge
nnl lagi transisinya dari ideogram pada lulisan!"
"Apa yang tuan boleh perbuat dengan pahat
an-pahatan itu? Bagaimana menyesuaikannya
dengan sistim yang ada?"
"Untuk dapat memberikan ketentuan ilmiah
yang tepat, saya harus menguji setiap lempeng
dengan teliti dalam waktu yang relatif lama, dan
mengkomparasikan masing-masing dengan materi
yang sudah ada. Sementara saya hanya dapat
mengatakan, bahwa saya merasa kagum. Matahari
seringkali merupakan bagian dari adegan dalam
pahatan Inca yang masyhur, tetapi orang tidak per
37

nah dlperumakan dengan matahnri, lepcrti saya
lihat berkali·kali dalam foto Inl. Ada gambar-gam
bar manuaill dengan .inar..inar matahari di &ekitar
kepaJanya dan ada pula manulia yang digambarkan
dengan ujung.ujung blntang. Lambang 'kckuasaan
IUd' ialah kepala. Tetapi dalam gambar·gam
bar Inl kepala secara simultan adalah matahari
atau bintang. Itu menunjuk pada hubungan-hu
bungan baru yang langsung".
Bagaimana tuan menginterprctasikan born pa
da Jempeng?"
Sarjana yang terkenal itu mengambil kaea
pembesar dan menelaah toto dcngan dlam dan
lam•.
"Tidak ada inteIpretasi yang mungkin, se
mull. ini sama sekali barn. Menjelaskan dalam kata
kata totemistis, bentuk·bentuk yang bercahaya
dengan bintang.bintang di atas dan lambang
lambang ular di bawah, menunjukkan hubungan
antara langit dan bumi. Dan itu bermi bahwa
makhluk·makhluk pianit dan matahari mempu
nyai hubungan dengan penduduk bum!".
"Apa lagi ?"
"Saya tidak dapat mengatakan apa-apa lagi.
Tentu saja bwatan matahari dikenal baik, tetapi
ill lin! tidak jeJas apakah itu bulatan matahari,
sebab ada wajah di dalamnya, yang sangat kontra
diktif. Biar bagaimanapun, scmua bentuk, burong,
war, manusia bertopi dan apapun yang dapat
dilihat pada lempeng, agaknya berasal dari dunia
impian, dan mythologi" ..... .... .
"Mythologi yang han ke hari makin memper
38

olch law belakang yang Icbih nyata dan realis
tis! "
Professor itu tertnwa : "Saya ha!'l)S mcngakui
bnhwa tuun mcmpunyni argumcn-argumcn dalam
pcrmainan potongan gUl'!'lbar-gambar yang bcnar
benar mcmbingungkan rubah tua seperti saya ini
dan mcmberikan rcflcksi pada saya".
Siapa yang akan mempelajari tcrowongan dan
harta di bawah Ecuador? Siapa yang akan mem
bawakan penemuan archacoiogis yang scnsasionil
ini l-e depan sorotan pcngujian ilmiah? Agaknya
tidak ada seorangpun yang sckaya dan sc:.nthusiast
Heinrich Schliemann, yang telah menggali 'fro
ya dan Mycenae. KeUka Moricz menemukan tero
wongan-terowongannya, ia scmiskin tikus gereja.
Sejak itu ia telah menemukan tambang-tambang
~5i, dan timah, kemudinn menyewakannya pada
perusahaan-perusahaan logam untuk eksploitasi.
Ia telah jadi komparatif kaya tctnpi hidup sangat
sederhanu dan menggunakan segala kckayaannya
untuk pekerjaan research. Tetapi Juan Moricz ti
dak cukup kaya untuk memperkerjakan pembnntu
pembantu akhli guna melanjutkan pekerjaannya
dalam skala yang lebih luas dan esensiil. la tahu
bahwa mudah baginya untuk memperoleh bantuan
dan para spekulutor, para penggali emus type
Wild West; ia hnllyn perlu menlnjukkan pada
mercka sebnginn emas yang ditcmukan dalam
tcrowongan di bawah Ecuador. Tetapi in tidak me
merlukan bantuan yang demikian, sebab sifat
nya lebih cenderung pada pengrusakan, bukan
menguntungkan usaha kemanusiaan. Itulah set"oab
39

nya sulit untuk mengatur Buatu ekspedisi yang,
tidak mempunyai pamrih dan aernata·mata berde
dikasi pada pekerjaan rescacrh. Pun dalam 1969
Maric! keUka mengundang tamu-tamu untuk
mengunjungi tempat pcnemuannya, terpaksa menja
ga para tarnu dengan pcngawal-pcngawal bersen
jata. Moricz dan Pena mengatakan, bahwa serna
kin jauh kciompok itu mcncrnbus kc dalam la
byrinth, scmakin tegang dan gawat suasananya
sampai akhimya para tamu ketakutan pada para
pengawal yang mulai terjangkit 'dernam cmas'.
Mereka semua harus kembali.
Mengapa Ecuador tidak merangsang adanya
ekspedisi ilmiah yang akan membawakan kemasy
huran bagi negara?
Ecuador dengan lima juta penduduknya ia
lah negara yang palmg miskin di Amerika Sela
tan. Perkebunan coklat, pisang, tembakau, pa
di dan tebu tidak membawakan deviloa yang cukup
bagi pembelian peralatan teknis modem. Perta
nian Indian di datanln tinggi menghasilkan ken
tang dan gandum, ada beberapa pct.emakan biri
biri dan lama. Karet liar yang diperoieh dari rim
ba-rimba timur tidak mcndapatkan pnsaran.
Mungkin eksploitasi kekayaan mineral (emas,
perak. tembaga, timah hitam dan biji besi) yang
ditunjang oleh pemerintah dapat membawakan
sumber pendapatan dalam tahun·tahun mendatang
seperti halnya minyak tanah yang diketemukan di
lepas pantai Tetapi scmua surplus toh akan dipa
kai pertama-tama untuk mcringankan beban ke
milkinan yang celaka itu ; hanya selama ini tidak
40

•
ada landa-tanda perhatian pemerintnh pada pro
yek-proyck yang tidak langsung mcmbantu untuk
mengntasi problim kclaparan.
Juan Moricz memperkirakan pemcriksaan sis
tim tcrowongan itu tnnpa research yang tcrpe
rind, akan menmkan biaya lcbih dari satu juta
Crane Swiss. Oi antaranyn st.asion Iistrik harus di
bangun,tindakan-lindakan kcamanan mcsti diambil
dan beberapa bcntuk mcsill pcrtambangan akan
diperlukan.
Pcngetahuan saya tentang hana yang terpen
dam illi, yang harus begitu banyak mcnceritakan
tentang scjarab manusia, merangsang saya untuk
mengulangi tantangan yang saya kemukakan dalam
buku saya Chariots of the Gods dalam 1968:
'"Tahun khayaan archacologis sudah ber
akhir ! Sekarang para archaeoiog, akhli lisika, ki
mia, geolog, metallurgis dan semua cabang yang di
•
siplin ini hams memusatkan perhatian terhadap
pertanyaan : apakah nenek moyang kita pemah
menerima kunjungan dari ruang angkasa luar ?"
Karena tidak ada orang atau lembaga dapat
mengatakan tidak pentingnya penyelidikan tcrha
dap goa-goa yang misterius itu, maka saya cetak
kembali kartu-nama Dr. Pena Matheus. Ia akan
senang menghubungkan setiap penyelidik dengan
Juan Moricz (Gambar 25).
Tidak seberapa jauhnya, di peglmungan
Andes, Peru, Francisco Pizarro (1478 - 1541)
menemukan jalan masuk goa yang t.ertutup dengan
batu-batu papak di Huascaran, gunung Inca
:1 22.203 kaki di atas pennukaan air laut. Orang
41
-- -------

orang Spnnyo! mendugakan ndnnya ruangan
ruangan simpanan di balik inL
Para spelcolog tidak ingot logi pad "oo·goa
ini srunpni 1971. kctika acbuah ekspedisi diorga
nisir. Mnjolnh Bild der Wissensehart mcnulis ten
tang ekspcdisi im yang mendaki di dekat Otuzeo.
Peru. dipcricngkapi dcngan scmua pcraio.tan tek
nis modcrn (kerekan, kabei·knbcl Iistrik, lampu
lampu tnmbang dan botol·botol hydrogcn). Dua
ratus kaki di bawah tanah para sarjana membuat
penemuan yang mentakjubkan. Pada ujung goa
yang jauh dan mempunyai bcberapa lantai terda
pat pintu'pintu dari batu·papak raksasa yang tak
f.ertembuskan air. Meskipun begitu bernt, tetapi
empat orang akhimya dapat mendorong pintu
itti sampai terbuka. Pintu tersebut berporoskan bo
la-bola batu pada kubangan yang terbentuk oleh
tetesan-tetesan air.
Bild der Wissenschaft menulis sebagai beri
ikut :
''Terowongan.terowongan luas yang akan
meml.uat para konstruktor bawah-tanah modern
mcrnsa hijau dalam pcngalaman, mulai dari balik
'enam pintu'. Terowongan- terowongan ini lang
sung menuju ke pantai, kadang-kadang dengan ke
landaian 14%. Lantainya t.ertutup dengan batu
batu papak yang diberi lobang-Iobang dan alur
alur agar tidak liein. Jika sampai sckarang masih
merupakan peristiw8 yang berbahaya untuk me
nembus terowongan-terowongnn transport
sepanjang 55 sampai 65 mil ke arah pantai dan
akhimya meneapai tempat sedalam 80 kaki di
42

, bawnh I>cnnukann air laut, hayangkan kesulit
an yallg harus dialami dalam abad kc-14 dan ke
15 untuk mengangkut bnrang-barang jauh di ba
wah pcgunungnn Andes sclamn u5aha mcngaman
kannya dari jangkauan P iZIlITO dan Raja Muda
Spanyol. Samudcra Besar menginiai I>ada akhi r
jalan.jahm bawah-tanah 'Ouanapc', discbul clemi
kian mcnurut nama pulau yang tcrlctak di lepas
pantai Peru Bini, schab didugakan bahwa jalan-ja
Ian ini pcmah mcnembus bawah-lnut menuju ke
pulau tcrscbut. Sctclah jalan-jalnn itu naik lurun
bukit beberapa kali dalam keadaan gclap gclita,
terdengar ,uara sayup-sayup dan gcrisik gclombang
dslam kekosongan kedalaman yang asing. Dalam
cahaya lampu-sorot, landai yang mcnurun ber
ikutnya berakhir ke aut. Paniai sckarang inLjuga
memulai di bawah tanah sini. Bukankah demikian
juga dalam zaman-zaman lampau?".
Para surjana beranggapan bahwa penyelidikan
pulau Guanapc tidak penting, karena tidak ada
tanda-tanda yang menunjukkan adanya suatu ja
Ian dari daratan menembus ke pulau tcrscbut.
''Tidak ada yang tahu di mana jalan·jalan bawah
tanah bangsa Inca dan ncnek moyangnya inl ber
akhir atau apakah itu mcnuju ke tcmpat harta
harla dunia yang lenyap jauh di mass lampau?"
Francisco Pizarro dan para pcngikutnya yang
serakah tclah mendengar adanya timbunan emas
daJam tcmpat-tempat persembunyian Incu yang
tidak dapat ditcmbus. Dalam 1532 ia menjan
jikan pada raja Inca Atahualpa untuk mcmbebas
kan dan mclindungi jiwanya jiks ia mau menglSl
43

dUl-llerUaa Nan,.., bcNkuran 23 X 16 X 10
Ukl d('ltfan emu. Atahualpa pertaya pada kata
kala dari dut. Ratu Krilk'n Juana Ii Gila (1479
1555) Itu_ Derhari-hari orM,-otllnl Inca mengang
kut. emu dan mengisl Nangan tenebut letUai de
Itfan perjanjlan. Tetapi akhlrnya Pizarro menging
karl jalll dan tetap membunuh Atahualpa (1533).
Dalam tahun itu Raja Muda Spanyol meng
angkat Manco Capac jadi raja baytlrlgan Inca.
(la juga dibunuh oleh para penakluk Kristen dalam
1544). Kematiannya ini berarti habisnya dynas
li Inca, yang telah memasuki &ejarnh dengan pen
dirt dynast! legendaris yang aama namany•.
MenuNt para akhli lejarah, 13 'Anak Matahari'
didugakan telah memerintah kerajaan Inca antara
Manco Capac yang pertama sampai Manco Kapac
yang penghabisan. Jika kita tarikhkan pennulaan
acjarah dynastinya sckitar 1200 Maschi dan akhir
nya pada 1544 Masehi, tahun kematian raja mata
hart yang terakhir; maka kerajaan yang hesar
dan membcntang dart Chili ke F.cuador, dari pc
gunungan Andes di utara Quito sampai ke Val
paraiJo di selatan, mestinya berlangsung selama
350 tahun. Selama periode ini, kerajaan pra-Co
lumbia di Amerika 8elatan, tentunya telah di
gabungkan menjadi satu. Sebab wilayah dan pen
duduk yang ditaklukkan tidak dianggap sebagai
zone.zone pendudukan, tetapi diintegrasikan ke
dalam konstitusi yang berlaku. Prestasi-prestasi
progresit dalnm pertanian dicapai oleh para petugas
yang terlatih, seperti juga halnya aturan·aturan tata
ekonoml komunal yang berfungsi Inncar.
44

Apakah bangsa Inca memperlengkapi infra
strukllt jalan-jalnn yang bag-us sepanjang 2.500
mil dcnglln rumah-Tlmah pcrislirahntan dalam jen
jan!: wllklu yang 8l1ma? Apukah merckn sekaligus
juga zncmbangun kola-kola scperti Cuzeo, Tinhua
naco, Maeehu Piechu dun kubu-kubu Oliant.ay
tRmbo dan Sacsahuaman yang sangut besar? Apa
kah mcreka juga membuat pipa·pipa saluran air
dnn mengerjakan tambang.tambung perak, timah
dan t.embnga,yang hasil-hasilnya diJeburkan untuk
mcmbuat perunggu? Dnn apakah mereka mengem
bnngknn scni pnndai·cmas, menenun pakuian terba
gus dan membuat tcm bikar dcngan bentuk-bcntuk
ulama? Saya hampir tidak berahi mengatakan
tentang ketinggian budaya yang Lelah dikembang
kan selarna masa 350 tahun yang terbatas itu.
Tetapi jika itu bukan bangsa Inca melainkan nenek
moyangnyn, siapn yang hnrus diakui mcmpunyai
ptcstasi-prestasi yang begitu mengagumkan, ten
tu saja kebudayaan dan teknologi peralal.an dm
hang~a pm-Inca lebih tinggi daripada bangsa
Inca yang jadi penerusnya.
Tidak, kronologinya tidak dapat dilcwatkan
begitu saja, scbab b:myak indikasi untuk membnlik
kan (re) konstruksinya dcngan scmbarangan.
Saya yakin bahwa sistim terowonglln itu te
lah ada ribuan tallUn scbclum tcrjadinya kcrajaan
Inca. {Bagaimana dan dcngan pcralatan apa bang
511 Inca didugakan telah membangun ralusan mil
jalan-jalan jauh di bawah tanah? Terowongan Ka
nal telah direneanakan olch insinyur-insinyur dan
abad teknologi tinggi kita selama limapuluh l.ahun
45

•dan mereka masih belum dapat menentukan me
tode apa yang harus dipakai untuk membangun
terowongan yang komparatit minor ini).
Saya yakin bahwa sistim terowongan yang
berabad·abad tuanya itu dikenal oleh kelas·kelas
penguasa Inca. (Sesudah terbunuhnya Atahualpa,
raja Manco Capac yang terakhir memerintahkan
agar harta-harts logam yang tersebar di seluruh
kerajaan dikumpulkan dalam Candl Matahari dan
dimasukkan dalam goa·goa yang ia ketahui dan
menyelamatkannya dari kaum penyerbu kulit
putih).
Saya yakin bahwa harta logllm di bawah
Ecuador dan Peru itu berasal dari periode lama
sebelum timbulnya kerajaan Inca dan kebudayaan
nya. Sekitar 1570, akhli kronik Spanyol Pater
Cristobal de Mollna berusaha untuk mengetahui
scluk·beluk motif-reoti! di balik bangunan tero
wongan Inca. Dalam bukunya 'Ritos Y Fabulos
de los Incas' yang diterbitkan dalam 1572. Moli
na menceritakan bahwa bapa asli ummat manusia
menghilang ke dalam goa setelah menyelesaikan pc
kerjaannya, yakni menciptakan manu$ia. Tetapi
tempat pengasingan rahasia ini jadi tempat keJa
hiran banyak manusia yang muncul dati 'malam
yang tiada batasnya'. Molina menghubungkan bah
wa goa1l0a ini' juga dipakai selama bergenerasi
generasi tempat perbendaharaan bagi penyembu
nyian kekayaan manusia·manusia manakala mereka
tertindas. Kerahasiaan mutlak dalam kalangan ini
yang mengetahui tentang 80a1l0a merupakan hu
kum besi yang peJanggarannya diancam hukuman
46

mati. (Betnpn kuat hukum ini sampai sekarang da
pat. saya alami sendiri dalnm perjalanan saya ke
Ecuador dalam I>crtengahan tahun 1972).
Angllaplah waH Valikan Bapa Crespi dari
Clcncn mcnjadi saksi utama tentang asal-usul harta
logalll pra-Kristcn. la bcrkata kepada saya :
"Scgnla sesuatu yang dibawakan oleh orang
orang Indian kcpada saya dari tcrowongan-tero
wongnn itu bertarikh sebelum Kristus. Kebanyak
an lambang dan gambar prasejarah Icbih tun dari
Airbah".
Tiga macam harta yang kini menunggu peng
galiannya dalam tcrowongan-tcrowongan dan- se
rambi-serambi di bawah Ecuador dan Pem ialah:
1. Warisan, yang t.iada habisnya dari para
pembangun tcrowongan yang scbcnamya.
2_ Pekcrjaan pcmahat batu dari ' manusia
cerdas yang pert..1ma-tama yang mungkin
adalah murid-murid dari pada konstmk
tor tcrowongan.
3. Emas dan perak bangsa Inca yang disem
bunyikan di SInI ter Conquistadores
Spanyol sesudah 1532.
Telal>i pcrtanyaan dari masalah pokoknya
ialah, mcngapa t.crowongan-tcrowongan itu diba
ngun'!
•••
•
41
,

•
2. PERANG ANTARA DEWA-DEWA
Pertama kali saya mendengar tentang pepe
rangan di langit ialah kira-kira tiga puluh tahun yang
lampau, ketika saya masih duduk di kelas dua Se
kolah Dasar di Schaffhausen. Guru yang mengajar
agama menceritakan, bahwa suatu ketika rna
laekat Lucifer menghadap Tuhan dan berkata:
"Saya tidak akan melayani engkau lagi". Maka
Tuhan menitahkan pada malaekat Jibril untuk
menghancurkan Lucifer dan para pembangkang
dengan pedang menyala.
8anyak dokumen umat·manusia purba
menyebut.nyebut tentang peperangan dan pertem
puran di iangit. Buku Dzyan, suatu doktrin raha
sia, tersimpan seiallla ribuan tahun daiam persem
bunyian rahasia di Tibet. Teks aslinya yang tidak
dikenal, atau tidak diketahui apakah rnasih ada
sekarang ini, telah diturun dari generasi ke gene
rasi dan ditambahi oleh para Lama. 8agian-ba
gian dari Buku Dzyan yang tersimpan telah bere
dar ke seluruh dunia dalam ribuan terjemahan
Sansekerta, dan para akhli mengclaim bahwa buku
48

ini berisi evolusi manusia selama jutaan tahun.
Bail VI dari Buku Dzyan terbaea scbagai bcrikut:
Pada hari yang kcem pat, anak·anak dititah
kan untuk mcnciptakan menurut peta dan te
ladan masing-masing. Yang sepcrtiga meno
lak, sedangkan yang dua pertiga mellurut.
Mnkn kutukan diucapkanlnh ..... Jentera
tun tetap berputar pada porosnya. Telur
pcrempuan mengisi seluruh dunia. 'Terjadi
pcpcrangan antara para pcncipta dan para
pcrusnk, dan pcrtem puran tcrjadi untuk
mcmpcrebutkan ruang a1ami', benih-bcnih
terus bcrmunculan. Buatlah pcrhitungan,
jika cngkau ingin mengcrti usia jentera kedl
mu yang sebcnarnya.
Dalam Buku Kematian Mesir, koleksi teks
teks berisi pelajaran tingkahlaku -cli akhirat yang
ditempatkan di samping mumi-mumi dalam ma
kam, dinyatakan bahwa Dcwa Mntahari Ra yang
bcrkuasa berperallg mclawan anak-anak yang mem
bcrontak di a1am dunia, sehab Ra tidak pernah me
ninggalkan telur-<lunia selama l)Crl.cmpuran. Pujang
ga L..'Ltin Ovid (43 SM _. 17 - lI) scbenarnya Ie
bih dikcnal oleh anak cucu karcna 'An mandi'
nya, bukan koleksi mythosnya 'Metamorphoses'.
Dalam Met"morphoses, Ovid menccritakan ten
tang Phaeton ('" sesuatunya yang bcrsinar), yang
pcrnah diizinkan oleh ayahnya lIelios, Dcwa Ma
tahari, untuk mcnjadi kusir wahana malahari.
Phaeton yang tidak dapat menguasai wahana itu
49

jatuh dari Jangit dan mcmbuat bumi terbakar.
Dalrun mythologi Gerika, kcdua helllS anak Uranus
(personitikasi langit) dan Gaia (personiCikasi bumi)
memainkan peramm penting. Kedua helas anak
ini adalah raksasa·raksasa yang dahsyat dan membe
rontak mclawan kekuasaan Raja Dewa Zeus dan
menyerang Olympus, Kahyangan dewa-dcwa. He
,joel ( :t 700 8M), orang Gerika rekan Ovid, yang
menulis tentang nenek moyang dewa-dewa dan
asal·usul dunia dalam 'Theogony·nya, menceri
takan bahwa raksasa Prometheus turon dari langit
membawakan api pada manusia sesudah percek
cokannya yang sengit dengan Zeus. Zeus sendiri
terpaksa membagi dominasi aw dunia dengan
saudarailaudaranya Pl?seidon dan Hades sete
lah perjuangan heroarah. Zeus disebut sebagai
Dewa Terang, Homerus (800 8M) mcnggambarkan
in sebagai peliput awan, berkekuatan guntur dan
suka berkelahi, yang tidak segan·scgannya meng
gunakan kilat jika menggempur musuh, hingga mu
suh tidak beroaya karenanya. Kirat sebagai senja
ta juga terdapat dalam legenda bangsa Maori dati
Laut Selatan. Mereka menceritakan tentang adanya
pembe:rontakan ~ang terj"adi di langit sesudah
Tane menyusun planit'planit. Legenda itu menye
butkan pemherontak'pemberontak yang tidak mau
lagi rnengikuti Tane, tetapi Tane memukul mere
ka dengan kilat dan melemparkan mereka turun
ke bumi. Sejak itu manusia berperang der1gan rna
nus1.a, suku melawan suku, binatang melawan bi
natang dan ikan melawan ikan di bumi ini. Dewa
Hinuno tidak mengalami pcrjalanan yang lebih
50

balk dalam saga bangsa Indian Payutc Amerika
Utara. Scbab 5C5udah mulai pertempuran dengan
dewa-dewa, ia tcrlemparkan dan jatuh Jan langit.
International Academy ror Sanskrit Rese
arch di Mysore, India, tclah berusaha menterje
mahkan teks Sansekerta Mahareshi Bharadvaya
yakni dari bahasa konvensionil tradisionil ke ba
hasa konseptui! modcrn. Hasilnya sangat mcngejut
ka, sebab lcgcnda dahulukala berubah daIam la
poran teknis sceara langsung ! (Dewa·dewa dari
ruang angkasa luar).
Jika kita menggunakan prosedur yang sarna
dan hanya mengganti kata 1angit' dengan konsep
modem 'nlam dunia', maka kejapan dari mata
legenda dan mythos tentang peperangan antara
dewa-dewa di angit jadi pertempuran raksasa di
"
aI_am dunia antara kedua kubu. Di langit rclisi
anak-anak tentu saja tidak ada pcpcrangan yang
terjadi, schab di sana ada Tuhan yang Esa, Maha
Murah dan Mahakuasa.
Bangsa Maya Indian yang muncul dengan ti
ba·tiba daIam apa yang discbut scjarah, bertarikh
pada awal Maschi, pertama-tama hidup primitif
dalam rimba·rimba, membunuh binatang liar de
ngan scnjata yang paling sedcrhana. Tetapi mythos
Popol Yuh did~gakan bertarikh dari tingkat ke
hidupan primitif ini. Hanya bagaimana kata-kata
sepcrti berikut dapat terjadi dari pikiran yang pri
mitif : "mercka tidak mempunyai bapa, ihu ....
mereka tidak dilahirkan dari perempuan .... oleh
magic mcrcka diciptakan dan · dibcntuk ....
Scmua itu agaknya kontradiktif dan kaeau
51

hingga tidak dapal dijeJaskan secara logis oleh
teori-teori yang ada. Maka saya ingin mensti
mulir ide-ide baru dengan scenario berikul ini.
Jika terjadi peperangan dalam alam dunia,
maka harw ada yang menang dan ada yang kaiah.
Yang menang tetap memiliki planitnya sendiri
yang dipersengketakan, tetapi yang kalsh harus
melarikan diri. Mereka terpaksa pergi ke planit
lain secepat-cepatnya dengan kapal ruang yang
muih uluh. Cadangan energi dan makanan yang
dapal dibawa dalam ruang angkasa hanya untuk
waklu yang terbatas. Maka sipemenang hanya mem
punyai waktu tert.entu unluk menghancurkan dan
memusnahkan musuhnya. Sedikil keunlungan wak
tu membanlu pihak yang kalah, sebab mereka da
pat memanfaatkan kelambatan waktu dalam kapal
ruang angkasanya. (Fenomenon ini terbuktikan
secara ilmiah. Dalam perjalanan kapal ruang ang
kasa dengan kecepatan cahaya, waklu lewat Ie
bih lambat daripada di planit peluncuran). Sipe
menang tidak ingin musuhnya bertahan hidup.
Jika sepasang musuh saja mencapai tempal yang
aman, mereka akan menghasilkan kelurunan dan
berkembang menjadi ras, yang akat. membalas
dendam atas kekalahannya yang lampau. (Jika
sepasang musuh leiaki perempuan tadi mempu
nyai pengetahuan bioiogi mulekuJer - dan si
pemenang mengerti hal ini - maka mereka ju
ga dapat merubah kehidupan primilir dalam planil
yang merupakan tujuan mereka). Yang kalah
mengetahui 'menlalitas' dari pihak yang menang,
dan memiliki pengetahuan teknis yang sarna. Maka
52

daJam pcrlomoaan meng(!jar waktu mereka beru
saha mencapai pianit terdekat. Apakah yang kalah
mencmuknn pinnit ketiga dari matahari, bumi
kim, 28.000 tnhun cahaya daTi pusnt 8 ima Sakti
sesudnh pepcrangan dalam kosmos?
AI>akah pinnit biru kitn mcrupaknn tempat
lX!iarian dan pihak yang kalah daJam pertempur
an kosmis?
Jika kila tcruskan berspckuJasi dalam teori
ini, mnka ada dalil-dalil tertcntu yang tidak da
pat dihindarkan. Tempat kooiaman pihak yang di
kaiahkan duiu tentunya mempunyai kondisi-kon
disi yang sarna dcngan bumi kita. Pianit mereka
mestinyn mempunyai jarak yang sarna dari mata
han dan tentu saja horus mempunyni atmosfir
yang berisi oxygen.
Adakah kemungkinan bahwa pcnerbangan itu
bcrpangkaian pada pianit-pJanit seperti bumi da
lam kosmos? ..
Probabiiitas statistiknya adalah besar.
Fakta bahwa masalah keberadaan tetangga
tetangga kosmis teiah jadi 'subyek serius bagi re
search' (menurut Professor Hans Eiasser) crat
hubungannya 'dengan pandangan banyak .sarja
na i1mu alam yang menganggap mcnertawakan
untuk menerima bahwa kita hanya merupakan
satu-satunya makhluk inteligen dalam kosmos'.
Siapa tahu banyaknya bintang atau panit
di Rngkasa?
Kiln hitung 100 bilyun bintang-tetap dnlam Bi
rna SaUi saja. IlinSSa ap.•bila setiRp sepuluh bintang
tetap dikclilingi olch sistim planit, maka 10 bilyun
53

binl.Ang-t.ctap juga mcmpunyai slsUm-pl!lnit scdemi
kian. J ika kita tinggalkan mayoritu planit dari
kal kulasi kasar Ini, dan hanya mengambil sejum
lah 10 bilyun bintang tetap (yang aebenamya me
Jiputi Icblh banyak planit) dcngan muing-masing
Intu plnnit, dan hanya scHap bintang yang kese
puluh dianggap mempunyai kwalitu seperti di
bumi, maka kita akan sampai pada angka astra
nomis yang sebenarnya : 1 bilyun panit yang me
nyamai bumi kita. Misalnya hanya setiap planit
kcsepuluh berukuran sebesar bumi dan memiliki
rangkaian suhu yang memungkinkan terjadi
nya dan berkembangnya kehidupan, maka JUta
masih diperhadapkan dengan jumlah 100.000.000
planit yang sukar dibayangkan. Misalkan kita teri
rna, bahwa hanya satu dan setiap sepuluh planit
ini yang mempu~yai atmosfir cocok, kita masih
mempunyai 10.000.000 pianit dengan kondisi
kondisi'menurut dugaan' bagi kehidupan organis_
Hans F. Ebei dari Heidelberg University
menulis daiam essaynya 'Possible Life on Alien
Planets': 'Taksiran pada astronom cenderung
untuk menerima jumlah pianit seperti bumi dalam
Bhima Sakti saja sebanyak ratusan jutan.
Begitulah teori saya bukannya tidak luput
dari kekeliruan kanona kurangnya lapangan untuk
landasan peluncuran pada planit-planit yang seru
pa bumi. Opini yang terlalu dibesar-besarkan dan
mendominir konsepsi kita tentang dunia sampai
beberapa tahun lampau, bahwa di bumi saja ter
dapat kehidupan inteligen, telah lenyap dari ka
langan akademis yang paling keras. Tempi passati.
54
•

..
Adu Ba~u masalah Jain yunl:! p('ntinl:l. Misal.
kan alam scmcsla ini pcnuh dcngan Ilianit dan ke
hidupun intcligen, lidakkah semun bcntuk kchi
dupan di daJamnya dapat be rkcmbang dalam arah
yang sangnt bcrlainan dari pcrkcmbangnn yang
terjadi olch kchidupan organis pada bumi? Jika
di sam]>ing toleransi yang dimungkinkan dalum
memount setiap tarsiran statistik tinggi, kita du
gakan bahwa para makhluk yang mcngadakan
peperangan kosmis adalah scperti manusia, apakah
kiln tidak lerlalu berani?
Pada hakekiltnya, research pilling akh ir dn
lam banyak bidang yang bcrhu bu ngan dengan
subyck terscbut mcnguatkan bahwa para penye
lidik ekstratcrestrial yang lampau adalah scrupa
manusia. Struktur ato m dan reaksi kimiawi adalah
sarna di mana·mana dalam alam semesta. Dan me
nurut Professor Heinz Haber:
"Bahwasanya tidak benar apa yang sering di
bayangkan di masa lampau, bahwa fenome
non hidup 1TIenunggu dengan s(lbar sampai
hakekat yang tidak berjiwa menciptakan kon
disi·kondisi planit, di bawah mana hidup
dapat terjadi. Kiranya lehih mungkin jika
hidup dengan aktivitas kim iawinya yang luar
biasa memberikan sumbangan besar pada
peneiptaan lingkungannya sendiri dan dapat
mengubah planit dalam eara yang dapat me
nunjang hidup dalam kelimpahannya yang
banyak-segi",
55

Lord Kelvin dari Largs (1824 - 1907)
adnlah prorc5I!Ior pada Glllggow University. la mem
punyai rcputasi bcsar dalam Dmu Alam scbagai
akhli fisikn, bukan saja karcna pencmuannya ten
tang hukum kedu8 Thcrmodinnmikn, tetapi juga
kanma telah mcmberikan dcfinisi i1miah tentang
t.empcrotur muUnk yang disebutkan dalam dera
jad<lcrajad Kelvin sckarang. Selain itu Kelvin
rncncmukan Cannula standard bagi kepanjangan
•
oskilasi (gctaran) dalam lingknrnn oskilasi listrik
serta dek thennolistrik yang disebut menurut
namanya. Dilihat dari data biografisnya yang sing
kat ini.Lord Kl!lvin merupakan tokoh )'nng penting
dalam ilmu alarn eksakta, dan ia bolch dianggap
orang besar dalam iapangan ini. Hanya sekarang
kita tidak mendengar sesuatu mcngcnai keyakinan
bahwa pada mu1a-pertamanya 'hidup' tidak
berasal dan bumi, planit kita yang kecil ini, melain
kan datang melayang dari kedalaman alam yang
jauh dalam bentuk benih-benih. Kelvin berkeyakin
an,bahwa benih-benih nabati bersel-tunggal ini -
sel - sel benih aseksuil, dan mana kehidupan barn
dapat terjadi - adalah tahan terhadap iklim yang
paling dingin hingga ketika sampai di bumi masih
mampu untuk menciptakan hidup, bersama-sama
dengan meteor-meteor atau debu-debu meteor,
dan berkembang di bawah kekuatan cahaya yang
memberikan hidup hingga akhirnya organisme-
organisme yang lebih tinggi timbul dan situ. Saya
terima seluruh teon Kelvin dengan serius, tenna
suk sikapnya pada beberapa tahun ampau yang
menolak asumsi sombong bahwa hidup hanya da
56

••
pat t.erjo.di pada plnnit kitn. Pun dalam b,idang-bi
dang yang banynk bert.nlinn dengan ilmu alam ini
kitn sclalu menemui pemhaLasan-pcmbatasan yang
dibuat olch pcmikiran religi (.. orthodoks). Jika
hidup terbat.'lS, mnka itu juga harus tcrbatas dalam
alan scmcsta. Sampai para sarjann ilmu alam da
pat 'rn(!mbuktikan' bahwa kcyakinan Kelvin ini
tidak benar, 5e18ma itu rncrcka hams memberikan
nya tcmpat istimewa dalam spcktrun opini yang
luas tentang bagaimana hidup terjadi di d unia.
Saya sendiri tidak akan mcngambil risiko
untuk mempcrkcnalkan teori yang begitu berani
dalam pcmbahasan. Tctapi saya berkesimpulan.
bahwa banya.k ide spekulatif untuk mana saya
diserang, dapat diketemukan olch siapapun yang
mau membaca banyak Iiteratur ilmiah. Apa yang
menycnangkan bngi saya, bclum tentu menyenang
kan bagi pengritik·pcngriUk saya.
Misalnya, dan ini pcnting bagi teori saya ten
tang pcpcrangan dalam alam semcsta, saya badapi
skeptisisme jika saya berusaha untuk mengguna
kan rcproduksi gambar·gambar goa guna membuk
tikan bahwa pericngkapan perjalanan mang
angkasa yang dapat dikcnal (pakaian ruang angka
sa, antena, sisUm supply dan sebagainya) menun
juk_ pada kunjungan para penyelidik dari planit
lain. Omong kosong, kata mereka pada saya. Ji
ka perlengkapan seperti yang dipakai sekarang
dapat dibenarkan da1am zaman yang begitu lama.
maka penyclidik·pcnyeHdik asing itu tentunya
Icbih maju dari kita sendiri. Saya tidak pemah
mendengar argumen-argumcn yang tepat, teta
.7

pi ape. yang tidak mungk1n botch jUlia terjacli.
01 t.enlah.tengah laulan Ipckulul yang luu ada
beberapa konklwi logia yang mcmbcrikan dukung
an "lIIat kuat pada teori Illy. bahwi para penye
lidlk ..Ing ilu adalah urn. _tau aangat mirip de
ngan homo sapiens.
ProCeNor Roland Puccetti, pcnyumbang rna
jaiah'majalah terkenal seperti The Philosophi
cal Quarterly dan Analysya, menulis dalam buku
nya 'Extraterrestrial Intelligences from the Phi
IOlophical and Religious Point of View', bahwa
ia membuat studinya "scbab sCludah semua konklu
si amalur. u.ya rasa mdah Uba &aatny. untuk me
nyelidiki penemuan-penemuan ilmiah terakhir da
lam lapangan ini dengan tidak berat sebelah, dan
ludut pandangan saIjana fllsaCat dan religi".
Puceett! mengemukakan - sarna dengan para sar
jana ilmu alam terkenallainnya - bahw. makhluk
inteligen di seluruh 81am semesta haruslah lebih
kurang seperti homo sapiens. Sekitar 1964 seorang
biolog terkenal Dr. Robert Bieri menyata~n keya
kinan yang sarna dalarn 'Humanoids on Other
Planets' dan merupakan sumbangan bagi Sarjana
Amerika. Setelah mengadakan research selarna 15
tahun mengenai enzymes, Dr. Joseph Kraut
seorang akhli bio·kimia pada California Univer
sity, sampai pada konklusi yang sarna.
Tetapi bagaimana dapat 'd ibuktikan' bahwa
kehidupan ekstratetestrial (di luat bumi) yang
inteligen bcrkembang sarna dengan kehidupan rna
nusia? Pembuktiannya hanya dapat merupakan
rangkaian konklusi-konklusi yang didasarkan pada
58

Cakta-faktn yang dupat ditunjukkan. ~
, Professor Puccetti bertolak dari datil bahwa
kondisi-kondisi luar yang sarnu mcmbawa pada
formasi bentuk-bentuk dan crgan-organ serupa
dalam makhluk-makhluk yang genetis bcrlainan_
Tendensi ini terdapat di semua planit yang seru
pa dengan bumi, di mann tcrjacli kondisi-kondisi
yang cocok bagi bentuk-bcntuk kehidupan yang
kompleks. Karenanya perbeduan·pcrbedaan dalarn
e-olusi makhluk·makhluk yang timbul di planit
kita atau setiap planit lainnya akan sangat sedi
kit. Scbab dalam segala hal, hidup mulai dengan
tr3nsformasi kimiuwi permukaan planit - "dengan
timbulnya zat organis dari zat tidak berjiwa pada
dasarnya atau campurnn carbon dalam medium
air"_ Telah dibuktikan bahwa binatang yang me
makan tumbuh-tumbuhan dan binatang yang
memakan daging berkembang secarn berlainan da
lam lingkungan lautannya dan mcngcmhangkan
bentuk-bentuk khusus "sebclum mereka menak
lukkan terra firma (daratan)". Fossil·fossil tidak
saja telah ditcmukan dalam batu dengan usia se
kitar 60 juta tahun, tetapi juga dalam batu·sabak
yang berusia sekitar 1 bilyun ta/lun. Perkembangan
jenis-jenis badan baru pada makhluk·makhluk yang
dahulunya beniCat amCibi bukannya hal YMg
tidak mungkin. Mereka memerlukan berbagai 80g
gota badan agar dapat bergerak cepat berkeliling
pada terra firma. Alam mengembangkan gerak
berjalan, yang merupakan satu-satunya bcntuk
daya-gerak sadari, karena itu mungkin pada seti
ap permukaan. Jika makhluk-makhluk smfibi
59

mlll]h mcrnpunyai otak yang ked ], makhluk·
makhluk dlll'llt. memcrluklln ap[lJ'at bcrplkir yang
Irblh bt-Illr karena bahaya·bahaya dari ICkcliling
nya loblh b.nyak. Sebah oink yang lebih bcsar
lebUI mudah untuk mcmbawakan dan mengisi
dengan dnrah dslam }>O8111 bcrjaJan. Berapa ba
nyak kakl yang diperlukan bagi polisl baru itu?
wny. Iluccctti. Satu .kaki aaj8 tidak akan mencu
kupt, scbab blnatan" jtu tidnk akan dapat bangkit
lag{ jlks Jatuh. Jumlah yang tidak genap tidak akan
praktia, lebab keseirnbangannya akan jadi 5ulit.
Tetal)i bcberapa pasang juga tidak akan cocok
lebab hanya akan mengganggu gcrakan merayap.
Sebenamya, pcnemuan fossil-fossil mcrupakan
bukU yang jelas, bahwa dalam jalannya jutaan
tahun evolusi etap memungkinkan hapusnya ba
nyak kaki, sampai akhirnya dua pasang kaki ter
nyata yang paling cocok. "Kini dua kaki agaknya
merupakan prasyarat bagi perkembangan otak
yang besar, dan dengan dua pnsang, trantormasi
satu pasang ke dalam tangan-tangan untuk perubnh
an pada hidup di pohon-pohon dimungkinkan,
dan penggunaan a1at-a1at dalam tarat permulaan
dibuat lebih mudah". Jelaslah bahwa transisi da
ri kehidupan amtibi pada kehidupan terestrial
memerlukan semacam perubahan 'chassis' (rangka
penguat). Jika demikian keadaan kita, maka akan
demikian juga keadaannya di mana-mana dalam
a1am semesta. Tidak perlu diragukan lagi, bahwa
semua hidup berasal dari lautan - dan ini telah
diterima Becan. umum. Tetapi modifikasi-modi
tikl.al lebih jauh dalam konstruksi chassis ter
60

nyata akan diperlukan. Oengan earn hidup yang
mula-mula aktif sebagai binatang-binatang mang
&a dengan bentuk-bentuk symmetris bersisi-dua,
muiutnya ditcmpatkan di depan dan lain-lain
di bagian belakllng tubuh. Kedun Iokasi" ini ter
nyata I)aling cocok untuk makan dan membuang
sisa-sisa dnlam pemburuan binatang-binatang. Oil.
lam semua binatang mangsa, organ-organ perasa
yang paling penting dazi. anggota-anggota badan
yang peka (prehensile) berada pada bagian yang
paling depan dari tubuh dekat mulut. Maka tidak
mengherankan apabila otak, kumpulan syaraf
yang paling besar, juga terletak di bagian t,crse
but, sebab perintah-perintah dari otak dapat ber
jalan pada organ-organ l>erasa dengan route yang
paling cepat. P~rtumbuhan di terra firma mulai
dengan penyempurnaan sistim syaraf yang lambat
laun menghasilkan kemampuan untuk memfor
mulasikan ide-ide. Oikenal bahwn ikan duyung
mempunyai otak yang besar, sekalipun hidup
dalam air. Tetapi kemampuan untuk memrormu
Jasikan ide-ide agaknya timbul sehubungan de
ngan adanya kehidupan dalam suutu masyarakat,
dengan bahasa dan penggunaan alat-a1at. Jika peng
gunaan alat-alat yang paling sederhana di bawah
air sangat sulit, maka tidak mungkin otak yang
dapat berpikir konseptuil dapat berkembang dalam
kondisi-kondisi ini, sebab prosesnya memerlukan
lingkungan sosial dan bentuk tertentu dari per
cakapan obyektif. Professor Puccetti juga meng
anggap tidak adanya kemungkinan bagi makhluk
makhluk inteligen di mana-mana akan berupa se
61

macam-burung, karena makhluk-makhluk yang ter
bang harua ringan badannya, sedangkan otak besar
adaiah berat dan memerlukan persediaan darah
yang banyak. Ia maksudkan bentuk-bentuk kehi
dupan yang berlainan ini untuk membawa pada
spekulasi'spekulasi yang Cantastis tentang evolu
si kembaii pada garis-garis pcmikiran realistis.
Sifat-si1at evolusi ~sinnya yang tak tcrhin
darkan ialah kesamaan Cormasi mats dalam spe
si-spe.3i yang aangat berlainan dari dunia binatang.
Mereka mcmpunyai mata seperti camera yang sem
puma dengan lensa, retina, ural-urat mats, cornea
yang temerang dan sebagainya. Banyaknya mata
dan lokasinya juga identik. Letaknya selalu di ke
pala berdekatan dengan otak, seperti juga kedua
telinga yang paling cocok letaknya pada bagian
teratas dari tubuh. Indria-indria perasa dan pem
bau berkembang dengan mulut dan hidung, dekat
di ackitar pusat persyarafan.
Professor Puccetti menghasilkan eksperimen
nya, yang diringkaskan di sini, untuk membantah
claim para biolog bahwa teknis kehidupan inte
ligen dapat berkembang dalam banyak arah yang
tidak terbatas. Sebab claim bahwa ada banyak
kemungkinan evolwi yang berbeda-beda dan kon
traveniil menyangkal bahwa hidup dapat ber
kembang ke dalam bentuk-hentuk inteli
gen daiam kondisi-kondisi tertentu seperti bumi
pada pianil-planit di luu tata-flurya. Puccetti me
m8.ltikan (dan ini merupakan thesis yang aelaiu
saya pertahankan) bahwa di bawah kondisi-kon
dili ek.rtratereatr:iaJ. yang sltrna dengan kondisi
62

kondisi t.erestrial, makhluk-makhluk hidup ter
jadi dari medium cair, air, dan bahwa tak terhin
clarkan mcreka akan berkcmbang sesuai dcngan
pola-pola yang sarna scpcrti dal um bumi kitn, be
gitu mcrcka mesti bekerja untuk mcngeringkan
tanah "di mana uda kcmungkinan bagi mercka
untuk mcngemb:mgknn bahasa, mcnggunp'-kan alat
alat dan membuat transisi pada bcnt uk-bentuk
sosial kehidupan komunal". Jalan cvolusi ini ha
ru digariskan pada kehidupan inteligen di scmua
planit lain. Terlebih perkembangan-perkembangan
di dalam alam scmesta ini adalah begitu banyak,
kala Puccelti, sehingga usaha untuk berhubungan
dengan makhluk-makhluk di luar bumi dan berko
munikasi dengan mereka "tidak akan berakhir de
ngan kegagalan". la mclanjutkan :
"Konklusi saya sangal sederhana - yakni bahwa
makhluk-makluk di luar bumi yang inteligen di
seluruh kosmos pada umumnya harus sarna de
ngan homo saeicns".
Lord Kelvin menganggup adanya kemungkin
an bahwa bentuk pertama dari kehidupan dalam
planit kila datang melayang dari alam semestn1
Puccetti memastikan bahwa asal-usul scmuu kc
hidupan mengalami hukum evolusi yang sarna di
mana-mana. Joseph Kraut berkeyakinan. bahwa
a1am pada planit-planit lain yang serupa dengun
bumi mesH mcngatasi problim.problimnya dcngan
cara yang sarna seperti yang lx!r1aku di antara
kita. Dan Albert Einstein menyatakan bahwa ia
heran jika alum tidak sclalu melakukan permain
annya yang sarna.
63

Jika orang dapat atau harus mcnduiakan ada
nya kehidupan Inteligen pada jutaan planlt lain,
maka ide bahwa kehidupan Inl leblh tua dan kate
nanya lcbih maju dalam lletiap cara dibandingkan
dengan kehidupan di buml boleh jadi mcrupakan
apekulaai, tetapi tidak ada yang menyangkalnya.
Pihak-pihak yang bennuluhan dalam kOlmos
mcmpunyai pengetahuan mathematik yang 5ama,
standard pcngalaman yang sarna, dan aamaopma
mengambil bagian dalam tarat perkembangan
teknologi._ Pihak yang dikalahkan letelah melo
IOlkan diri dari pertempuran dalam kapaJ ruang
angkasa, harus membuat di panit lain terupa de
ngan kediamannya dan mengatur luatu peradab
an (dalam tidak adanya peradaban lain). Mereu
mengerti betapa besar bahayanya menghadapi
lawan yang akan menggunakan .eliap jenil bantuan
tekni. untuk mencari mercka. MRka pennainan
cari-mencari mulailah, permain.n yang memper
taruhkan ketahanan hidup. A.tronaut-astronaut
yang baru mendarat itu berusaha muuk ke bawah
tanah.Mereka menggaii, menciptakan roul('rout('
komunikasi, baWlllh tanah, den"an jarak-Jank jauh
tertii membangun kubu·kubu di kedalaman tanah
untuk menJamin keamanan dlri, tekalipun ffit'reD
dapat ke IUAf untuk mengpnp UeII,.rell tempe!
kediaman barony. dengan merencanakan IOtn.
struktur yanl dipertimbangkan dtnpn l(>htl.
Saya membantah keberatan bahwa para pem
bangun terowongan itu ttdak dar-t menyembu
nyikan diri karena banyakny. onaokan ,aban M
lama membuat tero.,,-onlan. Jlka aaya anlPP 1M

rckn mnmpu deng:m tcknologi yang maju, mung
kin mercka diperlcngkapi dengan 'thermal drill'
(pcnggi.'rt'k yang menggunakan panas) seperti pe
nenUlan mutakhir yang dilaporkan dalam Oer
Spiegel 3 April 1972.
Par:!. sarj:lnll United States Laboratory for
Atomic Research di Los Alamos telah menghabis
mil waktu sat! setengah mhun untu!;: mengembang
kIm Ihermnl-drill. Bentuknya tidak sarna.. dengan
penggerck biasa. Ujungnya terbuat dart wolfram
(sejerus logam) dan dipanaskan oleh elemen pe
manMan grafit. Tidak ada lagi onggokan
bUlUlgan yang lergerek. Thermal drill meluluhkan
balu yang digerek dan menekankannya ke sehe
lah.menyebelah dlnding. untuk kemudian menja
di dingin. lIenurut Oer Spiegel, model test yang
pertnma menggNek balok-balok batu setebal 12
kaki denglUl hampir tidak bersuara. Oi Los Alamos
kini sedang direncanakan konstruksi thermal
drill yang digerakkan oleh reaktor atom mini,
dan memakan tanah. dalam bentuk kendaraan la
pis bflja. PcnggcN'k ini dimaksudkan untuk menem
bus kcrak-kerak bumi sclcbal 25 mil, dan mcmben
tuk magma cair yang berada di bawahnya.
Ide ndalah bebas, maka saya anggap dapat
dibayangkan bahwa para astronaut peiarian itu ju
gn mampu menggunakan sinar·sinar elektron untuk
membangun lerowongan. Mereka mempunyai elek
tron yang 'menguap' oleh kathoda yang sMgat
panas dan mempercepatnya dengan istrik antara
kathoda dan anoda. Mereka gabungkan sinal-si
na elektron dengan menggunakan elektroda yang
65

dipusatkan, hingga lemua elektron yang 'mcnguap'
terbentuk dalam sinar tunggal. Perusahaan Amerika
dan Westinghousc telah mengembangkan gene
ratar sinar elektron guna eksperimen pcngelasan
dalam ruang angkasa. Sinar elektron khususnya co
cok untuk memusnahkan batu, sehab kckcrasan
batu bukan merupakan penghalang baginya. Jika
linar elektron menimpa batu, malta balok-balok
batu yang tertebal akan belah oleh tegangan panas.
Mungkinkah para pcmbuat terowongan itu me
miliki kombinasi senapan-senapan thermal drill
dan sinar clektron? Sangat mungkin_ Jika peng
gerek .itu dipakai pada beberapa strata gcolQgis
yang luar biasa kerasnya, Illl dapat
dimusnahkan oleh beberapa tembakan yang dibi
dikkan dengan baik. Maka thermal drill Japis-ba
ja akan menyerang balok-balok yang dihasilkan
dan memanaskan massa debris hingga dalam ke
adaan cairo Secepat batu cair itu mendingin, akan
membentuk glasur sekeras intan. Sistim tcrowong
an itu akan aman terhadap perembesan .air, dan
ruangan-ruangan akan berlambah kekuatannya.
Saya terdorong untuk membuat spekulasi
spekulasi ini oleh sistim terowongan di Ecuador.
Juan Moricz menganggap bahwa serambi-seram
bi lurus yang panjang itu khususnya Ix!rdinding
gJasur 1Gambar 27) dan bahwa runngnn-ruangan
yang besar terbuat dengan peledakan. Lapisan-la
pisan batu yang diledakkan dengan rapi jeias da
pat dilihat pada jalan masuk terowongan, seperti
pintu persegi panjang yang terbuat dengan mele
dakkan pennukaan batu (Gamhar 28). Stratifi
66

kasi batu·batu papak dan batu·batu yang dikum
pulkan dcngan cara biasa tidak dapat dipakai da
lam konstruksi tcrscbut, karena bahaya perem
besan air. Pcrhitungan tcknis dcngan mana sistim
tcrowongan itu direncanakan terbukti oleh adanya
lobang.lobang ventilasi yang terdapat pada jarak
jllrak tcrtcntu (Gambar 29). Lobang.lobang ini
semuanya dikerjakan dengan teliti dengan panjang
rata·rata nntara 5 knki 10 inci dan 10 kaki,lebar 2
knki 7 inci. Kawannn burung semacam clang
(Gambnr 30) mcninggalkan labyrinth gelap meln
lui lobang.lobang ini, datang dan pergi setiap hari
dan akhirnya kembali untuk mati dalam kwungan
di bawah tanah ini.
Di sinilah, dalam kedalaman yang tidak ter
tembuskan, 'dewa-dewa' memutuskan untuk men
ciptakan manusia 'dalam citra mereka' bertahun
tahun kemudian, ketika mereka tidak takut untuk
diketcmukan olch musuh·musuhnya.
Popol Yuh, Kitab Suci bangsa Quinche In
dian, suatu cabang dari keluarga bcsar Maya yang
hidup di Amerika Tcngah menccritakan tentang
'pcnciptaan' ini sebagai berikul :
''Tetapi nama tempat yang didatangi Balam
Quitze, Balam Acab dan lqui Balam ialah
goa·goa Tula, tujuh goa tujuh ruangan. Ta
mub dan Hocab datang ke sana juga. lni ada
lah nama tcmpat di mana mcreka meneri
rna dcwa·dewa mereka .... Scbaliknya mcreka
tinggalkan dcwa-dewa itu, dan lIacavitz ada
lah yang pcrtama·tama .... Mahucutah juga me
67

ninggalkan dewanya. Tetapi Hacavitz tidak
bersembunyi dalam rimba - Hac8vitz lenyap
di pegunungan yang gersang ......."
Pembaca boleh bertanya, apa hubungannya
inskripsi-inskripsi cuneiform Sumeria, Perjanjian
Lama dan Papal Yuh ini dengan para pembangun
terowongan. Saya sedang berusaha untuk mem
bunt argumen·argumen yang meyakinkan, bahwa
dalam mula pertama hanya ada satu sumber asal
usul bagi homo sapiens, yakni manusia-manusia
ruang angkasa yang pertama-tama membuat mu
tasi. Baru lama kemudian, ketika orang-orang
dan bangsa-bangsa telah menetap di bagian·bagian
lain bulatan bumi, diperkenalkan eksperimen
eitsperimen baru di tempat-tempat baru ke dalam
tradisi primordial yang pertama-tama_ Tetapi inti
tindakan penciptaan, yakni bahwa para dewa men
ciptaan manusia yang pertama menurut citra me
reka Bendiri, dipelihara dalam semua tradisi di
seluruh dunia ! Penciptaan manusia oleh interven
si ekstraterestrial tidak merintangi tedri ncnek
moyang kit.a atau teari evolusi.
Sekarang ada dua pertanyaan. Pcrtama,
kejadian apa yang menyebabkan timbulnya proses
terjadinya manusia? Kedua, mengapa homo sa
piens sendiri yang jadi inteligcn di antara semua
jcnis hominida?
Banyak jawaban terhadap pcrtanyaan ini,
tetapi tidak ada yang meyakinkan. Kira-kira 1
juta tahun lampau, semua jenis hominida kera
mempunyai kapasitas otak kira·kitn 25 kubik
•
68

I .
inci. Jika iklim mcnghalau kcra·kcra turun dnri
pohon-pohon selama millenia berikutnya, [til
mestinya hUlls meliputi semua jenis kern, dan
justru buknn jellis yang tcrpilih unluk mcnghasil
kan homo sapiens. Dan jib kcmnmpunn untuk
menghasilknn alat-alai merupaknn pfnsyaral bagi
pcrkcmbnngan dan cvolusi Icbih ianjul, maka se
sungl,'1.lhnya tidak akan ada kern-kera yang kcting
galnn sckarang ini, "Apakah sangat perlu untuk
mcnjadi manusia Uf:UI tidak punah?" tanya Oskar
Kiss Macrth dalam bukunya 'Ocr Anfang war
das Ende' (Pennulaan meropakan Akhir). Schu
bungan dengan problim asal-usul manus,ia Marth
mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang menarik
sebagai bcrikut :
"Jib satu ras kern dipaksakan untuk bcrdiri
dengan kaki·kaki beJakangnya karena takut pada
binatang buas dan karena lebih mudah untuk ma
kan, mengapa kera-kera lainnya tidak juga berdiri
dengan kaki-kaki belakang karenn alnsan yang
sarna?
Begitupun nenek moyang manusia; mereka
hanya jadi pemakan daging relama proses l.<!rjadi
nya rnanusia ...... Makan daging digunak:m scbagai
tanda rneningkatnya inteligensi dan karenanya
suatu kemajuan, sebab If!anusia dapat memberi
makan diri 1ebih baik' dan lebih 'mudah' dengan
daging. Untuk komplimen ini bertcrirna kasih pa
da bangso. serigala dan kucing liar yang telah jadi
binatang pemakan daging bcrjuta·juta tahun se
belumnya.
Mcngapa memakan daging tiba-tiba jadi ben
69

tuk malu.n yans lebih rnudah bagi ncock moyang
manWli.? Sejak kapan membunuh kijang atau bi
MJn leblh mudah dari memctik buah dar! pohon?
Selama 1 jut. tahun terakhlr banyak musim
kerin& dan hujan ganti-berganU .... lemUI kera
beAr dapat kembali ke hutan·hutan yang ada
untuk meianjutkan eara hidupnya yang lazim.
Mcngapa semul kera bcsar mclakukan ini, selain
yang dlgunakan sebagai ncnck moyang manusia?"
Sebcmamya tidak ada dalam teori evolusi
yang menjcaskan adany. loneatan besar dengan
mana homo aapiens memisahkan diri dari keJuarga
homonidanya .SemuR yang kita dengar ialah bahwa
otaknya Uba-tib. jadi eflsien, memperoleh penge
talman teknis, dapat membuat penyelidikan Jangit
dan membentuk komunikasi daJam masyarakat
masyarakat sosial. Dalam batas-batas sejarah evolu
Ii, loneatan dan makhluk hewani ke homo sapiens
terjadi semalam saja. Suatu keajaihan? Keajaiban
keajaihan justru tidak terjadi.
Pemyataan bahwa intcligcnsi ncnek moyang
ltita yang pertama-tama telah mulai 1 juta tahun
yang lampau dan berkemhang baik dan lamban
sekali mereka hidup dalam masyarakat-masyarakat
tidaklah konsisten. Semua mamalia hidup dalam
kelompok, kawanan, gerombolan, mereka membu
ru dan mempertahankan diri seeara komunal.
Apakah. mereka jadi inteJigen karenanya? Pun ji
Ita makhluk yang mirip manusia dapat menghasil
kan a1at-alat p,rimitif, toh dengan sendirinya tidak
membuat ia homo sapiens. Professor Leakey dari
National Reseaerh Center for Prehistory and
70

Misteri Teknologi Dari Luar Angkasa

Misteri Teknologi Dari Luar Angkasa

Empfohlen

Empfohlen

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Was ist angesagt? (7)

Andere mochten auch

Andere mochten auch (20)

Ähnlich wie Misteri Teknologi Dari Luar Angkasa

Ähnlich wie Misteri Teknologi Dari Luar Angkasa (20)

Mehr von Nur Agustinus

Mehr von Nur Agustinus (20)

Kürzlich hochgeladen

Kürzlich hochgeladen (20)

Misteri Teknologi Dari Luar Angkasa