1. Utilitarismo “Todo acto humano, norma o institución, debe ser juzgado según la utilidad que tiene, esto es, según el placer o el sufrimiento que producen en las personas” . Jeremy Bentham “La naturaleza ha colocado a la humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos: el dolor y el placer. Ellos solos han de señalar lo que debemos hacer”.

2. UTILITARISMO “Las acciones son buenas en proporción a la cantidad de felicidad producida y al número de personas afectadas por la felicidad”. John Stuart Mill “El utilitarista obliga a ser tan estrictamente imparcial como un espectador desinteresado y benévolo“.

4. Una acción es moralmente correcta si los beneficios netos sobre los costos son mayores para todos los afectados en comparación con los beneficios netos de todas las otras opciones posibles.

6. Cuestiones de la Universalidad Toma la libertad como una responsabilidad Aristóteles: la educación moral crea prácticas positivas para que uno haga el bien sin que tenga que decidir hacer el mal. Kant: Buscar que la consecuencia última de tu acción sea una ley universal. Todas las cabezas forman el mundo.

7. Los Derechos La autoridad moral esdeterminadapor los derechosindividualesgarantizados a todos en subúsqueda de la libertad de expresión, elección, felicidad y respetoporsímismo. Entre suslimitacionesestán: Puedeusarse la justificación de que los individuostienenderechosparadisfrazar y manipularafirmaciones e inherentespolíticosegoístas e injustos. la protección de los derechos, puedeexagerarciertosderechos en la sociedad a expensa de otros. los límites de los derechos se ponen en duda. En quémedidadeberíanpermitirseprácticasquepuedanbeneficiar a la sociedad, peroqueamenazanciertosderechos.

8. Justicia Este principio tienequever con la imparcialidad y la igualdad. La autoridad moral esdeterminadapor el grado en quelasoportunidades, lasriquezas y lascargasestándistribuidas en forma equitativa entre todos. Estos dos principios son representativos del principio de justicia: Cada persona tiene un derechoigualquelaslibertadesbásicasmásextensasque son compatibles con libertadessimilares a otros. Las desigualdadessociales y económicas se arreglan de talmodoque son esperadas de manerarazonableparaventajar a todos.

9. La Ética de la Virtud Se fundamenta en los rasgos del carácter. La autoridad moral esdetermindadaporinteresespropios, costumbres y principiosreligiososindividuales o culturales. Un actoesmoralmentecorrectosisirve a los intereses y necesidadespropios de uno. La ética de la virtud se enfoca en el tipo de personas quedeberíamos ser, no en accionesespecíficasquedeberíanemprenderse.

10. Relativismo Ético: un enfoque de interés personal Sostieneque no debeusarseningúnestándar universal o reglaparaevaluar o guiar la moralidad de un acto. Sólo el interés personal y valoresindividuales son relevantesparajuzgarsucomportamiento: relativismoingenuo. El relativismo cultural afirmaque “al lugarquefueres, haz lo quevieres”.