El documento presenta un resumen de los temas de estudio de un curso sobre la Biblia. Los temas incluyen la formación de los evangelios, una presentación de los cuatro evangelios y sus autores, y resúmenes de los contenidos de los evangelios de Marcos, Mateo, Lucas y Juan.

1. ESCUELA: PONENTE: INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA PERIODO: Dr. Jorge Benítez OCTUBRE 2009 – FEBRERO 2010 Ciencias Humanas Y Religiosas BIMESTRE II Bimestre

3. TEMA 1 LA FORMACIÓN DE LOS EVANGELIOS NOTICIA. A ORIGEN DE LA PALABRA EVANGELIO: En griego significa Buena Noticia. Para los cristianos significa: QUE JESÚS Y SU PREDICACIÓN SON LA BUENA NOTICIA. B ¿QUÉ SON LOS EVANGELIOS? Son relatos escritos que conservan la Buena Noticia. A los cuatro evangelios se los conoce con el nombre de Evangelios Canónicos. La intención de los Evangelios es contarnos todo sobre la vida de Jesús. El criterio de los evangelistas al componer sus obras es claramente pastoral.

4. C. LA REDACCIÓN DE LOS EVANGELIOS Comenzaron a escribirse después de cuarenta años de la muerte de Jesús. Los evangelios se formaron en tres etapas: D.1. EL HECHO: LA VIDA DE JESÚS. La raíz de la tradición evangélica está en las palabras y signos de Jesús. En aquella época la instrucción se daba en: la casa, la sinagoga y la escuela.

6. TEMA 2 PRESENTACIÓN DE LOS EVANGELISTAS A. PRESENTACIÓN. B. FIGURA SIMBÓLICA: En el pecho. C. ESTILO: En la mano. D. MENSAJE CENTRAL: símbolos. E. TEMAS.

7. A: MARCOS JUAN MARCOS, HIJO DE LA SRA. MARÍA, ACOMPAÑÓ A PABLO Y BERNABÉ. EN ROMA FUE SECRETARIO DE PEDRO. SU EVANGELIO TIENE 16 CAPÍTULOS, LOS ESCRIBIÓ EN ROMA, ENTRE LOS AÑOS 64 Y 70 Dc, FUE MARTIRIZADO EN ROMA.

8. A: MATEO ES PROBABLE QUE ESTE HAYA SIDO ESCRITO EN ANTIOQUÍA ENTRE LOS AÑOS 80 Y 90 dC. TIENE 28 CAPÍTULOS. EL NOMBRE DE MATEO ES UN RECURSO LITERARIO. EL AUTOR DE ESTE EVANGELIO SERÍA UN ESCRIBA JUDÍO CONVERTIDO AL CRISTIANISMO. OTROS ESTUDIOSOS PÌENSAN QUE FUE ESCRITO POR UNA ESCUELA DE RABINOS Y ESCRIBAS CRISTIANOS DE ANTIOQUÍA.

9. A: LUCAS ESTE EVANGELISTA ES EL MISMO QUE ESCRIBIÓ EL LIBRO DE HECHOS DE LOS APÓSTOLES. ERA DE ANTIOQUÍA, MÉDICO. ESCRIBIÓ ALREDEDOR DE LOS AÑOS 80 – 90 Dc. SE CONVIRTIÓ DEL PAGANISMO GRIEGO AL CRISTIANISMO

10. A: JUAN LA FECHA DE COMPOSICIÓN SUELE FIJARSE DESPUÉS DEL AÑO 90 dC. NADA SE SABE CON CERTEZA SOBRE EL AUTOR NI EL LUGAR DE LA COMPOSICIÓN. SEGÚN LA TRADICIÓN SE LE ATRIBUYE AL APOSTOL JUAN. LO MÁS PROBABLE ES QUE JUAN TUVIERA UN GRUPO DE SEGUIDORES QUE SE ENCARGARON DE LA REDACCCIÓN FINAL. SE SUGIERE QUE PUDO SER ESCRITO EN ALGÚN LUGAR DE ANTIOQUÍA O DE SIRIA.

11. FIGURAS SIMBÓLICAS LA IGLESIA DESDE SUS ORÍGENES DIO UN SÍMBOLO A CADA EVANGELISTA, APOYÁNDOSE EN EL PRINCIPIO DE CADA EVANGELIO Y EN EL Ap 4,6-7.

12. B: FIGURA SIMBÓLICA MARCOS LEÓN ESTÁ SIMBOLIZADO POR EL LEÓN, YA QUE SU EVANGELIO COMIENZA EN EL DESIERTO, DONDE VIVÍAN LOS LEONES, (Mc 1,4).

13. B: FIGURA SIMBÓLICA MATEO ROSTRO HUMANO ESTÁ SIMBOLIZADO POR EL ROSTRO HUMANO, YA QUE COMIENZA CON LA GENEALOGÍA DE JESÚS. (Mt 1,1).

14. B: FIGURA SIMBÓLICA LUCAS TORO ESTÁ SIMBOLIZADO POR EL TORO, PORQUE EL EVANGELIO COMIENZA EN EL TEMPLO DONDE SE SACRIFICAN LOS TOROS. (Lc 1,8).

15. B: FIGURA SIMBÓLICA ESTÁ SIMBOLIZADO POR EL ÁGUILA PORQUE COMIENZA SU EVANGELIO REMONTÁNDOSE A LOS ORÍGENES: “ EN EL PRINCIPIO ERA EL VERBO…” (Jn 1,1). JUAN ÁGUILA

16. C. ESTILO DE CADA EVANGELISTA CADA EVANGELISTA TIENE UN ESTILO PROPIO DE ESCRITURA O SE LO RECONOCE POR ALGÚN DETALLE.

17. MARCOS SU ESTILO ES EL DE UN PERIODISTA , NARRA LOS HECHOS DE UNA MANERA FRANCA, ESPONTÁNEA, INMEDIATA.

18. MATEO SU ESTILO ES EL DE UN CATEQUISTA, EXPLICA EL MENSAJE ORDENANDO SUS ELEMENTOS PARA QUE SE LO COMPRENDA MEJOR Y POR LO TANTO SEA RETENIDO.

19. LUCAS ES UN MÉDICO QUE SE PREOCUPA MUCHO POR LA SALUD, LA SALVACIÓN, TANTO DE LOS CUERPOS COMO DE LAS ALMAS, ES UN HISTORIADOR QUE ORDENA LOS HECHOS. ESTÁ PREOCUPADO POR LA JUSTICIA E IGUALDAD.

20. JUAN SU ESTILO ES EL DE UN TEÓLOGO, QUE REFLEXIONA SOBRE EL ACONTECIMIENTO DE JESÚS Y PROCURA REFLEXIONAR EN SU SIGNIFICADO.

21. D. MENSAJE CENTRAL

22. MARCOS SU MENSAJE CENTRAL ES LA CRUZ. SU PREOCUPACIÓN ES DEMOSTRAR QUE JESÚS ES UN MESIAS SERVIDOR Y QUE SU MISIÓN SE CUMPLE EN EL MOMENTO DE SU ENTREGA POR FIDELIDAD Y AMOR EN LA CRUZ.

23. MATEO SU MENSAJE CENTRAL ES EL REINO. SE PREOCUPA POR DEMOSTRAR QUE JESÚS ES EL MESÍAS DESCENDIENTE DE ABRAHAM Y DAVID.

24. LUCAS SU MENSAJE CENTRAL ES LA LIBERTAD. SE PREOCUPA POR DEMOSTRAR QUE JESÚS COMO PROFETA, VIENE A RELIZAR LA JUSTICIA Y LA LIBERACIÓN TOTAL.

25. JUAN SU MENSAJE CENTRAL ES LA VIDA. SE PREOCUPA POR MOSTRARNOS A JESÚS COMO LA SEÑAL QUE EL PADRE NOS DA PARA QUE ENCONTREMOS LA VIDA ETERNA. MUESTRA TAMBIÉN QUE JESÚS ES EL CENTRO DE TODO EL COMPORTAMIENTO MORAL Y ÉTICO.

26. TEMA 3 EL EVANGELIO DE MARCOS ES COMO UN PERIODISTA QUE INFORMA SOBRE LA HISTORIA DE UN VIAJE EN EL CUAL LOS PROTAGONISTAS SON JESÚS Y SUS DISCÍPULOS.

27. 1. JESÚS ES HIJO DE DIOS JESÚS LLAMA A LOS DISCÍPULOS Y COMIENZA SU MISIÓN. ES INCOMPRENDIDO, EXTRAÑO. COMIENZA EL CONFLICTO CON LOS FARISEOS Y LOS JEFES DE LOS SACERDOTES, DECIDEN MATARLO. LOS DISCÍPULOS CONFIESAN QUE JESÚS ES EL MESÍAS.

28. 2 CARGAR LA CRUZ Y SEGUIR A JESÚS DESDE EL INICIO DE ESTE LIBRO SE AFIRMA QUE JESÚS ES EL MESÍAS E HIJO DE DIOS, A LO LARGO DEL CAMINO SUS PALABRAS Y SUS OBRAS NO SON COMPRENDIDAS EN SU TOTALIDAD Y LA GENTE LO VE COMO UN MESÍAS CURANDERO, PODEROSO, GUERRERO, SABIO. AL FINAL DE SU CAMINO CUANDO JESÚS SE ENTREGA TOTALMENTE EN LA CRUZ ES RECONOCIDO VERDADERAMENTE COMO EL HIJO DE DIOS.

29. 3 EL TEMPLO ES CASA DE ORACIÓN JESÚS LLEGA A JERUSALÉN, ES RECIBIDO COMO EL MESÍAS. COMIENZA SU ENFRENTAMIENTO CON EL SISTEMA DE MUERTE Y SUFRIMIENTO SIMBOLIZADO EN EL TEMPLO. ALLÍ SUS ENEMIGOS DECIDEN MATARLO PORQUE LE TIENEN MIEDO.

30. 4 JESÚS VIVE ENTRE NOSOTROS LA RESURRECCIÓN DE JESÚS ES LA NUEVA CREACIÓN QUE HACE DIOS, EL NUEVO NACIMIENTO, LA NUEVA PERSONA Y EL NUEVO MUNDO.

31. MARCOS JESÚS ES EL CUMPLIMIENTO DE LA ANTIGUA ALIANZA, YA QUE ÉL ES EL DESCENDIENTE DE ABRAHAM Y DE DAVID. (Mt 1-2) - PRIMERA PARTE: (Mt 3-7) - SEGUNDA PARTE: (Mt 8-10) - TERCERA PARTE: (Mt 11-3) - CUARTA PARTE: (Mt 14-18) - QUINTA PARTE: (Mt 19-25)

32. 1 LOS SERMONES DEL REINO EL SERMÓN DE LA MONTAÑA ES UN RESUMEN DE OTROS SERMONES, AQUÍ PROPONE LA BUENA NOTICIA, LA NUEVA LEY (LAS BIENAVENTURANZAS), ES UN PROGRAMA DE VIDA PARA ENTRAR, TRABAJAR Y PRESERVAR EN EL REINO.

33. 2 LOS MISIONEROS DEL REINO JESÚS ENSEÑA Y PROCLAMA LA BUENA NUEVA DEL REINO, ESCOGE A LOS DOCE DISCÍPULOS Y LES DA PODER DE HACER LO QUE ÉL HACIA.

34. 3 LAS PARÁBOLAS DEL REINO LA PARÁBOLA ES UNA COMPARACIÓN. POR MEDIO DE ESTAS JESÚS ENSEÑA, EDUCA, DENUNCIA, REVELA, ETC.

35. 4 LA COMUNIDAD DEL REINO EN EL CAPÍTULO 18 MATEO NOS TRANSMITE LA ENSEÑANZA DE JESÚS, SOBRE EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL QUE DEBE REGIR LA VIDA DE LOS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD CRISTIANA.

36. EVANGELI0 DE LUCAS LUCAS DEMUESTRA QUE DIOS ES UN PADRE MISERICORDIOSO, Y PRESENTA A JESÚS COMO EL SALVADOR DEL MUNDO, COMO EL LIBERTADOR DE LOS OPRIMIDOS. TEMA 5

37. LUCAS ESTE EVANGELIO ES COMO UNA HISTORIA DEL CAMINAR DE GALILEA A JERUSALEN.

38. 1 OPCIÓN PREFERENCIAL POR LOS POBRES LUCAS NOS PRESENTA A JESÚS ACTUANDO ENTRE CONTRASTES SOCIALES. LE PRESENTA COMO EL MESÍAS ANUNCIADO POR EL PROFETA ISAÍAS (42,1-9;58,6-7). JESÚS HACE UNA CLARA OPCIÓN POR LOS POBRES, ELLOS SON LOS DESTINATARIOS PREFERIDOS DEL REINO DE DIOS.

39. 2 JESÚS Y LAS MUJERES LUCAS ES EL EVANGELISTA QUE DA MÁS ESPACIO Y PROTAGONISMO A LAS MUJERES. En la Infancia de Jesús. En los comienzos apostólicos. De camino a Jerusalén . Cerca de su Pasión y muerte. En la resurrección.

40. 3 JESÚS Y LOS PECADORES JESÚS AL ANUNCIAR EL AMOR MISERICORDIOSO DE DIOS, QUE NO MARGINA NI EXCLUYE, ACOGE A LOS QUE HABÍAN SIDO CONDENADOS COMO PECADORES E IMPUROS, POR ESTA RAZÓN ES ATACADO Y RECHAZADO .

41. 4 JESÚS Y LOS ENFERMOS EN LA ÉPOCA DE JESÚS LA ENFERMEDAD ERA SIGNO DE MALDICIÓN. EL QUE EXAMINABA A UN ENFERMO SOLO CUMPLIA CON LO DISPUESTO POR LA LEY. PERO LA ACTITUD DE JESÚS ES DE COMPASIÓN Y SOLIDARIDAD .

42. 5 EL AMOR MISERICORDIOSO DE DIOS LOS JUDÍOS TENIAN LA IMAGEN DE UN DIOS LEGAL, Y NO DE UN DIOS DE AMOR MISERICORDIOSO COMO LO MANIFIESTA JESÚS.

43. TEMA 6 EVANGELIO DE JUAN EL EVANGELIO DE JUAN ES COMO UNA PROFUNDA REFLEXIÓN TEOLÓGICA SOBRE EL MISTERIO DE JESÚS TEMA 6

44. JUAN JUAN DESCUBRE QUE JESÚS ES EL HIJO DE DIOS, QUE ESTA UNIDO AL PADRE Y VINO A NOSOTROS HACIÉNDOSE HOMBRE. ESTE EVANGELIO TIENE CINCO PARTES: 1. PRÓLOGO (1,1-18) 2. EL LIBRO DE LAS SEÑALES (1,19-12). 3. EL LIBRO DE LA COMUNIDAD (13-17) 4. EL LIBRO DE LA GLORIFICACIÓN DE JESÚS (18-20) 5. CONCLUSIÓN (21)

45. 1 JESÚS ES EL AGUA DE VIDA El encuentro de Jesús con la samaritana al lado del pozo de agua, se presenta como un rico relato para alimentar nuestra vida como discípulos de Jesús.

46. 2 YO SOY EL CAMINO LA VERDAD Y LA VIDA JESÚS ES EL CAMINO LA VERDAD Y LA VIDA QUE NOS CONDUCE A DIOS, A LA VERDADERA VIDA .

47. 3 YO SOY LA RESURRECCIÓN Y LA VIDA CON LA RESURRECCIÓN DE LÁZARO DESCUBRIMOS QUE JESÚS ES LA RESURRECCIÓN QUE DA LA VIDA, CON ESTO NOS INDICA QUE SU MISIÓN ES ENSEÑARNOS CUÁL ES LA VIDA EN PLENITUD.

48. 4 JESÚS ES EL PAN DE VIDA JESÚS ES EL PAN DE VIDA, ES DECIR ES EL PAN VIVIENTE, ES LA MISMA VIDA, NOS PERTENECEMOS A ÉL

49. 1.- El camino que nos presenta hechos. Es el avance geográfico que la palabra, encarnada en misioneros y misioneras, realiza desde Jerusalen, pasa por Samaria, Antioquia, Asia Menor, Grecia llega hasta Roma. Es toda una aventura. 2.- En su caminar Las primeras comunidades vivieron conflictos provocados desde dentro de la comunidad o desde fuera, que se convirtieron en piedras que obstaculizaron el camino de las comunidades

50. 3.-También encontramos momentos de crisis. Provocados por las persecuciones a manos de las autoridades judías y romanas .(tempestades que paralizan a la comunidad) 4.- Vivieron una Pentecostés. Se sintieron acompañados por el Espíritu Santo que les impulso a caminar, saltar las piedras, y superar las tempestades, !La fuerza del Espíritu Santo se convirtió en luz! Para el camino.

51. A.- INTRODUCCION Convivencia, servicio y testimonio expresan la identidad de las comunidades cristianas de los hechos. LA COMUNIDAD: las personas que vivieron la experiencia de Jesús resucitado forman comunidades en muestra de que es posible vivir los valores del Reino. Participando de la enseñanza de los apóstoles, en la fracción del pan y Vivian con alegría y sencillez. El rasgo que les caracterizo fue la persecución y el testimonio de que sus lideres dieron la vida por la causa de Jesús. Desde el principio fueron Iglesias Ministeriales; es decir con personas que descubrieron su carisma.