Lição 6 o avanço científico - ebd

1
Profa.NayaraDamasceno
O avanço científico
3º Trimestre de 2015
Lição 6
Profa. Nayara Damasceno

TEXTO DO DIA
2
“E, de mais disso, filho meu,
atenta: não há limites para fazer
livros, e o muito estudar enfado é
da carne.” (Ec 12.12).

SÍNTESE
3
A igreja não é contrária ao
saber, mas este não pode servir
às ideologias que têm como
finalidade desacreditar a
existência de Deus.

OBJETIVOS
4
COMPREENDER que conhecer e
produzir conhecimento são capacidades
dadas por Deus ao ser humano.
SABER que, como cristãos, não
podemos demonizar nem divinizar a
ciência.
CONSCIENTIZAR dos desafios
científicos do nosso tempo frente à
ética cristã.

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
5
Você concorda
com essa frase?
“Um pouco de ciência afasta o
homem de Deus. Muita ciência
o traz de volta”
Autor: Francis Bacon.

INTRODUÇÃO
6
A presente lição tem como finalidade estudar alguns
dos principais avanços científicos ocorridos nesta
primeira década do século 21.
Diferentemente do que se ouve por aí, a igreja não é
contrária ao avanço científico, ao conhecimento e ao
saber.No início deste novo século, deu-se a conclusão
do mapeamento do genoma humano. A bioética nunca
foi tão popular quanto agora.
Há pouco tempo, discussões envolvendo as células-
tronco foram acompanhadas por todo o país, quando o
Supremo Tribunal Federal decidiu aprovar a utilização
das pesquisas com células-tronco.

INTRODUÇÃO
7
Esta e muitas outras questões eram inexistentes há
poucos anos, porém, a igreja da atualidade não pode
esquivar-se de, à luz da Palavra de Deus, oferecer
respostas às grandes e inquietantes indagações que
desafiam nossos filhos, desde a infância até a fase
adulta na universidade, a responderem com “mansidão
e temor a qualquer que vos pedir a razão da esperança”
que neles — e em nós — há (1Pe 3.15).

I. A OBSESSÃO PELO SABER
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1. Investigar o mundo
2. Salomão, o homem que se
dedicou a pensar e a conhecer.
3. A obsessão pelo saber.

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1. Investigar o mundo
Conhecer e produzir conhecimento são
capacidades dadas por Deus ao ser
humano. Adão, por exemplo, recebeu a
ordem de administrar a terra, iniciando
pela nominação dos animais (Gn 1.26-
28; 2.5-20). Esse trabalho certamente
demandou, além de tempo, muita
observação e esforço.

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2. Salomão, o homem que se dedicou a pensar e a
conhecer.
Conhecido como o homem mais sábio
que já existiu (1Rs 4.29-34), Salomão
denota em Eclesiastes que, apesar de
ter dedicado a sua vida à investigação
de tudo quanto acontece “debaixo do
céu”, tal exercício é, assim como as
demais atividades humanas, “correr
atrás do vento” (Ec 1.14,17,18 —
ARA).

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2. Salomão, o homem que se dedicou a pensar e a
conhecer.
Seria tal expressão um
desincentivo à busca do saber?
Evidentemente que não, mas uma
forma de dizer que a vida não
pode apoiar-se sobre a
investigação puramente humana,
pois isso não lhe trará sentido.

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3. A obsessão pelo saber.
Se a busca pelo saber é legítima, as
motivações que a impulsionam nem
sempre o são. Escrevendo aos coríntios,
Paulo diz que o conhecimento de alguns
os tornavam inchados, ou seja,
orgulhosos e sem amor (1Co 8.1-13).
Semelhantemente, muitos cientistas
fazem do seu ateísmo a fundamentação
filosófica para produzir ciência, visando
influenciar as pessoas a desacreditar em
Deus (Rm 1.22).

13
PENSE!
Por causa da
incredulidade de alguns
dentistas, devemos
desprezar o
conhecimento?

14
PONTO
IMPORTANTE!
A busca pela aquisição do
saber é legítima e uma das
características humanas.

II. O CRISTIANISMO E A CIÊNCIA
15
1. A ciência e sua importância.
2. Os pressupostos do cristianismo
possibilitaram a criação da ciência
moderna.
3. Resgatando a relação do
cristianismo com a ciência.

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1. A ciência e sua importância.
Em sua obra E agora, como viveremos? (CPAD), Charles
Colson e Nancy Pearcey afirmam que a “ciência afeta toda a
nossa visão de mundo — não só as ideias sobre a religião e a
ética, mas também sobre a arte, a música e a cultura popular”.
Uma vez que a ciência tem tamanha repercussão sobre a
nossa vida, indiscutivelmente, ela deve ser considerada à luz
da Bíblia (2Co 10.5), evitando-se os equívocos ou extremos
que ora a demonizam, ora a divinizam. Isso porque, como
qualquer outra atividade humana, ela não é, em si mesma, boa
ou má, podendo ser usada para o bem, ou para o mal,
dependendo da intenção e caráter de seus agentes.

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2. Os pressupostos do cristianismo possibilitaram a
criação da ciência moderna.
Desde a criação da chamada “ciência
moderna”, o homem vive a ilusão de que
pode viver de maneira autônoma e à
parte de Deus (Sl 14.1). Pouquíssimas
pessoas, porém, sabem que o que
possibilitou à ciência moderna tornar-se
uma realidade devido aos pressupostos
do pensamento cristão.

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A visão mítica e animista de mundo, que prevaleceu por
séculos na antiguidade, passou a ser questionada por
cientistas cristãos que diziam que a terra não era uma
divindade, mas criação de Deus (Gn 1.31 — 2.3). Logo, ela
poderia — e deveria! — ser pesquisada e administrada
através do trabalho e do conhecimento. Copérnico, Galileu,
Keplere Newton são alguns exemplos de cientistas cristãos
que possibilitaram, a partir de sua fé, as condições para que
a ciência moderna viesse a ser criada.

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Baseados no caráter do Deus apresentado
na Bíblia, cuja criação não fora um castigo,
mas sim um projeto intencionalmente
executado para a glória dEle (Sl 148),
esses cientistas propuseram suas teorias
que explicavam cientificamente o
funcionamento do universo, deixando de
vê-lo como algo “divino” e, portanto,
inescrutável e imprevisível.

20
3. Resgatando a relação do cristianismo
com a ciência.
Devido ao fato de a ciência em si
mesma não ser boa nem má — e
sim o que os cientistas fazem com
ela é que podem torná-la uma ou
outra coisa (Tt 1.15) —, é
necessário que a igreja apoie os
seus membros que militam nessa
área.

21
3. Resgatando a relação do cristianismo
com a ciência.
É preciso que os cristãos resgatem o princípio exposto pelo
inventor da tabela periódica, Mendeleev, que dizia que a “função
da ciência é descobrir a ordem que governa o mundo e as
causas dessa ordem”. É urgente reformar a ciência para que ela
volte a servir para o melhoramento da qualidade de vida e ao
cuidado com o meio ambiente, sem comprometer-se com a
tirania do mercado ou com a inventividade que visa modificar o
estado normal das coisas a fim de afrontar o Criador (Rm 1.19-
28). Se os cristãos não ocuparem os espaços de produção
científica, outros o farão (Pv 28.12; 29.2).

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Alguns Cientistas Cristãos

23
PENSE!
Você acha que estudar e adquirir
conhecimento contribui para que
as pessoas se tornem incrédulas?

24
PONTO
IMPORTANTE!
A boa ou má utilização da
ciência e do saber depende do
caráter do pesquisador,
portanto, quanto mais pessoas
que conhecem a Deus tivermos
nessa área, melhor.

III - DESAFIOS CIENTÍFICOS À ÉTICA
CRISTÃ
25
1. Avanços científicos da primeira
década do século 21.
2. Conclusão do sequenciamento
do genoma humano e células-
tronco.
3. Engenharia genética.

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Ficções científicas estão se tornando realidade. A fusão
híbrida entre homem e máquina está cada vez mais
próxima. Recentemente, a Revista Science, publicação
norte-americana destinada à divulgação científica, listou
as dez maiores áreas em que aconteceram descobertas
científicas na primeira década do século: cosmologia,
DNA antigo, água em Marte, reprogramação celular,
micróbios, exoplanetas, inflamações, metamateriais,
mudanças climáticas e Genoma “Escuro”.
CRISTÃ

27
Tais avanços não aconteceram a partir
do “nada”; eles só foram possíveis
devido às descobertas que os
precederam. Infelizmente, há muito
tempo grande parte da comunidade
científica se “esqueceu” do objetivo da
ciência e passou a desenvolver seu
trabalho motivado por propósitos que
não dignificam a atividade e ainda
menos o ser humano (Rm 1.22).
CRISTÃ

28
Ademais, a tentativa de desacreditar Deus parece
ser uma das bandeiras mais ostentadas pela
comunidade científica.
Como já foi dito, quanto menos servos de Deus
houver entre os cientistas, pior será.
Cabe à igreja incentivar os que estão se formando
nas áreas de biologia e física, pois tais cristãos
podem — e devem — glorificar a Deus com suas
profissões (Ef 6.6-8; Cl 3.23).
CRISTÃ

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2. Conclusão do sequenciamento do genoma
humano e células-tronco.
O sequenciamento do genoma
humano que foi iniciado em 1990 e teve
o seu primeiro rascunho anunciado em
1999 só foi concluído em 2003. A ideia
de que a vida tenha se desenvolvido por
um processo aleatório e cego só pode
continuar dominando a mentalidade nos
círculos científicos por opção ideológica,
mas não por evidências, pois, ao final do
referido projeto, um dos seus diretores, o
cientista Francis Collins, de ateu tornou-
se cristão.
CRISTÃ

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Sua conversão foi o resultado, entre
outras coisas, do fato de o referido
cientista concluir que o código genético
possui tal ordenação e planejamento que
seria impossível não ter sido projetado por
um Ser Inteligente. Por outro lado, outros
cientistas usam a mesma lógica para
defender o ateísmo e a descrença (Sl
14.1; 53.1).
CRISTÃ

31
Apesar de a pesquisa com células-tronco ter sido iniciada no
outro século, somente neste é que o seu uso tornou-se, de
fato, amplamente conhecido. Com a promessa de substituir
células que o organismo deixou de produzir por alguma
deficiência, ou em tecidos lesionados ou doentes, as
pesquisas com células-tronco sustentam a esperança de
encontrar tratamento, e talvez até mesmo cura, para doenças
que até pouco tempo eram consideradas incontornáveis,
como diabetes, esclerose, infarto, distrofia muscular,
Alzheimer e Parkinson.
CRISTÃ

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A polêmica em torno do uso
das células-tronco refere-se
apenas às embrionárias,
pois as do cordão umbilical
e em tecidos adultos (como
o sangue, a medula óssea e
o trato intestinal, por
exemplo), não encontram
barreira ética alguma (Sl
139.13-16).
CRISTÃ

33
CRISTÃ
Tais avanços, para ficar apenas no
campo biológico, possibilitaram
determinadas manipulações que
esbarram na ética da vida e,
obviamente, na cristã.
Se por um lado a ciência deve
melhorar a vida humana, por outro, ela
não pode servir de desculpa para
acabar com essa mesma vida, como é
o caso da utilização de células-tronco
embrionárias.

34
Sabe-se que atualmente a engenharia
genética já tornou possível a escolha do
sexo do bebê e também a seleção de
embriões sem distúrbios graves. De
certa forma, isso significa que a
humanidade já é capaz de decidir como
serão os novos habitantes do planeta.
Esse “poder”, longe de servir ao bem,
lamentavelmente servirá ao mal por
mentes inescrupulosas e sem temor.
Não nos enganemos, a vida pertence a
Deus (1Co 6.20).
CRISTÃ

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PENSE!
A engenharia genética
pode ser usada para a
glória de Deus?

36
PONTO
IMPORTANTE!
Os desafios trazidos pelos
avanços científicos, obriga-
nos a estar prontos, inclusive
cientificamente, para
continuar instruindo as novas
gerações.

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CONCLUSÃO
É imprescindível que a Igreja de Nosso
Senhor Jesus Cristo ocupe posições
sociais estratégicas por meio de seus
membros.
Somente pessoas que se veem
dependentes da graça divina poderão
desenvolver ciência como forma de
glorificar o nome do Senhor.

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HORA DA REVISÃO
1. As expressões encontradas em Eclesiastes 1.14,17,18 são
um desincentivo à busca do saber? Por quê?
2. Segundo os autores Charles Colson e Nancy Pearcey, por
que a ciência é importante?
3. Qual a contribuição do cristianismo para o desenvolvimento
da “ciência moderna”?
4. Por que a igreja deve incentivar os seus membros que estão se
formando?
5. Quais os desafios que a engenharia genética trouxe à igreja do século
21?

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