Emilio de Rousseau

1. Nerea Sánchez Ramos
2ºA Magisterio de Primaria
Tendencias contemporáneas de la educación
TAREA INDIVIDUAL: LECTURA DEL CAPÍTULO II DEL EMILIO
Este capítulo II del Emilio se articula en torno a tres ideas fundamentales: la
reivindicación de un estatuto y unos derechos propios de la infancia, el concepto de
educación negativa y la educación de los sentidos como principal tarea educativa para
este período de la vida.
Para Rousseau la educación es un proceso que se realiza de acuerdo con el desarrollo
natural del hombre. La educación del niño debe comenzar desde su nacimiento y debe
impedirse que adquiera hábitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo.
Rousseau afirma que el niño debe sufrir y aprender a soportar el dolor para entrar en el
estado humano. Esta idea no me parece acertada porque hay que evitar que el niño sufra
cualquier tipo de mal y esto no le impide convertirse en un ser humano.
Rousseau defiende la educación negativa del niño hasta los 12 años, momento en el que
se convertiría en el más sabio de los hombres. Esta afirmación no me parece correcta
pues no podemos tener a un niño sin educación hasta los 12 años y controlando
continuamente su ambiente, su juego, etc.
El Emilio es considerado como punto de partida para la pedagogía ya que Rousseau
descubre propiamente la infancia, los derechos del niño.
Ninguno antes que Rousseau había acentuado con tal fuerza el valor intrínseco de la
infancia, ni nadie había derivado con mejor acierto las consecuencias pedagógicas de
ese hecho. Desde Rousseau la doctrina educativa impuso la exigencia de “partir del
niño”, de ver en él, centro y fin de la educación, en otras palabras, se llegó al concepto
de la pedagogía.
- ¿En qué consiste para él la primera infancia?
Para Rousseau, la primera infancia consiste en el período de la infancia que se extiende
hasta los 12 años. Rousseau postula que no se debe cuidar ni proteger a los niños
excesivamente, conviene que alguna vez se hagan daño, para que aprendan a sufrir y a
soportar el dolor. Un ejemplo de esta afirmación sería la siguiente frase: “Existen
excesos de indulgencia y de rigor que se deben evitar igualmente. Si les dejáis sufrir,
exponéis su vida y su salud y los hacéis infelices; si les ahorráis con excesivo cuidado
todo tipo de males, les preparáis una infelicidad grande y les hacéis delicados y

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sensibles, teniéndoles fuera del estado humano en que tendrán que entrar a pesar
vuestro. Por no exponerles a algún mal de la naturaleza, os hacéis artífices de males que
la naturaleza no lleva consigo”
- ¿Qué entiende por infancia?
Rousseau entiende la infancia como una etapa de la vida que requiere un tratamiento
educativo lúdico específico para desarrollar las potencialidades y recursos del niño.
Considera que en la infancia se realizan la perfección y la madurez mediante el juego.
Define al niño como un heterónomo dependiente inacabado que para alcanzar la adultez
debe ser guiado por el adulto y aprender a ser un ser racional. Sin embargo, el niño no
debe de ser sólo un aprendiz de adulto. La infancia es una etapa decisiva de la vida con
peculiaridades propias, entre las que destaca el juego como forma de expresión y
relación con la realidad, y por ello ha de ser, en este sentido, considerada, respetada y
protegida.
La infancia es una realidad esencial y psicológica definida, con maneras características
de razonar, sentir y actuar, formas que se expresan de modo evidente en el juego. La
bondad define el estado infantil y la educación debe cultivarla mediante el juego y tratar
de que no se marchite.
- ¿Qué es para él la educación negativa?
Para él, la educación negativa es la que no sabe detectar al niño dentro del niño, aquella
que no reconstruye cotidianamente la infancia. En la siguiente frase aparece el concepto
de educación negativa según Rousseau:
“La primera educación debe ser puramente negativa, consiste no en enseñar la virtud y
la verdad, sino en preservar el corazón del vicio y el espíritu del error. Si pudieseis no
hacer nada y no dejar hacer nada, si pudieseis criar a vuestro discípulo sano y robusto
hasta los 12 años sin que supiese distinguir la derecha de la izquierda, a partir de
vuestras primeras lecciones, los ojos de su inteligencia se abrirían a la razón, sin
prejuicios, sin hábitos, y nada habría en él que contrariase el efecto de vuestros
cuidados. En vuestras manos se convertiría inmediatamente en el más sabio de los
hombres, y comenzando por no hacer nada, habríais obtenido un prodigio de educación”

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Rousseau entiende la educación negativa como una educación indirecta más que como
la completa inactividad del educador. No se trata de que el alumno haga lo que quiera
de modo absoluto, sino de controlar indirectamente su ambiente, sus experiencias, sus
compañías, sus juegos, sin pretender llevar a cabo una instrucción de la que no podría
beneficiarse.
- ¿Qué papel atribuye a la educación de los sentidos?
La educación de los sentidos consiste en enseñar al niño a valerse de los sentidos que
utilizará durante toda la vida como los mejores instrumentos a su servicio. Para
Rousseau, la educación de los sentidos tiene mucha importancia pues conlleva a la
perfección del niño sin dejar a un lado su libertad y felicidad.
- ¿Qué relaciones estableces con las ideas de Rousseau con la educación actual?
El autor defiende un tipo de educación del niño no impositiva, es decir creativa en cierta
manera a partir de la propia experiencia y curiosidad del sujeto considerado no como un
hombre en pequeño, sino como un individuo con unas características propias de una
edad determinada.
Para Rousseau, la buena educación consiste en enseñar por el interés natural del niño y
nunca por el esfuerzo artificial y la educación activa que nos permita aprender por
nosotros mismos con el uso de la razón, del ingenio, innovando e interrelacionando
nuestras ideas.
Este tipo de educación tiene mucha relación con la educación actual pues lo que se
busca actualmente, es que el niño aprende de una forma dinámica y divertida para
garantizar un mejor aprendizaje.
Además, ahora se busca que el niño desarrolle la creatividad en todos los ámbitos de su
vida y por supuesto en el de la educación.