Os sãos não precisam de médico, estudo do evangelho à Luz da Doutrina Espírita

1. “OS SÃOS NÃO PRECISAM
DE MÉDICO”
Em dia com o Evangelho

2. QUEM A DISSE?
Quando e em que
circunstâncias Jesus a proferiu?

3. A VOCAÇÃO DE
MATEUS
Mateus 9 : 09 a 13
Marcos 5: 13 a 17
Lucas 5 : 27 a 32

4. 4
9. Jesus saiu dali e, no caminho, viu um cobrador de impostos, chamado
Mateus, sentado no lugar onde os impostos eram pagos. Jesus lhe disse:
- Venha comigo. Mateus se levantou e foi com ele.
10. Mais tarde, enquanto Jesus estava jantando na casa de Mateus, muitos
cobradores de impostos e outras pessoas de má fama chegaram e
sentaram-se à mesa com Jesus e os seus discípulos.
11. Alguns fariseus viram isso e perguntaram aos discípulos:
- Por que é que o mestre de vocês come com os cobradores de impostos e
com outras pessoas de má fama?
12. Jesus ouviu a pergunta e respondeu: - Os que têm saúde não precisam
de médico, mas sim os doentes.
13. Vão e procurem entender o que quer dizer este trecho das Escrituras
Sagradas: "Eu quero que as pessoas sejam bondosas e não que me
ofereçam sacrifícios de animais." Porque eu vim para chamar os pecadores
e não os bons.

5. Apóstolo
• palavra derivada do grego
que significa enviado.
Jesus escolheu doze
apóstolos e os enviou
para diversos lugares
para pregarem a chegada
da "Boa Nova".
Discípulo
palavra derivada do latim
que significa aluno. Jesus
tinha na época 70
discípulos, além dos doze
apóstolos para ajudá-lo.

6. Fariseus
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Classe religiosa dominante na época. Eram cumpridores das práticas exteriores do
culto e das cerimônias, mas não seguiam os ensinamentos das leis de Moisés. Sob
as aparências ocultavam costumes dissolutos e muito orgulho.
Publicanos
Era assim chamados os cavalheiros arrendatários das taxas públicas, classe muito
odiada na época de Jesus, eram homens incumbidos de cobrarem impostos dos
judeus para serem entregues às autoridade romanas.
Portageiros
Eram os arrecadadores de baixa categoria, incumbidos da cobrança dos direitos de
entrada nas cidades. Compartilhavam da repulsa que pesava sobre os publicanos.
Termo de desprezo, sinônimo de gente de má vida indignos de conviver com pessoas
distintas.

7. Entendendo o evangelho
9 - Jesus saiu dali,
e no caminho, viu um
cobrador de impostos,
chamado Mateus, sentado no
lugar onde os impostos eram
pagos.
Jesus lhe disse: - Venha
comigo.
Mateus se levantou e foi com
Ele.

8. 10. Mais tarde,
enquanto Jesus
estava jantando na
casa de Mateus,
muitos cobradores
de impostos e
outras pessoas de
má fama
chegaram e
sentaram-se à
mesa com Jesus e
os seus discípulos
8

9. 11
Alguns fariseus
viram isso e
perguntaram aos
discípulos:
- Por que é que o
mestre de vocês
come com os
cobradores de
impostos e com
outras pessoas de
má fama?
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11. Jesus era constantemente
criticado, por ser amigo de
pecadores e de prostitutas
Veio o Filho do homem,
comendo e bebendo, e
dizem: Eis aí um homem
comilão e beberrão,
amigo dos publicanos e
pecadores.
(Mateus 11:19)
Ao ver isso, o fariseu
que o havia convidado
disse a si mesmo: "Se
este homem fosse
profeta, saberia quem
nele está tocando e que
tipo de mulher ela é:
uma pecadora".
( Lucas 7:39)

12. 803. Perante Deus, são iguais todos os homens?
“Sim, todos tendem para o mesmo fim e Deus fez Suas leis para
todos. Dizeis frequentemente:
“O Sol luz para todos” e enunciais assim uma verdade maior e
mais geral do que pensais.”
Todos os homens estão submetidos às mesmas leis da
Natureza.
Todos nascem igualmente fracos, acham-se sujeitos às
mesmas dores e o corpo do rico se destrói como o do pobre.
Deus a nenhum homem concedeu superioridade natural, nem
pelo nascimento, nem pela morte: todos, aos Seus olhos, são
iguais.

13. 12
Jesus ouviu a
pergunta e
respondeu:
- Os que têm
saúde não
precisam de
médico, mas
sim os
doentes.

14. Jesus se acercava principalmente dos pobres e dos deserdados, porque
são os que mais necessitam de consolações:
Item 12 cap. XXIV E. S .E

15. Cap. 19
Jesus e
Simão

16. Aqueles que intoxicaram no próprio excesso
os extremistas da corrigenda, tão apaixonados pelos processos punitivos
que se perturbam na dureza de coração pela ausência de misericórdia;
os extremistas da gentileza, tão interessados em agradar que
descambam, um dia, para as deficiências da invigilância;
os extremistas da superioridade, tão agarrados à idéia de altura pessoal
que adquirem a cegueira do orgulho; .
os extremistas da independência, tão ciosos da própria emancipação
que fogem ao dever, caindo nos desequilíbrios da licenciosidade;
os extremistas da poupança, tão receosos de perder alguns centavos que
acabam transformando o dinheiro, instrumento do bem e do progresso,
na paralisia da avareza em que se lhes arrasa a alegria de viver
Livro Bençãos de Paz
Emmanuel
16

17. 13
Vão e procurem
entender o que
quer dizer este
trecho das
Escrituras
Sagradas: "Eu
quero que as
pessoas sejam
bondosas e não
que me ofereçam
sacrifícios de
animais." Porque
eu vim para
chamar os
pecadores e não
os bons.