Buenas Practicas de Manufactura para Industria Farmaceutica
Enfoque socio crítico
1. CURSO TALLER: ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS
DESDE EL ENFOQUE PEDAGÓGICO DEL PCR DE
PUNO
DESARROLLO DEL
PENSAMIENTO DESDE UN
ENFOQUE SOCIO CRÍTICO
(Un enfoque socio – crítico según Chiroque)
CPUR – 2011
Jaime Tejeda Navarrete
2. CUESTIONES PREVIAS:
1.
2.
3.
4.
¿Nuestros estudiantes deben ser críticos?
¿La “buena formación” conlleva elevar la
criticidad?
¿Qué significa “pensamiento crítico”?
¿La criticidad solamente se da en lo
cognitivo?
En perspectiva liberadora o socio crítica:
¿Solamente los pobres deben ser críticos?
¿Los ricos son y deben ser acríticos?
¿Desde qué nivel educativo hay que
promover la criticidad? ¿Cómo hacerlo?
3. TEMAS A TRATAR:
1.
2.
3.
4.
5.
¿ CÓMO ESTAMOS FORMANDO EN CRITICIDAD?
RASGOS DEL PENSAMIENTO CRÍTICO. MÁS
ALLÁ DE LO COGNITIVO.
PENSAMIENTO CRÍTICO Y EDUCACIÓN
LIBERADORA O SOCIO CRÍTICA.
PERFIL DEL ESTUDIANTE CRÍTICO
PROPUESTAS PARA EL DESARROLLO DE UN
PENSAMIENTO DESDE UN ENFOQUE SOCIO
CRITICO EN LOS DIVERSOS NIVELES
EDUCATIVOS
5. ¿CÓMO ESTAMOS FORMANDO EN
CRITICIDAD?
¿Cuándo creemos que nuestros estudiantes son
críticos?
¿Qué entendemos por “pensamiento crítico?”
¿Es importante formar en criticidad? ¿Por qué
razones? ¿La buena formación la incluye?
¿Cómo trabajamos el desarrollo de la
criticidad?
¿Será sinónimo el “desarrollo del pensamiento
crítico” del “desarrollo de la criticidad”?
6. GENERALMENTE DOCENTES Y
ESTUDIANTES ASUMEN COMO
PENSAMIENTO CRÍTICO
PRIMER NIVEL
Tener una actitud contestataria;
Asumir una oposición sistemática a todo
SEGUNDO NIVEL
Capacidad individual de opinar, aunque sea sin
fundamento.
No inhibirse en manifestar un punto de vista personal,
aunque no se expliciten razones
TERCER NIVEL
Capacidad de argumentar, al emitir juicios u opiniones
(enfoque cognitivo y lógico-formal).
8. Antecedentes clásicos
“Sólo sé que nada sé” (Sócrates)
“La duda metódica” (Descartes)
“Todo lo real es racional y todo lo racional
es real” (Hegel)
“Racionalismo lógico”: Para avanzar en
conocimiento, la falsación (Popper)
Toda realidad constituye una unidad y ésta
es “unidad de los contrarios” (Marx)
9. Lecciones antecedentes
Analizando los antecedentes, se fueron perfilando dos
maneras de encarar la criticidad: una desde el
idealismo y otra desde el materialismo
En AL y el Perú, los críticos de la década del 60 y 70
generalmente abrazaron el marxismo. Los idealistas
pugnaban por el “status quo”.
Desde la década de los 80’ –desde diversas vertientes
idealistas- comenzaron a recuperar la idea de cambio,
pero a su manera.
El “pensamiento crítico” patrimonio de la izquierda
hasta los 70’ también comenzó a ser recuperada desde
enfoques idealistas o mejor dicho meramente
racionalistas.
10. DOS ENFOQUES
CONTEMPORÁNEOS EN PUGNA
ENFOQUE COGNITIVO
La criticidad es un acto racional interno
del sujeto.
2. ENFOQUE SOCIO-CULTURAL
(CRÍTICO)
La criticidad es transformación socio
cultural donde la racionalidad
interna es solamente un proceso.
1.
11. ENFOQUE COGNITIVO AVANZADO
(McMillán, 1987)
El pensamiento crítico (individual) involucra:
El reconocimiento y comprensión de los supuestos
subyacentes a lo que alguien afirma;
Evaluación de los argumentos y de las evidencias que
ofrece;
La realización de inferencias;
La posibilidad de realizar una indagación lógica y
razonar convenientemente; pero también
Actitud del estar dispuesto a considerar los
problemas de una manera perceptiva y reflexiva.
12. ENFOQUE COGNITIVO…
Recoge lo más avanzado del idealismo
En lo inmediato se basa en la psicología
cognitiva
Reduce el “pensamiento crítico” a una
“forma correcta de pensar”. Como dice
Huitt: “El pensamiento crítico es la actividad
mental disciplinada de evaluar los
argumentos y proposiciones, haciendo juicios
que puedan guiar el desarrollo de las
creencias y la toma de acción”
13. PENSAMIENTO NO CRÍTICO EN EL
ENFOQUE COGNITIVO
Pensamiento habitual o rutinario
Pensamiento creativo
Pensamiento prejuicioso
Pensamiento emocional
Pensamiento intuitivo
14. ENFOQUE SOCIO CULTURAL
(CRÍTICO)
El pensamiento crítico (individual-colectivo) involucra:
Saber problematizar situaciones y establecer
alternativas
Saber explicitar supuestos y contradicciones, según la
finalidad e intereses de grupo-clase;
Explicitar el por qué (argumentos) de una
proposición o situación; así como su “para qué”
(finalidad-intreses);
Analizar diversos puntos de vista y asumir conciente
y organizadamente el propio-colectivo.
15. MÁS ALLÁ DE LO COGNITIVO Y
ALGO MÁS…
En el Enfoque socio-cultural (crítico):
La conflictividad no se construye solamente
de manera individual, sino social y colectiva;
La conflictividad es acto racional, pero que
problematiza la realidad concreta de las
personas, de la sociedad y de la naturaleza;
La conflictividad no es solamente un proceso
cognitivo; sino también acto volitivo y
práctica social.
16. Por qué asumimos el
Enfoque Socio-cultural (crítico)
1.
2.
3.
4.
La crítica no es solamente un proceso interno del
sujeto individual (consistencia racional de lo que uno
afirma o niega); sino una práctica externa: sociocultural.
La crítica se define también por su intencionalidad:
intereses individuales, de grupo y de clase.
Todo pensar (independientemente de ser crítico o no)
debe servir para la vida.
Problematizar situaciones y establecer alternativas es
una práctica que humaniza. Y el pensamiento
siempre debe ser humanizante.
18. LOS CAMBIOS SOCIALES
SUPONEN CRÍTICA
La Educación liberadora es una práctica que
busca formar personas para el cambio de sí
mismos, de la sociedad y de la naturaleza
Pero toda transformación supone crítica a lo
que existe.
Por ello: No hay educador liberador sino es
crítico; no hay pueblo que busque su
transformación, si no es crítico a lo que vive.
La Educación liberadora debe por lo tanto
formar sujetos protagonistas del cambio y esto
supone que sean críticos.
19. LOS CAMBIOS NECESARIOS
DEBEN SER RACIONALES
Los cambios necesarios deben servir para
hacer al humano más humano y esto
supone que los cambios se organizan
concientemente: no son irracionales.
Todo cambio en su finalidad, contenido y
estrategia debe ser hecho con argumento.
Los sujetos transformadores deben saber
argumentar: no al esquematismo y
slogan.
20. PROGRAMA Y SUJETOS
Todo cambio supone por lo menos dos
cosas: (a) Un Programa;y (b) Sujetos que
concretizan el Programa de cambio.
El Programa debe prever los cambios.
Esto supone ser críticos y tener
argumentos.
Los líderes también deben ser críticos,
pero al mismo tiempo racionales.
21. LA EDUCACIÓN LIBERADORA
ENTONCES…
Supone personas con pensamiento crítico
Pero “pensamiento crítico” que no sea un acto
interno de racionalidad; sino que problematice la
realidad, señale alternativas y construya
críticamente una sociedad diferente.
La Educación Liberadora asume el enfoque sociocultural (crítico) del Pensamiento crítico.
23. 1. PROBLEMATIZA LA REALIDAD
Reconoce el nivel real-próximo-potencial de su propio
desarrollo personal. Asume prácticas para avanzar,
superando determinaciones y condicionantes
Establece discrepancias entre la situación real y
deseable de la sociedad y de sus condiciones de vida;
precisa determinaciones y condicionantes de los
problemas; asumiendo formas de acción para el
desarrollo de su entorno, local, regional y nacional
Determina problemas en su relación con la naturaleza,
señala sus causas y asume estrategias de
transformación
24. 2. SABE PENSAR BIEN
Busca explicitar: a) los propósitos; b) los argumentos;
c) las condiciones y d) las consecuencia de toda
proposición
Desarrolla un pensamiento estructurado (Usa
proposiciones que se concatenan entre sí);
Desarrolla inferencias: inducciones y deducciones
Lo que lee, ve o escucha lo asume con mente abierta,
pero con duda metódica y con relatividad.
Explicita los supuestos y los transforma en evidencias.
Frente a problemas, presenta alternativas priorizadas y
con argumento.
Combina saber académico y saber popular.
26. EN EDUCACIÓN INICIAL
Juego de las escondidas: “puede esconderse
algo detrás”
Juego de Nociones que se generalizan:
Preparando a la inducción y deducción
¿Qué problema hay en el patio?
Vamos a crear otros juegos…
27. EN EDUCACIÓN PRIMARIA
Inducciones y deducciones desde lo
concreto, cotidiano e inmediato
Comparar lo deseable y lo real de un objeto
Identificación de problemas en situaciones
Juegos para diferenciar causas y
consecuencias en situaciones de la vida
cotidiana de los niños
28. EN EDUCACIÓN SECUNDARIA
Inducciones y deducciones desde lo
mediato e información secundaria
Identificación de problemas en situaciones
La cruz categorial
Las habilidades argumentativas
El método investigativo
Análisis de contradicciones